想要取代一座世界最為重要的是什么？絕對(duì)的量！而質(zhì)反而是其次。
以強(qiáng)悍的質(zhì)來(lái)消滅源源不斷來(lái)襲的生命體，以絕對(duì)的量來(lái)席卷侵染整個(gè)世界，二階生命是世界的武器，而一階生物是世界最為堅(jiān)固的壁壘。
當(dāng)世圖展開(kāi)，亡虛之力盡現(xiàn)，這座世界的所有的生命全部蜂擁而動(dòng)，向血土包圍而來(lái)。
沒(méi)有絕對(duì)的量，怎么抗衡一座世界？
一只小螞蟻輕易可以踩死，就算是萬(wàn)只也是一樣，但如果是蟻山，蟻海又如何？就算是站那給你的殺，你能殺完嗎？其生生不息之力，足以讓你殺到頭皮發(fā)麻。
帝一離開(kāi)，星師離開(kāi)，但拈花留下了，盡管他不能給予幫助，但會(huì)給予一些的信息，比如這個(gè)時(shí)代生命的特性，畢竟二階生命又不是全是小螞蟻。
只不過(guò)一想到二階生命，無(wú)論是帝一還是另一生帝獄，都會(huì)不自覺(jué)的拿小螞蟻來(lái)比較。
“這一天是青天...”
拈花在一旁默默的旁觀，沒(méi)有打擾，世界的大軍還未到，至少世圖在未完全展開(kāi)之前，來(lái)的僅僅是極少的一部分，更多的則是助力，比如一些狂風(fēng)帶來(lái)的不利因素造成的意外。
“這一生血紅...”
“這一世枯黃...”
“這一景愿藍(lán)...”
“這一天炫彩...”
他不喜歡帝獄這個(gè)名，而帝獄這個(gè)名更多的是帝一的調(diào)笑，誰(shuí)喜歡地獄呢？沒(méi)有誰(shuí)喜歡，所以他有自己的名，而玄彩便是他的新名，他更喜歡這個(gè)新名，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)更有逼格。
本來(lái)他覺(jué)的帝獄這個(gè)名也挺不錯(cuò)的，也非常有面子，可以將就那么一下，但既然有了更好的名，自然是用新的，更關(guān)鍵的是不喜拾人牙慧。
不過(guò)他們的名都有一定的含義在內(nèi)的不是？
玄是什么含義？
如果彩是十，那么玄是幾？五！青、紅、黃、藍(lán)合玄五，五色是玄色。
色彩有了，數(shù)字有了，瞬間高端了，五顏玄，十色彩，五十之?dāng)?shù)，在無(wú)之上，逼格滿滿。
在為自己的名雕刻上含義之后，玄彩開(kāi)始下一步動(dòng)作了。
一域伴靈整齊劃一，開(kāi)始自殘，完全是同步的動(dòng)作。
誰(shuí)知道玄彩在虛世完成了怎樣的奇跡？誰(shuí)也不知道，帝一也沒(méi)興趣探究，更關(guān)鍵的是玄彩雖出自于他，但兩者不同，可以說(shuō)完全是兩個(gè)人。
如果算關(guān)系的話，那么原生和帝一之間的關(guān)聯(lián)絕對(duì)比玄彩更加密切一點(diǎn)。
“這是我的族群?！?p> 玄彩很滿意自己創(chuàng)造出來(lái)的族群，這是真正的王族，更是天生的同門(mén)，這是他的利器，更是他的子民。
一域之子民何等夸張？如果是一域?yàn)槟悴幌б磺械淖用窈蔚瓤植溃恐徊贿^(guò)這樣的子民沒(méi)有自主的意識(shí)，一族一王，伴命無(wú)靈，是最好的形容。
只不過(guò)這些伴靈亡命遲早會(huì)開(kāi)靈，因已經(jīng)具現(xiàn)了，真正的王族猶如曇花一現(xiàn)，猶如現(xiàn)在。
二階之王，同生之主，一族僅有一王，一族僅有一靈，僅僅只在世下，或許冥冥中有什么宿命和安排在影響，開(kāi)啟了王命的必然進(jìn)程，裂世。
古王曾取世而代之，而如今他們可以做的更加優(yōu)異，一王一族一圖足以。
“等炫火烽煙，枯敗盡流鮮血，蓋枯黃血土為岸，圍鮮紅血浪于內(nèi)，待崩。”
這一句話是玄彩說(shuō)給拈花聽(tīng)的，他不精通侵染，但這就是他簡(jiǎn)單而又暴力的計(jì)劃，滅掉一世之生命，在以伴命蓋世，以高覆低完成裂變。
生物、生命、伴靈，哪個(gè)更為高級(jí)？伴靈更高一等，但與生命的本質(zhì)相差并不大，所以需要滅掉一世所有生命。
侵染覆蓋不是融合，他需要掌握其中主導(dǎo)權(quán)，而不是成為一座世界的意識(shí)，如果沒(méi)有消滅大部分生命貿(mào)然的侵染，那么下場(chǎng)便是變的人不人鬼不鬼。
而且光消滅生命還不行，還需要進(jìn)行一定的融合，不能說(shuō)是融合，而是許可。
如世界有意識(shí)，那么這個(gè)意識(shí)的活性來(lái)自哪里？生靈！
所以玄彩想要取代這座世界的意識(shí)，成為這座世界的第四方，需要生靈的許可證，以抵消世界對(duì)于他的排斥，而這份工作便是由帝一去完成。
找到第三方，讓第三方協(xié)助玄彩，而在此之前，玄彩必須消滅所有的生命體。
畢竟不知者不為怪不是？當(dāng)生命消弭，循環(huán)斷裂，一和三之間出現(xiàn)斷層之后，三才能協(xié)助玄彩，不然就只能像星師和拈花一樣，因介入或者因?yàn)樽陨頎砍短氐脑蛟斐芍荒芘杂^的結(jié)果。
“生命有葉，葉小細(xì)嫩旁鋒切割。”
當(dāng)玄彩的準(zhǔn)備工作更在實(shí)行，拈花開(kāi)始講述這一個(gè)時(shí)代生命的特征。
“花芯有粉，微小柔軟有毒，無(wú)孔不入。”
“樹(shù)木有根，自下而上，穿行，其枝堅(jiān)韌如鞭?！?p> “草芥有尖，其鋒在上，穿刺?！?p> “生命有光，其光在前，失感?！?p> “生命有暗，其暗在后，失覺(jué)?！?p> “世有風(fēng)雨，狂風(fēng)增質(zhì)，暴雨增量...”
一個(gè)世界擁有的生命種類(lèi)何其多？拈花只是說(shuō)了一些威脅比較大的，比較多的，真要一一說(shuō)盡也不可能，這豈不是在教別人打自己？世界能容許嗎？不能！如果沒(méi)有響應(yīng)還好說(shuō)，既然介入了自然有其限制。
玄彩很認(rèn)真的在傾聽(tīng)，生命固然弱小，可以肆意摧殘，但如果量到了一定的地步，且能對(duì)你破防的話，那么便相當(dāng)恐怖了，他創(chuàng)造而出的種族固然強(qiáng)大，可卻并沒(méi)有質(zhì)變。
一域亡靈看似很多，但和這個(gè)時(shí)代硬碰硬的較量的話，鐵輸！當(dāng)然玄彩是具備絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的，只要這個(gè)時(shí)代的矛不是太鋒利的話，那么他可以說(shuō)必勝。
具備活性的意識(shí)和具備靈性的意識(shí)完全是兩個(gè)概念，在這個(gè)特殊的時(shí)代至少前者不會(huì)自己吞噬自己，而后者可以吞噬世界。
第一層世界意識(shí)是生物，而生物需要養(yǎng)分嗎？在最為原始的時(shí)候是不需要的，生物不會(huì)去主動(dòng)補(bǔ)養(yǎng)，更多的是被動(dòng)的入養(yǎng)，就像最為根本的沙土一樣，什么都不需要，它們是世界的一部分，而世界又是他們的一部分，但這樣的世界是死的，不具備活性。
當(dāng)死寂的世界具備了活性的特征以后，世界能動(dòng)了，也不能說(shuō)世界能動(dòng)了，而是生命能動(dòng)了，畢竟世界有些太厚重不是，而這位生命代表的則是世界。
生命會(huì)吞噬自己?jiǎn)?？不?huì)，畢竟自己咬自己很疼的不是？
所以當(dāng)世界進(jìn)化到生命的階段之后，開(kāi)始主動(dòng)的涉養(yǎng)，其吞噬的是世界表層的塵埃，畢竟這些塵埃還沒(méi)有徹底成為世界的一部分，或者說(shuō)生物的一部分，自然是屬于可以吃的那種。
至于這個(gè)塵埃到底是什么，無(wú)論是玄彩，拈花，還是帝一都不知道具體，畢竟不是生在遠(yuǎn)古，但他們知道的是有這種東西，只不過(guò)到了如今，如果世界具備了活性的話，那么生命通常都具備強(qiáng)烈的攻擊性，其目標(biāo)便是生靈。
生靈摧殘世界，吞噬萬(wàn)物，不打你打誰(shuí)？就算是死寂的世界還有天災(zāi)這回事，不具備活性不錯(cuò)，但未嘗沒(méi)有感覺(jué)。
拈花述說(shuō)的大體讓玄彩了解了不少這個(gè)時(shí)代的輪廓，這個(gè)時(shí)代的意識(shí)處于第二層，只不過(guò)這個(gè)世界意識(shí)不是由第一層進(jìn)階，而是由第三層層回流而來(lái)，屬于認(rèn)為締造。
如果說(shuō)一座世界中的一個(gè)時(shí)代有這么一位霸主的話，那么這個(gè)時(shí)代肯定具備一定的特殊性，因人人都會(huì)締造一些愿景不是？如果是掌握了其中的過(guò)程的話。
無(wú)疑，這個(gè)時(shí)代便掌握了這個(gè)過(guò)程，締造了生命自然。
生命之上是生靈，而生命之根是生物，那么生命會(huì)吞噬自己的根嗎？至少在這個(gè)特殊的時(shí)代，且返古到了一定地步的時(shí)代不會(huì)了，或者說(shuō)它們已經(jīng)斷絕了一些從遠(yuǎn)古流傳下來(lái)的影響。
所以來(lái)襲的生命在多，玄彩其實(shí)也不太慫，因它們不會(huì)補(bǔ)養(yǎng)，不會(huì)吞噬世界，而他會(huì)吞噬萬(wàn)物以補(bǔ)生回力，戰(zhàn)爭(zhēng)早已開(kāi)始，而當(dāng)巨量的生命到來(lái)之時(shí)則是戰(zhàn)火。
啟世回春流血，這是玄彩在做的，他創(chuàng)造的種族具備侵染的能力嗎？一點(diǎn)都不具備，但侵染有時(shí)候并非需要特殊的能力，因能力都是開(kāi)創(chuàng)出來(lái)的不是？
他在以最為普通的侵染方式展現(xiàn)在拈花的面前，因拈花說(shuō)的信息對(duì)于他來(lái)說(shuō)價(jià)值巨大，自然會(huì)作出一定的回饋，因有時(shí)候戰(zhàn)爭(zhēng)不是以勝負(fù)論，而是以時(shí)間論的。
侵染一座世界談何簡(jiǎn)單？其首先具備的便是量！沒(méi)有量什么都別談，而拈花的信息可以讓?xiě)?zhàn)火點(diǎn)燃之時(shí)，他能少損失不少的量，而拈花介紹完能介紹的之后便一直在認(rèn)真的觀看。
以他的眼界基本可以斷定，這些亡靈不具備侵染的能力，如果不具備侵染的能力怎么侵染世界？只能以最為古老的方式，而最為古老的方式恰恰是最為普通的。
“這是我的創(chuàng)造出的種族，玄族。”
“如果說(shuō)它們有什么特殊的能力的話，那邊便是承受，而承受這個(gè)能力很符合生命的特征不是嗎？”
玄彩并沒(méi)有說(shuō)一些廢話，比如明明這么垃圾，卻為什么還能創(chuàng)造出種族這個(gè)問(wèn)題。
越為低級(jí)的東西越變態(tài)，因以達(dá)到了一個(gè)頂點(diǎn)，比如虛世。
今、古、虛，以虛最為低端，但虛這個(gè)東西可以追溯到最遠(yuǎn)古的時(shí)候，最為遠(yuǎn)古的東西如果歷經(jīng)今朝的轉(zhuǎn)變豈能不變態(tài)？他在虛世可以說(shuō)是萬(wàn)能。
但任何事物都需要力的維護(hù)和支撐，創(chuàng)造種族需要什么？足夠的養(yǎng)分，而這些養(yǎng)分從哪來(lái)？來(lái)自實(shí)質(zhì)的一面，來(lái)自帝一在遵從規(guī)律之下的涉取，不然的話他也創(chuàng)不出種族。
“好好的一座虛世，但卻只有一位生靈，很奇怪不是嗎？很不正常不是嗎？因它們雖說(shuō)是伴命之靈，但本身卻是沒(méi)有絲毫靈性的，與其說(shuō)是生命，不如說(shuō)更像生物一般，不！或許比生物更加的低級(jí)?！?p> “就算是花草樹(shù)木都具備一定的活性和感覺(jué)，但他們沒(méi)有，因不能有?！?p> “在我的家鄉(xiāng)，在神話之中有地獄的傳說(shuō)，而在傳說(shuō)之中地獄滿是酷刑，可為什么是酷刑呢？很奇怪不是嗎？難道是好壞論善惡，功過(guò)定事非？”
“如果地獄是以好壞論事非，善惡評(píng)功過(guò)，未免有些太可笑，而這樣可笑地獄的能流傳下來(lái)嗎？不能！神話自有奇聞，傳說(shuō)自有奇跡，地獄不應(yīng)該如此簡(jiǎn)單才對(duì)。”
“那么地獄中的奇跡是什么？那么地獄中究竟存在著什么樣的果實(shí)？如果地獄有那么一個(gè)核心的話，那么流傳下面的核心便是刑罰，至于其他的東西，比如惡者下地獄，善者上天堂，更多的則是屬于恐怖童話了，當(dāng)然地獄很可能會(huì)歡迎勇于下地獄的兇貴。”
“畢竟以我們而論，如果下地獄的話，十八層可能還不夠，不說(shuō)五十層，至少也得四十九層了不是？”
“當(dāng)我留在了地獄，抓到了核心點(diǎn)的同時(shí)，便開(kāi)始締造各種各樣的刑罰了，畢竟地獄之中滿是酷刑很符合神話不是？不過(guò)給生靈施加酷刑是什么下場(chǎng)？那下場(chǎng)絕對(duì)不要太好，人家沒(méi)有仇恨，不存在報(bào)復(fù)的？怎么可能?！?p> “更何況下地獄的可以說(shuō)皆與我相關(guān)，不說(shuō)是我前生的親朋好友，但至少是為他而死，才能死后靈入這一世之獄，生前為了這么效力，而死的殘缺的靈入虛慘遭折磨，這樣真的好嗎？不好！“
“所以我還是非常仁慈的，我抽離的他們?nèi)康撵`性，沒(méi)有靈性等于沒(méi)有意識(shí)，自然不會(huì)有七情六欲這些東西了，但這樣是不夠的，就算是生命也有感覺(jué)存在，所以還的抽。”
“感覺(jué)因什么而存在？活性！能動(dòng)才有感覺(jué)，而不能動(dòng)了自然沒(méi)有感覺(jué)了，所以我抽離了他們的活性，讓他們淪落至生物，但這樣依舊不夠?！?p> “如果生靈在于意識(shí)，生命在于感覺(jué)，而生物有什么？感受！酷刑之感受會(huì)在生物之時(shí)銘記，有朝一日覺(jué)醒，有朝一日生慧，自然會(huì)記得這些曾今感受過(guò)的東西覺(jué)醒，比如生出憎恨。”
“畢竟誰(shuí)能忍受各種各樣的酷刑折磨？就算以世界之厚重也不能經(jīng)受天長(zhǎng)日久的摧殘，可感受這東西怎么才能抽離？”
“就算虛世變態(tài)萬(wàn)能，但一旦抽離了感受到達(dá)連生物都不是地步，等于不復(fù)存在了，所以至少得有點(diǎn)什么，可能有一些什么？虛世本身就是屬于虛的，虛的東西還能在分出生體嗎？可以！”
“只不過(guò)這個(gè)過(guò)程有些曲折，我抽離的所有盡歸我身，造就了一世只有一人的強(qiáng)大，但他們是我嗎？不是！一旦吸納的過(guò)多，我將不在是我，而是將成為某種集合體?！?p> “但盡歸是必然的一個(gè)過(guò)程，因融合分離之后才能抽離出更加細(xì)致的東西，畢竟不曾感受，不曾感覺(jué)，不曾明晰，在這么抽離也終有殘留，且不知所以然，就像只會(huì)直來(lái)直去一樣，白白浪費(fèi)己有的能力?！?p> “大力只能出奇跡，而小巧才能出靜工細(xì)活譜奇聞?！?p> “如果說(shuō)生分虛實(shí)話，那么入虛之后一樣可以分，只不過(guò)這時(shí)分的不在是虛實(shí)，而是正負(fù)?！?p> “因此與我相關(guān)入虛的殘缺生靈，或者牽扯進(jìn)來(lái)的生命或者生物都被我了抽離所能抽離的所有負(fù)面，當(dāng)然這是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，而因此造就了正體，或者說(shuō)玄體。”
“滿滿的全是正面屬性，至于那些我不知道，我不了解的，就算還有殘存那么又有什么關(guān)系呢？我已經(jīng)抽離了對(duì)我所有的負(fù)面影響，甚至更多更多，他們既然身死入虛，還能比我了解的更多，更厲害不成？不可能的不是嗎。”
“虛實(shí)兩體，正負(fù)兩面，正成玄，而負(fù)成土，地獄之土盡皆惡土，當(dāng)惡土形成之時(shí)，行走在地獄之上本身便是最為殘酷的酷刑，但又因惡土便是玄體生成，本為一體，所以無(wú)論是怎樣的折磨，都不至于讓玄體崩解?！?p> “不過(guò)更為關(guān)鍵的原因則是有了這么一層隔膜在，他們是我的一部分，但他們不是我，而我也不是他們，當(dāng)他們成為我，而我成為他們時(shí)，彼此相似可合，但又有不同，比如我不可能拿他們的身體打死他們?！?p> “自己可以打死自己不錯(cuò)，但不能拿類(lèi)似于自己的身軀打死原主?！?p> “傀儡？或許！不過(guò)這比傀儡那種小兒科更高端。”
“當(dāng)自己不在可能打死自己時(shí)，更是抽離了所有能抽離的負(fù)面時(shí)，相信其承受能力會(huì)變的異?？鋸?，簡(jiǎn)單而言便是我斷絕的他們自殺的能力，在惡土之上無(wú)論在怎樣自相殘殺，都不會(huì)死?！?p> “我創(chuàng)造出了地獄之中的不死惡魔，玄傀便是他們的名，只可惜如今他們沒(méi)有絲毫神志可言，更可惜的是惡土未到，不然當(dāng)戰(zhàn)火點(diǎn)燃時(shí)，玄傀可能會(huì)不損一員?！?p> “畢竟世界只具備活性，而不具備靈性不是嗎？”
玄彩笑道。
“充滿攻擊性的玄傀，而靜立不動(dòng)的惡土，如果世界有那么一點(diǎn)點(diǎn)靈性的話，會(huì)優(yōu)先選擇誰(shuí)？或者說(shuō)感覺(jué)優(yōu)先針對(duì)誰(shuí)？”
“如果惡土在的話...”
玄彩看向玄傀不停滴落而匯聚成海的鮮血說(shuō)道：“或許這血最后可能不是青黃之色，而是玄黃之色了?！?p> “這是古老方式的轉(zhuǎn)變，我的家鄉(xiāng)有那么一句話，龍戰(zhàn)于野，其血玄黃，這句話很應(yīng)景?！?p> “普天之下皆為皇土，古世之中皆為葬土，誰(shuí)能破滅皇圖？誰(shuí)能顛覆皇土？圣嗎？如果圣能顛覆皇土的話，那么第三天可能便不是白天，而是黃天了?！?p> “枯敗之黃，不生不死，不眠不休，不離不棄，戰(zhàn)至凋零枯朽，直至安息，直至從紛爭(zhēng)中待合圣世?！?p> 拈花聽(tīng)的很入神，玄傀的行為配上玄彩的話語(yǔ)，在加上一些古老的史詩(shī)，神話的色彩形成了。
如今他已經(jīng)明白，這一域玄傀究竟要怎樣去完成侵染了，以青黃玄血。
他了解自己的這個(gè)時(shí)代，青色代表什么？旺盛的生命力，而黃色代表什么？枯敗的象征，而玄傀更是生在地獄，生命會(huì)天天自殘嗎？不會(huì)！生物會(huì)天天自殘嗎？不會(huì)！而地獄之中的玄傀那是天天自殘，這份自殘所帶來(lái)的則是主導(dǎo)權(quán)。
以萬(wàn)物回血補(bǔ)生，在以玄體之身流出排外，這樣不停的流血，不停的造血之下，就算地獄之淬煉在強(qiáng)悍玄傀也要遲早枯敗，而其中的精華會(huì)混合著萬(wàn)物之青合入血海之內(nèi)。
當(dāng)血海崩塌之時(shí)，以血來(lái)澆灌，以血來(lái)侵染一切，攜帶著萬(wàn)物，萬(wàn)靈之血將席卷這個(gè)時(shí)代，席卷這個(gè)世界，完成顛覆。
只不過(guò)...
負(fù)面惡土在今，正面玄傀入古，當(dāng)玄血盡流之后，玄傀最終能剩下什么？成為這個(gè)時(shí)代的枯木凈土，唯一生命？
這個(gè)拈花不太確定，因玄傀的特性他并不是完全了解，當(dāng)信息不足時(shí)，衍算是有極限的。
“每一個(gè)時(shí)代都有每一個(gè)時(shí)代的特殊之處，而虛世同樣如此，但凡出色一些的虛世，都有特別的地方，比如在地獄之中便滿是玄黃枯敗之氣?！?p> “當(dāng)然那僅僅只是氣息而已，畢竟每一個(gè)世界都有不少禁忌不是嗎？地獄一樣有?！?p> “比如玄黃血便是地獄的禁忌，地獄從不釀造玄黃血，更不準(zhǔn)釀造，不過(guò)由氣息厚重凝聚而成的玄黃血就是另一回事了，當(dāng)然在如今可能不算是禁忌，畢竟地獄怎么說(shuō)只有我這么一個(gè)人而已?！?p> “你說(shuō)將來(lái)玄黃血會(huì)成為禁忌嗎？”
玄彩問(wèn)道。
誰(shuí)還能沒(méi)有點(diǎn)點(diǎn)野望不是？成為禁忌中的一員，或許便是玄彩的小小野望了。
“或許。”
這個(gè)問(wèn)題叫他怎么回答？配合吹牛嗎？只能說(shuō)有點(diǎn)希望，志氣可嘉好吧。
“那么你覺(jué)的如今這種血應(yīng)該叫什么名字，應(yīng)該擁有怎樣的禁忌？”
玄彩在問(wèn)。
他已經(jīng)回不去了，在也見(jiàn)不到玄黃獄血了，今后更是可能聞不到地獄的氣息了，說(shuō)沒(méi)有點(diǎn)懷念那是不可能的，而為了少那么點(diǎn)傷感，少那么點(diǎn)懷念，新的家園應(yīng)該有那么些值得紀(jì)念，值得留念的東西。
重新銘刻一些美好的事物。
咳咳...其實(shí)說(shuō)實(shí)話這里和地獄比較的話，還是這里更香一點(diǎn)，畢竟在地獄只有他孤零零的一個(gè)人，而這里至少有人可以交流了不是？當(dāng)然如果把地獄的環(huán)境遷徙到這里的話，那就更香了。
不過(guò)很可惜，他辦不到，離開(kāi)了虛世之中，他已經(jīng)不能再造地獄了，因生分虛實(shí)，虛分正負(fù)，世分古今，今分遵循，而古分的是環(huán)固。
“青玄凈血可還行？”
拈花笑問(wèn)，他不介意談?wù)劽篮玫奈磥?lái)。
“為什么不是玄青凈血？”
玄彩在問(wèn)。
“因?yàn)槿^的問(wèn)題?！?p> 拈花舉起兩個(gè)小拳拳，你的拳頭不如我們大，所以青在前明白？
“你說(shuō)的真的好有道理。”
玄彩不得不贊同這個(gè)觀點(diǎn)，這年頭拳頭大確實(shí)是道理，而且這個(gè)道理好像從古到今都沒(méi)變過(guò)，好氣！
“那么應(yīng)該擁有怎樣的禁忌呢？”
關(guān)乎禁忌這個(gè)問(wèn)題，玄彩更加的向往。
“凈血天然，玄血凈生，締造掌生，不為靈制，如何？”
拈花笑問(wèn)。
他不太認(rèn)為玄彩能成為禁忌中的一員，因地獄若是留下了神話和傳說(shuō)代表早已存在，而早已存在的東西自有其禁忌的地方，而后來(lái)者更多的是查缺補(bǔ)漏而已，但是吧，夢(mèng)想是值得鼓勵(lì)的。
“很不錯(cuò)的禁忌和沒(méi)有區(qū)別不大。”
玄彩怪怪的看向拈花，你這是不是在瞧不起我？
“相比禁忌那種虛無(wú)縹緲的東西來(lái)說(shuō)，我覺(jué)的你更應(yīng)該關(guān)心的是另一件事?！?p> 拈花作出了善意的提醒。
“你在說(shuō)枷鎖？”
玄彩問(wèn)道。
拈花點(diǎn)頭，他說(shuō)的的確是枷鎖。
沒(méi)有任何一個(gè)種族是不具備枷鎖的，沒(méi)有任何一種奇跡是不具備鐐鏈的，如果沒(méi)有這些玩意的話，無(wú)論是種族還是奇跡，都遲早會(huì)滅絕，留下的僅僅只是神話和傳說(shuō)。
每一族都有一種最為厚重的鐐銬，這是枷鎖的同時(shí)更是保護(hù)。
無(wú)論玄傀之體是體質(zhì)還是天賦，如果別人能肆意的剝奪的話，那么玄傀還能存在嗎？遲早被吞吃的干干凈凈，或許不能說(shuō)是剝奪，因剝奪還帶著一些技巧的不是，應(yīng)該說(shuō)是最為簡(jiǎn)單的吞吃和消化。
剝奪還需要技巧，而吞吃和消化需要技巧嗎？已經(jīng)不需要了，那已經(jīng)成為了本能。
如把玄傀比作食物，別人吞吃了這種食物就自然而然的能擁有玄傀的特殊體質(zhì)，而不需要?jiǎng)儕Z，提煉，等等復(fù)雜的過(guò)程，這樣的話，這個(gè)種族遲早會(huì)消亡。
因人家能輕易擁有你的一切，因在你的身上沒(méi)有任何限制。
吞噬什么便能擁有什么，在那樣的時(shí)代是多么恐怖？同類(lèi)和同族相殘，在那樣的時(shí)代稀罕嗎？一點(diǎn)都不稀罕，打敗你，吞噬你，你所有的一切都是我的，贏家通吃。
那是自由的時(shí)代，沒(méi)有任何限制的自由，到了如今他們身上雖然帶著數(shù)不清的隱形鎖鏈，但卻安全了許多許多，可虛世是不同的，虛世是沒(méi)有鎖鏈的。
簡(jiǎn)單而言便是虛世不在任何循環(huán)之內(nèi)，所以每一座虛世若能厚重到出世的地步，那絕對(duì)是珍惜級(jí)別的食物。
沒(méi)有任何保護(hù)的食物，簡(jiǎn)單的吞噬便能擁有食物的一切能力，那能引起生靈多大的瘋狂？
世間有一步登天的神話不是嗎？簡(jiǎn)單！吞噬一座沒(méi)有任何枷鎖的虛世便可以了，因那樣的虛世對(duì)于生靈而言是沒(méi)有任何限制的，當(dāng)然那樣的虛世太少太少了。
今朝有今朝的循環(huán)，古世有古世的循環(huán)，而虛世之中可以在出世之前建立循環(huán)，如果在出世之前沒(méi)有建立好自身的保護(hù)循環(huán)，那么只能以更加曲折的方式來(lái)締造。
“誰(shuí)都有一定的鎖鏈，而玄傀也不例外，古今之中流下多少禁忌，多少循環(huán)，虛世怎么可能比較？不可能的，人力是有限的，而且總有疏漏的地方，更何況從古至今流下的枷鎖，那是一個(gè)人完成的事？”
“不是！就算是上天也不可能締造如此多的隱形鎖鏈，所以虛世的枷鎖注定非常的少，既然多不能與之相比，那么便比質(zhì)好了，所以玄傀只擁有二道鎖鏈?！?p> “誰(shuí)都能吞噬玄傀擁有他們的一切，但不是誰(shuí)都能承受。”
“正玄具惡鎖，食者，受地獄之痛?！?p> “惡土具玄鎖，食者，受凋零之苦?！?p> “這第一道鎖鏈?zhǔn)菍?duì)外的，而第二道鎖鏈?zhǔn)菍?duì)內(nèi)的，沒(méi)有誰(shuí)可以完全的阻止同類(lèi)相殘，就算是圣也只能惑世，所以玄傀內(nèi)鎖，不禁止相互殘殺，更不禁止互食，只要玄傀生靈之時(shí)能承受一切的惡果。”
“殺一而受一，是三，食一而受九，是十二，如食族至萬(wàn)，則開(kāi)玄鎖，受地獄所有，承的住，成為地獄之主，受不住自然崩塌?！?p> “畢竟地獄只有我一個(gè)人，也締造不出什么太復(fù)雜的鎖鏈，所以只能這樣了，這兩道鎖鏈在很久很久之前便完成了，而兩道鎖鏈這么一結(jié)合，便是三道鎖鏈了?！?p> “這是地獄的循環(huán)鎖，就算是一個(gè)外人一樣可以成為地獄之主，我覺(jué)的你很有機(jī)會(huì)哦。”
玄彩看向拈花，如今惡土不在，在青黃相接之下，等于承受一半便可以了，但是原有的鎖鏈可能發(fā)生了變異，如青凈之力介入之后八成會(huì)取代另一半。
一半痛，一半凈，想必那滋味會(huì)非常美妙。
這時(shí)拈花看向玄彩的眼神那是相當(dāng)奇怪，你這還不算太復(fù)雜？在有我怎么總感覺(jué)你在夸自己？嗯？
“另外...咱們可以談一談禁忌的事宜了?！?