“哼……哈……”
朱方時(shí)見(jiàn)自己收回元嬰，李長(zhǎng)安還是一臉癡呆，心下惱怒。竅中二氣一哼，一哈。頓時(shí)整個(gè)落雁峰頂轟隆有響，如閃過(guò)一道巨雷，直震的李長(zhǎng)安暈頭轉(zhuǎn)向。
朱方時(shí)施展的是一門道家神通，名曰“哼哈二氣”。由丹田發(fā)氣，經(jīng)過(guò)鼻，口二竅。以鼻出氣則為“哼”，以口出氣是為“哈”。若朱方時(shí)全力施展出來(lái)，這“哼哈”二聲，可以將李長(zhǎng)安震個(gè)魂飛魄散。
凡世之中，也有一些大將修煉過(guò)此種神通。三軍之前，立于馬背，提刀目視。氣運(yùn)丹田，竅中二氣洶涌而來(lái)。哼，哈，兩聲，雷聲陣陣，聲傳九宵，亂人軍心。亦有被這哼，哈二氣震得七竅流血，當(dāng)場(chǎng)斃命者。
說(shuō)來(lái)復(fù)雜，其實(shí)這個(gè)法術(shù)也簡(jiǎn)單，只要是“煉精化氣”境界的修煉者，都可以習(xí)得。但威力如何，就另當(dāng)別論了。
“啊……”
李長(zhǎng)安被震的是搖頭晃腦，終于醒了過(guò)來(lái)。發(fā)現(xiàn)師父朱方時(shí)怒視于他，于是乖乖收斂心神，不再有其他幻想。
“第三步，也是境界比較高深的一步。此境界名為“煉神還虛”。也就是說(shuō)，到了這個(gè)時(shí)候，就得慢慢溫養(yǎng)自己的元神，然后將元神放于虛空自然之中……”
“煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛……師父，就這三個(gè)境界嗎？”
“其實(shí)煉神還虛之上，還有煉虛合道。此謂道家修真之最高境界，此之境界為師也不敢多做評(píng)論。到了這個(gè)時(shí)候，也只得靠你自己去悟了?！?p> “煉虛合道？”
傳說(shuō)中道家之最高境界，究竟又是怎么回事。李長(zhǎng)安有些向往，但也只是稍作思考，即已將思念回歸本源。若不然，朱方時(shí)的哼，哈二氣，再度爆發(fā)，李長(zhǎng)安可受不了。
“道家所說(shuō)的境界，也就這四步。而每一境界，都會(huì)有不同的表現(xiàn)。同時(shí)，隨著境界的推進(jìn)，法力的增長(zhǎng)，那么各種道家術(shù)法，也就能一一練習(xí)。安兒你雖然筑基成功，但自身所培養(yǎng)的靈力并不夠。今后仍需在煉精化氣境界上多多修煉。只有修得一身輕盈之氣，才是萬(wàn)法之源，修真之根本。”
李長(zhǎng)安點(diǎn)了點(diǎn)頭，就算朱方時(shí)不提醒，李長(zhǎng)安也明白這個(gè)道理。就像讀書(shū)人作文章一般，如果胸?zé)o點(diǎn)墨，恐怕所作之文章肯定是狗屁不通，旁人看的是云里霧里，不知所云。
隨后，朱方時(shí)又細(xì)致講解了此三境界的不同之處與他們相對(duì)應(yīng)的境界等級(jí)，分別是：筑基，開(kāi)光，胎息，辟谷，金丹，元嬰，出竅，分神，合體。
“這本神宵秘傳今日就傳授于你，里面詳細(xì)的介紹了各個(gè)境界的描述及修煉之法，以及各境界所能修煉的神宵術(shù)法。只是如果境界未到，那么此秘傳里面，也只會(huì)有描述并不會(huì)有修煉之法。一但境界達(dá)到，則修煉之法及相對(duì)應(yīng)的神宵道術(shù)就會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。”
“弟子明白。”
之所以將更高一層的修煉之法暫時(shí)隱去，朱方時(shí)也是用心良苦。境界未到，如果強(qiáng)行修煉，輕者走火入魔，重者當(dāng)場(chǎng)爆亡，神宵道無(wú)數(shù)的歷代弟子用血的經(jīng)驗(yàn)已然告訴了朱方時(shí)。
“那師父，我神宵道的“神宵引雷劍訣”到了哪個(gè)境界才可以修煉呢？”
“術(shù)法一道，最是下層，還記得為師在神宵殿對(duì)你說(shuō)的什么嗎？”朱方時(shí)雙眉大開(kāi)，喝問(wèn)起李長(zhǎng)安來(lái)。
“修真一道，法寶顧然重要，但自身的修煉，卻在法寶之上。境界練至深矣，周天萬(wàn)物皆是法本。若只注重這些靈器法寶，則是舍本逐末，得不償失……”
神宵殿中，朱方時(shí)當(dāng)時(shí)所說(shuō)，今日李長(zhǎng)安再度回想起來(lái)。
術(shù)法與法寶皆是如此，是為身為之外。一切除自身以外的事物，皆不能給自己的修煉帶來(lái)多大的幫助。若心境沒(méi)有修正過(guò)來(lái)，反而是個(gè)禍害。
師父當(dāng)日為何只傳授自己木劍，也正是因?yàn)檫@個(gè)原因。當(dāng)時(shí)的李長(zhǎng)安，還以為朱方時(shí)是在考驗(yàn)他呢。想不到，原來(lái)卻是這樣。
“是我錯(cuò)了?！?p> 朱方時(shí)當(dāng)日所授劍之情形，如當(dāng)頭棒喝，一棒將李長(zhǎng)安敲醒了過(guò)來(lái)。
一切有為法，如夢(mèng)幻泡影。如露亦如電，應(yīng)作如是觀。
西域外佛有經(jīng)卷述之，此中意思，說(shuō)的也差不多。
“多謝師父指點(diǎn)。”
李長(zhǎng)安醒悟過(guò)來(lái)，感謝恩師對(duì)他的教誨。
“你能明白過(guò)來(lái)，為師甚是欣慰。”
朱方時(shí)只一提點(diǎn)，李長(zhǎng)安就能明白過(guò)來(lái)，心中歡喜。這才是我神宵道第十二代開(kāi)山大弟子么。
“今日就到此結(jié)束，近段時(shí)間你好好用功，你嬸嬸也會(huì)不時(shí)常來(lái)，這些天為師要下山一趟?！?p> 張無(wú)為宣布的第十一代弟子開(kāi)山授徒之事，一時(shí)，整個(gè)神宵道十一代弟子，皆連下山。朱方時(shí)本以為可能還要在山上多呆些時(shí)日，沒(méi)想到，李長(zhǎng)安修煉速度及快。三天時(shí)間，即已入得修真大門。而后面的事情，也就簡(jiǎn)單了。將“神宵秘傳”傳授于他，朱方時(shí)也就可以放心的下山再收些弟子，好傳神宵道統(tǒng)。
“弟子定當(dāng)用心修煉?！?p> 送走了朱方時(shí)，李長(zhǎng)安回到了房屋之內(nèi)。從懷中拿出這本神宵秘傳，李長(zhǎng)安翻開(kāi)了第一頁(yè)。
神宵秘傳中第一頁(yè)是為修真總綱，大至意思與朱方時(shí)講的差不多，但并沒(méi)有朱方時(shí)講的詳細(xì)。里面所述的境界，都是玄之又玄。一句話語(yǔ)，李長(zhǎng)安常常要反復(fù)讀個(gè)幾遍，方知真意。
“唉，這神仙修真法門果然比世俗書(shū)籍強(qiáng)了許多，就如這書(shū)中文字，用字也比“還真訣”厲害三分。”
略而想想，李長(zhǎng)安仿佛就看到了這兩本書(shū)化為了兩個(gè)人兒，一個(gè)是精壯漢子不時(shí)在草地中揮拳煉武。而另一個(gè)，則是一身儒雅之讀書(shū)人，手持著一卷書(shū)卷，對(duì)月誦讀。
翻過(guò)總綱，接著是一些修煉功法，第一章是筑基之術(shù)，李長(zhǎng)安已然習(xí)得。但李長(zhǎng)安并未就此略掉，而是一字字看了起來(lái)。筑基者，積累也。對(duì)于這一步，李長(zhǎng)安是份外的重視。待全部看完，李長(zhǎng)安才往下翻去。第二章，右邊第一行中間寫有二字，上書(shū)：“開(kāi)光?！?p> “開(kāi)光。”
四大境界中，每個(gè)境界都分為三重。就如煉精化氣，筑基則是初期第一重，而第二重，則是開(kāi)光。也就是說(shuō)，現(xiàn)在李長(zhǎng)安的修煉境界，已達(dá)到可以進(jìn)行修煉第二重“開(kāi)光”的地步。
“這個(gè)與法器開(kāi)光不知有何相通之處。”
李長(zhǎng)安看了看左手之上的紅繩，娘親說(shuō)，這根紅繩是從白云觀里的一位有道高人處求來(lái)的。據(jù)說(shuō)，也開(kāi)過(guò)光。
“開(kāi)光之意，于器具之內(nèi)，灌注靈氣也……”
煉精化氣第二重“開(kāi)光”境界比較簡(jiǎn)單，意思是將體內(nèi)之靈氣，灌注于所要開(kāi)光之器具中。使其達(dá)到鎮(zhèn)魔辟邪傷敵等等諸多妙用。李長(zhǎng)安想了想，這根紅繩應(yīng)該就是那位道人開(kāi)過(guò)光的。以前李長(zhǎng)安并沒(méi)有在意，現(xiàn)在修煉至“開(kāi)光”之境，方才想起。
“難怪紅繩之內(nèi)，不時(shí)傳來(lái)輕靈之氣。”
李長(zhǎng)安心中感激，若不是這根紅繩，可能自己也如娘親他們一樣，進(jìn)入那蛇妖口內(nèi)。之后是妖是鬼，也未可知。
后面的是修煉法門，說(shuō)是在將靈氣從體內(nèi)灌注于器具之內(nèi)時(shí)，應(yīng)該先念神咒，然后通過(guò)默念神咒之語(yǔ)才能觸發(fā)靈氣外散，之后才能將靈氣注入器具之內(nèi)。
這個(gè)步驟和李長(zhǎng)安的“隨念即發(fā)”之境有些相像，但還真訣里并沒(méi)有提到怎樣將體內(nèi)之氣勁外發(fā)于體外。但神宵秘傳中，卻是詳細(xì)的說(shuō)明了。
“我說(shuō)凡世中沒(méi)幾個(gè)高手。就拿這還真訣來(lái)說(shuō)吧，說(shuō)的是不清不楚，平常人哪能明白?！崩铋L(zhǎng)安恨恨的罵著還真訣的原創(chuàng)者，然后，繼續(xù)往下看去。
后面所附的是一篇道家咒語(yǔ)，名曰：“金光神咒。”
天地玄宗，萬(wàn)氣本根。廣修億劫，證吾神通。三界內(nèi)外，惟道獨(dú)尊。體有金光，覆映吾身。視之不見(jiàn)，聽(tīng)之不聞。包羅天地，養(yǎng)育群生。受持萬(wàn)遍，身有光明。三界侍衛(wèi)，五帝司迎。萬(wàn)神朝禮，役使雷霆。鬼妖喪膽，精怪亡形。內(nèi)有霹靂，雷神隱名。洞慧交徹，五氣騰騰。金光速現(xiàn)，覆護(hù)真人。急急如律令。
李長(zhǎng)安跟著咒語(yǔ)，緩緩開(kāi)口念道。
隨著所念咒語(yǔ)的深入，李長(zhǎng)安體內(nèi)的輕盈之氣開(kāi)始從丹田處發(fā)散于體內(nèi)。隨后念到“萬(wàn)神朝禮，役使雷霆。鬼妖喪膽，精怪亡形”之時(shí)。體內(nèi)清靈之氣已翻滾如潮，轟轟作響，如開(kāi)水沸騰。待將“急急如律令”五字吐出之后，清靈之氣終于承受不了體內(nèi)的壓力。從體內(nèi)一沖，至丹田經(jīng)過(guò)膻中，隨后至眉心，噴發(fā)出來(lái)。
這“金光神咒”有溝通靈氣，將丹田之氣催發(fā)于外的攻效。只是李長(zhǎng)安并沒(méi)有對(duì)何物件進(jìn)行開(kāi)光，這些催發(fā)出來(lái)的靈氣，也就消散于外界虛空之中。
“該給什么物件開(kāi)光呢？”
對(duì)了，就是他了。房?jī)?nèi)桌上，擺著的正是當(dāng)日在神宵殿朱方時(shí)授于李長(zhǎng)安之木劍。
李長(zhǎng)安這幾天忙于修煉道術(shù)之中，雖然還真訣內(nèi)也附有一套劍法，但現(xiàn)在以李長(zhǎng)安的境界，也是練不來(lái)的。只好將木劍放于桌上，待日后再用。現(xiàn)在看到，李長(zhǎng)安已是就想到給這把桃木劍進(jìn)行開(kāi)光。
“師父說(shuō)過(guò)，只要境界足夠，周天萬(wàn)物，皆是法寶。從今天開(kāi)始，我李長(zhǎng)安就將這柄桃木，打造出一把驚天動(dòng)地的蓋世神劍?！?p> 李長(zhǎng)安想起祖師常中的那把“破邪”，雖然也只是一把木劍，但其中之威，比之諸多洞內(nèi)法寶都不遜色，反而略高一籌。
神宵道歷代祖師能將平凡木劍化為無(wú)堅(jiān)持摧之神器，我李長(zhǎng)安，也當(dāng)學(xué)歷代祖師一般。