第一百三十章 同志者...？

　　這周六是學(xué)院魁地奇賽，像往常一樣，艾伯特小姐躲在斯內(nèi)普教授的辦公室里，企圖用幫助斯萊特林院長(zhǎng)分擔(dān)教學(xué)工作這個(gè)理由繼續(xù)逃避她并不感興趣的集體活動(dòng)。

　　她對(duì)這個(gè)冷酷的蛇王的敬意更上一層樓：或許是因?yàn)樯捶矫娴年P(guān)系，今年的新生們的文章寫的比去年更加狗屁不通，如果不是擔(dān)心消極怠工可能會(huì)使得學(xué)生們碰到什么要求，她也想讓這些無知的小動(dòng)物們把他們的論文重新謄抄一遍了。至少這樣她就不會(huì)看到論文上頭像被砍頭掙扎的蚯蚓一樣被屢次涂寫的面目全非單詞。

　　她改的頭昏腦漲，難得需要加入數(shù)學(xué)元素的學(xué)科讓這些并不在意數(shù)學(xué)的孩子們同樣感覺束手無策，她真的很想向鄧布利多提議再加入一門基礎(chǔ)數(shù)學(xué)課。

　　至少讓他們學(xué)會(huì)算數(shù)，背背九九乘法表什么的！

　　“可憐巫師們沒有基礎(chǔ)教育...”回到宿舍后，惋惜地和里德爾談起現(xiàn)在新生們的單詞和文法的艾伯特小姐看起來被這些一團(tuán)亂麻折磨得暈頭轉(zhuǎn)向，“如果打一個(gè)好的基礎(chǔ)，對(duì)所有人以后都有幫助呢?！?p>　　“如果條件允許，還可以多招聘些教師，總不能什么事兒都只讓現(xiàn)在的教授們忙來忙去吧——怪不得大家都沒時(shí)間搞自己的學(xué)術(shù)...“

　　靦腆的里德爾看上去對(duì)這個(gè)話題并不感興趣，他只用只言片語(yǔ)就避開了這個(gè)活動(dòng)。

　　“還不如談些實(shí)際的，女士。”里德爾在日記本上寫，“比如說你之前提到的索命咒的衍生，我好奇極了，你是怎么發(fā)現(xiàn)索命咒與索命咒之間的不同的？”

　　“我知道你在想什么，但是，當(dāng)然不是?！笨藙谀嵋呀?jīng)懶得再動(dòng)筆了，她用她剛改良不久的記錄筆在日記本上這一樣回復(fù)，“如果可以，為什么要用這種麻煩的方法呢，湯姆？為什么不能出來說話？”

　　“你總要允許每個(gè)人有點(diǎn)兒自己的小秘密。”

　　“為什么非得是索命咒呢？”他反問。

　　“你總要允許人們有點(diǎn)兒自己的小秘密?！笨藙谀崧唤?jīng)心地回復(fù)，“顯然我研究的方向并不是你感興趣的方向?！?p>　　“但我還是感覺挺奇怪的?！彼龁?，“你難道不知道黑魔法之所以被稱為黑魔法，并不只是因?yàn)樗裢獾鼐哂衅茐牧?？?p>　　“怎么說？難道不是嗎？”在這段時(shí)間的交談中，克勞尼可以大致地感受到里德爾的一些行為傾向。比如說，雖然他確實(shí)天賦異稟，但顯而易見的是，他對(duì)其他的魔法系別并不感興趣：他并不是那種熱衷于探索自己的長(zhǎng)處或者興趣的方向的人。

　　他格外地癡迷黑魔法，認(rèn)為黑魔法至上，沒有任何東西能夠超過黑魔法。

　　但事實(shí)就是，黑魔法在大多數(shù)時(shí)候帶來的收益并不會(huì)比普通魔法好到哪兒去。

　　“據(jù)說，長(zhǎng)期使用黑魔法會(huì)導(dǎo)致人的神智出現(xiàn)問題。比如說奪魂咒，沒有一定能力的人可能被當(dāng)事人所影響，最后精神失常，或者出現(xiàn)精神分裂的癥狀，比如幻聽之類的，而這些恰恰是魔藥和其他魔咒不能修復(fù)的呢。”

　　“不能作用與人不止是保護(hù)受害者，也是保護(hù)施害者吧？”

　　“所以這并不是愚人們所能觸及的范圍?！?p>　　“雖然我承認(rèn)有一部分是因?yàn)樗麄儞碛谐鰬T常魔法的威力...”她想到了格林教給她的那些并不適用于生活，并且傷害范圍巨大的魔咒。這些在一定程度上也被歸類到“黑魔法”里頭去了。但相比于黑魔法，不如叫他禁咒更為合適。

　　畢竟對(duì)于她來說，這種咒語(yǔ)如果公之于眾確實(shí)會(huì)引起更大的不穩(wěn)定就是了。

　　她不由自主地聳了聳肩。

　　因?yàn)橥Ａ颂?，里德爾等不及了：“既然他如此的有效，為什么要禁止他們的研究呢？難道黑魔法就不屬于魔法了嗎？這就是因?yàn)楝F(xiàn)在的魔法界里頭充滿了愚人——愚蠢的人正在統(tǒng)治世界，而聰明人被他們排離出了范疇，他們?yōu)榱司S持自己愚蠢的統(tǒng)治才割舍了一切前進(jìn)的可能性?！?p>　　“他們認(rèn)為研究黑魔法就是錯(cuò)的，研究過程中造成的損害也是令人恐懼的。如果這樣的沉迷就是非正義的?！?p>　　“你覺得這是正確的事情嗎？艾伯特小姐？”

　　“....”

　　克勞尼一時(shí)半會(huì)兒想不出什么反對(duì)的答案，至少站在一個(gè)十幾歲少女的角度來看這個(gè)世界，又或者說，站在一個(gè)麻瓜的視角來看魔法界，這里頭的結(jié)構(gòu)確實(shí)是太奇怪了。

　　無論是哪方面的研究，暫且不論邪惡或者正義與否，本質(zhì)上都是探秘，追尋更深的知識(shí)，了解世界的更隱秘。手段可以被認(rèn)為是非正義的，但把某一個(gè)學(xué)科定義為是非正義的，在艾伯特小姐短暫的人生當(dāng)中，她還沒有接觸到一個(gè)。

　　但是，湯姆這樣的說法，有哪兒隱隱約約的不對(duì)勁兒。

　　他太具有攻擊性了——讓人感覺他好像下一步就要像她一樣準(zhǔn)備一統(tǒng)魔法界然后掀起一段政治改革什么的。

　　“這些人太礙事了。”湯姆下了一個(gè)定論，“你難道不覺得是這樣的嗎？”

　　“這些人難道沒有困擾到你嗎？”

　　“在探索的路上，總有些人喜愛成為你的絆腳石，艾伯特，我們是一樣的人。天才不應(yīng)當(dāng)被世俗的循規(guī)蹈矩所拘束，更不應(yīng)該因?yàn)榇廊撕捅Ｗo(hù)蠢人的人的迫害而就此終止前進(jìn)的腳步，艾伯特！”

　　“你說的確實(shí)都沒錯(cuò)啦，湯姆?！笨藙谀峄卮?，“沒有誰(shuí)能夠阻擋誰(shuí)探索的腳步，我們也無法被阻擋，只要我們想，沒有什么能夠阻擋我們?！?p>　　“但事實(shí)上就是，這些蠢蛋還是在那兒?！?p>　　“你應(yīng)該明白的，最好的、最高效的辦法，就是讓他們?yōu)橹謶?，讓下層人服?wù)上層人，讓蠢蛋物盡其用，服務(wù)于天才，這難道不是最好的事兒?jiǎn)?？所有的一切——讓一切為我們而活，讓我們?nèi)ブ笇?dǎo)他們，這難道不是理所應(yīng)當(dāng)?shù)膯幔俊?p>　　“這是政治論。”克勞尼說，“你說到了政權(quán)的本質(zhì)，湯姆，我真沒想到你們那個(gè)年代就已經(jīng)有人知道這個(gè)理論了?！?p>　　“雖然你的說法越來越像猶太教里頭的教義了，不過好歹沒有那么偏激?！?p>　　年輕的湯姆·里德爾一時(shí)間并沒有反應(yīng)過來，這個(gè)看起來聰明有時(shí)候又犯蠢的女孩到底有沒有理解他的意思。雖然在他預(yù)料中的一樣：她并沒有像某些蠢蛋一樣覺得他的發(fā)言驚世駭俗，相反，她的反應(yīng)稀疏平常，好像看起來這是很正常的事情。

　　他依舊保持最初的觀點(diǎn)，他們是一類人，或許在之后，等他回歸的時(shí)候，她可以和他在另一邊。有才華的人永遠(yuǎn)不會(huì)被排擠出外，更何況這個(gè)人——她是如此的與眾不同，能夠發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)同他的觀點(diǎn)呢？

　　“難道外面的社會(huì)就不是這樣了嗎？”她接著說，“無論在哪個(gè)社會(huì)都是這樣的。只不過你的話語(yǔ)更加鋒利罷了，湯姆?！?p>　　“其實(shí)如果是這樣，你還挺適合當(dāng)一個(gè)政治家的。如果你是功利學(xué)派的話，說不定還能取得一個(gè)不錯(cuò)的成果，如果你能明白這中間平衡的觀點(diǎn)。”

　　“但你有點(diǎn)兒太直言不諱了，普通人可能會(huì)覺得你的描述格外反社會(huì)。”

　　“好吧?！?p>　　湯姆回答。

　　他認(rèn)為艾伯特還是沒太理解他的觀點(diǎn)。他并不想要什么平衡，他是真正地將蠢蛋視如豬狗家畜，就像是她拿來做實(shí)驗(yàn)的黑老鼠。

　　或許更糟糕些。

　　畢竟艾伯特小姐對(duì)動(dòng)物仍存憐憫之心，對(duì)物件也有珍惜之意。但這點(diǎn)對(duì)里德爾一點(diǎn)兒也不適用：他并不覺得除了他以外的生命有什么特別之處，除卻某些不可替代之物，有什么是不能替換的呢？

　　他也并不知道自己看起來在某些方面與艾伯特小姐達(dá)成的所謂的共識(shí)實(shí)際上天差地別。

　　兩個(gè)人都理所應(yīng)當(dāng)?shù)赜X得對(duì)方擁有和自己天然相同的立場(chǎng)，這或許是時(shí)空給予他們這段時(shí)光最荒謬的悖論。

　　“你的想法更接近于世界創(chuàng)世之初最早開蒙的那一部分人的想法誒?！笨藙谀岵]有感覺有什么不妥，但她確實(shí)很難得能夠與人談到如此，怎么說呢，至少可以談作是不為世俗所接受的觀點(diǎn)。

　　至少如果是平時(shí)，這種言論肯定會(huì)引起驚濤駭浪。無論她講述的有多么的平和。

　　“比如說中國(guó)，在最早的時(shí)候，雖然還沒有確切的文獻(xiàn)能夠佐證某些朝代的存在，但是在之后的典籍里頭又都有引用。據(jù)說在上古時(shí)期，統(tǒng)治者將民眾視作牲畜，而初步擁有個(gè)人思維或者超前想法的管理者被稱為‘牧’，所以那時(shí)候有了九州的說法。“

　　“再比如說，在《鈕沙戴爾手稿》里頭也有說到：‘因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)羊群的人并不是牲畜而是人，所以統(tǒng)治人民的人就必定不是簡(jiǎn)單的人而是神。所以牲畜就只能盲目地使自己的意志屈從于一個(gè)人的意志。’”

　　“可能是我很少和人交流的緣故?！彼f，“我這還是第一次在現(xiàn)實(shí)生活中聽到和這些人相似的想法...”

　　湯姆·里德爾從未想過這個(gè)世界上居然有人抱有同他如此相同的想法，甚至這種思維在很久以前就已經(jīng)有過了。他一直認(rèn)為他是孤軍奮戰(zhàn)來著，就像當(dāng)初鄧布利多在校期間的那種對(duì)他防不勝防的態(tài)度來看，他原本應(yīng)當(dāng)是那種離經(jīng)叛道、十惡不赦的人才對(duì)。

　　這太對(duì)勁兒——從未有人佐證過他的觀點(diǎn)是這樣....能夠被人接受？

　　雖然他并不需要。

　　他感覺奇怪極了。

　　“是這樣嗎？克勞尼？”他古怪地盯著她的臉蛋，他發(fā)誓，如果下一秒她那看似可口的小嘴里頭吐出任何一句欺瞞他的話語(yǔ)，就算她是如此地合他心意，他也會(huì)狠狠的懲罰她。

　　無論如何。

　　但是艾伯特只是懶散地瞥了他一眼。

　　“你不知道很正常嘛...”她不在意地說，“您終于肯勞駕現(xiàn)身了？”

　　看他沒說話，艾伯特小姐又接著他先前的問題回答：“畢竟你是一位來事四五十年的斯萊特林學(xué)長(zhǎng)，沒見過這些來自麻瓜世界的記錄也是很正常的事情。有些應(yīng)該有記錄在中國(guó)魔法史當(dāng)中吧——畢竟據(jù)我所知，現(xiàn)在中國(guó)好像是魔法融合最好的國(guó)家，他們那兒魔法還不稱作魔法呢?！?p>　　“不過按照現(xiàn)在的趨勢(shì)看，再過多少年頭也都是老樣子?！彼f，“就說譯本互譯就需要魔法部的外交手段了。近幾年來?yè)?dān)任部長(zhǎng)的人似乎從來都沒有起過這種思想交流的復(fù)興念頭...”

　　“你感興趣嗎？”她挑了挑眉頭，“如果你想學(xué)中國(guó)魔法史的話，我之前有向中國(guó)的魔法部借閱過相關(guān)的書籍，還拷貝了一份?！?p>　　“但前提是...你得找個(gè)懂中文的幫你翻譯，翻譯魔法似乎不太擅長(zhǎng)這種學(xué)術(shù)類型的文章呢...”

　　她接著又緊趕慢趕地說：“但是我肯定是沒有時(shí)間的了...如果你不知道做什么的話，這段時(shí)間你可以先學(xué)中文看看？”

　　麻瓜們什么時(shí)候有資格把自己當(dāng)做是其他麻瓜的神了？

　　這種認(rèn)知讓他覺得惡心透了。

　　“不?！彼欀?，“不用?！?