第一節(jié) 化形天劫
上回說到鎮(zhèn)元子的分身收到本尊的召喚，要返回五莊觀。
鎮(zhèn)元子從羅睺手中逃走，并且潛藏?cái)?shù)百萬年養(yǎng)傷，所以，他出關(guān)后，并不清楚現(xiàn)在的洪荒局勢，回去時(shí)一直潛行。如此，花費(fèi)數(shù)百年才到達(dá)五莊觀。（后面的鎮(zhèn)元子都是本尊）
鎮(zhèn)元子從分身手中得到幾顆靈珠，由于分身已經(jīng)祭煉過了，鎮(zhèn)元子只花了數(shù)百年就重新祭煉一遍。鎮(zhèn)元子然后一直養(yǎng)精蓄銳，將自身的精氣神調(diào)節(jié)到最佳狀態(tài)。
這數(shù)百年里，鎮(zhèn)元子的兩個(gè)分身在萬壽山用子輩的三百六十棵人參果樹布下地支大陣，用土靈珠鎮(zhèn)壓陣心。再以地支大陣為基，用地書布置先天戊土大陣。并且讓白澤帶領(lǐng)萬壽山范圍內(nèi)的小妖遷出萬壽山，避免被化形天劫波及。
三百六十年后，鎮(zhèn)元子精氣神圓滿，終于放開氣勢，向上天表達(dá)出要化形了。鎮(zhèn)元子大羅金仙巔峰氣勢一開放，天降霞光，籠罩在鎮(zhèn)元子本體人參果樹上。鎮(zhèn)元子并沒有阻攔。他卻是知道：先天魔神化形，天降霞光，一來，表示慶祝；二來，霞光中蘊(yùn)涵天地法則，幫助先天魔神化形；三來，檢測先天魔神是否想要挑戰(zhàn)自身極限，將本體淬煉到極致。
鎮(zhèn)元子只感覺一陣天地法則從身上一掃而過，然后，轉(zhuǎn)眼之間風(fēng)云突變。五光十色的云彩將整個(gè)萬壽山完全覆蓋。鎮(zhèn)元子感受到劫云中的靈氣，全為五行靈氣，這化形天劫是五行混元天劫。
天劫與天罰不同。
天劫的目的是檢驗(yàn)。化形天劫是檢驗(yàn)本體強(qiáng)度，只有天雷劫，沒有心魔劫，挨過去就表示有資格化形。升仙劫是檢驗(yàn)凡人或凡妖在身體和靈魂方面，有天雷劫考驗(yàn)肉身，心魔劫考驗(yàn)心靈境界。天劫只是考驗(yàn)，所以只要自身圓滿，根基牢固，就可以渡過天劫。死于天劫之下的都是根基不穩(wěn)的。
天罰的目的是毀滅。有人業(yè)力深重，或有人逆天行事，那么天降雷罰，將之毀滅。只有自身足夠強(qiáng)大，或是功德加身，才有機(jī)會(huì)從天罰之下存活。
鎮(zhèn)元子化形招來的五行混元天劫，共有六重天劫，每重九道。其實(shí)，五行靈物化形，只有五行天劫，既是考驗(yàn)，考驗(yàn)五行的感悟程度，又是嘉獎(jiǎng)，加強(qiáng)五行相生相克的感悟。而且，鎮(zhèn)元子身為先天魔神，本來是沒有化形天劫的，但是他將本體淬煉到極致，突破自身極限，所以有天劫考驗(yàn)。天劫之中，含有活躍的法則之力，度劫的過程也是一個(gè)悟道的過程。
前五重天劫只是五行靈物化形的天劫，按照鎮(zhèn)元子本身的修為，每道天劫都有大羅金仙一擊之力，第九道更有大羅金仙巔峰的全力一擊。第六重混元天劫，是由五行相生成偽混沌，每一道都有普通準(zhǔn)圣的一擊之力。
醞釀了九天九夜，劫云終于吸收到足夠的靈氣，將要發(fā)威了。
化形天劫的目的不是毀滅，所以，六重劫雷由易到難。
第一重為五行之戊土，第二重為五行之丙火，第三重為五行之壬水，第四重為五行之庚金，第五重為五行之甲木。
這五行雷劫只有大羅金仙的威力，鎮(zhèn)元子本身有大羅金仙巔峰修為，本體強(qiáng)度堪比先天靈寶，更有大陣守護(hù)，所以鎮(zhèn)元子不難度過。
鎮(zhèn)元子暫時(shí)關(guān)閉大陣，任由五行天劫擊打在本體人參果樹上，由劫雷之力洗練肉身，打破化形的至酷。因?yàn)槲逍猩?，?zhèn)元子為土，所以，戊土劫，丙火劫，和壬水劫輕松度過；庚金劫和甲木劫只是花費(fèi)了一些靈氣，鎮(zhèn)元子根本沒有動(dòng)用全力。
五重天劫，鎮(zhèn)元子的本體就在不斷地破損，然后不斷修復(fù)中度過。鎮(zhèn)元子的身體從極端的土屬性，漸漸地有了五行循環(huán)。以土屬性為源，推動(dòng)五行轉(zhuǎn)換。若是有一天，鎮(zhèn)元子五行均衡，那就有機(jī)會(huì)演化混沌，進(jìn)階道境。
鎮(zhèn)元子前后花了五天時(shí)間，度過五重天劫，對五行生克有了更深的感悟，身體形成不均衡的五行循環(huán)，已經(jīng)有了一絲進(jìn)化為混沌之體的潛力。
前五重天劫只是化形天劫，幫助鎮(zhèn)元子化形，第六重才是真正對鎮(zhèn)元子挑戰(zhàn)極限的考驗(yàn)。
在五重天劫之后，劫云又醞釀了五天。這次，鎮(zhèn)元子開啟了大陣，沒有拿身體硬扛。不是不能，而是因?yàn)樗冉僖呀?jīng)有了十幾天了，化形天劫的天象肯定被洪荒西南的很多人發(fā)現(xiàn)，在洪荒其他地方，準(zhǔn)圣修為肯定知道了。
如果沒人知道，那鎮(zhèn)元子可以以本體硬扛，扛不住時(shí)，就拿功德抵消天劫，然后靜靜地養(yǎng)傷。但是，有眾多大神通者知道有先天魔神想要挑戰(zhàn)極限，化形后有混沌魔神潛力。那么出于各種考慮，將以后可能出現(xiàn)的超越其他魔神的人毀于萌芽，總會(huì)有人會(huì)想要乘鎮(zhèn)元子度劫傷重之時(shí)，滅殺他。而且龍鳳麒麟、鴻鈞羅睺等混沌魔神也不希望有人能和他們平起平坐，甚至有機(jī)會(huì)超越他們，滅殺于萌芽，是他們肯定要做的。
所以，鎮(zhèn)元子不但要面對天劫，還要面對度劫成功后的其他魔神。
鎮(zhèn)元子要保存元?dú)?，所以即使硬扛天劫后，身體潛力更高，但是鎮(zhèn)元子不得不用陣法阻擋。鎮(zhèn)元子只是使用了三百六十棵人參果樹布置的地支大陣，而先天戊土大陣卻是用來抵擋之后的魔神來襲。抵擋了七道劫雷，地支大陣終于告破。
第七道劫雷已經(jīng)有了準(zhǔn)圣前期巔峰全力一擊的威力。龍鳳麒麟、羅睺鴻鈞都有了準(zhǔn)圣中期修為，他們有準(zhǔn)備的一擊威力也不過如此。鎮(zhèn)元子估計(jì)第八道劫雷有準(zhǔn)圣中期普通一擊，而第九道可能有準(zhǔn)圣中期巔峰全力一擊。
除非使用先天戊土大陣，否則鎮(zhèn)元子絕對抵抗不住。而且先天戊土大陣抵擋劫雷后的一段時(shí)間無法正常運(yùn)轉(zhuǎn)。但是，鎮(zhèn)元子抵擋不了準(zhǔn)圣。所以，鎮(zhèn)元子使用了全部的功德，講道功德、梳理萬壽山附近地脈的功德、洪荒北部完善一方天地的功德，鎮(zhèn)元子用了這么多功德才堪堪抵消了天劫。
劫云漸漸消散，轉(zhuǎn)而天降霞光，卻是天道慶祝有先天魔神超越極限，渡過天劫，以后的潛力堪比混沌魔神。
鎮(zhèn)元子吸收了霞光中蘊(yùn)含的生之力，光芒一閃，萬丈高的大樹消失了，原地出現(xiàn)了一個(gè)年輕道士。卻是鎮(zhèn)元子前世形象，本來不怎么帥，但是高手氣質(zhì)襯托，看上去很迷人。白面無須，土黃色道袍，手拿浮塵，一副小白臉的造型。
鎮(zhèn)元子剛剛適應(yīng)新的身體，就感到萬壽山外有一股滔天氣勢，細(xì)細(xì)感悟，卻是平靜外表下的波濤熔巖，火屬性十足，想來是鳳族族長鳳凰。
（有關(guān)注的書友能夠注意到，這個(gè)星期我的點(diǎn)擊量被扣了四五次，一共扣了兩萬多?，F(xiàn)在一共才七八萬點(diǎn)擊，竟然扣了五分之一。扣一次就算了，扣四五次，太過分。上個(gè)星期有五萬點(diǎn)擊，這個(gè)星期點(diǎn)擊量只有兩萬，很不正常?？鞗]有勁頭寫下去了。）