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后唐幻世

答疑

后唐幻世 永恒北斗 1610 2004-06-20 06:51:00

    上傳本文一個(gè)多月以來,永恒一直關(guān)注各位朋友對(duì)本書的評(píng)論,首先謝謝大家的支持,尤其是木子、瀟瀟風(fēng)雨、LWF、夜月的蘭提斯等朋友許久以來的指點(diǎn),另外對(duì)少數(shù)字字見血的找錯(cuò)者也是感激不盡,你們的鮮花與雞蛋就是永恒堅(jiān)持創(chuàng)作的動(dòng)力,衷心謝謝了。

  下面就大家比較關(guān)注的幾個(gè)問題,詳細(xì)說明:

  1,本文基調(diào)

  《后唐》乃架空歷史小說,因永恒喜好歷史,對(duì)千多年前的紛爭(zhēng)亂世十分向往,每每空閑時(shí)胡思亂想,才有了本書的開端。在此嚴(yán)重聲明,本書與歷史有關(guān),但也不是完全依照歷史真實(shí)脈絡(luò),越往后發(fā)展,與歷史的偏差將會(huì)越大,對(duì)于那些極度恪守歷史進(jìn)程的讀者定是不合胃口,在此永恒先說聲對(duì)不起了,請(qǐng)您斟酌。

  2,文中有關(guān)史實(shí)和人物

  本文前期(一~五卷)的相關(guān)歷史資料永恒在作品相關(guān)中已有介紹,不過這里在下要點(diǎn)明幾點(diǎn):第一,文中重要人物,如李禔、王建等人歷史上確有其人,為故事需要生卒年月可能略有改動(dòng),其中李禔出生提前了幾年,因?yàn)槭窌鵁o處可考,李存孝沒有被五馬分尸請(qǐng)各位莫怪,但不會(huì)跳出歷史上他們真實(shí)所在的年代,;第二,因?yàn)闀械墓适率前l(fā)生在一千多年前,不免杜撰了一些人物,如赫連易,日后的還有渤海昂骨坤、巴林等,永恒在此先提出來,以防少數(shù)讀者深究;第三,對(duì)于歷史名人杜荀鶴、楊凝式等的引用也沒有符合歷史,先說于各位。

  提出伊斯蘭教是為日后李禔重整河山之后,開疆?dāng)U土預(yù)作的一個(gè)鋪墊;后面提到的日本也是如此;另外在至第六卷渤海被滅之后,大祚榮的后人仍然還有故事,這里就不便多說了。

  現(xiàn)在文中提到的新羅人過多,確實(shí)是永恒沒有注意到,但也是變向同化的開端,歷朝歷代中國(guó)就與朝鮮多有征戰(zhàn),卻一直沒有徹底征服,到后來他們還逐步脫離了漢語,是什么原因?觀之大不列顛區(qū)區(qū)一個(gè)島國(guó)何以稱為日不落帝國(guó),不全是武力所至,本人認(rèn)為更大的緣由是他們善于文化殖民。既然世界史上由此實(shí)例,為何本書中不可借鑒?新羅可以逐步分離,我亦可以逐步兼并。這是永恒個(gè)人設(shè)想,大家可以給些意見。

  至于人物之間的關(guān)系,和特殊人物的性格特點(diǎn)都會(huì)涉及后文故事發(fā)展,自此舉例說明:各位比較厭惡的新羅金英曼,按其性格怎么接任新羅王位?可在其他王室無人敢接的情況下,新羅的國(guó)運(yùn)又會(huì)怎樣?這只是本人的大體設(shè)想,還請(qǐng)各位朋友贊助些創(chuàng)意,獨(dú)樂樂不如眾樂樂嘛。

  3,社會(huì)、文化、軍事的跨越式發(fā)展

  強(qiáng)漢至盛唐是我中華民族最為自豪的一個(gè)千年,社會(huì)個(gè)個(gè)方面都有不朽的成就。唐代的政法在封建社會(huì)是相當(dāng)完善的,只因反了安史,亂了黃巢,合久必分、分久必合此為常理,晚唐時(shí)腐敗成風(fēng),軍閥割據(jù)是不爭(zhēng)的事實(shí),天下大亂,如此永恒選擇這個(gè)年代,與其他大大多選三國(guó)是一個(gè)道理。

  在前文已經(jīng)提到了李禔有了后世的記憶合知識(shí),不過永恒不想大作YY,唐代就出現(xiàn)裝甲車、驅(qū)逐艦?大家不會(huì)接受,永恒也是沒有那么厚的臉皮去寫,因此對(duì)于多處來的先進(jìn)知識(shí),本人打算保守的利用,不會(huì)全盤的拿來主義,對(duì)一些不符合客觀條件的要有所保留。

  另外前面說過的歐式重甲,經(jīng)某位讀者的指點(diǎn),永恒特意查了些資料,確實(shí)過于夸張,因此在后面不會(huì)肆意擴(kuò)大規(guī)模。第三次十字軍東征,歐洲著名的紅胡子巴巴羅薩就是因?yàn)榭滋?,不能自己脫下,才淹死在一條小河中的,我可不想王建、赫連易等大將重蹈覆轍。

  有鑒于此,其他的武器裝備也不會(huì)太過超前,盡量保持冷兵器時(shí)代的特征。要是一下子飛機(jī)大炮遍天下,還有李禔去震撼世界么?敵酋還不望風(fēng)皆逃,只怕早做了北極熊的始祖哩。

  文化領(lǐng)域古代中華一直是天下翹楚,也不必李禔大費(fèi)周章。不過世界有四大文明,華夏要想一支獨(dú)秀,還要繼續(xù)努力,就像前面永恒的設(shè)想,武力、文化等軟硬刀子要同時(shí)下,方可一勞永逸,成其事也。

  寫到這里,就此打住,不能再多說了,否則永恒心中的小九九可就全露餡啦,最后還請(qǐng)各位繼續(xù)關(guān)注后唐走勢(shì),一同攜手重見華夏盛世吧。

  

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