第四節(jié) 尋人尋物
道？月桂樹有了她的道，那么我呢？我的道是什么？
鎮(zhèn)元子疑惑了，雖然鎮(zhèn)元子已經(jīng)定下三才五行的修煉之道，但是這只是鎮(zhèn)元子作為穿越人在弱肉強(qiáng)食的洪荒世界的發(fā)奮圖強(qiáng)的舉動(dòng)。修煉只是鎮(zhèn)元子想要在洪荒生存的手段，鎮(zhèn)元子并不是把修煉當(dāng)做目的。就像學(xué)生和學(xué)者的區(qū)別，學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)只是為了以后的前途，而學(xué)者卻是把學(xué)習(xí)知識(shí)，研究知識(shí)當(dāng)做人生的目標(biāo)。
鎮(zhèn)元子聽見月桂樹那自然而樸素的想法，忽然悟了。鎮(zhèn)元子目前的修為，身上的功德可以確保鎮(zhèn)元子以后再洪荒中再無(wú)生存危機(jī)。前世只是個(gè)普通人，還沒(méi)有策劃好神仙的生活，鎮(zhèn)元子已經(jīng)失去剛剛來(lái)到洪荒時(shí)那股修煉的熱情，千萬(wàn)年來(lái)修為卡在準(zhǔn)圣中期巔峰，一直不能突破。沒(méi)有了壓力化作動(dòng)力，那么為什么不把樂(lè)趣化作動(dòng)力，把修煉到更高境界作為自己的道。
水到渠成的鎮(zhèn)元子突破了，準(zhǔn)圣后期。
月桂樹習(xí)慣了沉默，靜靜地等鎮(zhèn)元子從悟道中清醒過(guò)來(lái)。
“你到這里來(lái)有什么事嗎？”月桂樹見到鎮(zhèn)元子清醒過(guò)來(lái)，不想鎮(zhèn)元子在樹該怎樣生活的問(wèn)題里胡說(shuō)八道，于是她也不在這個(gè)問(wèn)題上相互糾纏，因此開始詢問(wèn)鎮(zhèn)元子的目的。
聽到月桂樹問(wèn)起鎮(zhèn)元子的來(lái)意，羲和二人自覺地回避了。這兩人都這么厲害，要是聽見不該聽的秘密，那就不好了。鎮(zhèn)元子確實(shí)不想外人知道自己同時(shí)修煉先天五行之事，二人回避正合鎮(zhèn)元子的意思。至于月桂樹無(wú)視她們億萬(wàn)年，再無(wú)視一次也很正常。
“那個(gè)，我想要一些先天甲木之精，和你的一些后輩月桂樹，我們兩個(gè)可以交換，我給你先天戊土之精?！辨?zhèn)元子知道月桂樹單純，不同交流之事，就直接說(shuō)明了意思。
“我拿你的也沒(méi)用。你要有用，那么你就拿去好了。先天甲木之精可以給你，后輩的月桂樹卻是沒(méi)有，太陰星上不適合生長(zhǎng)。那些桂子掉在地上了，有些被那兩只小兔子撿走了，有些被太陰星上的風(fēng)給刮壞了。你想要的話可以從我身上摘一些?！痹鹿饦溥€是那么好說(shuō)話。
鎮(zhèn)元子正要飛身去采摘桂子，卻見月桂樹上有一團(tuán)物件飛來(lái)，是那一大塊先天甲木之精，和數(shù)百粒桂子。
月桂樹常年不斷地吸收太陰星上的靈氣，本體有人參果樹萬(wàn)倍以上大小，凝聚的先天甲木之精很多。至少鎮(zhèn)元子要凝聚這么大一塊先天戊土之精，那要把鎮(zhèn)元子榨干才行。那些桂子也是靈氣逼人，比人參果靈氣要濃厚的多，其中兩粒更是可比第一批人參果。
“人參果樹，有兩粒桂子是我第一次結(jié)子時(shí)長(zhǎng)的，你有先天戊土之精應(yīng)該很容易養(yǎng)活，其他人只有先天壬水之精才行?！弊鳛橐豢脴?，月桂樹還是還在意后代的。
“那我就拿了，欠你一個(gè)人情?！辨?zhèn)元子說(shuō)道。
鎮(zhèn)元子目前沒(méi)有找到木靈珠，這先天甲木之精和桂子也沒(méi)有什么急用，鎮(zhèn)元子就收了起來(lái)。鎮(zhèn)元子忽然想到其他五行靈根的下落，月桂樹有準(zhǔn)圣巔峰以上修為，與自己聯(lián)手應(yīng)該能探查一二。于是，鎮(zhèn)元子就問(wèn)到：“月桂樹，你可知道菩提樹，蟠桃樹和扶桑木他們的下落？”
聽見月桂樹一直稱鎮(zhèn)元子為人參果樹，鎮(zhèn)元子也改口了，不稱甲木道友，而是稱月桂樹。
“菩提樹和蟠桃樹我不知道，扶桑木就在我對(duì)面的太陽(yáng)星上，他也和你一樣想要化形，可惜失敗了。真不知道你們這些樹是怎么想的，好好地樹不想當(dāng)，卻要變成別的樣子?！痹鹿饦湟徽f(shuō)到扶桑木想化形，就有點(diǎn)想不通。
鎮(zhèn)元子訕訕的，不想接這個(gè)話題，說(shuō)久了，說(shuō)不定鎮(zhèn)元子也變成一棵樹長(zhǎng)在萬(wàn)壽山不動(dòng)了。知道了扶桑木的下落，菩提樹好找，不久后就會(huì)自己出來(lái)，蟠桃樹不知又沒(méi)有被鴻鈞找到。若是沒(méi)有的話，鎮(zhèn)元子可以現(xiàn)在找到他，不然想要得到先天壬水之精就要等到巫妖大戰(zhàn)之后，去天庭王母的蟠桃園找了，那是好久以后了。
“月桂樹，那你能不能推算一下蟠桃樹在哪？”
“什么是推算，我不會(huì)，一棵樹不需要那什么推算的?！痹鹿饦涞脑掃€是那么雷人。
鎮(zhèn)元子崩潰了，這月桂樹這么高修為，怎么什么都不懂。沒(méi)辦法，鎮(zhèn)元子只有讓月桂樹輔助，自己親自動(dòng)手了。
推算之術(shù)要探查命運(yùn)天河，但是命運(yùn)天河太過(guò)廣闊，鎮(zhèn)元子沒(méi)有能力獨(dú)立探查到準(zhǔn)確的信息，只能用陣法增幅。鎮(zhèn)元子讓三位靈珠道人化為三顆五行靈珠，放在金土水三個(gè)方位，月桂樹在木位，五行還缺火，鎮(zhèn)元子手持地火鼎占據(jù)火位，以后天之火暫代。若是失敗的話，鎮(zhèn)元子只有去過(guò)太陽(yáng)星，見了扶桑木再回來(lái)推算了。
鎮(zhèn)元子布下五行相生的五行大陣，讓月桂樹以準(zhǔn)圣巔峰法力催動(dòng)，自己用法力維護(hù)地火鼎這五行循環(huán)的脆弱的一節(jié)。很快，五行循環(huán)建立起來(lái)，鎮(zhèn)元子趕緊運(yùn)起推算之術(shù)。只見五行大陣發(fā)出五道五色光芒，飛向四面八方。
一道黃色的打向鎮(zhèn)元子自己，青色的飛向月桂樹，白色的飛向洪荒西部，紅色的飛向太陽(yáng)星方向，黑色的飛向洪荒東部之東的東海方向，不過(guò)還沒(méi)飛出太陰星就消散了。
鎮(zhèn)元子長(zhǎng)噓一口氣，這黑色光芒的消散不像是人為，也就是說(shuō)，不是鴻鈞干的。只能是蟠桃樹自己掩飾天機(jī)或是在一個(gè)天然掩飾天機(jī)的地方，像盤古殿，紫霄宮之類。鴻鈞還沒(méi)有成圣，紫霄宮還不知道在哪兒呢，巫族肯定不會(huì)把外族的先天魔神關(guān)在盤古殿，哪還有什么地方呢？
不想了，下次去東海逛逛就知道了。
乘此機(jī)會(huì)，鎮(zhèn)元子又想探查一下五行靈珠的下落，又是五道五色光芒，黑白黃三色打在鎮(zhèn)元子的三顆靈珠上，紅色的和青色的都是沒(méi)飛出就消散了。不過(guò)，又有區(qū)別。紅色的指向洪荒東部，然后被人驅(qū)散的。青色的也是和剛才的黑色光芒一樣，指向東海，然后自行消散。木靈珠和蟠桃樹的方向雖然都是東海，但是其中略有差別，不過(guò)，鎮(zhèn)元子的東海之行是不可避免的了。
至于火靈珠，鎮(zhèn)元子很不幸的想到可能在鴻鈞手上，目前洪荒中有能力通過(guò)命運(yùn)天河打斷別人的推算的就那么幾人，羅睺消失了，沒(méi)有帶走一件靈寶，龍鳳二族的寶庫(kù)被鴻鈞抄了，只剩下鴻鈞的可能性最大了。
現(xiàn)在拿不到，那只有在分寶崖上搶了。這樣鎮(zhèn)元子反而看開了。去過(guò)太陽(yáng)星之后，就去東海吧。
鎮(zhèn)元子得到自己想要的信息，就向月桂樹辭行了。月桂樹要不是看在同屬先天五行的份上可能都懶得理會(huì)外人，鎮(zhèn)元子走就走唄，省的打擾她做樹的幸福感覺。