秦紀一荀卿與臨武君論兵

　　秦昭襄王五十二年，丙午，公元前255年

　　河東郡守王稽與各國諸侯私通勾結(jié)，在人眾集聚的鬧市，對犯人王稽執(zhí)行死刑。應(yīng)侯范雎整天因為這件事感到不愉快，秦昭襄王親自處理政事而喟然長嘆，應(yīng)侯請問其中原因。秦王說：“現(xiàn)在武安君白起已故，而鄭安平、王稽等人都背叛。國內(nèi)無良將而國外許多敵國，我是以憂愁?！?p>　　應(yīng)侯害怕，不知出什么主意。燕國說客蔡澤聽聞之，向西進入秦國，先讓人向應(yīng)侯宣言說：“蔡澤，天下雄辯之士人。他拜見秦昭襄王，一定使君達到困境而奪得君的宰相之位?！睉?yīng)侯勃然大怒，讓人召見蔡澤。蔡澤見到應(yīng)侯，禮節(jié)又傲慢。應(yīng)侯不高興，因此責備之說：“子宣言想要代替我為宰相，請聞其說?！?p>　　蔡澤說：“吁，君何見之晚也！春、夏、秋、冬、四時之順序，各自成功使命退去。君唯獨看不到秦國商君商鞅、楚國之吳起、越之大夫文種，哪里希望同他們一樣？”應(yīng)侯荒謬說：“為什么不可？”此三人，仁至義盡。君子有殺身以成名，為正義捐棄生命而贏得美名，死無所恨！”

　　蔡澤說：“人們立功難道不盼望于圓滿嗎？身體和名譽俱全者，上也，名譽可以仿效的而身死者，次也；名譽受到侮辱而身體保全，下也。商君、吳起、文種、其為人臣竭盡忠誠致功，則可如愿以償了。閎夭、周公、難道不也是忠且圣人嗎？三子之可愿，難道與閎夭、周公相比嗎？”應(yīng)侯范雎說：“對?！辈虧烧f：“然則君之君主敦厚舊友，不背棄功臣，能比照秦孝公、楚悼王、越王嗎？”應(yīng)侯范雎說：“未知怎么樣?！辈虧烧f：“君之功績能與三子比照嗎？”應(yīng)侯說：“比不上?！辈虧烧f：“然則君功成身不退，災(zāi)禍恐怕大于三子了。詩文說：“日中則移，月滿則虧。太陽到了正午就要西斜，月亮滿圓就要虧缺，進退嬴縮，與時變化，圣人之道也?，F(xiàn)在君已經(jīng)報冤仇以洗雪心中之恨而恩德已經(jīng)報答，欲望達到了而沒有應(yīng)變之計，私下為君感到危險之?！睉?yīng)侯于是邀請用為上客，因此向秦昭襄王推薦。秦昭襄王召喚與蔡澤談?wù)摚指吲d，拜官為客卿。應(yīng)侯因患病為借口免去官職。秦昭襄王剛開始十分高興蔡澤的計策，于是用為宰相，蔡澤為宰相數(shù)月，免去官職。

　　楚國春申君黃歇任用荀卿為蘭陵令，荀卿者，趙國人，別名荀況，曾經(jīng)與臨武君在趙孝成王面前討論兵法。趙孝成王趙丹說：“請問用兵的要術(shù)?！迸R武君回答說：“上得天時，下得地利，觀敵之變動，后之發(fā)，先之至，此是用兵之要術(shù)也?！避髑湔f：“不然。臣聽聞古人之道，凡用兵攻戰(zhàn)之本，在于統(tǒng)一百姓。弓和箭不協(xié)調(diào)，則后羿不能把箭射中；六匹馬配合的不協(xié)調(diào)，則造父不能把馬車遠途運送；士大夫與百姓不親近依附則商湯別名成湯、周武王姬發(fā)不能把敵人必勝也。故擅長使百姓親附者，是乃擅長用兵者也。故兵要在于使百姓親附而已。”