看著他們?cè)谶@個(gè)話題上爭論不休，我迅速打斷他們，悠然的插話說：“備在涿縣樓桑村居住，在我家門前，有一棵大桑樹，不知栽于何年何代，也不知何人所栽。想當(dāng)初，先人種下此樹時(shí)，此樹還乘不得蔭涼。悠悠歲月過去，小樹長成了參天大樹。炎炎夏日，村民們可以聚集在樹下乘涼。每當(dāng)此時(shí)，我常想，先人種此樹時(shí)，未曾想及后人是否因此緬懷前人的功績?！?
說完這句話，我環(huán)顧四周，眾人問聽此言，都露出茫然的神情，不知道德與我家門前大桑樹有何關(guān)系。
我接著說下去：“用道德戒律來教化蒼生，是千秋萬代的大事。人豈能無德，無德之人與禽獸何異。但要想讓一個(gè)人自覺自愿的以道德戒律作為人生準(zhǔn)則，我看至少需要用三代人的時(shí)間來教化。值此亂世來臨之際，我們豈能因?yàn)榭床坏降赖陆袒慕Y(jié)果就放棄不做，我們豈能因自己乘不上蔭涼就不種下那棵小樹?！?p> 目視著沮授田豐，我堅(jiān)定的說：“幼安本意，就是想為后人種下這棵小樹，讓后人千秋萬代得享其蔭，至于現(xiàn)在講求道德教化是否合乎時(shí)宜，甚至我們能否看到我們種下的樹結(jié)出的果實(shí)，都不在我們的考慮之中。”
我站起身，揮舞著拳頭說：“幼安之意，是想廣尋四方志士，征求各位意見，建立一套道德體系，在這片貧瘠的土地上播下這顆種子，讓我們的百姓在日常生活中有具體的行為準(zhǔn)則，讓它像亙古不變的日月星辰一樣，流傳百世千代。諸位都是各方大賢，這種事情諸位不做，誰來做？”
聽聞此話，在坐各位立即興奮起來，是啊，流傳百世千代啊，文人好名，這樣名傳千古的事情豈能放過，于是他們紛紛上前提出各種建議。
管寧則在我身旁，目光閃亮的說：“知我者，主公也”。
我暗暗想：借著這本書，我大可施加自己的影響，將道家“道生一，一生二，二生三，三生萬物，三生永遠(yuǎn)”的觀念灌輸給公眾。讓人們知道，凡事成三，才是事物的本來面目，以此來確立三權(quán)分立的思想基礎(chǔ)。
可惜的是，道家的后來者在“一生二”上就止步了，由此衍生出的陰陽學(xué)說大盛其勢，陰陽學(xué)說不可否認(rèn)的是他是一部劃時(shí)代的思想巨著，但它也派生出限制人們思維的二極思維觀念。
對(duì)于二極思維觀念來說，什么事非對(duì)即錯(cuò)。這也與孔子所言‘二必其一’有很大關(guān)系。在他們眼中，世界非黑即白，非對(duì)即錯(cuò)，其中不存在第三狀態(tài)。但事實(shí)上，第三狀態(tài)反而是大多數(shù)人的狀態(tài)，大多數(shù)老百姓不是惡人，當(dāng)然也成不了圣人。
我要讓他們知道，在對(duì)錯(cuò)之間還存在一種狀態(tài)，那就是平常態(tài)。那就是即不危害社會(huì)，也不損害公眾的平常狀態(tài)。公眾，有權(quán)以這種平常態(tài)生活在這個(gè)世界上。
二極思維觀念形成的二元論顯然也是抵制懺悔意識(shí)的，因?yàn)槭ト苏J(rèn)為自己絕對(duì)的善而自認(rèn)為他不需要懺悔，即使“闖了禍”，也是“好心辦壞事”。
同時(shí)，它完全否定“惡人”得救的可能性，他們認(rèn)為對(duì)“惡人”只能“專政”。他們總是覺得自己在捍衛(wèi)信念、堅(jiān)持原則。但是，對(duì)于這些原則，別人可能完全不以為意。結(jié)果，思想上的爭斗上升為殘酷的屠殺，為了捍衛(wèi)自認(rèn)為正確的思想舉起了刀。
我想，我們的道德規(guī)范應(yīng)該是告訴人們什么是好的行為，什么是壞的行為。讓人們?cè)诰唧w行動(dòng)中趨善避惡，但不應(yīng)該依此作為約束個(gè)人的最終標(biāo)準(zhǔn)。
人們?cè)谶@個(gè)世界上，唯一必須遵守的是法律。只要遵紀(jì)守法，就是好的德性，此人也就是平常人一個(gè)。我們不能要求每個(gè)人都成為圣人和道德大家。要容許別人只為自己活著——這不是道德犯罪，而是每個(gè)人生存的基本要求，它就是我們所說的“第三狀態(tài)生存”。
我認(rèn)為，只要百姓不觸犯法律，對(duì)社會(huì)、對(duì)個(gè)人就是一種合法合理的狀態(tài)。
剩下的時(shí)間里，我一言不發(fā)，看著他們爭論不休，看著夕陽西下、日落西山。我趁機(jī)開口說：“幼安，天色已晚，我們先告辭吧。沮公田公已收拾行李準(zhǔn)備上路，日后若再有機(jī)會(huì)，我們?cè)贁?，如何？?p> 聞聽此言，管寧猛然抬頭，看到日色已暮，慌忙施禮：“打攪打攪，耽誤沮公田公上路，不勝惶恐，告辭?！?p> 我們一行隨即告辭，回客棧的路上，管寧沉吟不語，好一會(huì)兒，冒出一句沒頭沒腦的話：“會(huì)來的，但會(huì)不會(huì)走，難說?！?p> 我知道他說的是誰，但我只能默默無語。
我們走后，天色已晚，沮授田豐無法上路，只好先安歇下來，等待天亮。等田豐在沮授家中安歇后，沮授在院落中徘徊沉吟，久久不能決斷。
看到沮授很晚還沒有歇息，沮夫人也來到院落中，詢問道：“夫君可是為白日玄德公之事，輾轉(zhuǎn)不安？”
沮授點(diǎn)頭不語。沮夫人問：“韓冀州（馥)之才可比得上玄德公？”
沮授答：“韓冀州之才遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如玄德公?！?p> 沮夫人再問：“夫君的才能可比得上管幼安？”
沮授答：“不如也”。
沮夫人問：“夫君的學(xué)識(shí)可比得上管幼安？”
沮授答：“不如也”。
沮夫人問：“夫君的名望可比得上管幼安？”
沮授答：“不如也”。
沮夫人問：“以夫君看來，玄德公今后的前途，可比得上韓冀州？”
沮授答：“玄德公今日雖蟄伏鄉(xiāng)里，然，以管幼安之才，尚隨侍左右。而今日玄德公身邊尚有一個(gè)壯漢，看其威勢起居，必曾為大將沖鋒陷陣。如此文武相得，一旦風(fēng)云際會(huì)，可乘風(fēng)直上九霄?！?p> 說完，沮授又補(bǔ)充說：“依我看，玄德公名聲傳揚(yáng)于朝堂之上，管幼安田子泰又侍奉在身邊，復(fù)起之日指日可待?！?p> 沮夫人又說：“以管幼安之才德，尚且侍奉在玄德公身邊，夫君若去，豈不與大賢管幼安同列。況且，我知道患難中的情誼才是真情誼，玄德公此刻離職在鄉(xiāng)，若夫君此時(shí)投玄德公，豈不被玄德公所看重？到玄德公復(fù)起之時(shí)，四方豪杰歸附，那時(shí)夫君再投奔玄德公，不過是錦上添花而已，豈能出類拔萃?！?p> 沮授立即下了決心：“夫人之言甚是有理，我今日必要做一決斷。只是，不知玄德公是否連夜動(dòng)身，離開巨鹿，不行，我得立刻尋他去?！?p> 沮授隨即大嚷：“備馬，拿火把來?？烊ゴ蚵犘鹿〉目蜅?，看看玄德公是否動(dòng)身，快，快”。
與此同時(shí)，我們幾人在客棧也都無心安眠。管寧忙著整理白天的資料，我則心中惴惴不安，在房中反復(fù)踱步，思謀著沮授田豐的心態(tài)。
田疇見此，就帶著棋盤到我房中，一邊陪我下棋，一邊等待天亮。
由于我心不在焉，接連走出幾步臭棋，眼見無力回天，沮授手持火把撞進(jìn)我的房門，納頭就拜：“夫子曾云：朝聞道，夕死足矣。授今日方知大德與小德的區(qū)別，玄德公身處亂世，心憂百年后天下蒼生的苦樂，此真是大德也。授愿追隨玄德公驥尾，為天下蒼生盡一點(diǎn)微薄之力，還望玄德公別嫌我才能低下。”
我大喜，就手在棋局上一攪，起身攙扶沮授，興奮的說：“我今日得沮公，如昔日高祖之得張良，看來，老天真對(duì)我劉備不薄啊?！?p> 沮授再次跪拜在地，口稱：“主公”。
我拉起沮授，對(duì)他說：“從此，你我二人不離不棄，生死相隨。”
沮授兩眼閃著淚花，用盡全身力氣，一字一句的附和說：“生死相隨”。