第三節(jié) 樹為什么要說話？
天有九重，由低到高對(duì)應(yīng)九個(gè)屬性，風(fēng)雷金火木土水陰陽，穿過九重天才能到達(dá)星空。當(dāng)然也有捷徑，通過天界之門，上天界就能很容易到達(dá)，這也是妖族天庭占據(jù)天界就能掌控周天星辰的重要原因。
不走天界之門，大羅金仙想要穿越九重天到達(dá)無垠星空都有點(diǎn)困難，金仙想要穿越九天隔離層那是九死一生，天仙一下就是十死無生。
當(dāng)然，這一切對(duì)于鎮(zhèn)元子這樣的準(zhǔn)圣來說就是舉手之勞。鎮(zhèn)元子取出天涯咫尺，輕輕一劃，透過空間裂縫，鎮(zhèn)元子直接穿過了九天隔離層，來到域外星空。
鎮(zhèn)元子抬頭望向無盡的星空，在鎮(zhèn)元子神識(shí)中，那一顆顆閃亮的星空星辰，無止盡的散發(fā)出天地星辰之力。星辰之力在靠近鎮(zhèn)元子腳下九重天，被無形中的天地規(guī)則作用，很自然的轉(zhuǎn)化為九種天地之力，被腳下的九天屏障一吸消失無蹤，再透過九天屏障，將星辰之力播撒到洪荒大地。
同時(shí)，那一顆顆閃亮的星空星辰之間，每隔一段距離就有一個(gè)巨大無比的漩渦狀星云，因?yàn)殡x得太遠(yuǎn)，鎮(zhèn)元子也無法感覺清楚這其中的奧秘與具體變化，只是從鎮(zhèn)元子神識(shí)范圍內(nèi)的十幾個(gè)漩渦狀星云中，鎮(zhèn)元子感覺到這些星云似乎在以某種天然陣勢(shì)在運(yùn)轉(zhuǎn)，同時(shí)那一顆顆看似雜亂無章的星空星辰，也隱隱約約間形成一種陣勢(shì)。
鎮(zhèn)元子曾經(jīng)夜觀星辰，領(lǐng)悟了皮毛版周天星斗大陣，當(dāng)然知道這就是威震洪荒的妖族守護(hù)大陣。鎮(zhèn)元子以前只在洪荒大地觀察星辰，沒有直接接觸星辰，有很多地方模模糊糊。這次直接的觀察，讓鎮(zhèn)元子在周天星斗大陣的領(lǐng)悟上提升了一大步。
目前要說對(duì)周天星斗大陣的領(lǐng)悟，鎮(zhèn)元子要數(shù)洪荒第二，可惜沒有河圖洛書在手，鎮(zhèn)元子領(lǐng)悟的依舊是皮毛，根本不能和帝俊相比。
鎮(zhèn)元子靜靜地領(lǐng)悟了一萬年，之后才感覺再也不能領(lǐng)悟更多的信息。既然感覺不出其他的天地至理，鎮(zhèn)元子就繼續(xù)行程，向太陰星飛去。
太陰星龐大無比，有前世地球的億萬倍之大。
太陰星上最顯眼的是就是那顆高達(dá)億丈的大樹，比鎮(zhèn)元子本體人參果樹還要高大粗壯千百倍，卻是月桂樹將本體淬煉的太過了。
鎮(zhèn)元子遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就感覺到月桂樹所帶有先天甲木之氣。月桂樹過于高大，鎮(zhèn)元子只能飛在半空，樹身一般高度。鎮(zhèn)元子放開氣勢(shì)，將自身的先天戊土之氣放出，算是拜碼頭吧。同時(shí)鎮(zhèn)元子口中說道：“甲木道友，戊土鎮(zhèn)元子來訪?！?p> 鎮(zhèn)元子以同源的身份拜訪，所以以五行屬性相稱，并且點(diǎn)出了自己的五行中的身份。
那月桂樹絲毫沒有反應(yīng)，鎮(zhèn)元子卻見下方的太陰星上卻快速飛來兩個(gè)亮麗的身影，似乎有大羅金仙巔峰修為。那二人似乎是感受到鎮(zhèn)元子外放的氣勢(shì)，有那準(zhǔn)圣修為，不得不遠(yuǎn)遠(yuǎn)地停下來，恭敬的開口問道：“羲和（常曦）見過前輩，歡迎前輩降臨太陰星?！?p> 來的是那兩位太陰女神，羲和和常曦。這二人也是先天魔神，羲和更是未來的天后。鎮(zhèn)元子不敢怠慢，回了一禮，道：“見過羲和、常曦兩位道友?！?p> “不知前輩來我太陰星有何貴干？”羲和特意點(diǎn)名“我太陰星”，卻是面對(duì)一個(gè)陌生的準(zhǔn)圣高手天生的戒備。
鎮(zhèn)元子也不在意，本來就對(duì)她們沒有什么企圖，鎮(zhèn)元子直接說明來意：“我來太陰星是為了見老友甲木?！?p> “這太陰星就只有我姐妹二人，億萬年來也沒有外人到來，并無前輩所說的甲木道人?！?p> 鎮(zhèn)元子指了指眼前的月桂樹，說：“這不就是。”
“??？”羲和二人卻是非常吃驚，相處了億萬年的月桂樹竟然是眼前這人的老友。
鎮(zhèn)元子看二人的神情，似乎不知道月桂樹也是先天魔神，這月桂樹早已開啟靈智，她姐妹二人竟然不知。鎮(zhèn)元子再次細(xì)細(xì)的觀察了一遍月桂樹，竟然看走了眼，月桂樹周身流轉(zhuǎn)著玄奧的氣息，非圣境不可觀，這是圣境之人才帶有的現(xiàn)象。
月桂樹竟然也有圣境修為，能讓鎮(zhèn)元子看走眼的，那至少是準(zhǔn)圣巔峰。洪荒的準(zhǔn)圣怎么越來越不值錢了，隨便一找就出來個(gè)準(zhǔn)圣巔峰。鎮(zhèn)元子辛辛苦苦修煉、游歷、尋寶也才準(zhǔn)圣中期巔峰，這月桂樹哪兒也不去，什么也不干，光一棵樹處在這里，這就準(zhǔn)圣巔峰以上了？
鎮(zhèn)元子再次對(duì)月桂樹說到：“甲木道友，戊土鎮(zhèn)元子來訪?！?p> 還是沒反應(yīng)，鎮(zhèn)元子連續(xù)說了好幾次，月桂樹都是沒反應(yīng)，鎮(zhèn)元子都懷疑月桂樹是不是沒有開啟靈智，真是一棵樹了。那也不應(yīng)該啊，一棵樹無思無想的也有準(zhǔn)圣巔峰以上境界？
終于，鎮(zhèn)元子又說了一遍：“甲木道友，戊土鎮(zhèn)元子來訪?！?p> 這會(huì)月桂樹終于有反應(yīng)了，很悅耳的女聲：“聽見了，你是先天五行中的戊土人參果樹吧？”
有反應(yīng)就好，鎮(zhèn)元子松了口氣。旁邊羲和二人更是非常吃驚，相處了億年的大樹竟然是個(gè)先天魔神。兩人大羅金仙巔峰修為億年來都沒有發(fā)現(xiàn)，前輩的朋友看來修為也是極為高深。
鎮(zhèn)元子很疑惑月桂樹怎么剛才聽到也不回答，鎮(zhèn)元子問到：“敢問道友，既然聽到了，何以沒有回答？”
“一棵樹應(yīng)該說話嗎？”
回答的很雷人，鎮(zhèn)元子很無語。
那月桂樹反倒問起鎮(zhèn)元子來：“人參果樹，你怎么變成這個(gè)樣子了？”
鎮(zhèn)元子聽了這一句話之后，心里一愣，心想，我為什么不變成這樣。而且我現(xiàn)在的模樣不好嗎。于是說道：“你說什么，我現(xiàn)在的樣子不好嗎？”
“還行，挺好看的。”月桂樹好好看了看鎮(zhèn)元子說道。
“那你說什么不好的?！辨?zhèn)元子的心里很奇怪。
“你為什么要變成這個(gè)樣子，你的本來面目呢？”月桂樹現(xiàn)在才把這句話說明白。
“恩？”鎮(zhèn)元子一愣，心想，我不變成這個(gè)樣子怎么能行，這樣方便多了?！斑@樣很方便啊，為什么不能變成人形。而且你沒有經(jīng)過化形天劫嗎？”
“很方便嗎，不過我們作為樹，為什么要變成人，就這樣不是很好嗎？”月桂樹很奇怪，為什么鎮(zhèn)元子不愿意保持樹木的形態(tài)。
“變成人之后很方便到處走走，而且修煉速度加快?！辨?zhèn)元子爭(zhēng)取使用簡(jiǎn)潔的語言來說服眼前的這棵樹，讓他知道做人比樹舒服多了。
“我們?yōu)槭裁匆教幾咦?，我們是樹啊，我們?yīng)該就在一個(gè)地方。而且我現(xiàn)在也可以四處走走。”月桂樹也很奇怪，為什么眼前的曾經(jīng)的同類為什么要舍棄以前的生活。在它看來，作為一棵樹，很幸福啊。
鎮(zhèn)元子聽到這句話后，無奈了，當(dāng)時(shí)也明白了說服他這件事情已經(jīng)行不通了。再和他商量這樣的事情，簡(jiǎn)直就是雞同鴨講，一點(diǎn)意義也沒有。因?yàn)樗宰约菏且豢脴涠院?，而且緊緊圍繞樹的生命意義而行事。
鎮(zhèn)元子忽然知道了月桂樹為什么能有這么高的修為了，月桂樹找到了她的道，而且一直堅(jiān)定不移的執(zhí)行著。月桂樹的道就是作為一棵樹而活著，發(fā)芽，生長(zhǎng)，開花，結(jié)果，衰老，枯萎，死亡。
當(dāng)然，作為先天魔神，月桂樹是沒有辦法自然地衰老，枯萎和死亡的，若是哪一天，月桂樹自然地衰老，枯萎了，那么月桂樹的修為就會(huì)更高的，可能有混元大羅金仙。若是自然死亡，然后從種子中重生，完成一棵樹的生命的輪回，月桂樹的道就達(dá)到最高境界。
這有點(diǎn)類似寂滅之道，又有點(diǎn)類似無為之道，但是更多包含的是生命之道。
這是月桂樹的道，鎮(zhèn)元子沒有辦法月桂樹他放棄她的道。
“好了，不說這些了，就像你不愿意化形成人一樣，我也不愿意只做一棵樹而無法四處行走?！辨?zhèn)元子決定不在這里浪費(fèi)時(shí)間了，因?yàn)樗雷约赫f服不了他，而且鎮(zhèn)元子不確定自己如果不是有記憶的話，會(huì)不會(huì)像他一樣不愿化形為人，只愿意作為一棵樹的存在。
說起來先天五行靈根之中鎮(zhèn)元子和準(zhǔn)提還顯得另類，化形了。不管是不想還是不能，總之，月桂樹沒化形，扶桑木也沒有化形，蟠桃樹不見蹤影，只有一些子孫后代種在瑤池蟠桃園，也不知是不是蟠桃樹也不愿化形。