第四十五章：二圣
混亂雖然沒(méi)有因?yàn)閮晌皇ト伺R世而終止，但治世大道終是被二圣撕開(kāi)了序幕，此后萬(wàn)年中不斷有修士投入二圣思想之下，欲效仿二圣，想以文武兼行之道救世于烈火，救民于灰燼。
也許是孔圣的思想更加務(wù)實(shí)，所以孔圣的儒家思想就如此領(lǐng)先于他教一步，率先奪得三千人族大氣運(yùn)弟子，奪取了那歸屬人族的三成氣運(yùn)。
可憐老子自身雖有大氣運(yùn)，卻獨(dú)去關(guān)外，不留傳承，因此只是憑一人之氣為道家?jiàn)Z到了一成氣運(yùn)。
“子曰：下焉者，雖善不尊，不尊不信，不信民弗從?！?p> 孔圣認(rèn)為即使是有能力，有美德的人能提出好的方策，但卻沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)者身份與大義的話，便不會(huì)有人會(huì)信服，更不用說(shuō)實(shí)踐了。
也是因?yàn)檫@樣的思想傳世，所以無(wú)論是儒家的三千弟子，還是百家學(xué)派的先賢在未來(lái)更加在乎文武兼行之道。
擁有強(qiáng)大的大道修為以立其威，擁有能實(shí)踐于世的治世方策而統(tǒng)世一，這便是百家齊出后的大世，也是這段混亂時(shí)期的第二階段——三教九流。
其中儒、墨、道、法、名、雜、農(nóng)、陰陽(yáng)、縱橫等等鱗次櫛比出現(xiàn)在九州山海中，欲一爭(zhēng)新世大運(yùn)，其中人族修士因大氣運(yùn)已落人族，所以爭(zhēng)斗的尤為猛烈。
就是在這樣的環(huán)境里，一個(gè)為大世下猛藥的學(xué)說(shuō)沖破重重束縛，來(lái)到了眾位野心家的眼里。那就是法家！先有公孫子重法以強(qiáng)民，后有申子重術(shù)。
直到大世末期，法家終出韓圣，吸納儒法兩家之學(xué)，集公孫子之法、申子之術(shù)、慎子之勢(shì)三位以大成，以法術(shù)勢(shì)三重心的思想成果奪去人族兩成氣運(yùn)。
到了此時(shí)，人族大氣運(yùn)已經(jīng)分的差不多了，分別為儒家分以三成，道家后有莊圣后來(lái)居上總占三成，法家兩成，其他百家共占一成，只是可惜直到三教結(jié)束，依舊還有最后一成不知所蹤。
可就在人族爭(zhēng)的如火如荼之時(shí)，有一天外之教卻另辟蹊徑，欲奪除人族之外九州萬(wàn)族氣運(yùn)，來(lái)抗衡人族大運(yùn)。也就是一名為釋迦僧人所創(chuàng)的佛教。
“后來(lái)呢？照你這么說(shuō)后來(lái)最差也應(yīng)該是四教當(dāng)?shù)腊?，法家最后如何了？?p> 鳳焱搖搖頭，說(shuō)道：“有時(shí)候命運(yùn)就是如此神奇，法家最后精華思想全歸了儒家，而氣運(yùn)則被儒道兩家平分。至于其中原因就是你們?nèi)俗宓拿孛芰?，那段歷史被藏得很深，我還真不知道。”
就在風(fēng)寧哲失望之際，問(wèn)道臺(tái)上的大道之聲終于逐漸落下，這也就意味著正主即將登場(chǎng)。
平和的光芒逐漸化為一幕屏障，隨著屏障落下，其中的“內(nèi)容”盡現(xiàn)于眼前。
“我去！”
“什么情況？”
“萬(wàn)古未有??！”
一聲聲驚嘆聲頓時(shí)響徹鳳皇頂內(nèi)外，就連肥兔子此時(shí)嘴中都能放下一個(gè)大鴨蛋。
好奇的風(fēng)寧哲忙向著旁邊的菀寧姐問(wèn)道：“姐？什么情況？你們都吃驚什么呢？”
“公，公子，這兩位圣人同時(shí)現(xiàn)世的情況前所未有?。≈辽僭谌虝r(shí)代結(jié)束后，這問(wèn)道臺(tái)就一次沒(méi)出現(xiàn)過(guò)！”
鳳焱反應(yīng)過(guò)來(lái)后忙插嘴道：“小子，你是真的傻人有傻福啊！快磕頭！”
正當(dāng)風(fēng)寧哲還不明所以的時(shí)候，鳳焱直接呼起他的頭就往地下磕去?！鞍鸢鸢稹钡穆曇纛D時(shí)吸引了周?chē)说哪抗狻?p> 那儒家老大這么一看，腦中頓時(shí)想起了什么，接著下了和鳳焱一樣的命令，結(jié)果下一刻在這問(wèn)道臺(tái)邊，一個(gè)個(gè)儒家子弟不顧形象的就開(kāi)始沒(méi)命的磕。
之所以會(huì)發(fā)生這一切，全是剛才待光幕落下的一剎，這問(wèn)道臺(tái)上竟有兩道身影顯現(xiàn)于世。但其占位卻又高低之分。
其中上位者身穿古老赤裳祭服，頭戴黑色祭冠，雖是記錄的幻影，但依舊掩飾不了眼中那不依不撓的磐石之神。
另一位身上則就簡(jiǎn)單的多，雖不過(guò)一身青衣，一只白簪，但卻有橫臥中天之勢(shì)，好似在他的時(shí)代，他就是儒道，儒道本為他。
“子思、孟圣！”儒家老大三百九叩后抬眼喃喃道，待全部弟子磕頭后，儒家老大與鳳焱緊盯著二人身像許久，但可惜，什么都沒(méi)有發(fā)生，這讓二人不由大為失望。
“罷了，此等機(jī)緣看來(lái)是有緣無(wú)份啊。”搖了搖頭的儒家老大看圣人講道即將開(kāi)始，便拿出一卷玉簡(jiǎn)向著石冠外的天空拋去。
不過(guò)方寸大小的詔令到了天上竟沒(méi)一會(huì)就變成了山岳大小。
隨著儒家老大一聲敕令：“啟~！”這份封閉的玉竹簡(jiǎn)便逐漸在天空開(kāi)卷，待全部打開(kāi)后，中間唯一的，也是最大的字“門(mén)”躍然紙上。
此刻這個(gè)門(mén)字在儒家老大的敕令下，竟是逐漸真的變?yōu)榱艘簧仁T(mén)，待石門(mén)大開(kāi)之際，一群人烏殃烏殃的便涌了出來(lái)粗看之下，恐有萬(wàn)人之陣。
看到這，眾人也是明白了，這四圣儒堂也是效仿了當(dāng)年三千道觀的做法，待這儒家老大確認(rèn)現(xiàn)世的先賢夠強(qiáng)大，那就不惜動(dòng)用這萬(wàn)金難買(mǎi)的大陣將自家人傳來(lái)，一為悟道，二為之后的奪寶。
接著，這儒家老大，又從袖里掏出一白紙，一毛筆。先是將這白紙畫(huà)卷貼于虛空中，另一手緊握紫豪毛筆，隨時(shí)準(zhǔn)備書(shū)寫(xiě)其上。
看到這，何為仁的師父才反應(yīng)過(guò)來(lái)：“這儒家老大好深的算計(jì)，連上古圣人加持的青紙都拿了出來(lái)！”
“師父，莫非他這是要當(dāng)場(chǎng)摹道？”
“不用莫非！板上釘釘?shù)氖虑?，看?lái)上次道門(mén)突如其來(lái)的際遇，讓儒家有了些想法。咱們?nèi)踢z澤在時(shí)間的影響下丟失了太多重要篇章了，就算是掌握了大多數(shù)讓我們有了三教遺澤的名頭，但丟了就是丟了。
如今這圣人講道，就有可能重現(xiàn)那些丟失的重要篇章，如果能臨摹下了，那就是大氣運(yùn)?！?p> 待眾人對(duì)此議論紛紛，眾說(shuō)紛紜時(shí)。那問(wèn)道臺(tái)上，青衣之人率先一步踏出，道道儒性須臾間便化為男子腳下青蓮。大有襯托其出淤泥而不染，濯清蓮而不妖之本性。