三、醫(yī)藥鋪與修行
這章先發(fā)了，晚上單位有年會(huì)，呵呵。
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馬義自己一琢磨，再跟金寶一合計(jì)，兩人在周?chē)慌挪?，最后?bào)到外門(mén)執(zhí)事管事那里審核通過(guò)后，現(xiàn)在馬義基本就安定了下來(lái)。
馬義現(xiàn)在所在的醫(yī)藥鋪名叫曹家醫(yī)藥鋪，不用說(shuō)掌柜的姓曹，醫(yī)藥鋪內(nèi)除了幾個(gè)學(xué)徒、醫(yī)師外，就是曹掌柜和他兒子了。曹掌柜自己主要從事培藥制藥，兒子也正跟著他學(xué)習(xí)。馬義之所以選擇這家醫(yī)藥鋪，咱們前邊說(shuō)了，他是有自己考慮的。
首先，這家醫(yī)藥鋪現(xiàn)在屬于半大不大、半紅不紅那種狀態(tài)。馬義的考慮是，如果自己到個(gè)極其紅火的醫(yī)藥鋪，那肯定是只能當(dāng)個(gè)雜工學(xué)徒了。但是在這種醫(yī)藥鋪，一般不會(huì)競(jìng)爭(zhēng)太厲害，而且憑著自己的能力應(yīng)該能盡快上位。
其次，這家醫(yī)藥鋪處于半紅不紅狀態(tài)，也就是說(shuō)最起碼不會(huì)餓著自己。而且如果能有好的門(mén)路的話(huà)，這家醫(yī)藥鋪很可能會(huì)紅火起來(lái)。自己現(xiàn)在加入，到那紅火起來(lái)的時(shí)候，自己也能有個(gè)好的營(yíng)收。
最后，這家醫(yī)藥鋪偏重于培藥制藥，這也符合馬義的需求。馬義也曾考慮過(guò)坐鋪行醫(yī)，但是醫(yī)術(shù)是一門(mén)廣袤的學(xué)問(wèn)，如果想搞透弄通，那就太費(fèi)精力，馬義覺(jué)得這不利于自己的道法修行。
而培藥制藥相對(duì)就輕松許多，一是藥草都有自己的成長(zhǎng)周期，不到時(shí)候你再著急也沒(méi)用；二是，配藥制藥基本上就是照方抓藥，只要沒(méi)看錯(cuò)、抓錯(cuò)基本上就沒(méi)問(wèn)題。這樣如果主要是從事培藥制藥，那自己就能省心省力不少，而且自主的時(shí)間也能多點(diǎn)。
還好，一方面門(mén)派里還是有所照顧，另一方面有金寶這個(gè)內(nèi)門(mén)弟子幫著張羅，那可是誰(shuí)也要給幾分面子的，所以馬義最后順利的達(dá)到了目的。
馬義現(xiàn)在的主要工作就是培藥制藥，這些他原來(lái)都跟趙老爺子學(xué)過(guò)，所以很容易上手。與在雙廟村時(shí)主要的差別，可能也就是這兒藥園更大、草藥更多、藥方和配藥量也更大點(diǎn)，這些都不是太費(fèi)心思，也就都好說(shuō)。
“義哥，都翻弄完了么？”不遠(yuǎn)處曹寶問(wèn)道。馬義揮了揮手里的竹耙道：“完了”。“走吧，弄完了，咱們?nèi)ニ幏靠纯础?，曹寶招呼道。曹寶就是曹掌柜兒子，比馬義小個(gè)兩歲，正和銀寶一般大小。小伙雖然現(xiàn)在正跟著他爹學(xué)習(xí)培藥制藥，不過(guò)心里面可是還想著修習(xí)道法呢，這倒是也跟銀寶一樣，心在曹營(yíng)心在漢。
不過(guò)小伙子修道資質(zhì)一般，所以一只也就沒(méi)什么機(jī)會(huì)?，F(xiàn)在有個(gè)作伴的，而且這個(gè)伙伴還有機(jī)會(huì)更進(jìn)一步修習(xí)道法，那小伙可就高興壞了。在一番打問(wèn)后，聽(tīng)說(shuō)馬義的益氣決已經(jīng)修習(xí)到第三層頂峰了，那更是和馬義親熱的不得了。
說(shuō)起馬義的修行，現(xiàn)在倒是有了更進(jìn)一步的條件。其實(shí)，胡老四這一脈的關(guān)系還是很硬的，而且自那老道認(rèn)為馬義是什么前輩高人尸解轉(zhuǎn)世，那他也是很受重視的。只不過(guò)由于馬義自身有說(shuō)不清的地方，而且門(mén)派里也要考慮，這前輩高人尸解前是什么人，和龍虎山關(guān)系如何等等，所以就采取了謹(jǐn)慎穩(wěn)妥的處理方式，即長(zhǎng)期考察、盡量提供方便。
這長(zhǎng)期考察既是要求馬義從基本做起，好長(zhǎng)時(shí)間的進(jìn)行考察評(píng)定；至于盡量提供方便，則是在允許的條件下，盡可能滿(mǎn)足馬義的需求。畢竟這可能是前輩高人轉(zhuǎn)世，若怠慢了，將來(lái)這前輩恢復(fù)了前世神通、記憶，那可就不好交代了。當(dāng)然這些后臺(tái)操作，馬義就不清楚了。
馬義在成為正式龍虎山弟子后，自然有專(zhuān)人給他講解一些門(mén)派行走、功法修行等注意事項(xiàng)。這方面有些馬義已從金寶那里了解了，沒(méi)了解到的，正好學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。對(duì)于功法修行，龍虎山的安排是：基礎(chǔ)期、練氣期由專(zhuān)人統(tǒng)一授課，一般是門(mén)派傳功長(zhǎng)老這一脈負(fù)責(zé)進(jìn)行。到了筑基期那就要拜入具體師父門(mén)下，一般來(lái)說(shuō)門(mén)派里可以開(kāi)府收徒，至少需是金丹期的真人長(zhǎng)老，這樣不同的內(nèi)門(mén)弟子，就可能在不同的道觀、洞府學(xué)習(xí)修行了。
但是現(xiàn)在馬義的情況又有些特殊，他的益氣決已修練至第三層頂峰，只差一步就是筑基期，可是他又剛剛拜入師門(mén)，還必須進(jìn)行考察、歷練，所以最后門(mén)派決定后續(xù)功法照傳，考察、歷練照樣進(jìn)行。
至于具體的功法，也有專(zhuān)人給講解傳授。龍虎山一脈主修的功法大致有三，即龍虎太玄經(jīng)，五雷天心經(jīng)以及三清正元經(jīng)。當(dāng)然這只是主修功法，至于其他輔助功法、次要功法，龍虎山作為道家根本，立教千年，那可就多了去了。這些功法既有門(mén)內(nèi)前輩高人自創(chuàng)的，也有剿滅邪魔外道收集的，零零總總算起來(lái)怕的有上萬(wàn)種。
說(shuō)到這三部主經(jīng)，其中又以三清正元經(jīng)最中正平和，適于各色弟子修練。至于龍虎太玄經(jīng)和五雷天心經(jīng)，則各有資質(zhì)和傳授要求，等閑弟子是沒(méi)機(jī)會(huì)修習(xí)的。再說(shuō)這三清正元經(jīng)，其又可分三部，分別為太清益氣決，上清固本決和玉清培元決，修習(xí)此經(jīng)最高可達(dá)到元嬰期修為。
馬義修習(xí)的益氣決，本就是三清正元經(jīng)的一部分，其全名正是太清益氣決，所以沒(méi)得選，接著修習(xí)吧。這太清益氣決又分十個(gè)層次，每三層分別對(duì)應(yīng)練氣期、筑基期、返液期，若是能修習(xí)到十層大圓滿(mǎn)，而又有機(jī)緣氣運(yùn)的話(huà)，那就有機(jī)會(huì)修行進(jìn)金丹期境界。
而修習(xí)太清益氣決還有兩套必要的輔助功法，分別叫凝氣功、重元功。那凝氣功用于輔助由練氣期突破境界至筑基期以及到返液期，而重元功則用于輔助由返液期突破境界至結(jié)丹期。
馬義現(xiàn)在益氣決已修練至第三層頂峰，所以傳功長(zhǎng)老就傳授下了凝氣功和后三層益氣決。而為了弟子修行更進(jìn)一步，一般在修行到境界快突破時(shí)，師門(mén)往往會(huì)賜下輔佐的丹藥。馬義現(xiàn)在手頭就有兩顆丹藥，一顆下品龍虎太清丹，用于練氣期增進(jìn)修為；一顆中品龍虎太清丹，用于筑基期鞏固修為。當(dāng)然了，這里還是有師門(mén)的暗中照顧，一般弟子修練到這個(gè)層次，頂多也就是一顆下品龍虎太清丹。
那么，剩下的就是勤加修練，爭(zhēng)取早日修行至筑基期了。