秦二荀卿

　　臨武君說(shuō)：“不然，兵之貴者勢(shì)力也，所行者變?cè)p也。擅長(zhǎng)用兵者感忽悠闇，莫知所從出。孫武、吳起用之，無(wú)敵于天下，難道必需要百姓親附嗎？”荀卿說(shuō)：“不然，臣之所道，仁人之兵，王者之志也。君之所貴，權(quán)謀勢(shì)力也。仁人之兵，不可詐也。彼可詐者，怠慢者也，露袒者也，君臣上下之間滑然有離德者也。故用詐術(shù)夏桀對(duì)付夏桀，如同巧拙有幸焉。用夏桀欺詐堯，譬如以卵擊石，用手指攪動(dòng)沸騰的水，想要使其變冷，好像奔赴水火，進(jìn)入毀滅而已。故仁人之兵，上下同心，三軍同力。臣子對(duì)君王，下級(jí)對(duì)上級(jí)，如同兒子侍奉父親，弟弟侍奉兄長(zhǎng)，好像手臂護(hù)衛(wèi)頭部眼睛而保護(hù)胸腹也。軍隊(duì)詐術(shù)而襲擊之，與先驚動(dòng)而后攻擊之，一樣也。

　　況且有德行的人用十里之國(guó)家則將有百里之耳目，用百里之國(guó)則將有千里之耳目，用千里之國(guó)則將有四海之耳目，有德行的人必將聰明警戒，和傅而一。故有德行者之軍隊(duì)，聚則成士兵，散則成隊(duì)列，延長(zhǎng)則如同莫邪之長(zhǎng)刃，觸犯之者斷裂；鋒利則如同莫邪之銳利的鋒刃，阻擋之者大敗。列方陣以駐守而方才停止，則如同磐石那樣，觸犯之者折斷其角而退卻而已。況且那些暴虐國(guó)家之君王，將誰(shuí)與至哉？彼其所與至者，必定是其百姓也。其百姓之高興親近我如同父母，其喜愛我如同芬烈椒蘭；彼反顧其上則如同刺刻面額，再涂上墨，如同仇讎；人之常情，即使夏桀、盜跖，哪有肯為其所討厭的人，傷害其所喜愛者??！是如同讓人之子孫親自傷害其父母也。彼必定將要前來(lái)告發(fā)之，那又何可以欺詐也！故有德行者治理國(guó)家日日強(qiáng)盛，各國(guó)諸侯先歸順者安全，后歸順者危險(xiǎn)，敵對(duì)之者削弱，反抗之者滅亡?！对?shī)》說(shuō)：“武王載發(fā)，有虔秉鉞，如火烈烈，則莫我敢遏，湯王乘坐的兵車戰(zhàn)旗烈烈，他誠(chéng)敬地持著討逆的權(quán)杖。沖鋒陷陣的大軍勇猛如火，沒有誰(shuí)敢把我的攻勢(shì)阻擋，說(shuō)的就是這種情況也?！?p>　　趙孝成王、臨武君說(shuō)：“對(duì)。請(qǐng)問(wèn)君王之軍隊(duì)，建立什么法令，實(shí)施什么而可以呢？”荀卿說(shuō)：“概要君王賢明者其國(guó)家得到治理，君王能力不足者其國(guó)家大亂；尊崇禮法重視仁義者國(guó)家社會(huì)安定，褻瀆禮法輕視仁義者，其國(guó)家動(dòng)蕩不安。國(guó)家大治者強(qiáng)盛，國(guó)家動(dòng)亂者弱小，是強(qiáng)弱之根本。君王值得仰慕則百姓可用也，君王不值得仰慕百姓不可用也。百姓可用則強(qiáng)大，百姓不可用則弱小，是強(qiáng)弱之規(guī)則也。重視人才者強(qiáng)大，不重視人才者弱??；愛百姓者強(qiáng)，不愛百姓者弱；政令有信用者強(qiáng)大，政令沒有信用者弱小；重視調(diào)兵遣將指揮戰(zhàn)爭(zhēng)者強(qiáng)大，輕視調(diào)兵遣將指揮戰(zhàn)爭(zhēng)者弱?。恢笓]權(quán)力統(tǒng)一強(qiáng)大，指揮權(quán)利一分為二弱小；是強(qiáng)弱之規(guī)則也。

　　齊國(guó)人尊崇技擊搏斗的武藝，施展其本領(lǐng)，得到一首級(jí)者，就賞賜八兩黃金贖回，無(wú)本賞矣。