首頁 仙俠

鎮(zhèn)元大道

第二節(jié) 低調與威懾

鎮(zhèn)元大道 40764052 2081 2010-12-19 13:45:25

    上回說到鎮(zhèn)元子化形之后,鳳凰乘機到來。

  目前,洪荒有五位準圣,或許六位,還有揚眉,不過揚眉不喜揚名,一直過著隱居生活,不為外界所知。鴻鈞和羅睺隱身在暗處,不會為鎮(zhèn)元子這個只是有混沌魔神潛力的先天魔神而暴露出準圣修為,這樣不方便他們暗中謀劃。明處的龍鳳麒麟,只有鳳凰在洪荒南部,靠近萬壽山,祖龍和麒麟不好過來,那樣就撈過界了,而且鳳凰對付鎮(zhèn)元子就足夠了,他們再來就大材小用了。其他先天魔神,見到鳳凰出馬,一個個都蔫兒了。所以,只有鳳凰一人到來。

  鎮(zhèn)元子暫時沒有理會外面的鳳凰,是鳳凰前來拜山,應該開口報出名號,向山莊主人發(fā)出邀請。所以在鳳凰開口之前,鎮(zhèn)元子不會主動搭話。

  鎮(zhèn)元子靜靜地探查著自己的身體,看看化形后有什么樣的提升。鎮(zhèn)元子受化形劫相助,肉身得到提升,打破自身極限,已經(jīng)能夠容納準圣的法力。境界上已經(jīng)觸摸到圣境的那層膈膜。如果靜心感悟一段時間,最終會有半步圣境的境界和圣境的法力。比起其他先天魔神要領先一步。

  如今所有的大羅金仙巔峰都沒有接觸到圣境的膈膜,依舊停留在向哪里走的問題,沒有找清前路,只知道圣境的存在,而不知如何突破。要等天道鴻鈞傳道,才知道圣境修行之路。

  鎮(zhèn)元子有前世傳說,雖然不知道是真是假,但是對比之下,鎮(zhèn)元子也悟到了一些要點。傳說中的三條證道之法,以力證道鎮(zhèn)元子毫無頭緒;功德證道需要大功德,獲得功德很難,不是長期的修行之法,只是輔助。

  能有前途的修行之法只剩下斬三尸證道,傳說中說法是,斬三尸是將元神中的善惡執(zhí)念從元神中分離,使元神純凈,接近天道。只是不知這種方法會不會使修士除了理智,不剩下其他感情,為無情之道。還有說法,是最后將三尸重新融入元神,將會與原本無二,擁有情感。

  鎮(zhèn)元子不知有情無情三尸之道是否真實,但是,他從中得到一個關鍵:元神純凈,接近天道。鎮(zhèn)元子的傳承中有,混沌是最接近天道,是天地之內最強,天地之外是不是最強鎮(zhèn)元子不知道,但是肯定很強。

  所以,掌控混沌之力和混沌法則是所有修士終極目的,那么將自身演化為混沌之體,或是靈魂(元神)化為混沌之魂,一定是一條可以通向修行終點的大道。

  修煉混沌大道,除了出生混沌的混沌魔神擁有混沌之體,可以參悟。其他的先天魔神,先天之人(妖、巫),后天之人(妖)都是洪荒內部出世,不具混沌之體,不能直接參悟混沌。但是,可以間接地參悟,像是陰陽演混沌,三才演混沌,四象演混沌,五行演混沌,后面的六合、七星、八卦、九宮、十方能不能演混沌就不知道了。

  在鴻鈞布道之前,洪荒之中,只有混沌魔神可以依據(jù)混沌大道修煉至圣境。但是,洪荒幸存的混沌魔神在開天大劫時混沌之體破滅,不復混沌。他們只能借混沌大道恢復到混元金仙(準圣),無法達到混元大羅金仙。

  現(xiàn)在,三族大戰(zhàn)還沒有打響,離鴻鈞布道就更遠了,鎮(zhèn)元子不想在鴻鈞傳道前和其他魔神一樣卡在大羅金仙巔峰,他決定走自己自創(chuàng)的修行之路。鎮(zhèn)元子本體先天戊土之精為五行之精,伴生靈寶地書為三才之書,他決定集齊五行之精,再想辦法集齊天地人三書。肉身走五行演混沌之路,元神走三才演混沌之路。由于天書為封神榜,很難獲得,所以,以五行為主,三才為輔。只要元神或肉身任意一個能演化混沌,那就大道可期。

  其實,先天魔神不乏明智之人,也知道演化混沌。像是三清的盤古傳承就知道。但是,他們是盤古元神結合開天清氣出身,不具三才四象五行,倒是開天清氣與開天濁氣為陰陽,可化混沌,但是開天濁氣腐蝕元神,阻礙了他們修行陰陽演混沌。最后,鴻鈞分寶,太上老君根據(jù)太極圖參悟陰陽之道,通天教主借誅仙四劍參悟四象之道。

  言歸正傳。

  鎮(zhèn)元子思考這么多,定下修行之路,說起來很長,但是,在鎮(zhèn)元子心頭一轉,只是幾瞬時間。鎮(zhèn)元子決定不靠鴻鈞傳道,走自創(chuàng)道路,心靈上一定程度脫離鴻鈞的影響,心靈上沒有壓抑,只覺得精神層面上一陣升華,對天道的感悟更深了,圣境屏障觸手可破。只待擊退鳳凰,就可以分出部分元神寄托地書,化出三才地之分身,成就混元金仙。

  很短時間,鎮(zhèn)元子適應了自身,完成自我的升華,修為更進一步。依靠大陣,主場作戰(zhàn),鎮(zhèn)元子有把握擊退鳳凰,而且自身不受傷。不過,那樣在鳳凰眼中,鎮(zhèn)元子有資格,也有能力左右三族之爭,更加會產生殺人之心。

  鎮(zhèn)元子不想摻和進三族爭霸,他想要和其他先天魔神一樣,在三族大戰(zhàn)之后在真正出世。此時只能渾水摸魚,在三族之戰(zhàn)中沾點好處。鎮(zhèn)元子決定藏拙,與鳳凰一戰(zhàn)時,僅僅表現(xiàn)出自己目前只是有潛力,而不是真正有能力。

  鎮(zhèn)元子要讓鳳凰產生一種想法:只要三族之戰(zhàn)打贏,收拾一個先天魔神還不是手到擒來。所以,鎮(zhèn)元子要敗,要受傷。不能讓鳳凰感到有威脅。

  但是,鎮(zhèn)元子也不能一味低調,讓鳳凰產生可以隨意欺凌的感覺。所以,這一戰(zhàn)還要打出威風,對準圣產生威懾,讓他們覺得鎮(zhèn)元子雖然不是他們的對手,但是拼死一戰(zhàn),自己也不討好,從而失去馳騁洪荒的步調。讓三族對他和其他大羅金仙巔峰的先天魔神一樣,睜一只眼閉一只眼。

  鎮(zhèn)元子要讓天下的大神通者知道,他與鳳凰一戰(zhàn)后深受“重傷”,無力參與洪荒大勢。如果,鳳凰不能強勢壓倒鎮(zhèn)元子,那么,鳳凰將會成為鎮(zhèn)元子退出眾人視線的一步棋。可憐的鳳凰,身為準圣,卻淪落為鎮(zhèn)元子的一顆棋子。

  雙方一直在對峙著。

  

按 “鍵盤左鍵←” 返回上一章  按 “鍵盤右鍵→” 進入下一章  按 “空格鍵” 向下滾動
目錄
目錄
設置
設置
書架
加入書架
書頁
返回書頁
指南