張仁愿早年顛沛流離，沒能力顧及家小。接妻兒到洛陽安家，兒子已過十五。以自己的官階，沒能力送兒子進(jìn)學(xué)館。雖科舉無望，還要繼續(xù)讀書，世道太亂，不是進(jìn)官府的好時機(jī)。比上不足，比下有余，家里的日子過得去，沒應(yīng)酬、沒豪奢，俸祿足用。
在血雨腥風(fēng)中，堅(jiān)守自己的準(zhǔn)則真的好難。運(yùn)氣很重要，每次碰到過不去的坎，總感覺到無形大手解圍；否則，不是被迫做酷吏，就是被酷吏抓進(jìn)牢獄，沒有其它路可走。張仁愿疑神疑鬼，到底是自己的堅(jiān)守起作用，還是真的有無形大手？
冷眼看徐有功、杜景儉，與來俊臣、侯思止等人的爭斗，總覺得像百戲，更像孩童過家家。為了一團(tuán)尿泥，可以針鋒相對，誓要斗個你死我活。家長一聲大喊：吃飯！一哄而散，棄尿泥如敝屣，再無問津。
張仁愿從中琢磨出味道，朝廷官司之中，官吏氣象萬千，風(fēng)格、手法、觀念各異，且常常因?yàn)檫@些不同而爭斗。只要不過分，爭斗能夠維系官司之中庸，不至于太過極端。此時不同以往，徐、杜等人，與酷吏的做事方式迥異，爭斗劇烈且超中庸之道。
牢獄太小，裝不下太多囚犯，朝廷需要酷吏快速斷案；而徐、杜兩人的做法，達(dá)不到要求。酷吏因而更強(qiáng)，徐、杜更弱；可想而知，官做得有多么憋屈。張仁愿猜測，若徐、杜就此退讓，改變做事風(fēng)格，將引發(fā)何種不測？最可能的結(jié)果，被酷吏搞死。使命如此，再難也要做；做不好，能力不足，要你何用？
道州刺史李行褒兄弟被酷吏逼供，按律當(dāng)族誅。遷為秋官郎中的徐有功固爭不能得，秋官侍郎周興奏有功，故意放走囚犯，按律當(dāng)斬。圣神皇帝雖不許，亦免有功官。然圣神皇帝雅重有功，不久，復(fù)起為侍御史。有功伏地流涕固辭曰：
“臣聞鹿走山林而命懸庖廚，勢使之然也。陛下以臣為法官，臣不敢枉陛下法，必死是官矣?！?p> 圣神皇帝固授之，遠(yuǎn)近聞?wù)呦噘R。想遠(yuǎn)離朝堂逃避使命？不管真心還是假意，想都不要去想。杜景儉做事老到，比徐有功聰慧，運(yùn)氣好，沒遇到太多波折。張仁愿以為，自己的能力遠(yuǎn)比兩人差，很難把握其中的火候，不行就是不行。
革唐命前夕，郭霸等稱圣神皇帝為彌勒佛轉(zhuǎn)世，找張仁愿聯(lián)名奏表，勸進(jìn)革命。張仁愿回答道：
“你們上表即可，與我何干？不、參、加！”
不給郭霸說話的機(jī)會，揚(yáng)長而去。郭霸御前告狀，圣神皇帝擺擺手，不讓他說下去。
后來，洛陽百姓踴躍勸進(jìn)革命，張仁愿不得不聯(lián)名眾官吏，上言勸進(jìn)?？偛荒芘c天下人為敵吧？那不是慎獨(dú)，而是自絕于天下，非君子所為。
革唐命成功，麻煩更多。渡過最初的艱難期，安撫好天下百姓，唐順利過渡到周。人們開始思索，李家人改姓為武，是不是真正的武？經(jīng)過一番考量，擁護(hù)圣神皇帝的朝臣，分裂成兩派，相當(dāng)一部分認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)立武氏兄弟為皇嗣，逼宮圣神皇帝表態(tài)。
鳳閣舍人修武張嘉福，使洛陽人王慶之等數(shù)百人，找張仁愿聯(lián)名上表，請立武承嗣為皇太子。張仁愿心中大火，實(shí)在憋不住，怒吼道：
“皇嗣與你何干？別找我！我不會參與！”
這種事很麻煩，會與某些人結(jié)下生死大仇。雖嚴(yán)詞拒絕，心中滿懷憂慮。文昌右相、同鳳閣鸞臺三品岑長倩以皇嗣在東宮，不宜有此議，奏請切責(zé)上書者，告示令散。圣神皇帝又問地官尚書、同平章事格輔元，輔元固稱不可。
兩位宰相由此得罪諸武，岑長倩下制獄。武承嗣奏格輔元謀反，圣神皇帝令來俊臣推鞠?？崂舫鍪?，定是鐵案，岑長倩、格輔元等皆坐誅。張仁愿逃過這一劫，暗自僥幸，卻不明所以。
王慶之見圣神皇帝，圣神皇帝曰：
“皇嗣我子，奈何廢之”
對曰：
“神不歆非類，民不祀非族。今誰有天下，而以李氏為嗣乎！”
自此，王慶之屢次求見，圣神皇帝憤怒，命鳳閣侍郎李昭德賜其以杖。李昭德帶王慶之到光政門外，以示朝士：
“此賊欲廢我皇嗣，立武承嗣！”
命人杖殺之，其黨乃散。至此，張仁愿才真正放心，糊里糊涂又過一難關(guān)；摸摸臉頰，已經(jīng)瘦得塌陷。
李昭德因言于圣神皇帝曰：
“天皇，陛下之夫；皇嗣，陛下之子。陛下身有天下，當(dāng)傳之子孫萬代也，豈得以侄為嗣乎？自古未聞侄為天子而為姑立廟者也！且陛下受天皇顧托，若以天下與武承嗣，則天皇不血食矣?！?p> 王慶之死后，皇嗣之爭暫息，沒人再敢提及。誰也不清楚圣神皇帝的想法，或許，根本不愿提及。朝堂沒有因此而太平，反而更殘酷，爭斗更隱晦；張仁愿看不清楚，諸大臣的傾向，酷吏的目的、目標(biāo)。
當(dāng)初，隋煬帝建東都，四周僅有矮墻，阻災(zāi)民進(jìn)城。現(xiàn)在洛陽人多，令鳳閣侍郎李昭德筑高墻。
如意元年（六九二）五月丙寅，禁天下屠殺及捕魚蝦。
這項(xiàng)禁令，對北方是善政。窮苦人家飯都吃不飽，哪會有肉食？家養(yǎng)的肉畜也是賣給富貴人家?，F(xiàn)在禁屠殺，不能養(yǎng)肉畜，能節(jié)省很多糧食。對江淮、嶺南地區(qū)，未必是好事；不能捕撈，百姓只能墾荒種地。種地需要時間，一時間，糧食不足用。有傳言餓死者甚眾，又有傳言，天旱歉收死人無數(shù)；也有傳言，一切正常，不過是富貴人家沒肉吃，放出風(fēng)言風(fēng)語。圣神皇帝崇信釋教，也許，僅僅按教義要求臣民，沒有更多考量。
孫小豕備受打擊，洛陽城東最有名的孫圪垱驢肉湯，不得不改為豆腐湯。其實(shí)，老頭子牙不好，嚼不動肉，倒是對新出的豆腐湯贊不絕口。雖然不少賺錢，孫小豕總是耿耿于懷，覺得吃了大虧，琢磨著到哪里大撈一筆，以為補(bǔ)償。
革命以來，糧價先大跌，隨后惡錢泛濫，糧價居高位不下，農(nóng)戶大賺，而城內(nèi)討生活的人，艱難為生。為此，朝廷出臺諸多法令，都不見效果。小豕覺得，年紀(jì)不小了，趁此機(jī)會做人生最后一次投機(jī)；等過幾年，自己變成老糊涂，不會再有賺錢的機(jī)會。小豕找石頭、猴子王柔中，兩人不愿意參合；找到本屆家主孫元粟，竟然比他父親還像石頭，村子里不足五年存糧，絕對不賣糧。無奈，小豕只好找自己的兒子，將賺來的錢全部換成銅錢存起來；即便收來的金銀，也同樣換成銅錢。按照小豕曾經(jīng)的投機(jī)經(jīng)驗(yàn)，相信朝廷一定會想辦法回收銅錢，那就是賺大錢的機(jī)會。