第六十四章 五泉山上
我是阿斗
第六十四章五泉山上
滾滾黃河如巨龍自西游來，至金城郡境內(nèi)，奔躍跳蕩，忽而劈開峽谷，忽而掏出盆地，共形成了六個峽谷，五個盆地。在桑園峽，水泄如割，忽而左擺，忽而右移，掏空了較軟的巖石，山坡塌下來，逐漸的后退，形成金城這個盆地，建成了軍事重鎮(zhèn)。漢武帝元狩二年在這里設(shè)置金城縣，漢昭帝始元六年設(shè)置金城郡，后世取皋蘭山之名，金城便改名為蘭州。
傳說，武帝派霍去病討伐匈奴。自長安出發(fā)過金城，士兵們已經(jīng)非常疲勞，當(dāng)時霍去病大將軍用鞭子在地上抽出五眼泉，就是后世的五泉山。讓兵士們喝了泉水之后，士氣大振，于是一路討伐匈奴，大勝而歸。此處作為 “茶馬互市”的中心地帶和絲綢之路上的重鎮(zhèn)，自古以黃河天險為屏障，是溝通中原通往西域和青藏的交通要塞，也是商賈云集的繁華之地。駝隊(duì)馬幫往來頻繁，穿行于古金城的鬧市之中。波斯人把茶葉、絲綢以及大量的中國貨源源不斷地運(yùn)往戈壁的各個地方，同時也把東方的文化帶到了歐洲的其他國家。
五泉山，俏立于黃河南岸，依偎在皋蘭山懷抱之中，是金城的天然畫屏。山由兩澗三麓形成，兩澗最深處俗稱東龍口、西龍口。山上丘壑起伏，古木參天，山環(huán)水繞，清凈幽雅，一座座飛檐高聳的殿宇樓閣、廊坊亭榭依山就勢，錯落其間。
我的目的地便是浚源庵。早聞此處方丈妙諦佛法精深，度人無數(shù)，我來金城，他曾拜會過我。但我心中，對異域僧人心持偏見，沒有接見他。然金城之盟，卻數(shù)度聽人言及他的名字，其人信眾頗多，大德高深。我不由也想會一會他。不過，在我的安排中，會他，只是會閻燮一個機(jī)會，一個可以行刺我的機(jī)會。
出營門，隨處可見軍人在修城墻、建軍營，他們石錘將士砸實(shí)，這些蜀中漢子，盡管才經(jīng)歷大戰(zhàn)不久，卻是如此的快樂平和，絲毫不以為苦，他們邊砸邊唱邊跳，不知道的人還以為他們在表演節(jié)目。
出城只見數(shù)不清的農(nóng)人在田里間勞作著，收獲他們一年的辛苦和幸福。一量量牛車馬車在城中穿梭往返，拉載著一車車糧食。僅看這一點(diǎn)，游楚就有大功，蘇則就有大功。
一路行著，軍士們見到我，只是行個禮，便又忙自己的事了，而行人則不同，他們認(rèn)出我的車駕，便向我歡呼著，向前擠。八陣圖緊緊護(hù)衛(wèi)在我的身邊，他們那怪異的全身甲，一個個有如移動的鐵獸，猙獰可怖，但周圍之人卻并不以為意。李氏兄弟隨在我的身邊，不由有些緊張，手中各持弓箭，眼望四方。若那刺客藏在人群之間，可就不好防范了。
不過我并不擔(dān)心，因?yàn)榇舜纬龀牵規(guī)е佘婑R，環(huán)在我的四周，自己也全身著甲，人群中亦有我的人藏在其間，刺客之所以為刺客，便需心思慎密，不會因輕易做毫無把握之事，那日只有我與趙正時，他都都未曾傷我分毫，何況今日。我看了看藏在人群中的護(hù)衛(wèi)，緩緩站起身來，揮手道：“各位鄉(xiāng)親，禪亦凡人，不敢勞諸位如此厚愛，請各安其事，否則，蘇太守該責(zé)我擾民了?！?p> 人們被我逗笑了，更加圍攏來，直到出城門方罷。
這些大都是閑人，秋忙時節(jié)，一般人是沒有時間看熱鬧的。離開城門，部隊(duì)行動快速起來，轉(zhuǎn)眼已至王泉山下。
正此時，忽一人沖出，來到我身前，跪地道：“世子殿下，請回鸞?！?p> 看時，那人二十來歲年紀(jì)，頭戴小帽，身著青衣，仆從妝束。
我不悅道：“你是何人，敢攔我去路？”
那人言：“小人方德，金城野人。世子據(jù)金城，待民以仁，御下以慈，用賢臣，納直諫，萬民歡欣。今聞世子入山，故小人思薛廣德舊事，冒死進(jìn)言，望世子駐足?！?p> 此人口中的薛廣德舊事，是指西漢元帝祭高廟，出長安便門，要坐樓船前往，但那時船運(yùn)并不發(fā)達(dá)，坐船被認(rèn)為是不安全的。御史大夫薛廣德?lián)踝≡鄢溯洠旅弊诱f道：“君子不立早危墻之下，萬歲應(yīng)該從橋上走，而不應(yīng)坐船。”這是好話，但他下面的話可就太硬了些，“你不聽我的話，我就自殺，把血濺到你的車輪上，讓萬歲今天進(jìn)不了祖廟?！痹鄄挥纱笈蛩闾幜P薛廣德。光祿大夫張猛解釋道：“我聽說君主圣明，臣子就正直，乘船危險，過橋安全，圣明的君主不坐危險的車船，薛廣德的話應(yīng)該聽從。”于是元帝就從橋上走過去了。難道他居然看出我此行的危險，他是什么人？他怎么會突然出現(xiàn)在我面前？
我冷冷的看著他：“你也想把血濺到我的車上，讓我進(jìn)不了廟宇不成？”
方德似是沒想到以納諫聞名的我，會如此對他，不由臉色發(fā)白。他抬頭望著我，汗一滴滴淌了下來，答道：“小人不會濺血，小人只請世子還車，世子不聽小人之人，小人便退?！?p> “退？來人，拿下他，阻我車駕，壞我心情，想來便來，想走便走，以后我在金城，還能行路么？”護(hù)衛(wèi)上前，立時將方德綁了起來，并塞上了口。
這個方德，看樣子或是個知情人呢，今天，值得期待。
車至庵前，方丈妙諦早帶了人迎在路邊。我下了車，向他一點(diǎn)頭，那方丈道：“世子大駕光臨小庵，實(shí)讓小庵蓬壁生輝，世子，里面請?！?p> “大師客氣。”我下車來，吩咐軍士等候，只帶了李氏兄弟與八陣圖隨妙諦入庵。
來至方丈室內(nèi)，分別落坐，我除下了身上鐵甲，把一個小筒插在腰間。方丈吩咐看茶。
茶之為物，在三國之時還未流行開，只是上層社會偶有喜愛者。接過來品一品，卻甚是苦澀。
“久聞大師清名，只恨俗務(wù)纏身，緣慳一面。今將回車，實(shí)不忍交臂錯之，特來拜望，更求教益，以慰孺慕之思。”
“世子之言，實(shí)不敢當(dāng)。世子以童子之年（漢代十五歲以下稱童子，十五歲至二十歲稱少年），引軍攻伐，平定雍涼，實(shí)古來未有，更有水鏡授業(yè)，臥龍為師，老納深山野人，更有何言語可益世子？”
“我聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。大和尚此庵名喚浚源，豈無教于我？”
妙諦笑道：“自古以來，王者得河圖而受天運(yùn)，繼家國而成大統(tǒng)，堅(jiān)持禮樂制度，維護(hù)法令條文，控制和使用各種人才，調(diào)節(jié)和安撫天下臣民。這些王者都希望自己的美德能與天地比配，自己的高明能與日月齊輝，國害的根本牢固能持長久，帝位的傳遞沒有窮盡。然而，看看典笈，能得善終的人卻很少，失敗和滅亡的一個接著一個，原因是什么呢？”
我想不到，妙諦居然不也我談佛理，而和我說政事，而且直接說到了點(diǎn)子上，早把刺客之事忘到腦后，當(dāng)下點(diǎn)頭道：“是啊，原因何在？”
“昔有強(qiáng)秦，統(tǒng)一寰宇，甲兵強(qiáng)銳，戰(zhàn)陣精奇，風(fēng)行萬里，威動胡夷，天下低首，無不附者。歷代之強(qiáng)盛，有強(qiáng)大大秦的么？然而，一旦之間，天下棄之，所有之物，盡為他人所有。秦始皇帝是恨天下得到治理，百姓安寧，不希望自己的天下長久，故意要推行夏桀之政，使自己滅亡么？非也。他仗恃自己富足強(qiáng)大，不考慮后患，驅(qū)使天下的人來順從自己的奢欲，耗盡天下的財(cái)物供自己享用，搜選天下的美女供自己淫樂，尋求遠(yuǎn)方的珍寶供自己把玩。宮室苑囿裝飾華麗，樓臺亭謝構(gòu)筑峰偉，征發(fā)徭役沒有時限，用兵打仗沒有休止，外表威嚴(yán)持重，內(nèi)心狠毒猜忌，獻(xiàn)媚進(jìn)讒之人得到福祿，忠誠正直之士不能保全，上下之間互相蒙蔽，君臣之間就此背離，百姓無法忍受，國土分崩離析，始皇死于車中，與鮑魚同列，豈不令人悲傷？”
“不錯，以一人治天下，而不可以天下奉一人。君主當(dāng)持此志：得百姓之心，獨(dú)立曠野亦安之若素，不能得百姓之心，便在千軍萬馬亦無可恃。故禪西來之后，查民生，探民意，會盟諸部，安撫吏員，每日休息只有三個時辰，不敢有半點(diǎn)疏忽，怕筑成大錯，后悔無及。自古有非凡才能的人，順應(yīng)時事，拯救危亡的國家和水深火熱中的百姓，傾覆的國家重新被匡正，松弛的道德規(guī)范重新得到恢復(fù)，遠(yuǎn)方的國家前來朝拜，近處的人民安居樂業(yè)，小心謹(jǐn)慎，愛民如子，則國家可以昌盛。若只為一人之欲，使人不見其德，只見勞役，而求國家安定，如負(fù)薪救火，揚(yáng)湯止沸，實(shí)不足取?！?p> “世子于金城盟會，曾言要讓涼州生民，皆可得地而耕，得草而畜，得桑而織，得麻而績，得工而勞，得商而務(wù)，得官而守。少有所依，老有所養(yǎng)，男有所處，婦有所從。若果如是，則涼州幸甚，萬民幸甚，然不知世子將施以何政，致涼州達(dá)此夢想?！?p> 我答道：“此非夢，益州之地，已庶幾達(dá)此境矣?！碑?dāng)下將先生蜀中之策約略的講出來。
妙諦聽著，連稱善哉，一時間，話語投機(jī)，談興越濃。此人不似和尚，到似個飽讀詩書的大儒一般，我每每聽得，自覺受益非淺。我們談治國，談舉賢，談理財(cái)，談納諫，直談到中午時分。
“善哉善哉，世子之言極是。我聽說，構(gòu)大廈者先擇匠而后簡材，治國家者先擇佐而后定民。 廊廟之材，非一木之枝；狐白之裘，非一狐之皮；治亂安危，存亡榮辱，非一人之力。治國之道，首在舉賢，不知世子以為如何？”
“至哉此語。劉向有言，國不務(wù)大而務(wù)得民心，佐不務(wù)多而務(wù)得賢俊。 賢者乃國家興盛之首要之事?！?p> 妙諦嘆道：“世子果非常人，一心為民，實(shí)百姓之福。老納聽說，齊桓公還是公子小白的時候，管仲扶助其兄與小白爭位，曾箭中小白的衣鉤，但小白卻原諒管仲，終成王霸之業(yè)。不知世子以為桓公與管仲為何人？”
“桓公明君，管仲賢臣，君臣相得，霸業(yè)遂成?！?p> “正是此理。若有人曾與世子為敵，今愿歸降，世子能原囿否？”
“大師所舉賢才，必非常人，禪自無不允。”
“如此，老納代那人謝過殿下。”說著，妙諦已深深施下禮去。
“大師何須如此，快快請起。但不知此人是誰？”
“慚愧，此人乃是老納的弟子，名喚閻燮?！?p>