第十九章 以全要素視角為導(dǎo)向（16）

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　　每一個(gè)現(xiàn)代人，在整個(gè)人生旅程中，全都隸屬于家庭團(tuán)隊(duì)、學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)、工作團(tuán)隊(duì)、娛樂團(tuán)隊(duì)，及其民族、國(guó)家等組織體中的一員。時(shí)時(shí)事事、分分秒秒，都需要無(wú)條件自覺接受相應(yīng)游戲規(guī)則的約束并承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任。縱觀古今中外，一個(gè)人的人生價(jià)值，無(wú)一例外地，與感恩心、責(zé)任心等（全要素）的正能量成正比。

　　數(shù)千年來(lái)，我國(guó)的傳統(tǒng)文化知識(shí)，主要集中于以科舉制為導(dǎo)向的文哲知識(shí)（信息循環(huán)的結(jié)構(gòu)單一，難以形成全要素的多樣性滿足供給）。由于科舉制的仕途容納量十分有限，導(dǎo)致不少人學(xué)而無(wú)用（付出與回報(bào)失衡），使得有限的文哲知識(shí)的普及率極低。到新中國(guó)誕生之初，我國(guó)眾多偏遠(yuǎn)區(qū)域的文盲占比，尚高達(dá)90%以上。

　　數(shù)千年小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的客觀實(shí)際是，絕大多數(shù)的人，局限于一家一戶、自給自足的狹小空間，能夠熟知種養(yǎng)四季常識(shí)，同相互往來(lái)的親友鄰里保持無(wú)猜忌的友好往來(lái)就足之夠也。除此之外的其他知識(shí)，既缺乏學(xué)習(xí)的必要性、緊迫性，又缺乏學(xué)以致用的現(xiàn)實(shí)紅利獎(jiǎng)賞激勵(lì)（導(dǎo)向）。

　　由于祖祖輩輩耳聞目染的，除了自家一畝三分地外，就剩左鄰右舍的家長(zhǎng)里短。諸如煤炭如何有效燃燒、水蒸氣如何轉(zhuǎn)化為動(dòng)能、水資源如何轉(zhuǎn)化為電力等等，在海外早已出現(xiàn)的新生事物的認(rèn)識(shí)與方法，人們是見所未見、聞所未聞，連做夢(mèng)都未曾想到過(guò)這些奇聞?shì)W事。當(dāng)“洋火”（火柴）、“洋油”（煤油）、“洋馬馬”（自行車）、“洋布”、“洋瓷碗”等滾滾而來(lái)時(shí)，我們上幾代的祖輩們，一時(shí)之間如夢(mèng)如幻墜入“西洋鏡”（萬(wàn)花筒）之中，百思不得其解。

　　正所謂視角決定思維和命運(yùn)。自給自足、一家一戶為單元的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，將祖祖輩輩的思維局限、固化在狹小范圍。缺乏“原子生萬(wàn)物”的思維影響，更加缺乏顯微鏡等工業(yè)技術(shù)的觀測(cè)工具。諸如原子核、電子等現(xiàn)代知識(shí)與技術(shù)（憑肉眼難以直觀認(rèn)識(shí)的客觀現(xiàn)象），就自然而然與我們的先輩們無(wú)緣相識(shí)相伴。與此同時(shí)，未能及時(shí)涉足航海等大額資本領(lǐng)域，導(dǎo)致以資本合伙為引擎的合伙經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)雙重滯后，使得工業(yè)起步必須的巨額資本要素，在一貧如洗的民間，進(jìn)一步構(gòu)成難以突破的認(rèn)識(shí)與方法的瓶頸障礙。

　　合伙認(rèn)識(shí)與方法的雙重滯后，使得以分工合作為核心內(nèi)涵的企業(yè)管理等，在我們的傳統(tǒng)文化中缺乏切實(shí)可行的配套經(jīng)驗(yàn)，以至于當(dāng)前的企業(yè)管理理論，均誕生于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國(guó)家或地區(qū)。然而，在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，不乏諸如“上下同欲者勝”、“廣開言路”等對(duì)萬(wàn)眾一心高度贊譽(yù)和肯定的傳統(tǒng)。只要我們將團(tuán)結(jié)就是力量的傳統(tǒng)要素有機(jī)銜接起來(lái)，我們的祖先同樣為企業(yè)管理指明了大體方向和關(guān)鍵內(nèi)涵。

　　真正的萬(wàn)眾一心，全人類普遍尚停留在口號(hào)階段，即尚缺乏可操作性的實(shí)際內(nèi)涵。任何的傳統(tǒng)文化，都或多或少的存在著長(zhǎng)與短的利弊并列。例如，對(duì)一些發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體的片面認(rèn)知傳統(tǒng)文化，作者是否定多于肯定。但是，對(duì)其契約責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神的優(yōu)良傳統(tǒng)，這是廣泛合作的規(guī)模經(jīng)濟(jì)的堅(jiān)強(qiáng)基石，是萬(wàn)萬(wàn)否認(rèn)不得的。

　　一己之私的唯利是圖，在各自打掃門前雪的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，其破壞性甚至可以忽略不計(jì)。但是，在團(tuán)隊(duì)愈來(lái)愈重要和突出的現(xiàn)代社會(huì)，缺乏集體主義精神的一損俱損行為，就嚴(yán)重窒息著團(tuán)隊(duì)的組織整體化行為的有效信息循環(huán)的靈魂要素。