15.28
細(xì)究這些年來，自己成功與失敗的來因去果，成功源于事先的深思熟慮和堅(jiān)持不懈。也即，成功于用已知條件，主導(dǎo)并填補(bǔ)未知的鴻溝——尋求并踩踏著價值最大化與風(fēng)險可控化，二者之間的、若隱若現(xiàn)的、一條狹窄軌道勇往直前；失敗源于未知風(fēng)險嚴(yán)重失控，面對突如其來的災(zāi)難性后果，陷入束手無策或說心有余而力不足的惡性循環(huán)之中。
如同當(dāng)前的牙床炎癥，若非身陷經(jīng)濟(jì)、老少生活等多重困境，料想其中任何的單一因素，均不足以令自己陷入束手無策的險惡處境之中。
在落實(shí)化工廠安全責(zé)任之際，疏于對盜賊或破壞者的心理推演，以至于打草驚蛇，結(jié)合貨源充足等，促使盜賊鋌而走險；防范方林繞開財(cái)金機(jī)制時，對各方面的可能性分析和把握不到位，最關(guān)鍵一環(huán)是忽略了曉暉一些稀奇古怪行徑的跡象。從經(jīng)營管理的角度來說，屬于缺乏知人善任，終讓方林額手稱慶一回。
如果自己具有一個能夠相互靠得住的搭檔，必然成倍提高抵御風(fēng)險能力，自必心有靈犀一點(diǎn)通，決不可能允許在流動資金的生死命脈線，出現(xiàn)大的紕漏，從而導(dǎo)致化工廠再次缺乏流動資金，被迫停產(chǎn)。化工廠停產(chǎn)，以及隨之而來的災(zāi)難性后果，并非什么命中注定，而是逐步喪失了掌控自己命運(yùn)主導(dǎo)權(quán)的結(jié)果。歸根究底，還是與缺乏一個靠得住的搭檔有關(guān)。
大凡本人所一貫堅(jiān)持的立身處世原則，都是經(jīng)過反復(fù)的因果推演、類比推演、程序推演，也就是歸納并融會貫通了自然的、歷史的、現(xiàn)實(shí)的、思維的、特殊與普遍等演化規(guī)律，除非你用更加系統(tǒng)完善的證據(jù)鏈，推翻本人的結(jié)論或證明你結(jié)論的更正確性，否則永遠(yuǎn)別企圖改變本人。
相信有根有據(jù)的結(jié)論，就叫相信科學(xué)；沒有依據(jù)的神話，只能在神仙那里管用，在凡胎肉體的人面前，別人只能當(dāng)付諸一笑的話料。至于說一些利害關(guān)系不大，或不值得過分糾結(jié)的原則以外的小事，本人是隨得方就得圓，基本不抱持自己的主觀意向，甚至別人怎么說自己就怎么依。
自己在主觀上從不以企圖影響或改變他人為目的，而是針對樂意聽取意見的人，在弄清事實(shí)真相的前提下，通過擺事實(shí)、講道理，剖析利弊得失，然后任由別人自主取舍決定，從不干涉他人自主取舍的權(quán)利——不會將自己的意志強(qiáng)加于人（對最關(guān)心的人或事，可能會多幾次了解真相和剖析利弊），除非與自身有重大密不可分的利害關(guān)系則例外。
所謂“大千世界，無奇不有。”每一個人，都有各自不盡相同的個性特征。不尊重他人的不同看法，等同于不懂得尊重他人。不分青紅皂白，企圖以自己的意志強(qiáng)加于人，普遍將適得其反。所謂“言淺莫勸人”，勸人的目的，是為了改變他人的某些看法。不系統(tǒng)掌握別人看法的來因去果及其具體的得失，怎么可能“以其昏昏使人昭昭”？
在內(nèi)在質(zhì)量尚不是決定性要素的初級發(fā)展階段，自然會產(chǎn)生眾多只看表象不看本質(zhì)的盲目崇拜者——導(dǎo)致社會資源分配不公的、自食苦果的強(qiáng)大暗流。此時，一些所謂高超的動員者、演講者，只要將自己扮演成金貴、大成、名流、名派，即可贏得眾多朝圣心切人們的擁戴，從而大肆收割名利。
但是，一個真正有歷史責(zé)任心的高超動員者、演講者，只能是站在正確認(rèn)識的前沿高峰，去喚醒人們潛意識中正確認(rèn)知的、想?yún)群岸形磪群俺鰜淼男穆暎‰m說普遍會經(jīng)歷一個“一生二、二生三”的漫長過程，然最終都會形成不可逆轉(zhuǎn)的滾滾洪流！