鎮(zhèn)元子轉(zhuǎn)念一想，又皺眉道：“我身無(wú)長(zhǎng)物，也無(wú)甚法寶需要攜帶。只有這人參果樹(shù)，乃是我那生藏的靈根，性命的母體。既要遠(yuǎn)游，不忍棄之?！?p> 對(duì)人參果樹(shù)與鎮(zhèn)元子的關(guān)系，盤古自然早知道得一清二楚。略一沉吟，便拿出一件灰樸樸的四方鼎爐狀寶物，托在掌中，道：“也罷！此鼎也是我于鴻蒙之初獲得，只是尚不完全，還缺了一個(gè)鼎芯。我本待游歷鴻蒙，尋找機(jī)緣，再補(bǔ)全此鼎。如今你既然需要，便送與你，正好容納你的寶樹(shù)。法寶也有法寶的機(jī)緣，我觀此鼎以后成就，頗為不凡。還望你以后善待于他，將其伺機(jī)完善！”
鎮(zhèn)元子說(shuō)話的本意，也僅僅是希望盤古能傳他一個(gè)控物的神通，便如那縮地成寸一般，能將數(shù)萬(wàn)丈高大的人參果樹(shù)縮到足夠小，以便于攜帶。否則，用出混沌金身，倒是也能把人參果樹(shù)帶走。只是鴻蒙世界本來(lái)就危機(jī)重重，巨人扛巨樹(shù)，卻不知道要把鴻蒙攪成什么樣子，既不安全，更大失形象。
沒(méi)想到盤古如此大方，居然把鴻蒙初判之際便成形的鼎爐相贈(zèng)。要知道那時(shí)候鴻蒙之中，幾乎還都是混沌一團(tuán)，諸物極其稀有，能成形的都是威能浩大的至寶。所以此鼎現(xiàn)在雖然只有鼎身，但將來(lái)必定能大放異彩。只是目測(cè)此鼎，也只有巴掌大小，卻不知為何能裝下數(shù)萬(wàn)丈的大樹(shù)。
鎮(zhèn)元子問(wèn)道：“不知此寶有何神妙，能裝我寶樹(shù)？”
盤古道：“此寶雖不完全，卻也頗具神妙，不但堅(jiān)固無(wú)比，能用來(lái)防身，還能自己吸納元?dú)猓移鋬?nèi)更有無(wú)量空間，能溫養(yǎng)法寶，亦能生養(yǎng)活物，正適合你之所需。”
鎮(zhèn)元子大喜，道：“真乃鴻蒙之重寶也！”
盤古又將悟得的祭煉之法傳予鎮(zhèn)元子。只見(jiàn)鎮(zhèn)元子運(yùn)起法訣，對(duì)著鼎爐噴出一口真元，那鼎爐便攸地飛起，落在鎮(zhèn)元子掌中。
這還是鎮(zhèn)元子出世以來(lái)，所得到的第一件先天靈寶，自然不敢怠慢，連忙仔細(xì)探查一番。
須知凡是先天靈寶，皆為靈物得機(jī)緣而成，自具靈性，不能輕易為人所驅(qū)使，故都自帶有先天禁制，禁制越多，靈寶威力越大。普通的先天靈寶，大多只有數(shù)重禁制。若是禁制超過(guò)十重，乃是極品的先天靈寶；若是禁制超過(guò)二十重，便可稱先天至寶；若是禁制超過(guò)三十重，則非同小可，乃是鴻蒙重器，一般后來(lái)都掌握在教主或圣人的手中。蓋因這等法寶，不僅威力巨大，而且有鎮(zhèn)壓氣運(yùn)之效，可為門下弟子贏得一線生機(jī)，可謂鎮(zhèn)教之神器。
靈寶禁制，由于是先天生成，也在大道之內(nèi)，隱含大道法則。因此煉化靈寶禁制，也是難得的體悟大道的機(jī)會(huì)。禁制越多的靈寶，煉化中獲益也就越多。禁制完全煉化后，方能將法寶與人合為一體，納入紫府之中，運(yùn)用也就得心應(yīng)手。
這個(gè)鼎爐雖然還不完全，禁制卻已達(dá)到驚人的二十八重，端的是極品的先天至寶，若是能補(bǔ)充完全，還不知道會(huì)到何種程度。
好在盤古已經(jīng)煉化了十二重，得到煉化之法后，鎮(zhèn)元子當(dāng)即對(duì)鼎爐祭煉片刻，便已能初步運(yùn)用。只見(jiàn)他將鼎爐往上空一拋，鼎爐便悠然飛出，罩定在人參果樹(shù)之上，對(duì)著人參果樹(shù)噴出一團(tuán)黑白氤氳之氣，黑白氤氳之氣一吸，那人參果樹(shù)便越來(lái)越小，飛入鼎爐之中。
鎮(zhèn)元子收回鼎爐，對(duì)著盤古大笑道：“萬(wàn)事俱備，當(dāng)可盡興一游矣?！?p> 盤古亦頷首笑道：“正是如此！”
于是，鎮(zhèn)元子便跟著盤古，開(kāi)始了游歷鴻蒙的旅程。
鎮(zhèn)元子從生出靈識(shí)到煉體化生，一直便沒(méi)有移動(dòng)過(guò)，感受到的周圍鴻蒙世界仿佛亙古不變，沉郁、蒼茫、靜謐、安詳。在跟盤古游歷之后，才知道自己確實(shí)是井底之蛙，目光短淺。鴻蒙之中，其實(shí)處處隱藏兇險(xiǎn)。蓋因混沌元?dú)猓緛?lái)就精純無(wú)比，相互糾結(jié)，便能變成大威力、大破壞的能量，當(dāng)然也有極少數(shù)能孕育成法寶靈物。好在如今他已成就金身，普通神雷根本不能損害，大威力的神雷也有盤古應(yīng)付，倒也無(wú)虞。
二人一路行來(lái)，神雷遇到了不少，法寶卻是一件未見(jiàn)，只收集到一團(tuán)息壤、一塊先天混沌金精，雖然不多，也聊以安慰。這兩樣盤古一樣不取，說(shuō)是與他并無(wú)緣分，全讓給了鎮(zhèn)元子。那息壤乃是先天戊己土之精華，小小的一粒便能聚集數(shù)千里的土行地氣，生生不息，故此前世《山海經(jīng)》中有鯀竊帝之息壤以堙洪水的傳說(shuō)；土以厚德載物，所以，息壤也最能聚集元?dú)?，乃是生養(yǎng)靈根的極品。那先天混沌金精也是煉制法寶的頂級(jí)材料。鎮(zhèn)元子將這兩樣都珍而重之收入鼎爐之中。
只是，鎮(zhèn)元子不由得納悶鴻蒙世界的事物為何如此稀少。后來(lái)經(jīng)盤古解釋才知道，普通先天靈物法寶，大都要數(shù)個(gè)元會(huì)才能生成。二人游歷之初，距離混沌演化才一個(gè)元會(huì)不到，時(shí)間太早，當(dāng)然難以遇到了。不過(guò)路上二人說(shuō)些鴻蒙見(jiàn)聞，也不無(wú)聊。鎮(zhèn)元子更是盡心向盤古請(qǐng)教修煉之法、大道體悟心得，盤古也傾囊相授，讓鎮(zhèn)元子學(xué)到了不少盤古正宗的神通，也算是一大收獲了，卻是遠(yuǎn)勝于一兩件普通的法寶。
如此游歷了大概一個(gè)元會(huì)的時(shí)間，鎮(zhèn)元子悠哉游哉，邊走便與盤古論道談玄，好不愜意。突然，他覺(jué)得道心跳動(dòng)，仿佛在歡呼雀躍，幾乎難以自持，感覺(jué)前方有什么事物在吸引著自己。
要知道，經(jīng)過(guò)兩個(gè)多元會(huì)的修煉，又與盤古這樣的牛人時(shí)時(shí)相處，如果按后世開(kāi)天之后的標(biāo)準(zhǔn)，鎮(zhèn)元子此時(shí)已經(jīng)證得了太乙道果，修成了太乙金仙的境界，乃是不折不扣的老妖怪，不垢不躁的大神仙，道心堅(jiān)韌無(wú)比，又豈能輕易撼動(dòng)。什么東西居然有如此威力？而且還能避過(guò)盤古的靈識(shí)，單單對(duì)他產(chǎn)生影響？鎮(zhèn)元子不由得萬(wàn)分好奇，連忙告知盤古，然后憑著感覺(jué)指引向前方走去。
近了，更近了……那種感覺(jué)也越發(fā)的強(qiáng)烈了，象是故友將要重逢般熟悉親切，充滿期待。
前行數(shù)千丈后，前方猛地現(xiàn)出一樣事物。饒是鎮(zhèn)元子經(jīng)過(guò)無(wú)窮歲月打熬，道心堅(jiān)定，也感到萬(wàn)分驚喜：“居然是這條著名的靈根，居然這么早就出現(xiàn)在鴻蒙之中，吾道有望矣！”
只見(jiàn)鴻蒙云霧之中，現(xiàn)一片翠綠，仔細(xì)看時(shí)，只見(jiàn)藤長(zhǎng)一根，果分兩節(jié)，葉呈三角，有根有須有節(jié)，盤在一起，占地?cái)?shù)十畝方圓，不知其長(zhǎng)有多少丈。那果只長(zhǎng)了一個(gè)，上下膨大，中間縊細(xì)，只是尚還青澀，未曾成熟。
這可不正是前世盛傳的先天靈根葫蘆根么？
葫蘆古稱瓠、匏和壺，受多族崇拜，甚至傳為開(kāi)天造化之神器，一直是神仙鐘愛(ài)之靈寶。后人曰“天宮福祿初生成，金瓜翠蔓碧玉藤”，福祿說(shuō)的就是葫蘆。眼下的這條葫蘆根又非比尋常，乃是天地未開(kāi)、鴻蒙始判之第一根葫蘆藤，秉承鴻蒙生化之大道，最得造化眷顧。道生一，藤也；一生二，果也；二生三，葉也；葫蘆屬瓜類，其果內(nèi)多子，又寓意三生萬(wàn)物。所以，據(jù)鎮(zhèn)元子前世所知，此藤所結(jié)葫蘆煉出的法寶，就有太上老君的紫金葫蘆，紅云老祖的九九散魄葫蘆，女媧娘娘的煉妖壺，散仙陸壓的斬仙飛刀，端的是一個(gè)比一個(gè)厲害，只是那是在開(kāi)天之后的昆侖山才出現(xiàn)，而且是被人搶著瓜分。手快有，手慢無(wú)，也不知道摘下是否成熟，煉制是否得法。
“不知此藤落入我手中，又將成就怎樣的傳奇？”
鎮(zhèn)元子神馳物外，不由有些癡了。
盤古雖然對(duì)鎮(zhèn)元子的表現(xiàn)心中暗笑，神物當(dāng)前，卻也禁不住驚嘆：“當(dāng)真是好寶貝，潛力無(wú)窮，神通莫測(cè)，連我也看不到究竟，真是羨慕道友！”
又對(duì)鎮(zhèn)元子道：“道友之人參果樹(shù)，乃是甲木靈根，屬陽(yáng)木；這葫蘆藤卻是乙木靈根，屬陰木。孤陽(yáng)不生，孤陰難長(zhǎng)。今甲乙相逢，陰陽(yáng)相濟(jì)，大道近矣。這是道友的大福緣，恭喜道友！”
鎮(zhèn)元子也喜道：“無(wú)怪乎尚未相見(jiàn)，便能心生感應(yīng)。只是這葫蘆藤尚還是幼苗，卻不知以后成就，能有何造化?！闭f(shuō)罷便拋出那鼎爐，將那葫蘆藤收入其中。
那葫蘆藤進(jìn)入鼎爐之后，卻是立刻攀附在人參果樹(shù)之上。頓時(shí)，鼎內(nèi)一陣躁動(dòng)，內(nèi)部的元?dú)馑查g便幾乎被二者吸取一空，葫蘆藤便猛地長(zhǎng)了不少，開(kāi)出了一朵新花，黃蕊綠萼，瓣作五片，素雅無(wú)暇。第一個(gè)葫蘆更隱現(xiàn)金光，顯然將要成熟了。人參果樹(shù)上的果實(shí)也直接被催熟，一片金光燦燦，綠意盎然，好不喜人。
盤古續(xù)道：“九為數(shù)之極，此藤得大道所鐘，三三圓滿，若無(wú)劫難，成熟時(shí)理應(yīng)得九個(gè)葫蘆，每個(gè)葫蘆都有大神通、大造化。只是大道之下，滿則易損，故此藤也是大劫靈根。如今幸好有寶鼎護(hù)持，不過(guò)道友還是要多加提防才是?！?p> 正是：
金瓜翠蔓碧玉藤，
大道無(wú)形亦有形。
若非有幸逢明主，
難逃劫數(shù)得全功。