第十一章 商人 商家

　　當然蘇洵曉得事情嚴重，詭煞處理不好可是有滅族之禍，沒有人能負得起代價，而且一時之間，自己也拿不出來更好的辦法，自然不會任性不聽從蘇邕的安排。

　　其實蘇洵也怕死啊，更何況是沒有價值的白死，現(xiàn)在軍陣最安全，自己最大的手段也在軍營，當然要必須立刻趕去。

　　雖然心中著急，恨不得立刻轉身回去，但是蘇洵還是得說一件事情:“伯父老成持國，處事果斷，有伯父坐鎮(zhèn)族中，我自然放心，一切都聽伯父的?！?p>　　“不過伯父卻是忘了自身安全，如今事態(tài)緊急，族中如今也只有伯父能處理好此事，所以伯父安危同樣也是不容有失，不如伯父隨我一同進軍營，在軍營中處理此時，也可萬無一失?！?p>　　“并且請伯父派人通知我母柳氏，伯母，子軒堂兄，長棋堂妹，還有家中嫡系族人家屬，去軍中伙房營暫住，這樣不光能護得你們周全，還不會影響軍陣，不知伯父意下如何?！?p>　　其實以蘇邕儒家三品意誠境界的心智，哪能想不到自己等人也可以進營躲避這點，只是蘇邕并不懂軍事，怕自己等老弱婦孺進營，會影響軍陣發(fā)揮，所以剛剛才沒有提及此事。

　　畢竟如果自己主動要求家人進營避難，蘇洵必定會答應，但蘇邕擔心到時很可能會擾亂蘇洵判斷。

　　心軟之下蘇洵如果做出不顧軍陣安危，也讓要他們進營的決定，那可就是得小失大了。

　　都說江湖越老膽子越小，現(xiàn)在蘇邕聽到蘇洵主動說家人進軍營躲避無事，剛剛還坐在椅子上，老神在在喝茶的蘇邕那可是坐不住了。

　　只見蘇邕竟是直接茶杯一放，起身就拉起了蘇洵就往外走，同時嘴中還不停念叨:“看來還是老了，倒是忘了這點，既然洵兒說的有理，那便這樣辦?！?p>　　“事不宜遲，遲則生變，這里一刻也不能呆了，我立刻便派人通知你母親他們，這里不用收拾，我們趕緊走，不要浪費時間，早到才能早安心?！?p>　　浪費時間的是你吧，蘇洵看到蘇邕竟然直接拉著他往外跑，完全沒了剛剛又是祭祖又是開會，一副臨期告別，英勇就義的表情。

　　哭笑不得的同時，蘇洵當然也是加快了腳步，就像伯父蘇邕說的，早到早安心啊，不在軍營中，詭煞殺人可能就是完全無解的一瞬間，甚至某一個動作都可能死亡，趕緊立刻趕回軍營才是最對的決定。

　　不過蘇洵心中也是在次感覺，家族能興旺百年，真真是一點不冤枉啊，蘇家這一屆的當家人，真是太果斷，太現(xiàn)實，太無恥了，相處起來真的“很舒服”。

　　蘇氏家族以西嶺山祠堂為核心，背靠家族西嶺山，祠堂徑直往前走上一段路，剛進山腳處，堵在西嶺山唯一的進山路口的，便是蘇家村，不過以蘇家現(xiàn)在的規(guī)模，叫蘇家村有點不合適，叫蘇家堡比較妥當。

　　兩百年來蘇氏家族在西嶺山入口處，借助西嶺山中特有的昆侖山青石，建了一座5丈多高的關隘，總計有將近二十多米之高。

　　此世荒野之中極其危險，所以蘇氏不論是本家還是外親，六萬多人，都住在關隘后面的蘇家堡里，耕種土地則是在關隘之外平坦之處，族人日出而作，日落而息，在這混亂的世界里，求得了一絲安穩(wěn)平和。

　　因為蘇家在西嶺山立族已經(jīng)超過兩百年，外親本家數(shù)萬族人持續(xù)在本地通婚，嫁女娶妻，周邊村落百姓中也多多少少都和蘇氏家族有些血脈關系，所以蘇家算是根正苗紅的本地郡望世族，地頭蛇的存在。

　　加上蘇家以《禮記》治族，以儒道傳承為根基，所以治家極嚴，在周邊地區(qū)的名聲很是不錯。

　　靠著這名望，附近村落鄉(xiāng)鎮(zhèn)兩百年來，陸陸續(xù)續(xù)，都盡量搬遷到了蘇家堡附近。繁衍至今，方圓數(shù)百里，蘇家曾做過統(tǒng)計，登記在冊的，多多少少大概也有二三十萬人之多。

　　大家大多都以同姓，同族結寨而居，多者兩三千，少則數(shù)十上百，零零散散分布在附近，因挨著蘇家堡，又有者著許的血脈聯(lián)系，平時如有大事，附近鄉(xiāng)民也都以蘇家為主。

　　陶淵明曾在桃花源中寫到;

　　“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。

　　阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！?p>　　意思便是一片片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹林之類的。

　　田間小路交錯相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。人們在田野里來來往往耕種勞作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個個都安適愉快，自得其樂。

　　兩百年來無戰(zhàn)亂，一片和平之景，就是蘇家堡前的景色，在此世這類似于蠻荒的鄉(xiāng)野之間，能開拓出如此一片安詳和平的地界，才是西嶺山蘇家立足江淮郡，最重要的底氣。

　　蘇家煲中以城門為中心，將蘇家堡分成東西兩半，中間一條大路名叫富民路，名字取得雖然俗氣，不過寓意確實很好，路邊兩排幾十間較為正規(guī)豪華的商鋪，便是蘇家本家的各色商鋪。

　　前面說過，蘇家錢財都是蘇家三房打理，三房開脈先祖蘇不偉，做為此世商道傳承之人，

　　自然是懂得做生意，講信譽，勤懇勤勞，誠信經(jīng)營，才能正規(guī)長久，繁榮經(jīng)濟，才可以于民有利的道理。

　　特別是在這蘇家堡中，自己地盤，根基之所，蘇家經(jīng)商更是要慎之又慎，有時碰到一些事情，寧愿虧本也不能壞了名聲，敗了江淮蘇家數(shù)百年家風。

　　這看似簡單的道理，很多人都懂，卻并沒有多少人能做到，因為利益錢財熏人心。

　　沒人限制時，能克制住自己的欲望做長久的買賣，能放棄用暴力的手段謀暴利，反而伸手去做費心費力與民有利的生意，做生意在思維上做到蘇不偉這個份上，已經(jīng)不能簡單的稱為商人了。

　　蘇洵認為在現(xiàn)代這種人可稱為企業(yè)家，在晉朝則可以稱為商家，于國有利，于家有利，于人族有利，方可稱家，這便是諸子百家。

　　因為蘇氏家族平時的童叟無欺，講究一個薄利多銷，在附近鄉(xiāng)民中，蘇氏家族信譽很好，同時這股世族大家之氣也讓附近鄉(xiāng)民心中贊服，在外提起江淮西嶺山蘇家，自然也是滿滿稱贊，很是為蘇氏爭了份名望。

　　其實也是蘇氏做的好，畢竟衣食住行，都靠著蘇氏活著，老百姓雖然沒有上過什么學堂，但是在這鄉(xiāng)間要想生活的下去，其中的智慧可不低。

　　出門在外才知世事維艱，鄉(xiāng)民們自然也曉得和平生活來自哪里，只有蘇氏越好，在這個世道，他們的生活才能越好。

　　在這方面，蘇氏也算是和附近幾十萬鄉(xiāng)民結成了共同體了，自然也有了這粗糙的隱藏規(guī)矩衍生，站在了同一個位置，鄉(xiāng)民們自然也就會幫著說好話了。

　　蘇家堡中打鐵鋪，雜貨鋪，肉鋪，糧鹽鋪中人數(shù)最多，畢竟鄉(xiāng)野之人，衣食住行，能將就的就將就了，所需都是一些必需品，用不了太奢華的東西，偶爾能切兩斤肉，或者路邊來一碗加了蔥的白面素面，就已經(jīng)是開了葷，下了館子了，其他的可不敢多想。

　　而在蘇家堡中央的富民路兩旁，一左一右，一東一西的，便是蘇氏族人們居住的地方了。

　　富民路東邊的一部分，是蘇洵他們東房，和一半外親族人的所在地，因為蘇家東房人數(shù)最多，占了蘇家六成人口，所以東邊這一塊便都是蘇家東房的人。

　　富民路西面的那部分，住著的是西房和三房的人，同樣也有著一半的外親族人，三房人口比西房多，而且三房主要以經(jīng)商為主，所以就住蘇家堡在最外面，靠近蘇家堡大門的那邊。

　　西房掌管祭祀和管理家族，所以住在了蘇家堡里面靠近祠堂的那一邊。

　　如此蘇家堡內(nèi)，蘇家三脈族人，全族近六萬人，便是這樣，涇渭分明，井井有條的分布在這蘇家堡中。

　　其中要提的是，如果沿著這條山中富民路，一直往西嶺山里走，約摸十幾里地，走出了居住區(qū)，變會來到蘇氏祠堂。

　　祠堂周邊自然是戒備森嚴，往來俱有蘇氏族兵巡邏，祠堂西側，大片平坦之處便是蘇家軍營，用來拱衛(wèi)蘇氏祠堂。

　　而隱藏在山林草木中，軍營和祠堂的后側，靠近青黎堂，以青石圍建，黑瓦鋪蓋，遠遠看去青磚黑瓦的木質(zhì)精細一進式的山中小庭院，就是蘇洵自小隱居之所了。

　　這山中小庭院，遠遠看上去那真是安全的一批，又隱蔽又安全的那一種，估計只要不被滅族，祠堂青黎堂出事，他都沒事。

　　這也就是蘇洵面子大，地位高，根子紅，底子硬，不然估計換了另外一人來，都得被打發(fā)出去。

　　此時就在蘇邕蘇洵兩人趕往軍營忙碌之時，蘇家堡外的“泥人”李家村”，卻是出了大問題。