第十三節(jié) 十二祖巫
上回說到鎮(zhèn)元子尋寶至不周山地底，被一群怪物圍住。
那怪物個(gè)個(gè)或多個(gè)腦袋，或多條手臂，或是多尾多足，操蛇乘龍不一而足，且個(gè)個(gè)有大羅金仙巔峰修為，數(shù)目一十二。
其首一人（怪物）向鎮(zhèn)元子喝道：“爾乃何人，為何來我巫族之地？”
鎮(zhèn)元子知道了這是十二祖巫，盤古身隕后，精血所化。鎮(zhèn)元子一一分辨，只見：
其一狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦?zé)o面目；是為帝江，為空間速度之祖巫。
其二青若翠竹，鳥身人面，足乘兩龍；是為句芒，為木之祖巫。
其三人面虎身，身披金鱗，胛生雙翼，左耳穿蛇，足乘兩龍；是為蓐收，為金之祖巫。。
其四蟒頭人身，身披黑鱗，腳踏黑龍，手纏青蟒；是為共工，為水之祖巫。
其五獸頭人身，身披紅鱗，耳穿火蛇，腳踏火龍；是為祝融，為火之祖巫。
其六八首人面，虎身十尾；是為天吳，為風(fēng)之祖巫。
其七嘴里銜蛇,手中握蛇?；㈩^人身,四蹄足,長手肘；是為強(qiáng)良，為雷之祖巫。
其八人面鳥身，耳掛青蛇，手拿紅蛇；是為翕茲，為電之祖巫。
其九人面蛇身，全身赤紅；是為燭九陰，為時(shí)間之祖巫。
其十人面獸身，雙耳似犬，耳掛青蛇；是為奢比尸，為天氣之祖巫。
其十一人身蛇尾，背后七手，胸前雙手，雙手握騰蛇；是為后土，為土之祖巫。
其十二乃一猙獰巨獸，全身生有骨刺。是為玄冥，為雨之祖巫。
據(jù)說祖巫乃是盤古精血結(jié)合開天煞氣和大地濁氣所生，受煞氣和濁氣影響，元神融入肉身。后土出生最晚，吸收到的開天煞氣最少，而且為土之祖巫，可控大地法則，所受大地濁氣影響最小。后土受開天煞氣和大地濁氣影響最小，元神沒有徹底融入肉身，有大功德就可以重塑元神；但是其他祖巫想要獲得元神，大功德不足以重塑元神，除非是盤古元神。
祖巫們?nèi)馍淼迷竦哪芰?，又為盤古精血，所以肉身強(qiáng)悍，非先天法寶不能傷害。但是，元神消失，無法探測天機(jī)，僅僅燭九陰可以運(yùn)用時(shí)間法則，探測天機(jī)。但是，時(shí)間法則不可掌控，每次燭九陰推算天機(jī)都會大傷元?dú)狻Ｎ鬃宀恢鞎r(shí)，終為他人算計(jì)。
鎮(zhèn)元子不好說是來收刮不周山，只得說道：“貧道鎮(zhèn)元子，聞不周山之名，特來不周山游歷，并拜祭盤古大神。怎奈麒麟族勢大，無奈之下只好遁入地底。并不知此乃巫族之地。”
祖巫自可以感應(yīng)到鎮(zhèn)元子不是麒麟族人，而且看看鎮(zhèn)元子只有大羅金仙中期修為，再聽說鎮(zhèn)元子來拜祭盤古大神，態(tài)度一下子好了許多，少了些許戒備。巫族的原形狀態(tài)可以發(fā)揮最大戰(zhàn)力，解除戒備之后，紛紛化成人形。光華一閃，怪物從眼前消失，眼前站了十男二女。
十個(gè)大漢，個(gè)個(gè)肌肉發(fā)達(dá)，結(jié)合祖巫的性格，給鎮(zhèn)元子的印象就八個(gè)字：四肢發(fā)達(dá)，頭腦簡單。十個(gè)男性祖巫，除了作為首領(lǐng)的帝江，和可以運(yùn)用時(shí)間法則，探測天機(jī)的燭九陰稍顯理智，其余祖巫都是脾氣暴躁的戰(zhàn)斗狂人。
兩個(gè)美女，一個(gè)冷冰冰的冰山美人是玄冥，鎮(zhèn)元子前世是宅男，沒見過這么有氣質(zhì)的美女，愣了一下神，可惜冰山美人不是他喜歡的類型。另一個(gè)在那兒就像與大地融為一體，顯得高貴而不可褻瀆的是后土。
一個(gè)是先天戊土之精，另一個(gè)是盤古后裔，土之祖巫，本源相吸，又有前世傳說后土化輪回的高尚情操，鎮(zhèn)元子對后土大有好感，僅僅是好感，后土也從鎮(zhèn)元子身上感到親切的氣息。這不關(guān)乎感情，只是土之本源的吸引。
聽到鎮(zhèn)元子說的話，作為首領(lǐng)的帝江開口說道：“那是誤會了。我是巫族帝江，盤古后裔。”說道盤古后裔，帝江的語氣很是自豪。其他祖巫也一臉驕傲。
鎮(zhèn)元子說：“原來是盤古正宗，失敬失敬?！?p> 鎮(zhèn)元子這話并不假，雖說，盤古化三清祖巫十五人，元神精血均為盤古后裔。但是，三清師從鴻鈞，學(xué)習(xí)鴻鈞大法，結(jié)合盤古傳承，創(chuàng)立上清道法，玉清道法和太清道法，已經(jīng)偏離盤古大道，為鴻鈞之道。只有祖巫一直修煉傳承之術(shù)，只拜盤古，不敬天地，不拜鴻鈞。相比而言，祖巫更加可稱盤古正宗。
祖巫也知道三清的存在，見鎮(zhèn)元子稱他們盤古正宗，只覺身份蹭蹭的拔高了一等，壓了三清一頭，個(gè)個(gè)眉開眼笑。
帝江態(tài)度更好了，將其他十一祖巫一一介紹給鎮(zhèn)元子。并聽鎮(zhèn)元子介紹自己，聽說鎮(zhèn)元子乃先天戊土之精所化，身份高貴，不在盤古后裔之下，也是恭維了一番。
一般異物化形，總會把自己的跟腳（原形）當(dāng)做最大的秘密，怕對頭發(fā)現(xiàn)他的先天弱點(diǎn)。鎮(zhèn)元子為什么據(jù)實(shí)告訴陌生人呢？
一來，先天魔神的跟腳是身份的象征，沒有這個(gè)身份，鎮(zhèn)元子就會矮上祖巫一頭。雖然本尊實(shí)力與祖巫相當(dāng)，化形后會強(qiáng)上祖巫一籌，但這個(gè)分身的實(shí)力，卻比祖巫低了兩個(gè)等級。身份、修為都比不上祖巫，交流時(shí)不免處于劣勢。有了這個(gè)身份，就可以平起平坐。
二來，鎮(zhèn)元子不是普通異物化形，鎮(zhèn)元子的先天弱點(diǎn)很簡單。五行相克，鎮(zhèn)元子為先天戊土之精，找先天甲木之精來克制鎮(zhèn)元子吧。先天甲木之精為月桂樹，無法離開太陰星，鎮(zhèn)元子的先天弱點(diǎn)，不怕被克制。除非鎮(zhèn)元子不想活了，與月桂樹結(jié)仇，然后在太陰星客場與月桂樹戰(zhàn)斗。不說先天五行同源而生，五行缺一不圓滿，其他四行，也會氣運(yùn)大跌，而且鎮(zhèn)元子也不會與月桂樹無故結(jié)仇。
鎮(zhèn)元子與祖巫們邊走邊聊，到了盤古殿附近。帝江對鎮(zhèn)元子介紹說：“盤古殿為巫族傳承之地，非巫族血脈不可進(jìn)入。抱歉了，還是在殿外一聚?！?p> 盤古殿沒有外人來過，殿外也就沒有什么房子待客，還是后土調(diào)動(dòng)大地之力建造了一間大屋。
看見后土調(diào)動(dòng)大地之力的手段，鎮(zhèn)元子說：“我游歷洪荒，就是想要和更多道友論道，增長道行。不如，我們在此談?wù)撘幌碌婪ā！?p> 后土也想看看鎮(zhèn)元子控土的道法，欣然同意了。