第七十九章 帝王六術

　　心術講的是揣測人心，分辨各種關系來推斷所得消息的真假。

　　因君王的身份高貴，身邊之人無不阿諛奉承，事做的好了邀功請賞，事辦的砸了相互推諉，一旦牽扯廣了，還會相互掩護，欺上瞞下，蒙蔽圣聽，這是為君者最為忌諱的事情。

　　劍術就是練習出劍，握劍等使用劍的方式，不需要精通，但須能夠拿捏穩(wěn)當，因為為君者不需要將劍刺入敵人的要害，但必須得明白敵人的要害，怎樣的利劍，怎樣的劍法才能最大程度的讓劍順利刺入敵人要害，這也是為君之道。

　　射術指的是射箭。

　　箭矢一旦離弦，就不可回頭，這是為君者必須明白的道理，君王一言九鼎，一諾千金，說出去的話語就像是離開弓箭的箭矢，鋒利無比，不能回頭。

　　馬術并不是孫國瑞以為的單單騎馬奔騰這種簡單的馭馬。

　　里面還有許多關于駕馭方面的知識。

　　當然，關于馬術最重要的課程并不是在戶外，而是在學堂內(nèi)。

　　馬術講得是一種御下之道，用以結合心術來控制底下的臣子，從而使得自己的權威無限放大。

　　沒錯，這門課程就是用來培養(yǎng)君王威儀的，因為孫國瑞是藩王，沒有太虛就必須通過權衡底下的藩臣來達到相互制衡的目的，確保自己的政令在藩國內(nèi)能通行無阻。

　　禮術是孫國瑞從未接觸過的一門課程，聽起來有點像春秋時候的周禮。

　　當中包括君王的坐姿，行走，服飾等等煩瑣的東西。

　　該怎么吃飯，怎么走路，怎么坐在椅子上，怎么說話，怎么笑等等。

　　孫國瑞聽來就一個反應。

　　這有病吧，你管我怎么吃飯走路睡覺，我拉屎撒尿你是不是也要管。

　　還別說，這禮術里還真有。

　　簡直嗶了狗了。

　　拋開那些雜七雜八的東西不談，禮術可以說是孫國瑞最討厭的一門學術。

　　與其他的不同，每次學禮術時，老頭子都是讓他穿著那些正式場合穿著的服飾，朝服，祭服，袞冕。

　　一個比一個煩瑣，最關鍵的還是頭飾，一個比一個重。

　　先不說冕冠，就單單王冠來說，這玩意兒有點像明朝的翼善冠只留了單耳，也有點像烏紗帽去了耳朵，上面還有一條由玉制成的應龍盤飛，乍一看沒什么，但拿起來的時候才知道，這玩意兒是真重。

　　隨后帝師告訴了他王冠重的原因，這東西里面的骨架竟然是用的黃金。

　　孫國瑞整個人都傻了，你要用黃金為什么不把黃金裸露出來，用烏紗遮掩的嚴嚴實實，里面用黃金還是用木頭有區(qū)別嗎？

　　這可真是沒事找罪受，更別說這東西少說有十來斤重，要不是因為他生在皇家，身體受到玄魂孕養(yǎng)比較強健，恐怕當場就得折了脖子。

　　這可是十斤巨力往頭上壓，哪個五歲的小娃受得了這個？

　　孫國瑞戴的也勉勉強強，王冠往頭上一頂，脖子就被鎖死了。

　　低個頭怕王冠掉，轉個頭怕閃了脖子，要多苦逼有多苦逼。

　　當然，這王冠不是最苦逼的，最讓孫國瑞苦逼的還是冕冠。

　　他是藩王，冕冠用的九旒，就是前后各拉下來九道繩子，繩子上串著不知道用那種玉做的珠子。

　　每條繩子上八顆，前后總計一百四十四顆玉珠，配合上冕冠的重量也有個五六斤重。

　　雖然這東西沒有王冠重，但可比王冠難帶多了。

　　那繩子掛啦的老長，都過了孫國瑞的下巴，只要他頭部的動作不穩(wěn)，玉珠嘩嘩的往臉上招呼。

　　孫國瑞都快被整出心理陰影了。

　　他都這么慘了，死老頭還一點同情心都沒有，帶著這么個玩意兒讓他步行，還得保持兩腳邁動的篇幅一致。

　　一旦出了肉眼可見的偏差，戒尺呼的一下就打下來了。

　　這還僅僅在是行的方面上。

　　其他方面都跟這差不多，一旦出現(xiàn)失禮的地方老頭真的是一點兒也不含糊。

　　孫國瑞感覺，老頭子對于禮術的地位看的很高，隱隱將其放在了六術中的首位。

　　但他不能理解啊，這東西學了有什么用？

　　能治國安邦？能開疆擴土？

　　貌似都不行吧。

　　難道說勞資睡覺的姿勢能使國泰民安？勞資吃飯的姿勢能使天下歸心？

　　做夢呢你?。?！

　　至于最后的算術，不出所料，并不是孫國瑞以為的數(shù)術。

　　他講究的是一種取舍之道。

　　哪些沒用的東西得舍棄，哪些有用的東西得割讓，哪些沒用的東西得留存，哪些有用的東西得利用。

　　這一點，跟之前老頭講述的為君之道能夠聯(lián)系起來。

　　就是教導君王怎么用莫須有的名義去掣肘底下的臣子，卻讓臣子依舊將君王奉作圣主明君。

　　這個孫國瑞熟悉啊。

　　大明，老歪脖子樹，自掛東南枝，由檢就深諳此道。

　　要說甩黑鍋，還有誰能比得上崇禎？

　　只是這一個亡國之君，怎么也不夠格讓他去學吧。

　　如果沒有孫家祥，那孫國瑞可是要當秦皇漢武的人物，現(xiàn)在有了孫家祥，那怎么說也得當個劉禪或者那個柴什么的。

　　就是陳橋兵變的另一位主角。

　　不過孫國瑞可不想挨戒尺，所以只能....學吧，先把死老頭應付過去，以后去了藩地還不是天高任鳥飛，海闊憑魚躍。