用藤條編筐和樹皮搓繩甚至是制作弓箭，一群原始人都還能夠想象和理解。
但用泥巴燒成這種像石頭一樣結實的容器，卻并非理解那么簡單，而是需要無與倫比的智慧。
在徐晨死去活來之前，她們最好的工具也就只有石刀和石斧。
這種精美解釋的容器，莫說她們從未在哪個部落見過，祖祖輩輩更是從未有人曾經(jīng)提到過。
也就是說，這是徐晨獨自的發(fā)明創(chuàng)造。
而這也是部族獨有的技能。
有了這種結實好用的陶器，對族人的生活將會帶來極大的改變。
以后各種食物再也不需要用樹葉和貝殼盛放了。
以后雜糧食物就可以放在陶碗里面直接加熱，再也不需要放在火塘邊的石板上慢慢熏烤。
而且還能用來喝水，儲藏糧食和食物，再也不用直接堆在地上了。
尤其是有了這種神奇的陶器，以后巴族將會成為這片區(qū)域最富有最受歡迎的部落。
其他部落知道之后，一定會拿著很多的食物和獸皮過來交換。
到時候就再也不愁沒有足夠的糧食。
甚至冬天，也會有足夠的獸皮御寒。
于是在舉族歡騰之中，母巴在晚餐上正式宣布，要全力支持徐晨制作燒制更多的陶器，一定要在秋天的巫主大會和明年春天的故母節(jié)上，要讓附近所有部族都知道巴族的陶器，讓他們拿最好的獸皮和最貴重的東西來交換，而且還要用陶器，為部族招贅其他部族最強壯的男人。
吃飯，聊天，在熱鬧的交流之中，徐晨今天終于獲得了足夠多信息。
自己所在的部落叫做巴，附近還有五個部落。
其中最強大的一個部落叫做烏，此前已經(jīng)有所了解。
雖然所有人都說不清楚烏部落到底有多少人，但看他們的比劃和情緒，估計這個烏部落不小，實力很強大，估計沒少欺負別的部落，因此一群男野人每次說起，都是群情激動一副憤憤不平的樣子。
另外，徐晨也第一次知道，這些野人部落之間雖然平日很少往來，但為了保持聯(lián)系，竟然在春天和秋天各自還有一個類似節(jié)日的聚會。
秋天的聚會叫巫主，當然這是讀音，因為沒有字，徐晨也無法確切知道巫主的含義，但看得出來，所有人對這個交流大會都很在意。
春天還有一個故母節(jié)，這個無論從讀音還是語言，意思都比較接近漢語，徐晨也大致能夠估摸出意思，那可能就是祭祀祖先。
母系氏族，是通過母系血緣維系部落和氏族之間的關系，所有人都隨母姓，通過不斷的分裂產(chǎn)生新的家族往四周開拓領地，這些血緣家族之間，保持著聯(lián)系，由此構成一種松散的部落聯(lián)盟。
巴族，就是從烏族分裂出來的家族。
母巴的母親，就是烏族人。
因此巴族和烏族，擁有共同的祖先，故母節(jié)可能會是一場祭祀先祖的儀式。
而在祭祀的同時，還會有一個類似于集體相親的活動，為所有部落的成年女子挑選男人。
為了部族的強大和健康發(fā)展，男人自然越強壯越好。
因此想要吸引最強壯的男人嫁到自己家族來，就需要拿出足夠多的禮物誘惑和補償對方部族。
因為這是一個地廣人稀的時代，人口是最重要的財富，而且還是挑選別家最年輕最強壯的男人，因此必須拿出足夠的誠意還有足夠多的代價才行。
就比如巴族，眼下就有三個達到婚配年齡的年輕女人。
按理可以招募三個上門女婿，則部落就會多三個強壯的男人。
當然，只要付出的代價足夠多，每個女人招兩個三個男人也可以，眼下女性居于主要地位，可以享受多夫配置，反正是群婚制度，并沒有固定的夫妻關系。
迎娶一個男人實際上相當于給部族所有女人取回來一個公共丈夫。
男人除開白天要負責給部族打獵賣命之外，晚上還要賣力耕田瘋狂輸出。
徐晨自從了解這種婚姻制度之后很迷茫。
這到底是女人幸福還是男人幸福。
當然，婚姻從來都不是單方面的，后世是女兒不愁嫁，眼下是男人不愁嫁，所有的部落要繁衍發(fā)展，不斷的引入新鮮血液必不可少，因此好的男人自然也供不應求。
但巴族很小，而且實力不夠，能夠拿出的彩禮也不多，別人都不愿意來的話，那就一個都招不上門。
除開彩禮招婿之外，還可以換婿，但眼下巴族也沒合適的男人拿去交換。
年齡最接近的徐晨、古和舉三人都還沒有成年。
但今年不一樣，巴族有了藤筐、繩索、弓箭、木鋤甚至陶器，這些都是附近部族沒有的高級發(fā)明創(chuàng)造，這都是部族財富和實力的象征。
尤其是弓箭和陶器兩樣，幾乎就能秒殺所有的部落。
甚至最大的烏族都只能相形見絀。
只要把這些拿出去幾樣，就足夠從其他部落換回來幾個強壯的年輕男人，這樣部族的實力就會增長一大截。
甚至有一天部族實力超過烏也有可能……
一群人一邊吃一邊手舞足蹈的大聲爭吵喧嘩。
口水與篝火齊飛，臉頰與落日一色。
這是典型的吹牛逼活動，徐晨對這種狀況太熟悉了。
幾萬年之后的人類一直都這副逼德行。
若是再有一盤花生米和一瓶二鍋頭，天都可以吹破。
因此他張著耳朵努力傾聽，基本不發(fā)言，同時消化吸收這些新的信息，遇到聽不懂的，還會和左右的野人交流詢問幾句，雖然都是很簡單的詞語，但也慢慢心里有了更多的想法。
繩索、藤筐、木鋤這些是生活基本工具，就算他不發(fā)明，對于眼下的部族生存來說，并沒有太大的區(qū)別。
這種簡單工具在生產(chǎn)生活中很容易就能產(chǎn)生出來，因此不算特別出眾，或許在一些更大的部落群居區(qū)域，說不定就已經(jīng)有了相似的東西。
但弓箭和陶器這兩樣，絕對屬于劃時代的創(chuàng)新發(fā)明。
特別是弓箭的出現(xiàn)，一下讓原始人類有了足夠的實力去對抗強大的猛獸，而不再是憑借體能和速度去正面剛，就像前幾天獵殺狼群一樣，主動出擊拓展生存空間，為部落下山發(fā)展打下堅實的基礎。
而陶器，則會顯著改善人類的生活質(zhì)量，從茹毛飲血和簡單的烤制食物，進入到熱水熬藥煮粥燉食狀態(tài)，與之帶來的還有更深層次的改變，那就是對于食物的處理，將會變得更加豐富，酒、醬、腌菜等等會陸續(xù)出現(xiàn)，人類存儲食物的種類和方式將會更加豐富多樣。
所以，巴族的這兩樣拿出去，絕對會成為所有部落爭搶的目標。
但實則徐晨眼下更想要的是布。
若是能夠在冬天到來之前把布織出來，那么絕對會成為附近所有部落最希望得到的東西。
只要他們想要，那么徐晨就有足夠的信心將這些部族慢慢納入麾下，組成一個強大的部落，附近方圓數(shù)百里都將會成為巴族的領地，那就有更大的機會接觸更遠距離的人類和部族。
于是聽一群野人吹完牛逼，吃完晚飯之后，徐晨去水坑中查看侵泡的樹皮，發(fā)現(xiàn)有些已經(jīng)開始漚爛，用手拿起來揉搓拉扯幾下，大部分完全不行，很容易就扯斷，但還是有兩種比較結實，也能夠分離出來比較細軟的纖維。
他松了口氣，將這兩種和樹皮捆在一起的樹枝撈上來放到洞口。
等把山下的土窯建好之后，就可以開始試著紡紗織布，若是能夠成功，則就可以開始大規(guī)模的采集這兩種樹皮正式開始織布了。
一旦有了布，一群野人就不再是野人了。
而是一群穿著衣服的野人。
徐晨聽著山洞里面又開始傳來嗯嗯啊啊少人不宜的聲音，忍不住臉皮抽抽嘆口氣。
打樁、磨牙、呼嚕、放屁、拉屎不洗手，太特么糟心了……
上天是特意安排懲罰自己的么？
他一路嘀咕著去小樹林找地方排便，吭哧很久之后他呲牙咧嘴揉著屁股出來。
擦屁股的紙都沒有，石頭刮的菊花好痛。
一輪半月升上天幕，四野如黛。
有野獸的嘶吼和夜鳥的啼鳴從四周不斷傳來。
淡淡的月華映照下，一個瘦弱的影子正在火塘邊的巖壁上淅淅索索的刻畫。
葉的臉色很認真執(zhí)著，動作也很小心仔細。
她要把徐晨寫下的所有字和圖形都刻成印記，不讓時光將其抹去。
在她看來，這些都是比弓箭陶器更加重要的東西，對她有無與倫比的誘惑。
“灶……嘎！”
四周無人，葉偷偷的釋放了自己的倔強。
“灶！”身后傳來一個熟悉而清晰的聲音。
葉瘦弱的身體微微一抖，然后滿臉羞愧的轉頭，雙手無處安放的看著甩著手走過來的徐晨。
“灶！”葉低頭小聲改正自己的錯誤。
“對了，以后說話不許帶嘎！”
徐晨揉揉葉亂糟糟的頭發(fā)，然后撿起一根木炭，在空白的地方開始寫下今天的日記。
先畫下一個碗、再畫下一個罐……
“碗~”
“碗！”
“罐~”
“罐！”
“杯~”
“杯！”
夜色漸深，洞壁上的字越來越多。
因為今天收獲的信息量太大，這篇日記超記錄的長，不知不覺竟然寫了二十多個字。
徐晨終于罷手，借著月光看著到處布滿涂鴉的洞壁，忍不住又嘆口氣。
看來，該發(fā)明紙和筆了。