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按說發(fā)電機(jī)還有承載轉(zhuǎn)動軸承都已經(jīng)搞定了，這最具有技術(shù)含量的東西都已經(jīng)白撿現(xiàn)成的了，搭建技術(shù)含量最低的風(fēng)塔和風(fēng)扇又有什么困難呢？這種想法別說各位，就連鄧時鋒最初都已經(jīng)開始準(zhǔn)備繼續(xù)從車上卸東西來快速建造最后這一哆嗦的東西，但他大腦中的某些記憶卻給出了另外的一個思路。
在這個思路中，它并不建議直接從山洞的車輛里拆卸更多的設(shè)備來直接建造剩下來的基座風(fēng)塔和風(fēng)扇，因為山洞里的物資基本上都是屬于不可再生的資源設(shè)備，拆一些鐵架、鋼料、皮革座椅這些東西看似沒啥，但使用在可以在這個時代解決的物資來制作如此低技術(shù)含量的東西實在過于奢侈，如果不是為了盡早的解決學(xué)堂和鄧時鋒落腳安身的地方，用那么多鐵料和帆布來修建大棚戶已經(jīng)是奢侈至極。而且過多的直接使用這些東西會讓村民們產(chǎn)生兩種不利于未來發(fā)展的想法：一個就是過多的拿出各種物資，雖說會讓這些村民很震撼，但長期這么干會對鄧時鋒產(chǎn)生一種完全依賴的心理——大仙能搞定一切！而第二個就是第一個心理想法的延伸，既然大仙能搞定一切，那又要我們來做什么呢？！
大腦中的提醒讓鄧時鋒如雷貫頂！的確，如果讓這些村民產(chǎn)生了自己能解決從原料到安裝的一切事情，那自己又為啥苦哈哈的把這些村民收入麾下呢？自己收他們，不就是為了能從這些村民身上得到勞力協(xié)作嗎？！想到這點，鄧時鋒便按捺住心中的急切情緒，將自己所需要的基礎(chǔ)風(fēng)塔還有扇葉這些設(shè)備的制作向村里的人提了出來。
村民對于鄧時鋒這位大仙能用上他們自然很開心，即便是村民們再沒有文化和見識，但無功不受祿還有等價交換這點意識他們還是具有的，一直承蒙大仙賜予的好處而自己卻沒辦法幫大仙做些什么，光這點心理壓力就已經(jīng)讓淳樸的村民們早已經(jīng)誠惶誠恐，現(xiàn)在大仙終于有些難處要自己去幫忙解決，既是大仙看得起自己，也是自己能力的一種最直觀的體現(xiàn)，村里的勞力們紛紛砍來的木料以及找來石料待用，而村里的那些手工匠們，更是卯著勁的要拿出自己壓箱底的本領(lǐng)，好好的在大仙面前顯露一把……
對于村民們的熱情，鄧時鋒自然很高興，那些石料木料欣然收下。但對那些手工匠們……鄧時鋒卻有另外的想法。
當(dāng)以老孫頭為首的幾位手藝人從鄧時鋒手上接過幾圖紙后，讓他們感到震撼的并不是這幾張從來沒有見過白的刺眼的白紙，而是白紙上面那些纖細(xì)線條畫出來的施工草圖和一些零件圖！
“大仙，您這圖……”幾個老匠人將自己粗糙而又有些臟的手反復(fù)在身上又臟又破的衣服上擦了好幾遍，拈著這幾張紙，面有難色的說到。
“怎么？看不懂？”鄧時鋒當(dāng)然知道他們現(xiàn)在想對自己說什么，對于這些沒有文化，手藝完全靠口頭相授的匠人們來說，看懂自己畫的外觀草圖應(yīng)該還沒什么問題，但對于那些標(biāo)注的尺寸、施工要求就有些抓瞎了。特別是風(fēng)塔上面用木料制作的風(fēng)力發(fā)電機(jī)擺身，一系列的零件三面制圖那就已經(jīng)是天書……
“不瞞大仙……只看懂了一點……您畫這圖……還不如直接告訴我們您要做哪些個零碎，我這把手藝不敢說能弄出神器，但您把樣件交給我，我拼著老命也能打出和您要求一模一樣的東西……”因為個人關(guān)系和鄧時鋒比較好，老孫頭壯著膽子表述著幾位手藝匠人無法能夠理解鄧時鋒圖紙上的東西，而在他身邊，老孫頭的兒子還有一位趙木匠和他的徒弟也不住點頭贊同，這幾個人，就是村里僅有的幾位手藝匠人。他們對鄧時鋒的圖紙不僅看不懂而且很不解，因為在他們的記憶中，打造各種東西雖說也有草圖，但像仙人繪制那樣精細(xì)的造圖卻是從未有過。
“呵呵，老孫頭，我當(dāng)然相信你的手藝，只是很可惜，知道我為什么畫這圖嗎？就是因為我手上沒有一個樣件供你參照，而我也沒有那么多時間陪著你反復(fù)出煉打造這些零件……零碎，所以我畫這個圖，就是為了讓人看到圖樣后就能明白設(shè)計者想要怎樣的零件。”
鄧時鋒在經(jīng)過前幾天和老孫頭以及趙木匠的接觸中已經(jīng)很清楚這些人的手藝本事，他們都是中國傳統(tǒng)培養(yǎng)練就出來的工匠，從學(xué)徒時期起，便跟隨著師傅或者是父親從最基礎(chǔ)的鍛打、砍料開始學(xué)習(xí)，在經(jīng)過長達(dá)數(shù)年甚至十幾年的磨練穩(wěn)固手藝基礎(chǔ)后這才會從師傅那里學(xué)習(xí)獨(dú)立制造的各種訣竅，其目的就是為了夯實基礎(chǔ)后在獨(dú)立生產(chǎn)時減少廢品和次品的產(chǎn)生。這種做法看似很漫長但卻是在沒有文化知識條件下相當(dāng)穩(wěn)妥的一種做法，只有經(jīng)過長期的基礎(chǔ)底子磨練后，鐵匠鍛打的鐵錘才能準(zhǔn)確的砸在鐵匠想要鐵錘落下的地方，木匠才能準(zhǔn)確的出刀下斧修整木料，古籍流傳中，一些老木匠甚至可以用一把斧子在沒有任何設(shè)備輔助的情況下，將一根原木材修整成近乎車床車出來的圓柱體??！
古籍上記載的可能會有些夸張，但鄧時鋒在游歷桂北侗族建造鼓樓時曾經(jīng)看過，一位八十多歲，侗族傳統(tǒng)木匠師傅中手藝最高的大師傅“掌墨師”在帶領(lǐng)人建造鼓樓、木房、風(fēng)雨橋這類木制建筑時，不需要模型、不需要圖紙、不需要鐵釘，只需要幾根寫著五個排列神秘簡寫符號標(biāo)志的竹篾，就代表記錄每一根柱子、枋子的全部數(shù)據(jù)，并憑借這幾個符號二進(jìn)制排列組合最終將建筑物搭建起來，甚至在確定木料之間銜接的料口切口都能直接用目測精確定位，這種水平，是一輩子浸淫手藝的自信，也是欠缺文化和精度測量工具下用經(jīng)驗累積下來的解決辦法。（注1：作為國家重點保護(hù)文物的廣西三江侗族自治縣程陽風(fēng)雨橋在解放后曾遭遇洪水沖毀，當(dāng)時國家文物部門很重視派人前來修復(fù)，只是在工程師們還正在繪制圖紙時，三江縣的侗族老木匠師傅們就已經(jīng)憑借多年豐富的經(jīng)驗和熟練的技藝在原址上重新搭建起了原樣的風(fēng)雨橋，這個可不是笑話，而是真實事件。注2：掌墨師的稱號是網(wǎng)上查找到貴州黔東南苗族侗族自治州地區(qū)對水平極高大師傅的稱呼，廣西三江侗族自治縣對這樣的大師傅的稱呼似乎有點不同，但一沐的筆記本電腦丟失后實在回憶不起當(dāng)時在三江縣采風(fēng)記錄下的資料，在網(wǎng)上也找不到相應(yīng)的資料，故此借用）
回到幾個人交談的現(xiàn)場這里，鄧時鋒知道自己僅僅只是嘴說是無法能夠說明圖紙的重要性，也無法能夠像他們證明和觸發(fā)他們重新學(xué)習(xí)的心理，鄧時鋒便找來一塊黃泥，一邊解釋說明著圖紙上正面、側(cè)面和俯面三圖作用和之間的連線關(guān)系，一邊將圖紙上所繪制的承載身擺給照葫蘆畫瓢的捏了出來。當(dāng)長條的身擺還有前部鑿空安放電機(jī)以及變速齒輪的槽位，甚至預(yù)留的穿孔洞都按照圖紙要求大概出現(xiàn)在整個泥質(zhì)承載身擺上時，兩位老人和他們的徒弟終于明白了圖紙的作用。
幾個人能這樣快的理解機(jī)械三面制圖的原理和表述效果，這自然有鄧時鋒不厭其煩詳細(xì)的說明以及黃泥樣板的作用在里面，但是更重要的是這些工匠們早已在學(xué)徒時代便開始無意練就出來的立體空間想象能力；學(xué)過機(jī)械三面制圖的人都知道，繪圖并不難學(xué)，規(guī)規(guī)矩矩的利用好圓規(guī)、角尺等工具，在兩根橫縱十字線三個區(qū)域繪制即可，但要想清楚的表述出一個沒有實體造型僅存在于腦海中的復(fù)雜零件構(gòu)造，特別是理解那些代表孔洞、鍵槽等空心虛線的地方……沒有足夠的空間想象是很容易漏掉甚至錯畫這些地方的。
在親眼目睹、見識過機(jī)械制圖的作用后，幾位匠人們嘴里紛紛發(fā)出不同的贊許聲，作為一名匠人，他們自然明白這種制圖在實際生產(chǎn)操作中的作用，這種制圖精確的將尺寸以及異形部分全部標(biāo)注出來的方式會給他們在制作生產(chǎn)沒有樣品器具時提供了完美的規(guī)范與參考，以前匠人們在生產(chǎn)新物件時往往因為定制人無法表述清楚尺寸和復(fù)雜構(gòu)形而不得不反復(fù)重新制作，這樣不僅增耗了物料成本更消耗著人力成本，而有了這樣的圖紙，匠人們只需要按圖紙給出來的數(shù)據(jù)和結(jié)構(gòu)樣式制作生產(chǎn)即可，極大的減少反復(fù)的過程與減少生產(chǎn)中的錯制。而趙木匠和他徒弟甚至取出工具現(xiàn)場按圖樣比例把圖紙上的幾個主要零件全用木料做了出來，雖說在制作過程中還有這樣那樣一些不明之處需要鄧時鋒再次講解，但成品出來后卻沒有出現(xiàn)任何錯誤（誤差當(dāng)然有）……
一個機(jī)械制圖并不能完全讓這些老匠人領(lǐng)悟到系統(tǒng)科學(xué)的精妙之處，但卻無疑向幾位匠人暫時了開啟了一扇新天地的鑰匙，特別是在按照鄧時鋒的指點下依照圖紙將整個風(fēng)塔和扇葉還有機(jī)身一次性安裝到位并且成功發(fā)電后，幾位匠人明白了鄧時鋒之前所描述這次的零件生產(chǎn)只是小兒科似的東西，今后還有很多更加精細(xì)、更加復(fù)雜異形的零件需要制作，也明白如果要更好的完成大仙吩咐下來的任務(wù)，那么自己就必須要不進(jìn)入到學(xué)堂里去學(xué)習(xí)那些數(shù)字、文字還有相應(yīng)的制圖知識……雖說老孫頭趙木匠兩位老人已經(jīng)是黃土埋半截的老人，但已經(jīng)見識過大仙向自己所展現(xiàn)出來的“仙術(shù)”誘惑下，他們還是比其他成年人更早放下自己的身段，主動的開始依照鄧時鋒所指點的“道路”，開始學(xué)習(xí)如何開啟智慧和科學(xué)的大門。