第九十五章 人的本性的思考

　　我40多歲，經(jīng)驗(yàn)告訴我，人沒有善惡，只有生存，你要活下去，就要適應(yīng)環(huán)境。這就是我們說(shuō)的近朱者赤，近墨者黑。

　　你生存在一個(gè)惡略的環(huán)境，出于本能，你必須邪惡，只有這樣你才可以生存。同樣的，你生活中一個(gè)好的環(huán)境里，你也會(huì)善良，和環(huán)境有很大因素。

　　在一個(gè)滿地都是諾貝爾獎(jiǎng)的得主的地方，就很容易產(chǎn)生諾貝爾獎(jiǎng)得主。在一個(gè)饑荒遍地的地方，人人都是強(qiáng)盜，像索馬里，不這樣，人就無(wú)法生存。

　　為什么古代有孟母三遷，就是環(huán)境很重要，在一個(gè)環(huán)境惡略的地方，我們很難看到善良。文明只能產(chǎn)生在不愁溫飽的地方。這就是為什么我們要選擇居住的地方，上的學(xué)校。

　　有些偏遠(yuǎn)地區(qū)的留守兒童，父母不在身邊，即使你給他寄了很多錢，他依然很能成長(zhǎng)。沒了大人的庇護(hù)，兒童就會(huì)受欺負(fù)，為了不被欺負(fù)，就會(huì)學(xué)會(huì)自保，就會(huì)成為問(wèn)題兒童。

　　環(huán)境是這樣，人也只能這樣，很多東西是不能靠嚴(yán)刑峻法解決的。即使你規(guī)定偷一個(gè)面包也是死刑，但為了生存，依然有人鋌而走險(xiǎn)，不去偷就會(huì)死。當(dāng)生命都無(wú)法保障的時(shí)候，就沒有文明可言。

　　我最近玩了帝國(guó)時(shí)代4，里面講到歐洲中世紀(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)，人們沒有吃的，就會(huì)吃自己的孩子，但是又下不了手，就交換孩子吃。

　　中國(guó)三國(guó)時(shí)期動(dòng)不動(dòng)就是災(zāi)荒，人相食。我覺得很多時(shí)候人不是因?yàn)榻逃拿鳎皇墙逃斆?，而是因?yàn)榄h(huán)境。沒有環(huán)境，再好的教育也是枉然。

　　以前就有孔孟之道，幾千年前的戰(zhàn)國(guó)，孔子就開始講仁義，但直到今天才可以實(shí)現(xiàn)。是教育不夠嗎？應(yīng)該是環(huán)境。

　　人是群居動(dòng)物，是會(huì)互相影響的，在一個(gè)窮山惡水的地方，人就會(huì)改變，我們很容易發(fā)現(xiàn)一個(gè)原本善良的人去到一個(gè)惡略的環(huán)境，他就成了惡人。同樣，一個(gè)惡人來(lái)到一個(gè)富裕善良的環(huán)境，他也會(huì)變得善良聰慧。

　　不要說(shuō)什么人太邪惡，而是環(huán)境造就了他。教育很多時(shí)候改變不了社會(huì)，有時(shí)恰恰就是金錢，富裕產(chǎn)生文明。

　　文藝復(fù)興產(chǎn)生在人類開始富裕的時(shí)候，一個(gè)文明沒落于它窮困的時(shí)候。戰(zhàn)爭(zhēng)使文明崩潰，饑荒使人性泯滅。沒有絕對(duì)的善，也沒有絕對(duì)的惡，在饑荒面前，最大的善就是有人給你一碗粥，在富足面前，最大的惡，就是有人背后說(shuō)你壞話，哈哈

　　以前在一個(gè)不好的學(xué)校，學(xué)生以惡為美，以粗言穢語(yǔ)為時(shí)尚，覺得很酷。但后來(lái)去到一個(gè)好學(xué)校，人人都不講臟話，有一種無(wú)影的約束。講臟話會(huì)有壓力，別人會(huì)側(cè)目。大家覺得學(xué)習(xí)好就是光榮，有禮貌就是榮耀。所以開始不適應(yīng)，但習(xí)慣以后，覺得很自然。人就自然的改變了。

　　融入一個(gè)集體，不是發(fā)揚(yáng)個(gè)性，而是泯滅你的創(chuàng)造力，你就會(huì)抗?fàn)帲珔s無(wú)法改變環(huán)境。人人都覺得碌碌無(wú)為才是人生，你的努力也會(huì)變成另類。但堅(jiān)持自我，有時(shí)候也是一種人生，哈哈