19.15
一個動物的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，就是一個完整的物質(zhì)循環(huán)體系，就是一個完整的世界。任何一個動物，均通過觸視聽嗅功能接收內(nèi)在和外在信息，由腦神經(jīng)進(jìn)行分解、合成、重組等加工，為內(nèi)在成員（細(xì)胞個體）提供適時導(dǎo)向。凡有生命動能的生物組織，無論內(nèi)在成員的多寡，均時時事事、萬眾一心的圍繞一個中心。
內(nèi)在各成員之間，信息循環(huán)的無機(jī)無序，腦神經(jīng)功能將處于低效高耗的動蕩不穩(wěn)之中，游走在神經(jīng)紊亂、神經(jīng)短路、腦癱的邊緣。內(nèi)在物質(zhì)循環(huán)喪失適時導(dǎo)向，面對交換對象物無從解碼、識別，內(nèi)在實物循環(huán)的分解合成技能將亂象叢生。當(dāng)野兔的觸視聽嗅的局部細(xì)胞成員，捕捉到危險信號時，若內(nèi)在成員缺乏一個中心的統(tǒng)一，前腳要向前、后腳要向后，瞬間將可能整體煙飛毀滅。
企業(yè)如同人體的類比借鑒概念，陰陽五行如同人體的類推概念、豌豆花如同人體基因的類比等等，人類實踐充分表明：一個生物體的內(nèi)在結(jié)構(gòu)及其循環(huán)機(jī)理，早已既定、預(yù)演、揭示了人際萬象的演化機(jī)理。
人間萬象的經(jīng)濟(jì)活動，客觀循環(huán)鏈為我們提供了活樣板；團(tuán)隊等組織建設(shè)，細(xì)胞組織學(xué)、細(xì)胞解剖學(xué)，為我們提供了活樣板；人才的培養(yǎng)開發(fā)，細(xì)胞的健康成長為我們提供了活樣板；科學(xué)知識與技術(shù)，眼耳口鼻舌，以及手腳和內(nèi)在消化酶技能，為我們提供了活樣板（任何的科學(xué)知識與技術(shù)，均由識別、分解、轉(zhuǎn)移、重組合成、儲藏等微觀內(nèi)涵構(gòu)成，均有細(xì)胞成員動能的先驅(qū)縮影）……這里的活樣板，絕非死搬硬套，如動物體內(nèi)細(xì)胞之間的循環(huán)鏈以血肉相連而成，這種萬物萬象的個性化特征是照搬不來的。
“不行萬里路，不讀萬卷書，欲作畫祖，其可得呼”，“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！倍际菍ι鐣嵺`的高度肯定。人的所有知識與技能，一是先天性基因繼承獲得，二是后天性學(xué)習(xí)積累獲得。憑人類現(xiàn)有知識，對先天性基因繼承部分，人為改善幾率甚微（即或是胎教，也僅僅是盡早刺激、喚醒先天性基因優(yōu)勢），這里只是對后天學(xué)習(xí)積累進(jìn)行討論。
人的知識與技能，最主要來源于書本知識和人際間相互作用的實踐性積累。書本知識也好，實踐知識也罷，都是人際間相互作用的結(jié)果。書本知識，是以書本文字為媒介的，前驅(qū)與后繼、前人與后人、彼地與此地、此時與彼時等之間的人際間相互作用。書本知識與實踐知識，都是人際間有效信息循環(huán)的客觀產(chǎn)物。
無論是書本積累，還是實踐性積累，都有一個點點滴滴、循序漸進(jìn)的累積過程。一些點點滴滴、零星片段的知識，愈少愈顯得散亂無序，在潛意識的記憶儲存中，難以適時檢索運用于實踐。只有當(dāng)這些點滴知識積累到一定量的程度，零星散亂的點點滴滴，才能被有機(jī)鏈接成因果銜接的內(nèi)在循環(huán)系統(tǒng)。也就是分門別類的歸納總結(jié)，形成系列概念性“目錄”，潛意識才能適時檢索，用于實踐導(dǎo)向。
沒有人際之間的有效信息循環(huán)，就沒有人的知識與技能，更沒有智慧及其科學(xué)技術(shù)繁衍擴(kuò)張的前提要素。