四，筑基期
“師弟，請(qǐng)進(jìn)，便是此處”，引路的年輕道士推開(kāi)房間門(mén)后，對(duì)馬義說(shuō)道。馬義進(jìn)屋看了看，房間簡(jiǎn)樸無(wú)比，只有一個(gè)大廳和兩個(gè)隔間。一看之后才知道，這兩個(gè)隔間一個(gè)是雜物間，一個(gè)是方便之所。大廳里也只在三清像前有一個(gè)蒲團(tuán)，蒲團(tuán)旁放置這一個(gè)香爐，其余便空空無(wú)物了。
馬義看罷，拱手道：“多謝師兄安排”。那道士一臉羨慕的說(shuō)道：“師弟還僅僅是外門(mén)執(zhí)事弟子，便已修行至煉氣期頂峰層次，此次閉關(guān)，如若突破，那可就是筑基期弟子了，師兄在此先行恭賀了”。馬義拱手謝禮：“還要請(qǐng)師兄多多指點(diǎn)”?！昂谜f(shuō)，好說(shuō)，便不打攪師弟閉關(guān)清修了”，說(shuō)罷那道士便引上門(mén)出去了。
剛才那引路的道士年級(jí)比馬義還要大個(gè)四五歲，不過(guò)資質(zhì)一般，一直還在煉氣期中期徘徊，見(jiàn)馬義已修練至煉氣期頂峰，并開(kāi)始沖擊筑基期，所以便對(duì)馬義羨慕的不行。
馬義現(xiàn)在所處之處乃是外門(mén)弟子閉關(guān)清修的專(zhuān)用之所，其坐落在龍虎山一座矮峰上。馬義在登山之時(shí)便發(fā)覺(jué)此處?kù)`氣，要比山下鄉(xiāng)鎮(zhèn)處濃郁的多。估計(jì)山門(mén)主峰上靈氣會(huì)更加濃厚，不過(guò)馬義現(xiàn)在可沒(méi)資格登上主峰。
馬義圍著房間轉(zhuǎn)了幾圈，仔細(xì)探查一番后，見(jiàn)沒(méi)什么紕漏，便在房門(mén)上貼下閉門(mén)謝客牌，隨后便盤(pán)腿在蒲團(tuán)上坐了下來(lái)。說(shuō)實(shí)話，見(jiàn)房間這么簡(jiǎn)陋，馬義不由得有些心疼，這可是花了他二十個(gè)銀幣呀。
按馬義咨詢(xún)得到情報(bào)，本來(lái)煉氣期弟子閉關(guān)入定一般頂多也就能達(dá)到三到五天，但是馬義還是打了個(gè)余量，畢竟他覺(jué)得心里還是沒(méi)底。所以最后馬義就花費(fèi)了十個(gè)銀幣，租用此房間十天；并且又多花了五個(gè)銀幣，預(yù)定了一爐安神香，希望能對(duì)修行有所增益；又考慮到時(shí)間比較長(zhǎng)，便又花五銀幣購(gòu)置了兩枚辟谷丹，以備不時(shí)之需。
盤(pán)算這都已經(jīng)一年了，自己到龍虎山也已經(jīng)一個(gè)月了，自己的修行、成長(zhǎng)都應(yīng)加快速度了。畢竟煉氣期只是最基礎(chǔ)的境界，而往上還有筑基、返液乃至于金丹、元嬰等等，難不成自己就花一輩子在這個(gè)世界修行？
在龍虎山的這一個(gè)月里，馬義的執(zhí)事并不繁忙，畢竟還是寒冬季節(jié)，藥草都還沒(méi)有種下，所以在摸清一些修行門(mén)路后，馬義就刻意加強(qiáng)了道法仙術(shù)的修練。
凝氣功是輔助由煉氣期突破至筑基期的，馬義這一個(gè)月來(lái)是勤加修練。經(jīng)過(guò)修練和自己的揣摩，馬義覺(jué)得煉氣期體內(nèi)的靈氣都是以氣態(tài)存在，而這凝氣功便是將氣態(tài)的靈氣凝聚以致能達(dá)到液態(tài)，若體內(nèi)靈氣能穩(wěn)定保持在氣液混合狀態(tài)，那就可算是達(dá)到筑基期了。
只是由氣態(tài)到氣液混合態(tài)，這靈氣的量恐怕要增加到煉氣期頂峰狀態(tài)的五倍左右，所以這就成了一道坎，許多資質(zhì)一般的弟子就被卡在了這里。
不過(guò)還好，按照入門(mén)時(shí)進(jìn)行的靈根測(cè)定，馬義也是屬于上上之資的。這靈根又可稱(chēng)為靈性，其具體說(shuō)法是，人類(lèi)均是五行具備，但是一般人五行平衡齊整，就不易感應(yīng)到各色靈氣；如若五行中四顯一隱，那就可稱(chēng)為顯靈根，不過(guò)這也只是下等之資。
如若五行中三顯兩隱，那就可稱(chēng)為三靈根，這就算是中等之資；如若是兩顯三隱，那就可稱(chēng)為地靈根，這屬于上等之資；更有一顯而四隱的，那就是頂級(jí)之資，被稱(chēng)為天靈根，意為天賜之根性。一般所說(shuō)修道之人，便是指至少是顯靈根及以上資質(zhì)的人，普通人是無(wú)法修練道法仙術(shù)的。
不過(guò)馬義卻是屬于叫異靈根的狀態(tài)，這異靈根介于天、地靈根之間，具體就是兩行顯現(xiàn)，但這兩行中又有一行處于半隱半現(xiàn)，但這已經(jīng)是上上之資了。本來(lái)顯靈根對(duì)于普通人眾來(lái)說(shuō)就是萬(wàn)中無(wú)一，那異靈根更是稀少，就是在修道之人中那也是千里挑一的。
按照馬義的異靈根資質(zhì)，如若沒(méi)有什么疑問(wèn)，那最少也應(yīng)該是內(nèi)門(mén)弟子的級(jí)別。不過(guò)現(xiàn)在也沒(méi)人跟馬義說(shuō)過(guò)相關(guān)情況，普通人不知道；知情人又不說(shuō)；唯一的熟人金保，也返回他師父身邊進(jìn)修去了，沒(méi)個(gè)三五月是見(jiàn)不著了，所以馬義現(xiàn)在也就只能傻乎乎的自己修行了。
話說(shuō)馬義的修為原來(lái)就到了煉氣期頂峰，這龍虎山靈氣充裕，再結(jié)合凝氣功勤修苦練，這月余時(shí)間便到了突破的境地了。
馬義盤(pán)腿坐了下來(lái)后，先是靜思了半晌，平定了平定自己的心情，又慎重的捋了捋修行的頭緒?！班?，那一至六層益氣決，自己已經(jīng)記憶熟悉，凝氣功也運(yùn)用熟練，功法上應(yīng)該沒(méi)什么問(wèn)題了。剩下的便是修行深淺的問(wèn)題了”，馬義思忖著，由懷中掏出一個(gè)玉盒。
“里面就是那兩枚龍虎太清丹了，先服下下品的那枚，結(jié)合凝氣功應(yīng)可到氣液混合狀態(tài)，再服下中品的那枚穩(wěn)定狀態(tài)，好便是這樣了”。馬義思忖成熟后，便不在猶豫。先是服下一枚辟谷丹后，便鄭重的將玉盒置于蒲團(tuán)之前，又轉(zhuǎn)手點(diǎn)燃安神香，隨后心念一轉(zhuǎn)便進(jìn)入了入定胎息狀態(tài)。
半晌之后，馬義緩緩掙開(kāi)眼睛點(diǎn)了點(diǎn)頭，對(duì)現(xiàn)在自己的狀態(tài)很是滿(mǎn)意。略一停頓后，馬義打開(kāi)玉盒，取出那枚下品龍虎太清丹，一仰頭便服了下去。丹藥一下肚，馬義就感覺(jué)有一道冰線由咽喉直通下丹田。馬義雙目一閉又進(jìn)入胎息狀態(tài)，益氣決與凝氣功便自行運(yùn)行起來(lái)。
不多時(shí)，馬義就感覺(jué)丹田處逐漸由冰涼轉(zhuǎn)熱，不多久后丹田處就越來(lái)越熱，就感覺(jué)好似有一團(tuán)烈火在燃燒。馬義只覺(jué)得全身都逐漸熱起來(lái)，體內(nèi)的靈氣也好似象沸騰了似的逐漸充斥了全身。
就感覺(jué)凝氣功運(yùn)行到了極處，此時(shí)本已膨脹充斥滿(mǎn)全身的靈氣猛的開(kāi)始收縮。馬義就感覺(jué)一陣去骨抽髓般的疼痛，全身的經(jīng)脈都抽’搐震動(dòng)起來(lái)?！班?，開(kāi)始液化了”，馬義早有心理準(zhǔn)備，此時(shí)更是全力收攝心神，任由周身經(jīng)脈震動(dòng)抽’搐不休。
如此九震九休之后，馬義就感覺(jué)全身靈力就有如萬(wàn)流歸海，席卷而回，盡數(shù)歸于丹田。此時(shí)馬義急忙運(yùn)轉(zhuǎn)益氣決的第四層功法，以穩(wěn)定那筑基期境界。逐漸的就感覺(jué)一陣涼意通過(guò)渾身經(jīng)脈，馬義的益氣決就運(yùn)轉(zhuǎn)的順暢起來(lái)。
不知過(guò)了多久，馬義再次掙開(kāi)眼睛，他皺著眉頭琢磨了片刻后，緩緩道：“應(yīng)已是筑基期了，不過(guò)總感覺(jué)經(jīng)脈中有些空虛”。說(shuō)罷，便服下那顆中品龍虎太清丹，眼睛一閉便又進(jìn)入胎息運(yùn)功狀態(tài)。