20.15
似乎，鄧經(jīng)理對原理性內容的興趣很濃厚，延續(xù)相應話題，庶盶道：“細究客觀循環(huán)鏈，具有以客觀價值化為導向、追逐結構優(yōu)化的雙重職能驅動特征。也就是以信息交換循環(huán)作為具體資源，形成對價值認識的導向功能。繼之以具體的實物交換循環(huán)，實現(xiàn)各自的一系列、可持續(xù)的資源優(yōu)化配置發(fā)展目標。
“信息循環(huán)的導向功能——人體的腦神經(jīng)系統(tǒng)，與實物循環(huán)的供給功能——人體的心血管系統(tǒng)，是我們每一個人賴以生存的前提。企業(yè)首先要了解、掌握市場，同樣以信息交換循環(huán)導向功能為前提。這兩大功能互為依存互為競爭，分分秒秒都缺一不可。一旦運行不暢，生命就受到嚴重威脅。個人是如此，家庭、企業(yè)等社群組織也是如此。信息的交換循環(huán)，解決了對價值認識的導向問題。
“從科學技術層面來講，包括人在內的萬物，數(shù)十億年來都只能圍繞著信息與實物的兩種資源，不斷重復著接收、識別、分解、轉移、儲藏、合成（或稱結構重組）等范疇的技能技巧。一切科學知識與技術的內在微觀功能結構，均分門別類的存在著上述微觀功能的基礎單元，就像電阻、電容等基礎電子元件一樣。人類科學技術的發(fā)展，僅僅是對自然界物質演化動能和技巧的發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘、復制，以及縱橫延伸微觀功能單元的結構鏈。
“物質循環(huán)鏈中的信息資源，是描述或再現(xiàn)、適時反映相應實物所固有的親和與排斥傾向，以及形狀、色澤、結構、動能等所存在的外溢信號。信息與實體，同樣互為依存，不能孤立存在。有實物就必然有相應信息輸出，有信息就必有相應實物，信息可以傳播更遠和反復描述再現(xiàn)。從實物與信息雙重結構、雙重循環(huán)的視角出發(fā)，來理解“波粒二象性”，似乎相對更為容易。不過，驗證、更新這些前沿認知，首先需要奠定相應硬件設施基礎。據(jù)說僅粒子碰撞設施，舉全國之力都難以具備。為此，屬下對“波粒二象性”等，盡管想法多多，卻唯剩保持沉默。
“信息與實物雙重結構的等價交換循環(huán)，形成內在結構多樣性、個性化的內在需要，以避免物質結構與需求的廣泛雷同。如果球籍資源供給和需求大量雷同，該進的進不來，該排的排不出，物質的有機循環(huán)將阻斷，彼此的物質交換將無以為繼。
“以價值交換為導向的資源優(yōu)化配置——滿足結構優(yōu)化的內在需要，產(chǎn)生萬有引力，迫使各物質個體必須沿著多樣性、個性化方向提效降耗，實現(xiàn)周而復始的物質不滅?！?p> 稍加停息，鄧經(jīng)理沒有發(fā)言意向，庶盶繼續(xù)說：“從客觀循環(huán)鏈角度來看，人類所有言行或現(xiàn)象，都是對內在循環(huán)鏈功能的復制、外溢、延伸，以及縱橫拆卸重組的結果。人類與其它高等動物的最后區(qū)別，是理性的覺醒。也就是向事物內在循環(huán)的微觀本質不斷深入：通過事先滿足他人及被種養(yǎng)動植物的內在需要，從而誕生了由農(nóng)業(yè)向工業(yè)逐步深入的星球智慧。
“類比企業(yè)組織與細胞組織（如人體），二者既有共性規(guī)律又有個性特征，采用以價值為導向、以集體連帶責任制協(xié)調、理順方方面面的利益關系。也就是建立健全化矛盾為共贏動力細節(jié)流程機制。這里的價值化集體連帶責任制，是類比和借鑒腦神經(jīng)信息循環(huán)機理和心血管實物循環(huán)機理，而在實踐中逐步形成的，靈魂與肉體雙重結構的內在運行機制。是一種信息循環(huán)與實物循環(huán)的雙重并列運行機制?！?