第十節(jié) 造化玉碟碎片
鎮(zhèn)元子用大法力打向白玉，白玉卻沒(méi)有損毀，在白澤的感應(yīng)中，一圈圈波紋以白玉為中心，沿著空間向四面八方蕩漾出去。一時(shí)間，白澤的天賦神通大受壓制。平時(shí)那種先知先覺(jué)的感覺(jué)消失一空，白澤郁悶的想吐血。
隨后，鎮(zhèn)元子又用地書(shū)擾亂萬(wàn)壽山周?chē)鞕C(jī)。
鎮(zhèn)元子：“我已經(jīng)擾亂了天機(jī)，我們的談話不會(huì)被外界所知?！?p> “難怪我的天賦神通收到壓制?！卑诐牲c(diǎn)了點(diǎn)頭。
“這白玉可能是混沌至寶造化玉碟的碎片。”雖說(shuō)鎮(zhèn)元子擾亂了天機(jī)，說(shuō)話時(shí)，卻本能的壓低了聲音。
“混沌至寶碎片？”白澤很是疑惑，白澤沒(méi)有傳承信息，竟然連混沌至寶也不知道。
鎮(zhèn)元子只能給他細(xì)細(xì)介紹了法寶的品級(jí)，以及對(duì)白玉品質(zhì)的推測(cè)。
白澤智慧過(guò)人，自然知道其中的意思，說(shuō)：“那這造化玉蝶碎片帶來(lái)的大機(jī)緣就是獲得一件混沌至寶？”即使以白澤的心智，也覺(jué)得心跳加速。白澤又問(wèn)起了造化玉碟的功用。
鎮(zhèn)元子沒(méi)有直接回答，卻是問(wèn)到：“你可知道大羅金仙之上，還有境界？”
“知道。雖然我修為不足，但是我卻知道，大羅金仙之上有一境界，可以超脫天地。只是不知是何境界?！?p> 鎮(zhèn)元子點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)：“此境界為圣境。圣境者，可以超脫天地，跳出命運(yùn)天河。”
“師尊，何為命運(yùn)天河？”
命運(yùn)天河，是眾生的命運(yùn)軌跡，顯現(xiàn)眾生的過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)。未超脫命運(yùn)天河者，過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)，一切都將在命運(yùn)天河中顯現(xiàn)。而圣境已經(jīng)超脫，在命運(yùn)天河中不顯痕跡。圣境分為三個(gè)階段，混元金仙，混元大羅金仙，混元太極金仙?；煸鹣蔀闇?zhǔn)圣，命運(yùn)天河不顯未來(lái)，若干擾天機(jī)，現(xiàn)在的行跡也可掩蓋；混元大羅金仙，命運(yùn)天河不顯現(xiàn)在和未來(lái)；而混元太極金仙為至圣，完全超脫命運(yùn)天河，不顯過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)，除非天地毀滅，否則不死不滅。
而且，只有到了圣境，才有能力觀照命運(yùn)天河，命運(yùn)才不受掌控。不過(guò)，觀照命運(yùn)天河需要大法力支撐，所以，不能無(wú)限制的探查。通過(guò)命運(yùn)天河探查別人的命運(yùn)，若對(duì)方也是圣境，或有至寶，那對(duì)方可以阻礙探查，甚至可以通過(guò)命運(yùn)天河反擊。未來(lái)的一切皆有變數(shù)，若有人接觸過(guò)超脫命運(yùn)天河之人，那他的未來(lái)就更充滿變數(shù)。所以，通過(guò)命運(yùn)天河觀照未來(lái)，只是一種可能，變數(shù)很大。
所以，達(dá)到圣境之人越多，命運(yùn)就有更多的變數(shù)，命運(yùn)天河就更加混亂。
言歸正傳，鎮(zhèn)元子給白澤介紹了命運(yùn)天河后，又說(shuō)道：
“如今，洪荒修為最高者不過(guò)是混元金仙，第一個(gè)證道混元大羅金仙者，將會(huì)成為圣人，代天執(zhí)道?！?p> 等白澤消化這信息之后，又扔下一個(gè)重磅炸彈。
“而造化玉碟就是天道法器！得造化玉碟者將會(huì)是第一位圣人，更是洪荒以后的掌控者?！?p> 白澤口干舌燥，想到自己曾經(jīng)離洪荒掌控者的位置那么的近，大機(jī)緣啊，可惜沒(méi)有了，造化玉碟被別人得到了。白澤一陣懊悔。很快，白澤平靜了下來(lái)，感到深深的恐懼，自己與造化玉碟有如此大的淵源，以后的掌控者會(huì)不會(huì)滅殺自己。雖然，天賦神通可以讓自己躲到一個(gè)誰(shuí)也早不到的地方，但是面對(duì)洪荒掌控者，那就天下之大，竟無(wú)容身之地。
在原本的天道演化中，白澤一直潛伏修煉。所謂大隱隱于朝，在三族大戰(zhàn)之后，鴻鈞成圣之前，白澤選了一座山頭，當(dāng)起了一方小妖王。是金子總會(huì)發(fā)光的，在帝俊太一崛起后，收羅高手，成立天庭，白澤被帝俊看重，大力提拔，成為十大妖帥之一。
當(dāng)紫霄宮開(kāi)講之時(shí)，帝俊太一帶領(lǐng)妖帥前去聽(tīng)講，白澤卻本能地感到危險(xiǎn)，主動(dòng)提出留守天庭，防止巫族進(jìn)攻，來(lái)逃避紫霄宮。
雖然，白澤在巫妖大戰(zhàn)很低調(diào)，最后也逃過(guò)大劫，但是，卻再也沒(méi)出現(xiàn)在世人眼前。卻是被鴻鈞圈養(yǎng)在紫霄宮后花園。直到永遠(yuǎn)……
有了鎮(zhèn)元子這個(gè)變數(shù)，天道演化肯定會(huì)沿著不同軌跡，就要看鎮(zhèn)元子改動(dòng)多少。
白澤托庇于鎮(zhèn)元子，很大原因是來(lái)到五莊觀后，造化玉碟碎片帶來(lái)的危機(jī)感減弱了很多?，F(xiàn)在又聽(tīng)到鎮(zhèn)元子說(shuō)了這么多天地秘聞，更覺(jué)得鎮(zhèn)元子的來(lái)歷絕對(duì)不簡(jiǎn)單。雖然，白澤沒(méi)有傳承信息，但是他可以肯定這些秘聞絕對(duì)不是傳承信息可能包含的?？磥?lái)師尊也是個(gè)有故事的人啊。
白澤想到造化玉碟絕對(duì)不是自己可以祈望的，留下造化玉碟碎片是禍不是福，以師尊的神秘和強(qiáng)大或許可以?shī)Z取福緣。于是，白澤就要把造化玉碟碎片獻(xiàn)給鎮(zhèn)元子。
鎮(zhèn)元子對(duì)造化玉碟聞名已久，也就不客氣的收下了。
不要說(shuō)為什么鎮(zhèn)元子不懂得虛偽的推一推，然后“勉為其難”的收下。這是有原因的，到鎮(zhèn)元子這個(gè)高度，言出必行，不違本心，也就沒(méi)有所謂的虛偽。
要知，高度不同，視野相異。
一介凡人，只有百年壽命，又豈能窺視大道真跡？食言而肥常有發(fā)生。
人生苦短，及時(shí)行樂(lè)。所慮者，不外乎衣食住行與功名利祿。雖有智者，卻也只能長(zhǎng)嘆，世人皆醉，唯我獨(dú)醒；所憂者，也只是國(guó)家興亡與種族延續(xù)罷了。又豈能明白大道演化？
對(duì)于凡人而言：家庭和睦，愛(ài)情美滿，工作順心，國(guó)家富強(qiáng)，最后安樂(lè)老死，就是最大的幸福了。所謂對(duì)錯(cuò)，也是主觀分明，一目了然。
與天地而言，無(wú)甚因果，所以凡人的言語(yǔ)只會(huì)影響到人際交往，卻不會(huì)影響天道運(yùn)轉(zhuǎn)。但是，成仙道者，長(zhǎng)生不老，與天地關(guān)系更密切，所以言行收到天道監(jiān)督，言出必行。所以，大神通者，有猖狂者，有嗜殺者，有暴虐者，但絕沒(méi)有說(shuō)話不算數(shù)者。而這猖狂、嗜殺、暴虐是本心的表現(xiàn)。
大神通說(shuō)話、行為往往直指本心，很少拐彎抹角。
所以，鎮(zhèn)元子毫不客氣地收下，白澤也認(rèn)為這種行為很正常。
鎮(zhèn)元子原本打算在三族大戰(zhàn)后再化形，只是現(xiàn)在鳳族要上門(mén)來(lái)了，可能有一場(chǎng)沖突，鎮(zhèn)元子決定化形了。講道的功德足夠順利化形，為保險(xiǎn)起見(jiàn)，鎮(zhèn)元子決定召回游歷的那個(gè)分身，那分身找到了幾件靈寶靈根。一百元會(huì)時(shí)間，兩大分身均從大羅金仙中期煉至大羅金仙后期，有兩大分身布下大陣，鳳凰族長(zhǎng)親至，也能阻擋。
鎮(zhèn)元子終于要化形了。
?。ê髱坠?jié)，介紹分身游歷經(jīng)過(guò)，之后才化形。）