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起源:格林神話

第三百五十八章 完美世界

起源:格林神話 艾尼西斯記錄儀 4194 2024-06-08 14:59:10

  格林愣了好半晌,才察覺(jué)到奈亞拉托提普并不是在開(kāi)玩笑,連忙追問(wèn)道:“但連動(dòng)物都知道自己東西被搶走該怎么對(duì)應(yīng),不是嗎?”

  按奈亞拉托提普的說(shuō)法,這些人失去意識(shí)后,應(yīng)該是變得跟“一般動(dòng)物”一樣才對(duì)。

  然而剛剛那人的表現(xiàn),簡(jiǎn)直真的就像一頭無(wú)法思考的殭尸!

  “是這樣沒(méi)錯(cuò),但該怎么說(shuō)呢……”

  她沉吟了幾秒,搓著下巴推測(cè)道:“造成這種現(xiàn)象發(fā)生的原因相當(dāng)復(fù)雜,但我認(rèn)為,最主要的因素可能在于:人類的大腦對(duì)記憶處理和分層區(qū)隔的機(jī)制太過(guò)復(fù)雜的關(guān)系。例如我剛剛?cè)绻米叩氖撬腻X包或手機(jī),他可能就會(huì)立刻作出反應(yīng)了,然而我拿的卻是帽子,所以情況不太一樣?!?p>  “這有什么不一樣的?”

  她將帽子戴到格林頭上,然后又突然摘走,笑了笑反問(wèn)道:“你如果在路上走著走著,突然被一個(gè)像我這么可愛(ài)的女孩子摘走頭上的帽子,而且對(duì)方還不逃跑,而是站在你面前對(duì)你笑,你會(huì)認(rèn)為自己被搶劫了嗎?”

  格林設(shè)想了一下情景后,有些遲疑地?fù)u了搖頭:“應(yīng)該……不會(huì)。”

  “當(dāng)然不會(huì)!那你知道女孩為什么要摘你的帽子嗎?”

  “……不知道,這得看情況吧?”

  會(huì)發(fā)生這種特殊的情景,有很多種可能,例如:在拍整人視頻、在跟自己開(kāi)玩笑、打賭打輸了,或者干脆是自己戴到了別人的帽子等等等等……

  總之的確不會(huì)直接判斷自己“被搶劫”了。

  “沒(méi)錯(cuò)!得看情況!”她打了個(gè)響指,點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)道:“這起事件具有更高的特殊性,所以不會(huì)被你們的大腦直覺(jué)判定為搶劫。但普遍來(lái)說(shuō)又很難擁有可供參考的經(jīng)驗(yàn)或記憶。在這種情況下,你們就必須去思考可能導(dǎo)致這件事發(fā)生的原因。”

  “你們的確比普通動(dòng)物聰明,但也許正因?yàn)槟銈儔蚵斆?,所以你們的大腦運(yùn)行機(jī)制會(huì)規(guī)定你們,在遇到事件時(shí)必須靠意識(shí)去協(xié)同大腦,思考和選擇出所謂的‘可能性’,然后才作出針對(duì)該可能性的行動(dòng)?!?p>  她指了指自己的太陽(yáng)穴,語(yǔ)氣輕松地解釋道:

  “相對(duì)來(lái)說(shuō),動(dòng)物們卻不需要。牠們的大腦會(huì)簡(jiǎn)單地把一切都交給身體需求來(lái)決定,然后依靠本能去行動(dòng)就完事了。這也就是為什么動(dòng)物可以在沒(méi)有意識(shí)的情況下,依然能對(duì)任何情景都作出相對(duì)適當(dāng)?shù)姆磻?yīng),而你們卻很難?!?p>  “我好像也可以只靠本能行動(dòng)?約兒說(shuō)我夢(mèng)游時(shí)會(huì)跑去陌生人家里吃飯,或者躲到深山、地洞里面什么的,甚至有一次還一個(gè)人開(kāi)車跑到國(guó)外來(lái)著……”

  邪神轉(zhuǎn)頭看了米海拉半晌,語(yǔ)氣充滿歉意地說(shuō)道:“非常抱歉……我之前和之后的說(shuō)法,都是針對(duì)‘正常人’而言的。”

  “哦,好吧……”

  米海拉眨巴兩下眼睛,欣然接受了邪神的道歉。

  “等等……如果我們是因?yàn)榇竽X結(jié)構(gòu)特殊才擁有意識(shí),那么意識(shí)一開(kāi)始又是從哪來(lái)的?你剛剛說(shuō)的‘選擇可能性’又是個(gè)什么概念?”格林一頭霧水地說(shuō)道。

  “……”

  她沉默了幾秒后,回答道:“關(guān)于意識(shí)的起源我無(wú)法回答,但人類獲得意識(shí)最晚大約是在十歲前。我猜測(cè)人腦能承載意識(shí)的原因之一可能是——語(yǔ)言?!?p>  “語(yǔ)言?”

  “對(duì),你們可能對(duì)此沒(méi)什么自覺(jué),但語(yǔ)言在這個(gè)世界上,是極為特殊的存在。”

  “極為特殊?動(dòng)物不也會(huì)透過(guò)各種叫聲來(lái)進(jìn)行溝通嗎?這跟語(yǔ)言差不到哪去吧?”

  她輕輕地?fù)u搖頭,解釋道:

  “語(yǔ)言跟鳴叫是完全不同的概念。所謂的語(yǔ)言,是一種能夠以抽象碎片來(lái)傳播,并復(fù)制世界本質(zhì)資訊的能力。透過(guò)學(xué)習(xí)這種能力,你們的大腦結(jié)構(gòu)會(huì)發(fā)生根本性的改變,即生成出能夠接收意識(shí)的區(qū)塊。而叫聲不含有任何抽象成分,也沒(méi)有‘可能性’存在,就算成分再怎么復(fù)雜,仍只是動(dòng)物由本能發(fā)起的訊號(hào)傳遞。這跟語(yǔ)言存在根本上的差異?!?p>  “……”

  格林搓著下巴,若有所思地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

  “學(xué)習(xí)語(yǔ)言”這件事情,本身就有著一種非常古怪的特性——即使是人類,若在一定年齡后仍未接觸過(guò)任何語(yǔ)言,也會(huì)徹底喪失學(xué)習(xí)語(yǔ)言的能力,屆時(shí)便永遠(yuǎn)只能像只更聰明的動(dòng)物一樣活下去。

  他也確實(shí)聽(tīng)說(shuō)過(guò)語(yǔ)言會(huì)改變?nèi)祟惖拇竽X結(jié)構(gòu)。不用說(shuō)遠(yuǎn)的,他現(xiàn)在的精神力能如此強(qiáng)大,就是因?yàn)槔騺喸谒X中安裝了“語(yǔ)言包”的關(guān)系。

  “咳嗯!同學(xué)們,讓我們回到選擇可能性這點(diǎn)?!?p>  奈亞拉托提普輕咳兩聲,指著不知從哪冒出來(lái)的黑板,繼續(xù)講解道:

  “這是指智慧生物在日常生活中,時(shí)常會(huì)需要依靠意識(shí)和大腦協(xié)作,去從無(wú)數(shù)‘可能’中,選擇出即將要發(fā)生的那一個(gè)?!?p>  “正常人在初次經(jīng)歷一個(gè)沒(méi)見(jiàn)過(guò)的情景時(shí),他的意識(shí)會(huì)從大腦中激活并挑選出相關(guān)聯(lián)記憶,然后利用抽象思維能力組織出幾個(gè)合理的可能,并根據(jù)情況決定出一個(gè)行動(dòng)。”

  “例如剛才,若在正常情況下,他開(kāi)口的第一句話有可能是:‘你是在拍視頻嗎?’、‘喂?警察,我要報(bào)案!’,或者‘你是誰(shuí)?我們認(rèn)識(shí)嗎?’等等。藉由這句話,這起事件便可能產(chǎn)生數(shù)種不同的觸發(fā)因子。”

  她在黑板上畫了數(shù)個(gè)大圈和數(shù)十個(gè)小圈,并將其以樹(shù)狀圖的形式分別串連起來(lái)。

  “而不同的觸發(fā)因子,就會(huì)導(dǎo)致后續(xù)事件走向截然不同的結(jié)果。甚至還可能進(jìn)一步觸發(fā)更多潛在可能性事件。這都是選擇了一種可能性所造成的影響?!?p>  她以最簡(jiǎn)單的方式解釋了這個(gè)概念,但實(shí)際情況其實(shí)會(huì)復(fù)雜許多——在其他人聽(tīng)到這個(gè)人開(kāi)口的瞬間,也會(huì)因?yàn)樗倪@句話,對(duì)其他事件產(chǎn)生相關(guān)的思考和決定。

  因此任何一個(gè)可能性被決定所導(dǎo)致的事件后續(xù),都可能會(huì)導(dǎo)向一個(gè)由周圍數(shù)人,以及周圍數(shù)人周圍的無(wú)數(shù)人,所共同編織而成的,龐大、混沌、完全無(wú)法被預(yù)測(cè)的隨機(jī)未來(lái)。

  “失去意識(shí),他就等同于失去了選擇可能性的能力。但盡管在這種情況下,他的大腦機(jī)制卻依然在等待他的意識(shí)做出選擇,最終就導(dǎo)致他出現(xiàn)剛才那種大腦當(dāng)機(jī)狀態(tài)。就像羅恩當(dāng)初收到醫(yī)院的檢查結(jié)果通知,發(fā)現(xiàn)自己竟然與自己的兒子是同父異母的兄弟時(shí)一樣?!?p>  她揮揮手,擦掉了最開(kāi)始的幾個(gè)大圈。而這些大圈消失后,后面連接著的無(wú)數(shù)小圈竟也漸漸消失了。

  半晌后,她又補(bǔ)充道:“至于最后他會(huì)像什么事也沒(méi)發(fā)生一樣離開(kāi),應(yīng)該只是因?yàn)樗拇竽X對(duì)那段記憶進(jìn)行了‘封存’、‘分隔’或者‘篡改’處理。這種遺忘是你們的本能之一,能夠有效提升大腦運(yùn)行效率、減輕腦組織負(fù)擔(dān)、或者避免邏輯出現(xiàn)混亂等等。”

  “……”

  “所以你不用擔(dān)心羅恩,他早已經(jīng)遺忘了那段痛苦的回憶,并和自己的兒子兼兄弟過(guò)上了幸福的單親生活。”

  “先別管羅恩了……你讓我理理?!?p>  可能性和抽象思維的密切關(guān)聯(lián)性不難理解,因?yàn)槌橄笏季S本身就是一種可能性的選擇。

  如果用淺顯一點(diǎn)的說(shuō)法解釋就是:在人類腦海中,思維通常都是由語(yǔ)句或者畫面這種抽象碎片所組成,而一個(gè)人即使經(jīng)歷高度相似的事情,腦中也必然會(huì)閃過(guò)不完全相同的碎片。

  那么擷取其中一些碎片,將其組織成一件或多件具有意義的片段,并從中做出選擇,自然就是一個(gè)概率問(wèn)題,因此這里講的其實(shí)是同一件事情。

  但這不足以成為“不具備意識(shí),就不能選擇可能性”的理由。

  因?yàn)榘凑账@種說(shuō)法,一般動(dòng)物都是不具備意識(shí)的。如果這種說(shuō)法成立,那動(dòng)物們的行為所導(dǎo)致的各種客觀事實(shí)又該算什么呢?

  即便牠們的大腦不如人類發(fā)達(dá),但那同樣也是牠們經(jīng)過(guò)思考和選擇后,所執(zhí)行的一項(xiàng)自主行為不是嗎?

  格林皺起眉毛,困惑地問(wèn)道:“意識(shí)只有智慧生物擁有,所以你的意思是說(shuō),不是智慧生物就不能選擇可能性?”

  “是的,不能?!?p>  奈亞拉托提普毫不猶豫地?cái)嘌缘馈?p>  “以最容易理解的話來(lái)說(shuō)就是:只有擁有意識(shí)的智慧生物,才能成為‘觀察者’、只有‘觀察者’進(jìn)行觀察,量子態(tài)才會(huì)坍縮、只有量子態(tài)坍縮,世界才會(huì)發(fā)生變動(dòng)。就像羅恩如果沒(méi)心血來(lái)潮跑去做親子鑒定,那就永遠(yuǎn)沒(méi)辦法與自己的親兄弟相認(rèn)一樣?!?p>  格林思考了幾秒后,換了個(gè)更具體的案例重新問(wèn)道:“那你說(shuō)……如果一頭老虎殺死并吃掉一個(gè)人,消除了那個(gè)人未來(lái)會(huì)決定的可能性,這難道就不算造成世界變動(dòng)?”

  “當(dāng)然不算,涉及該事件的量子態(tài)是否會(huì)坍縮,壓根就不在于老虎殺人、吃人的行為?!?p>  “但老虎又不一定會(huì)選擇殺死那個(gè)人?”

  “老虎會(huì)不會(huì)去殺人,取決于牠附近有沒(méi)有人,以及生理上有沒(méi)有能力或需求去殺死那個(gè)人。條件滿足就必然會(huì),條件不滿足就必然不會(huì),這屬于可量化的既定事實(shí),并不是所謂的概率選擇。而人之所以會(huì)被老虎殺,卻是自己選擇的結(jié)果。”

  “為什么一定是人的選擇,難道就不能是意外被吃了?”格林挑眉問(wèn)道。

  她翻了個(gè)白眼,用有些無(wú)語(yǔ)的表情解釋道:“這與當(dāng)事人主觀意圖上有沒(méi)有選擇自己要被吃沒(méi)關(guān)系好嗎?那是他依靠自己的意識(shí)不斷進(jìn)行選擇,最終所累積出的一種可能性坍縮?!?p>  “你自己試想一下就知道了:假設(shè)有個(gè)人因?yàn)槟赣H生病,于是獨(dú)自上山采藥,卻意外被老虎吃掉了。你說(shuō)他主觀上選擇的是去采藥,而非被老虎吃,但如果他選擇不省那個(gè)錢,直接去城里買藥,是不是就不會(huì)被吃了呢?再如果他選擇帶上兩個(gè)朋友陪他一同上山,是不是就不會(huì)被吃了呢?又如果他選擇用心觀察四周,遠(yuǎn)離老虎的活動(dòng)范圍,是不是就不會(huì)被吃了呢?”

  “甚至如果他平常就多給母親買幾件衣服、多注意母親的健康、多給母親準(zhǔn)備點(diǎn)營(yíng)養(yǎng)品,是不是他母親打從一開(kāi)始就不會(huì)生病,他也就不需要上山采藥、不需要承擔(dān)被老虎吃的風(fēng)險(xiǎn)?”

  “他最終被老虎吃雖說(shuō)是意外,但那仍然是他自己有意識(shí)地去選擇,并且不斷累積可能性,最終所促成的結(jié)果。老虎一直都只是遵循本能,吃掉進(jìn)入自己狩獵范圍的生物,也就是所謂的客觀既定事實(shí)。就像麥克叔叔一直都住在隔壁,費(fèi)雪兒如果不閑來(lái)無(wú)事進(jìn)去喝杯茶,就什么事也不會(huì)發(fā)生是一樣的意思?!?p>  即老虎等同于一個(gè)不會(huì)動(dòng)的深坑,人不選擇靠近它,就永遠(yuǎn)不可能會(huì)摔死。

  “……”

  沉默良久后,格林深吸了一口氣,聲音有些沙啞地說(shuō)道:“我大概懂你的意思了?!?p>  “……但不包含麥克叔叔那部分?!?p>  他已經(jīng)大致了解了奈亞拉托提普講述的概念——

  那是一個(gè)不具有可證偽性的形上學(xué)思想。

  在這種思想中,自然的演變、動(dòng)物的本能,都能被“計(jì)算”出確切數(shù)值,也只會(huì)往“既定”方向發(fā)展。

  唯獨(dú)智慧生物的意識(shí)具有“可變性”,且唯有這種可變,可能會(huì)造成世界發(fā)生難以預(yù)期的變化。

  如果沒(méi)有智慧生物存在,那這個(gè)世界發(fā)生的一切,鉅細(xì)靡遺,都從宇宙大爆炸的一剎那,就已經(jīng)確定了。

  亦即:若沒(méi)受到意識(shí)的干涉,在銀河系都尚未形成的時(shí)刻,山羊α就必然會(huì)在歐亞大陸的β山谷誕生,然后兩年零二十一天后的下午一點(diǎn)三十三分零五秒,被老虎γ咬穿喉嚨,并被攝取97.53%的心臟、65.12%的肝臟、13%的腸道與588.01克的血肉。

  一切都是注定的,無(wú)法改變、無(wú)法挽回,也沒(méi)有任何其他可能性可以被選擇。

  那是一個(gè)極端精密,不存在絲毫誤差,也找不到一丁點(diǎn)希望的……“完美世界”。

  而人類,才是破壞這完美世界的,多余的存在。

  “我第一次如此希望,那只是你的謊言……”

  “……我也同樣希望我只是在說(shuō)謊,”

  她露出了有些落寞的笑容,低聲自語(yǔ)道:“然而現(xiàn)實(shí)就是這么的殘酷?!?p>  “唉……”

  那聲略帶顫抖的嘆息,似乎蘊(yùn)含著無(wú)盡的凄涼與哀愁。

  ……

  “羅恩和他的兒子,真的都是麥克的親生骨肉?!?p>  “???”

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