第四種毀滅：順應(yīng)。
誰能聽懂一個(gè)嬰兒說的話？能嗎？有些家伙可以。
未生之際，娘胎之中，嬰兒同樣會(huì)說話，但它們的話更加接近思維，別人聽不到，但初生之后它們說的話，別人可以聽到了。
精通心意之輩，聽懂嬰兒的話語不是問題。
這在世界叫什么來著？
傳音！
最為基礎(chǔ)的傳音，也是最為深?yuàn)W的傳音，從娃娃開始。
初生的娃娃，聲音最為宏亮之際，在娘胎憋太久了，那聲音簡(jiǎn)單不要太大。
在世界稍微有點(diǎn)本事的，都能聽清楚娃娃在說什么。
所以在娃娃初生之際，往往一堆人圍在旁邊。
畢竟...初音未來嘛。
沾沾好處，沾沾光，誰都想未來更順一點(diǎn)不是。
所以它們通常會(huì)對(duì)剛初生的娃娃，千依百順。
但一個(gè)娃娃初生會(huì)說什么？
那簡(jiǎn)直不要太多。
比如討厭誰，害怕誰...等等。
娃娃討厭的家伙，不要離娃娃太近，因?yàn)樗苡憛挕?p> 娃娃害怕的家伙，消失在娃娃面前，因?yàn)樗ε隆?p> 在千依百順之下，這樣一層又一層外衣，會(huì)被娃娃一次又一次的剝離，只留下最好的，對(duì)自己最好的。
如呵護(hù)備至的娘娘。
比悉心照料的仆從。
小祖宗級(jí)別的待遇。
你們對(duì)我這么好，長大后，我一定對(duì)你們也非常好。
未來。
無論娃娃現(xiàn)在是多么弱小，在未來娃娃會(huì)在別人需要的層面上反饋。
比如娘娘喜歡錢，但沒有錢，那么娃娃將來會(huì)賺錢，賺很多很多錢。
順應(yīng)娃娃，意味著順應(yīng)未來，順應(yīng)自己所喜歡的未來。
娃娃會(huì)活成別人喜歡的樣子，哪怕自己不喜歡，但別人喜歡就夠了，至于娃娃自己...它有一個(gè)千依百順的童年不是嗎？
說實(shí)在的，娃娃想長大嗎？
當(dāng)然不想。
如果千依百順能更久，當(dāng)然更好。
不過娃娃能玩過老陰嗶嗎？
不能。
老陰嗶對(duì)娃娃千依百順，但會(huì)讓娃娃看到千依百順的代價(jià)，這樣娃娃哪怕不想長大，它也是會(huì)長大的，保持著娃娃的心態(tài)長大。
即想做點(diǎn)什么，又想繼續(xù)當(dāng)娃娃。
時(shí)不時(shí)的爭(zhēng)口氣，但又時(shí)常躺平擺爛，不過正經(jīng)人家養(yǎng)不出這樣的娃娃就是了。
若娃娃一直享受著千依百順，那么它是不會(huì)長大的，因?yàn)樗幌搿?p> 這樣的娃娃也叫敗家娃。
敗家娃不能見識(shí)的太多，也不能聽到的太多，不然見識(shí)太多，聽到的太多，敗家的也就越狠。
比如娃娃有一天想要摘月亮。
試問誰能摘個(gè)真正的月亮給娃娃？呵呵。
當(dāng)然也不是沒有辦法，比如把天上的月亮從娃娃的眼中給遮住，在拿個(gè)假月亮給娃娃，也是可以的。
若娃娃見識(shí)廣，認(rèn)知多，那么想要維持千依百順那就得動(dòng)動(dòng)腦筋了，且這樣的娃娃能出門嗎？
不能。
別人會(huì)告訴娃娃這個(gè)月亮是假的，曾經(jīng)的都是哄騙。
長大的開始，與千依百順相違背。
誰來違背這一事物？
娃娃初生之后討厭的，害怕的，恐懼的，它們會(huì)扮演這類角色。
如果說曾經(jīng)的世界，是生育艱難痛苦惡心，那么如今則是養(yǎng)娃苦惱煩躁加良心，一個(gè)字：累。
當(dāng)然這些和毀滅關(guān)系不大，但說沒關(guān)系那是不可能的。
千依百順層層剝離，討厭的、害怕的、恐懼的，這些負(fù)面的因素隨娃娃一語而消失不在出現(xiàn)，則是千依百順的極端體現(xiàn)。
這時(shí)娃娃會(huì)很少說一些負(fù)面的東西，因?yàn)樗抡f了，這些象征著好的事物也會(huì)消失。
比如討厭。
我只是一時(shí)討厭好吧，為什么消失了？我要討厭回來，必須回來。
很抱歉，辦不到，一語成讖。
毀滅的開端，把不好的全部弄死，讓娃娃親口弄死，剩下的便是極端的善了，這樣的娃娃還敢說壞話嗎？不敢。
前車之鑒，一語成讖。
人之初，性本善...初可以去掉。
當(dāng)這樣的娃娃長大，它會(huì)不停的改善，人家違背它？沒關(guān)系。
它不會(huì)頂撞，而是會(huì)改善。
當(dāng)然改善是有極限的，假如有一天，它又說了一句討厭，這個(gè)誰不在消失，而是離的很遠(yuǎn)，這又是另一種情況了。
極善因惡而還原本來的面目。
這是...圣教。
一語成讖，所厭是真。
當(dāng)娃娃解除這份真實(shí)的討厭，讓討厭回來，那么這個(gè)誰會(huì)說，我討厭你。
當(dāng)娃娃問：你討厭我什么？
這個(gè)誰能回答的出來嗎？回答不出來。
不過娃娃身上的確有這個(gè)誰討厭的一部分，想要討厭回來，得改。
這不是改變自己，而是改變他人。
因討伐本身就在娃娃身上，無論娃娃怎么改變自己，始終會(huì)迎來討厭，所以想要不被討厭，只能改變他。
世界不流行圣教，雖說有。
禁區(qū)同樣不流行，雖說也有。
這樣的娃娃，通常被稱為圣子，但圣子并不可愛。
能教出圣子的不會(huì)教，不會(huì)教的又叫不出來。
所以唄，也就是這樣，而圣子的另一面則是毀滅了。
當(dāng)所有不好的因素統(tǒng)統(tǒng)抹除，那么娃娃在千依百順的同時(shí)會(huì)非常害怕，從而造成依賴，非常依賴，且非常嚴(yán)重。
它們通常是不會(huì)接觸外界的事物的，因依賴非常嚴(yán)重，所以圣子非常難教，通常都是外界的事物接觸它們，就算接觸了娃娃通常也不會(huì)和外界說什么，畢竟依賴很嚴(yán)重嘛，勸導(dǎo)不出意外的會(huì)拒絕，但會(huì)慢慢的嘗試，從而擺脫依賴。
但這是被動(dòng)的，那么主動(dòng)的是怎樣形成的？
猜猜唄。
滾！
額...
不好的事物全部抹除，僅留下美好，而當(dāng)美好的事物一夜間消失會(huì)怎樣？
猜猜看。
滾！
當(dāng)依賴的非常嚴(yán)重之際，美好的事物一夜間全部抹殺，那么娃娃可是會(huì)痛徹心扉的。
額...痛徹心扉有些低級(jí)了，那應(yīng)該是靈魂層面的傷痛。
心靈的創(chuàng)傷可以治愈，但靈魂的傷痛，無力回天。
世界觀崩塌給娃娃帶來的是心死，心死的同時(shí)靈魂亦遭受了重創(chuàng)。
這樣的娃娃，雖說其生由在，但沒救了。
重生的娃娃，雖說還是它，但不在是原來的它的。
靈魂重創(chuàng)，回天乏術(shù)。
它們的身體會(huì)慢慢的衰老，直至隕滅，別名毀滅。
它們會(huì)成為世界的基礎(chǔ)，毀滅的架構(gòu)。
世界因有它們的存在，不存產(chǎn)生一夜間的崩塌，誰想毀滅它們的世界，便會(huì)迎來毀滅。
千依百順的娃娃是會(huì)爆發(fā)的。
它們不能忍受一夜間的分崩離析，至少得給它們留下些成長空間不是？而在久遠(yuǎn)之前，這樣的成長空間是沒有的，因誰在締造毀滅，給世界打下基礎(chǔ)，或者說娃娃本身代表著那份成長的空間，如雖死猶生。
在千依百順之下，埋在一個(gè)又一個(gè)娃娃的尸骨，譜寫出抗?fàn)幍奈磥恚@是正常的衍變，或者說積累，慢慢的積累。
如果一切世界本沒有未來，那么是不是只能通常積累來創(chuàng)造奇跡？嗯。
若想象不到，若沒有另一條生路，只能通過積累來完成未來的構(gòu)筑，以及衍變。
世界的很多東東，都是通過積累來完成的，所以世界很重。
從上至下，那是由累累尸骨來締造，而從下至上，意味著解脫，也意味著重鑄。
比如我們可以給出更加優(yōu)秀的方案，讓其無需通過積累的方式來完成。
比如我們可以治愈靈魂，而世界不能。
不過...世界會(huì)治療就是了。
治療出來的靈魂是新的，并且更加強(qiáng)悍，但靈魂上會(huì)多出一道傷疤。
靈魂重創(chuàng)，基本可以宣布死亡了。
靈魂層面的死亡，但無力回天那是曾今。
如今嘛...
毀滅并非不可制止。
假如在世界一個(gè)家伙的靈魂遭受重創(chuàng)，首先便是治療。
那么怎樣治療靈魂？
保住它們的肉身。
它們的肉身會(huì)隨著靈魂的重創(chuàng)而隕滅，但如果保住了它們的肉身，靈魂會(huì)一直停留在重創(chuàng)階段，不過治療靈魂可是很復(fù)雜的。
除非...比如專業(yè)的醫(yī)生，它們或許能治療靈魂。
什么時(shí)間靜止，那對(duì)于重創(chuàng)的靈魂有用嗎？屁用沒有。
靈魂的重創(chuàng)，并非時(shí)間靜止可以搞定的。
專業(yè)不對(duì)口。
當(dāng)靈魂遭受重創(chuàng)，肉身是靈魂的體現(xiàn)，但肉身是靈魂嗎？不是。
所以靈魂的重創(chuàng)是不可治愈的。
以世界的極限，它們最多保住肉身，以肉身連通靈魂的方式，達(dá)到抑制效果。
保住肉身的存在即抑制靈魂的消亡，但保住肉身可是很難的。
這需要環(huán)境。
一個(gè)舒適的環(huán)境。
首先第一點(diǎn)，美好的事物需要回來。
若人為的抹殺是造假，那么美好的事物回來容易嗎？
容易。
可要是不是造假，那么便要收集這份美好的事物，從而聚集，以此達(dá)到歸來的效果。
同樣的，那些娃娃討厭的事物，也得回來。
娃娃嗝屁了，那么這些歸來的事物能說話嗎？
不能！
因它們?cè)谕尥薜恼J(rèn)知中死了，死人怎么可以開口說話？這是違背。
所以距離是限制。
美好事物的距離更近，討厭事物的距離更遠(yuǎn)，而害怕事物，雖回來了，但卻需要遭受一些改變，以此來綜合娃娃的害怕。
比如奪舍。
討厭的事物需要奪舍空殼，而害怕的事物需要融合。
這樣的方式，相當(dāng)于給娃娃制造胚胎，或者說一層又一層的隔膜。
美好的事物占據(jù)內(nèi)層，以此來進(jìn)行類推，不過內(nèi)層的事物要求更高，如美好的事物，不能具備殼，這樣才能更加親近，或者說娃娃具備了殼，那么親近的事物不能具備殼，這樣才能吊住靈魂的傷勢(shì)。
這需要什么？
至少內(nèi)層的家伙要能展現(xiàn)真實(shí)的形態(tài)，比如肉身不能在是枷鎖，而是凝縮的物質(zhì)，當(dāng)凝視的物質(zhì)稀釋，會(huì)產(chǎn)生治療的效果，而這樣的治療，僅限于保住肉身。
涉及靈魂的方面，在當(dāng)初可是很難的。
以世界的角度來說：高級(jí)學(xué)科。
且這樣的高級(jí)學(xué)科，并不能達(dá)到治愈的效果，頂多是治療，而且治療還得要靠自己，別人只是給你吊住性命，而靠自己治療完成了，重生的也不在是原來的自己了。
當(dāng)娃娃靈魂重創(chuàng)，心死如滅，它們會(huì)回到哪？
一步又一步的回到未生之際。
它們的世界觀會(huì)產(chǎn)生逆轉(zhuǎn)，一步步的走向過去，當(dāng)回到未生之所時(shí)，肉身枯敗，靈魂隕滅，因沒有路了。
想要治療靈魂，那就得娃娃走到未生之所，在吊住它們的命，因那時(shí)在往前一步是死，而往后則是模糊。
逆轉(zhuǎn)的歸途，非常變扭。
至少我們認(rèn)為很變扭就是了。
話是顛倒的，路也是逆的，每前進(jìn)一步那都是對(duì)順應(yīng)的沖擊，每一步也代表靈魂在受傷。
在世界并非沒有靈魂路徑，比如心傷的太多，可以承受逆行帶來的別扭，從而達(dá)到治愈的效果，一步又一步的壯大靈魂，增強(qiáng)心靈，但問題是心死的太快了，那就要玩完了。
千依百順的娃娃，剔除了所有負(fù)面因素，這樣的娃娃心死的絕對(duì)非?？?，且娃娃嘛，能承受于未來逆行帶來的變扭嘛？
不能。
從未受過一次傷，且剔除負(fù)面因素帶來了增傷BUFF，能治愈才是見鬼。
治療都難好吧。
它們的肉身會(huì)一直枯敗，枯敗到靈魂回到初生之所，這還是立即展開治療搶救的情況下。
瞬間抹殺一切，當(dāng)娃娃反應(yīng)過來之后，又瞬間展現(xiàn)一切，這次娃娃反應(yīng)不過來了，因進(jìn)入了逆行。
或者說靈刑。
當(dāng)然靈刑是為了改變靈魂，這是為了重塑就是了。
大悲大喜的沖擊，讓會(huì)娃娃自行產(chǎn)生治療的效果，前提是回到未生之際自我治療。
以前好是沒有的，誰玩的這么花不是。
以前是怎么回事呢？
過程還是一樣的過程，但只不過沒有大喜罷了。
瞬間抹殺一切要是大悲，那么瞬間又展現(xiàn)一切則是大喜，而大喜之后反應(yīng)不過來，結(jié)果溺斃，如今的花樣，曾經(jīng)僅僅是大悲之后吊住命，以漫長的時(shí)間來進(jìn)行被動(dòng)的治療，完成二次蘊(yùn)育。
第一次蘊(yùn)育，挑選衣服。
別名千衣。
這些衣服留下多少件不重要，重要的是娃娃喜歡。
第二次蘊(yùn)育，穿上這些衣服順衣。
別名百順。
這次娃娃在生之后全是喜歡的衣服，沒有一件不喜歡的，而且還珍惜異常。
第三次蘊(yùn)育，還需要衣服嗎？
不需要了。
衣服一瞬間全部撕裂，娃娃再生之后會(huì)自帶一身衣服。
這樣的娃娃，對(duì)誰那都是冷冰冰的，別管誰對(duì)她有多好，那都一個(gè)樣，天生一副冰冷臉。
在世界少有誰，能蘊(yùn)育三生的。
因第二次蘊(yùn)育不成功，迎來的便是毀滅。
即千依百順，為什么一次性全死了？
嗯？
曾今或許有偶爾的意外，但之后有毀滅爆發(fā)了不是？
反正在世界，少有誰敢在一個(gè)娃娃降生之日，滅其滿門。
娃娃說：我們還沒挑選衣服，怎么就死了？臥槽！不能忍。
既然我們是千依百順的未來，那么給你們來個(gè)詛咒：百轉(zhuǎn)千腸！
初生之際，滅我滿門？
你們完了！
嘗嘗我們的百轉(zhuǎn)千腸銷魂散吧！嘿嘿。
我們的詛咒或許不能讓你們滿門全滅，但能讓你們妻離子散，眾叛親離。
想要平息這份詛咒嗎？
可以！
銷魂！消魂！
如果世界的某一個(gè)家族，一天生一個(gè)娃，那么這樣的家族通常會(huì)一直存在，因不會(huì)被滿門誅絕，可要是遇到狠茬子，這樣的家族也討不了什么好。
除了娃娃外，全得死光光，這樣娃娃百分百會(huì)孤苦無依，由孤苦無依的命從而找上仇家，完成新仇舊恨的宿命。
滿門盡滅，娃娃不知過往，必然孤苦無依，由于不知過往在結(jié)仇是不是新仇？當(dāng)然。
新仇具備舊恨？當(dāng)然的。
但別以為區(qū)區(qū)一個(gè)娃娃就能清算老陰嗶，舊恨是可以穿上舊衣的。
滅其滿門，在給娃娃穿上舊衣，比如說：我們?cè)窈湍愕募易蹇墒菗磹塾H朋，只不過去的晚了，沒來得及挽回，雖然我們不能挽回它們，但至少我們要挽回你。
其實(shí)...娃娃的滿門，是它們干掉的。
哈哈！簡(jiǎn)直太陰險(xiǎn)了。
死無對(duì)證。
仇家說：世界是講究規(guī)律的，為了找到你，或者說你為了找到我們，必然會(huì)結(jié)仇，因?yàn)槲覀兪窃袷怯嘘P(guān)系的。
悄悄說：只不過...一個(gè)是我們和你在結(jié)新仇，至于你滿門的那些摯愛親朋，是你和它們結(jié)仇，從而利用它們?cè)賮碚椅覀冄?，或者說它們利用你也可以，我們估計(jì)是它們利用你的成分居多，因?yàn)槟惚容^弱雞嘛。
是不是很有趣的本末倒置？
清算一個(gè)老陰嗶真的很難，一個(gè)不小心認(rèn)賊作父，但不得不說很有意思就是了。
亂臣賊子，人人得而誅之。
知道什么意思嗎？
哪怕老陰嗶給娃娃穿上了舊衣，它們也是賊子，不安好心的那種，但很多老陰嗶喜歡養(yǎng)賊。
賊子清算是應(yīng)該，而要是養(yǎng)到了自立門戶之際，則是報(bào)答了。
亂臣賊子，恩將仇報(bào)。
養(yǎng)賊是恩將仇報(bào)的過程，之后則是償還。
仇言：你有今天全都在我，我們雖滅你滿門，但如今滿門已在爾手，滿門歸你，而你歸我們，明白嗎？小子！
要是以威脅的話來說：當(dāng)初我們留下了后患，但如今...我們是可以斬草除根的，小子！不要自誤喲。
這次的滿門抄斬可不是一個(gè)娃娃就能解決的，除非這滿門天天生娃，一天一個(gè)，直至立出生門來，不然...自立門戶之際，生死全由天定。
三次蘊(yùn)生難，四次蘊(yùn)生更難。
如果說大喜之下自主治療，從而迎來新生是第三次蘊(yùn)生。
那么第四次蘊(yùn)生，需要滅其滿門，但人家長大之后滅，但問題來了，能滅嗎？至少不能假手外人。
三次蘊(yùn)生，高冷，高貴，無法輕易打動(dòng)，但以死來脅迫未嘗不是一種方式。
不聽話？
滿門自絕！
這樣的行為，沒的說，就是要逼死三生的家伙。
前期：以自傷來進(jìn)行逼宮。
中期：小部分的自傷好像不管用了，但了那個(gè)滿門自傷好了，在不聽？你以為我們不會(huì)自絕嗎？為了讓你相信，我們死一個(gè)好了，讓你有個(gè)心里準(zhǔn)備。
后期：你知道嗎？我們需要你的就是那份不聽話，同樣我們也需要先死一個(gè)誰，讓你有些準(zhǔn)備，知道嗎？我們一直在等，等自絕的那一刻。
我們一直想逼死你，但又不能逼死。
所以...唄。
如果說第二次蘊(yùn)生是創(chuàng)傷，第三次蘊(yùn)育是重創(chuàng)，那么這第四次蘊(yùn)生更狠。
在專業(yè)的醫(yī)生也無法治療了，只有自己能不能明白了，畢竟它們先死了一個(gè)，而且不止一次滿門脅迫，只不過這一次全死了而已。
三次蘊(yùn)生還好說，四次蘊(yùn)生嘛...這玩意說真的有點(diǎn)看運(yùn)氣。
畢竟它們可是真死不是假死，雖說曾今也是真的，但之后卻可以造假了，而第四次造不了假了。
每一個(gè)框框都有很重要的組成部分。
如世界，重要的組成部分是什么？
族！
世族！
與世長存。
毀滅這東東在世族面前，真的不值一提，它只是締造世族的工具而已，或者說工具之一，不過這也是下限就是了。
完成三次蘊(yùn)生不難，畢竟世生常在，而第四次蘊(yùn)生，前面可以是假，但那最后的點(diǎn)綴需要是真的，但由于前面摻假了，所以這三世生的家主能不能想通真不一定。
族命天命，假命虛天，與世長辭，亦與世長存。
四次蘊(yùn)生的家主，不能在重生了，由于摻了假，它們的命是虛的，得到蘊(yùn)育的是這個(gè)家族，或者說是這個(gè)世族。
世族無主，這已經(jīng)是內(nèi)之極致了。
在想造主，只能干涉。
干涉一個(gè)又一個(gè)有望成為世族的族群，想成為世族？
不好意思，我們會(huì)在你們滿門自絕的時(shí)候進(jìn)行阻止，為了阻止那一刻，我們會(huì)于你們產(chǎn)生一定的融合，從第一次開始！
我們會(huì)讓你們知道世族的信息，讓你們著手創(chuàng)造世族，在你們最為弱小的階段進(jìn)行融合，而在最后的時(shí)刻阻止。
阻止之際，亦是分離之時(shí)。
當(dāng)阻止之后，你們會(huì)不會(huì)揭開真相？會(huì)的，不是嗎？
屆時(shí)你們的家主保證會(huì)氣吐血，而我們需要的便是這一口血，一口心血，雖不是出自靈魂，但至少涉及靈魂，這是第五次蘊(yùn)育的良藥，為了讓虛天返世。
當(dāng)虛天返世，我們會(huì)與世共存。
就算哪一天這座世界滅了，哪怕虛天嗝屁了，我們也不會(huì)死，而是會(huì)轉(zhuǎn)世，我們不在局限于這一座世界。
這是我們的野望！
曾有一帝，名為族。
知道五帝的底線有多低嗎？
它們是會(huì)庇護(hù)族群，但只會(huì)庇護(hù)這個(gè)族群中的一個(gè)家伙，而族帝更過分，它只會(huì)保護(hù)世界所有族群中的一個(gè)家伙，而這個(gè)家伙可以是它們自己。
比如一座世界滅了，族帝是可以轉(zhuǎn)世的，它代表著這個(gè)世界的族，但要是它不轉(zhuǎn)世，則可以送一個(gè)誰轉(zhuǎn)世，這樣的家伙別名帝子。
族帝的等級(jí)越高，也意味著下限越低。
當(dāng)虛天返世，它們的帝路也將暢通無阻，或許虛天需要無數(shù)口心血，但返世之后，它們只需要一口便能成帝，亦能稱帝。
它們與虛天的差別則是，它們可以送一人，而虛天能送一族，但虛天的一族是有限制的，而它們是沒有限制的，它們雖號(hào)稱族帝，但可以說算一族，又可以不算。
它們可以送一個(gè)世族的家伙離開，而要是不屬于族的玩意，則可以送更多。
比如一位世生牽連的所有！
所一位世生，牽連一世，那它們可以送一世轉(zhuǎn)世，代價(jià)則是自己暴斃。
一人換一世。
族帝之力。
當(dāng)然，想要正兒八級(jí)的換一世，還需要一口虛天之血，不然族帝雖說涉族，但世界的族群能不能轉(zhuǎn)世還得靠自己，或者說它們太重了，世生比較輕，而有了一口虛天之血變不同了，虛天以族為重。
畢竟五次蘊(yùn)生，靠的是族血。
干涉一族末端，那誰都得氣吐血。
來自族人的屬于它們，來自族主的屬于虛天。
這樣的氣血，生機(jī)最為旺盛，沒有之一。
萬古...千秋大業(yè)在最后的時(shí)刻功敗垂成，要是本來就這樣還好說，關(guān)鍵這是別人導(dǎo)致的。
太氣了。
族人氣，族主看見族人那是更氣。
氣出生門可還行？
哈哈。
轉(zhuǎn)世需要什么？需要生氣。
如果當(dāng)初你們啃等等，比如晚一點(diǎn)？
現(xiàn)在他們可以不用死了，換個(gè)地盤玩唄。
呵呵。
換個(gè)地盤，重新燒腦嗎？
額...
在說了，換個(gè)地盤，是需要死人的，死誰？
模糊的有這個(gè)能力但不靠譜，而清晰的能死嗎？不能！他們死了，就算成功的轉(zhuǎn)世亦等同于失敗，死人會(huì)知道一切。
哈哈！聰明！
遵循唯一理法，不覺的累嗎？
僅限于世界好吧。
哪天我們想在別處玩玩了，可以不遵循理法了。
比如文明就挺不錯(cuò)，天縱奇才不在少數(shù)。
文明的長度，意味著天才的高度，他們可以前進(jìn)的非?？?，快的離譜。
以公平為基調(diào)，不走彎路的情況下直通文明的頂點(diǎn)。
但...可能嗎？
嗯...不可能。
我們見過最多的彎，文明的十八彎。
要是有一個(gè)提示器的話，也未嘗不可能，那畢竟是直通車，不過那是屬于造物主的權(quán)利。
你們不可能把在文明的路堵死，所以你們也不會(huì)行駛這樣的權(quán)利。
在不行駛這樣權(quán)利的情況下，文明不可超越，而這樣的不可超越，是不能超過任何一個(gè)已知的巔峰，如一個(gè)家伙在文明很強(qiáng)悍，那么你們超越不了它，因?yàn)樗砦拿饕阎拈L度，這也是你們?cè)谖拿魍嫱娴纳舷蕖?p> 行駛造物的權(quán)利，不能超過上限。
當(dāng)一個(gè)處于巔峰的家伙太過于變態(tài)，那么位于巔峰之下的家伙往往會(huì)前進(jìn)的特別快，他們可以超越前者，因他們是文明內(nèi)部的。
至于你們...在成為造物主之前，頂多也就是觀測(cè)者。
別名萬年老二。
文明的游戲，權(quán)力的游戲，權(quán)力游戲的背后，有那么一個(gè)觀測(cè)者，觀測(cè)者不能翻越巔峰，但卻可以利用他人進(jìn)行翻越。
比如利用自己的能力，讓一個(gè)角色不停的變強(qiáng)，而自己則一直處于第二列。
這叫什么來著？
嗯...弱者。
世界的角色，死在多都可以，但文明不行，他們每死一個(gè)，會(huì)讓造物虛化，也就是不復(fù)存在的漏洞。
當(dāng)?shù)谝粋€(gè)漏洞產(chǎn)生，這座文明就算在完美，也將迎來必然的破滅。
要是有那么一天造物轉(zhuǎn)變?yōu)檎鎸?shí)，那么隨著造物的增強(qiáng)，文明會(huì)加速死亡。
以弱者的形態(tài)，在文明內(nèi)瘋狂打補(bǔ)丁，是不是很有趣？
那么你們會(huì)記得那些補(bǔ)丁嗎？
嗯...不記得。
知道文明具備漏洞，但卻忘了，具體有哪些漏洞。
文明的玩法可和世界不同。
文明不講理，但講平。
制造的漏洞，要修復(fù)，得要你們自己來平，而平也是有前提的。
其一：不可超越。
當(dāng)超越了其他角色時(shí)，怎么超越自己？
這樣的平，需要輔。
讓別的角色，超越曾今的自己，以次來完成平。
其二：不可取代。
假如取代了巔峰的角色，在進(jìn)行平復(fù)，這樣豈不是自己滅了自己？那么前方還有路嗎？沒有了。
那么為了平，自然由他人來滅了這個(gè)巔峰，而這個(gè)它代表前方的路，亦是文明未知的長度，而你們?cè)跍缌怂?，從而取代未知，在放棄這條路上的所有，達(dá)到自廢武功的效果，這樣平復(fù)完成。
其三：不可介入。
這是最為致命的一條，如巔峰之死，最好的單挑，但要是單挑吧，那么造物轉(zhuǎn)為真實(shí)之際，怎么彌補(bǔ)第一條？
不可超越因不可介入的存在成為既定現(xiàn)實(shí)。
同樣不可取代也是同理。
自己滅了那個(gè)巔峰，那么自己還能介入進(jìn)去嗎？不能了。
那么假如這個(gè)巔峰被誰個(gè)咔擦了，則會(huì)形成一個(gè)無法修復(fù)的漏洞。
行駛造物的權(quán)利，意味著在文明會(huì)形成連鎖反映。
所以文明一方，以觀測(cè)為主，比如當(dāng)一個(gè)萬年老二屬于近距離觀測(cè)。
那么你們離文明的距離有多遠(yuǎn)？
很遠(yuǎn)。
很遠(yuǎn)的東西，近距離觀測(cè)是什么過程？
縮短距離。
要是哪一天，文明的公平體現(xiàn)在你們腦門上了，這樣的公平持續(xù)時(shí)間會(huì)很短。
如果在短時(shí)間內(nèi)，不能加速前進(jìn)，嘿嘿。
文明的高度決定著后者公平的持續(xù)時(shí)間有多長，假如每一個(gè)家伙的公平是十，那么你們則只有一，那么你們則需要以一的時(shí)間需要走完十的路，當(dāng)然這個(gè)一還是有些區(qū)別的，你們的一寓意著文明這個(gè)玩意整體上的一。
所以在某種程度上來說，比文明內(nèi)部的十更加變態(tài)。
要是你們進(jìn)入了文明，是不是打破了文明的公平？
或許不會(huì)打破公平，但會(huì)讓公平產(chǎn)生裂痕。
畢竟是自己的文明，進(jìn)入之后干碎公平那也是理所應(yīng)當(dāng)，而近距離觀測(cè)的效果，便是避免這一情況的發(fā)生，可要是世界過于強(qiáng)悍的話，那就是另一種情況了。
如世界、原始、禁區(qū)、文明...等等擺在你們面前讓你們選一個(gè)，而一旦選中了，其他框框涉及的因素都會(huì)成為選擇的養(yǎng)分，那么世界要是過于強(qiáng)勁，文明那邊則必定破格。
為了解決這樣的情況，又會(huì)誕生什么？
嗯...衍生文明。
因近距離觀測(cè)了，所以世界一邊要是過于強(qiáng)悍，在加上一些特殊因素，則會(huì)誕生衍生文明。
以自身為媒介，以世界為公道，勾連文明，在衍生文明中玩，因是衍生文明，還未成真，所以就算公平碎裂了也無所謂，大不了最后重新擬定，但衍生文明是有上限的，造物主很大程度決定著這座衍生文明的上限。
下一個(gè)問題：這座衍生文明從哪里來的。
來自其他文明的實(shí)驗(yàn)。
衍生實(shí)驗(yàn)，創(chuàng)造文明，而你們剛好是溜進(jìn)去的小白鼠。
當(dāng)小白鼠成長的過于快速，那么這座文明會(huì)給小白鼠加上各種條條框框，以維持公平，進(jìn)入衍生實(shí)驗(yàn)其實(shí)挺不錯(cuò)的，至少有誰給你們擦屁股，而當(dāng)小白鼠徹底掛了，那么這個(gè)衍生實(shí)驗(yàn)也會(huì)突然消失，脫離這個(gè)文明的掌控。
小小文明，怎么能掌控造物主不是？
不過...還是小白鼠身上的條條框框多了，那么活在衍生實(shí)驗(yàn)中也不是不可能。
畢竟小小文明，掌控造物主的例子還是很常見的。
是吧。
近距離觀測(cè)還是有不少好處的，不過想要溝通文明需要不少特殊的因素就是了，當(dāng)世界過于強(qiáng)悍，提前玩一場(chǎng)文明的游戲無可厚非，畢竟在你們的選擇中，有文明這個(gè)選擇，所以讓你們玩?zhèn)€游戲，也是在杜絕這個(gè)選擇。
不少家伙可是玩過這樣的游戲，但一個(gè)人玩游戲是不是有些無聊？
嗯。
在說了，一個(gè)人的游戲并不能給你們帶來任何收益。
那么這樣的游戲需要什么？
需要擴(kuò)張。
比如發(fā)放某些資格，而拿到這些資格的，進(jìn)入這個(gè)游戲花費(fèi)的投入，則是你們的收益。
但這代表什么？
代表了除了你們之外，這個(gè)游戲和禁區(qū)產(chǎn)生了勾連。
玩這樣的游戲是需要資格的，你們具備這份資格，不代表其他的家伙也具備，而不具備這樣資格的家伙進(jìn)入到游戲了，時(shí)代也將因此破格，獲得另類的收益。
那么誰來付出其中的消耗？
文明嗎？
衍生文明是在一座文明的實(shí)驗(yàn)里，假如這樣的實(shí)現(xiàn)出現(xiàn)了明顯的能量流動(dòng)，那么實(shí)驗(yàn)室是會(huì)擴(kuò)張的。
比如這座文明，讓一個(gè)時(shí)代的一些家伙獲得實(shí)質(zhì)的能力，而這樣的能力就像信號(hào)一樣，當(dāng)信號(hào)強(qiáng)烈了，以文明的力量覆蓋時(shí)代，從而和禁區(qū)剝離可以說小意思，當(dāng)然要是入侵禁區(qū)就是另一種情況了，如果文明太小，那么入侵就別扯了，沒戲。
覆蓋剝離，才是正經(jīng)的。
一個(gè)人的文明游戲，影響不大，但要是擴(kuò)張到兩個(gè)，且擴(kuò)張到?jīng)]有資格的家伙身上，那么影響就大了。
那么以世界的理性，會(huì)支持文明的游戲嗎？
不會(huì)。
有了第一個(gè)就會(huì)有第二個(gè)，理性的世界是不會(huì)這樣做的。
但是吧...
一個(gè)時(shí)代，僅僅只是說一個(gè)時(shí)代哦，一個(gè)時(shí)代的想象力有多么雄厚知道嗎？是不是無法想象？
哈哈。
以這樣的想象力創(chuàng)世有問題嗎？么有。
但這樣的想象力會(huì)往世界匯聚嗎？不會(huì)。
換個(gè)說法，你們會(huì)任由這樣的想象力沖擊你們創(chuàng)造的世界嗎？
就算你們會(huì)好了，但具備理性的世界允許嗎？不允許。
時(shí)代入住世界，結(jié)果是什么？理性崩塌，這樣的后果可是很嚴(yán)重的。
如果想象力具備自主，那么想象力會(huì)貫通世界嗎？
它們同樣不會(huì)，因下場(chǎng)會(huì)非常凄慘。
當(dāng)理性計(jì)算出來的結(jié)果化開，那么得到的答案當(dāng)然是拒絕入世，世界并非普通的時(shí)代可以入住的，世界的門檻是非常高昂的。
就算一個(gè)時(shí)代萬眾一心，同生共死，那也只能是魂入，或者說魂穿，因這樣不會(huì)造成天理崩潰，非要硬穿的話也不是不可能，至少萬眾一心，同生共死，達(dá)到了修復(fù)天理的門檻了。
世界的門檻非常高，因世界是從上至下的，而禁區(qū)從位置上來說，是世界的底層位置，所以入口得開在上面，那是越上面越好的那種。
其要求過于變態(tài)，不單單是個(gè)人的要求，更具備整體上的要求。
當(dāng)然文明的要求也差不多，只不過規(guī)格不同。
時(shí)代升入文明，可不是先靠鏈接，而是靠創(chuàng)造，比如先讓自己晉升到初生文明，在瞅瞅能不能鏈接誰。
以一個(gè)時(shí)代的想象力鏈接另一座文明，這是初生文明第一個(gè)具備的力量，當(dāng)無比磅礴的想象力轉(zhuǎn)換成能量，嘖嘖...不過文明鏈接文明雖說危險(xiǎn)，但不得不說這是引入公平的捷徑。
初生文明的強(qiáng)鏈往往會(huì)帶來不少饋贈(zèng)。
為什么？
信息差。
作為初生文明能斗的過已經(jīng)創(chuàng)造出公平的文明嗎？呵呵。
文明擁有悠久的歷史，作為強(qiáng)鏈鏈接的是文明的歷史。
文明的強(qiáng)度是根據(jù)歷史來計(jì)算的，而這樣的計(jì)算是整體的強(qiáng)度，假如整體走歪了，那么這樣的文明很弱，假如整體沒有走歪，那么這樣的文明非常強(qiáng)悍，創(chuàng)造附屬文明不是問題，或者說衍生文明。
以衍生文明的方式，轉(zhuǎn)嫁本身文明的歷史，從而抵達(dá)那個(gè)不可超越的巔峰。
公平是平的，誰能超越那個(gè)平？
再見！
那個(gè)平意味著什么呢？
假如天平之上少了一個(gè)誰，還平嗎？
不平了。
論死亡的數(shù)量，文明絕對(duì)是數(shù)一數(shù)二的，想要一個(gè)不死那可難咯。
文明的套娃，是在復(fù)蘇丟失的歷史，文明的衍生，是在創(chuàng)造公平。
初生文明鏈接的是公平，更加具體一點(diǎn)，則是具備公平的衍生實(shí)驗(yàn)室，而一旦鏈接完成，初生文明則會(huì)具備實(shí)驗(yàn)室所屬文明的歷史長度，初生文明的成長會(huì)變得極為快速，更是變態(tài)，但面臨的可能是衍生文明的挑戰(zhàn)。
成長是需要時(shí)間的。
公平給予了文明歷史的長度，但并不會(huì)給那個(gè)時(shí)間，這也是鏈接的危險(xiǎn)。
我們要是那個(gè)強(qiáng)大的文明，反手就把初生文明給拍死，在保存這個(gè)初生文明的所有數(shù)據(jù)進(jìn)行轉(zhuǎn)嫁。
初生文明的數(shù)據(jù)象征著什么呢？
嗯...模板！
有了這樣的模板，在以衍生的方式跨入巔峰是問題嗎？不是。
不過模板是會(huì)碎裂的，所以需要進(jìn)行復(fù)刻套娃。
能復(fù)刻多少次，套娃多少層，這就得看文明的技術(shù)了，復(fù)刻意味著切片，對(duì)于模板影響不大，但從套娃開始意味著模板碎裂，不在能承受一次又一次的衍生了，需要以套娃的方式進(jìn)行模板篩選。
或者說修復(fù)，如之前的模板是怎樣形成的？以原來的方式進(jìn)行修復(fù)，來一個(gè)一模一樣的軌跡。
那么誰知道初生文明原來的歷史？
套娃唄。
不以時(shí)代算，而是以步入文明算。
提取模板的數(shù)據(jù)，于末日中還原重組，重新拼湊。
沒有作為的想象重要嗎？對(duì)于文明來說并不重要。
想象不重要，記憶不重要，重要的是行動(dòng)，以步入文明開始，做出了哪些行動(dòng)。
比如在行動(dòng)中走出了一步，那么便會(huì)復(fù)刻出這一步，這一步走在不同的地方，但輕重、尺寸和帶來的反饋，都是一樣的，一模一樣。
那么重新拼湊出來的是蝦米鬼玩意？
比如兵種，比如領(lǐng)民。
不具備記憶，不具備想象，但就是聽的懂你在說什么。
重組的模板，上好的軀殼，但這樣的軀殼還不夠干凈，還需要洗洗，清洗掉本能，或者說肌肉記憶，改變則是一種不錯(cuò)的清洗方式，以對(duì)沖形式的改變作為清洗的水源。
如前進(jìn)一步，是成長，那么后退一步，則是清除，當(dāng)清洗干凈了，這樣的空白模板就像是復(fù)活幣一樣的消耗品，或者說承載體。
作為初生文明來說，鏈接了一個(gè)過于強(qiáng)大的文明，那么一旦嗝屁，估計(jì)就是淪為模板了。
文明可不像世界，什么事事留一線，日后好相見，那是想都別想。
當(dāng)然通道是可以關(guān)閉的，而要公平的通道關(guān)閉是需要條件的，比如整體上的持平。
想象力鏈接的至少是具備公平的文明，這樣的文明有一說一，雖說不強(qiáng)，但絕對(duì)不弱，于初生文明而言，被對(duì)方干掉那是在正常不過了，而干掉了對(duì)方也挺正常的。
公平是文明的主旋律，但公平在文明扮演的角色可能是見證，更可能是飽受壓制。
如想象這玩意在時(shí)代有用嗎？很多時(shí)候屁用沒有。
雖說每一個(gè)框框都有主旋律的存在，但這些旋律少有匯聚，如在垃圾的世界講公理？扯淡。雖說可以講，但卻是和前面一樣同樣是個(gè)殘疾，當(dāng)然有些世界更加優(yōu)秀一點(diǎn)，比如你們創(chuàng)造的，當(dāng)個(gè)殘廢沒什么問題，嗯...還是個(gè)殘。
普通的時(shí)代鏈接的文明是什么樣？
殘疾。
殘疾的文明雖說有公平的存在，但處于壓制狀態(tài)，它們沒有成為主旋律，而成為主旋律的普通的時(shí)代也吃不消，至少它們應(yīng)該會(huì)明白，文明與文明接觸代表著什么。
給予你們公平，即是對(duì)它們最大的不公，成長的太快了。
具備主旋律的文明，會(huì)在最短的時(shí)間內(nèi)消滅這個(gè)初生文明，或者說以另類的手段完成取代。
比如給予初生文明復(fù)活。
每一個(gè)復(fù)活的家伙就算是站在初生文明這邊的，但本質(zhì)上不屬于這邊了，成熟的文明手段簡(jiǎn)直不要太多，所以鏈接的通常是殘疾。
是不是非常公平？
必須的。
整體上的公平較量，當(dāng)較量開始，再次回到公平時(shí)，則鏈接中斷。
于初生文明而言，這樣的鏈接是為了干架嗎？
并不是。
而是感受公平，只要雙方不曾干起來，那么在通道持續(xù)時(shí)間之內(nèi)，公平會(huì)得到維持，而一旦干起來了，那么再次回到天平上可不是那么容易了。
短暫的和平一旦打破，迎來的可是長久的戰(zhàn)爭(zhēng)，不要奢望回到公平，但找回一份平衡還是有可能的。
想想看。
當(dāng)初生文明之中一個(gè)又一個(gè)家伙健步如飛，那么誰敢輕易挑起爭(zhēng)端？呵呵。
雖說很多玩意不是努力就能完成了，但在文明的話，努努力，朝一個(gè)方向前進(jìn)，那這樣的努力還真能創(chuàng)造奇跡。
是不是挺簡(jiǎn)單？
嗯。
每一個(gè)框框不可能給誰制造太大的難度，大多都是什么？渣渣們自己制造的。
畢竟...有些家伙是有追求的。
如第一座世界，第一座文明，第一座禁區(qū)....它們不完美嗎？它們非常完美，可完美如它們總想做點(diǎn)的什么，比如追求更完美，但如果本身已經(jīng)達(dá)到了極限，怎么追求更完美？
惡劣！
向惡劣衍變，從而在次上升，期間可能會(huì)發(fā)生非常搞笑的事情，比如太惡劣了，上不去了，糟心。
為了能在次上去，干點(diǎn)什么？
嗯...主旋律。
但這個(gè)主旋律怎么來？
構(gòu)筑！
比如世界本身是沒有公理的，但借由其他事物，從而產(chǎn)生了自身的主旋律。
這在世界叫什么來著？
相生。
借助他生，從而讓世界鑄生，而鑄什么樣的生，得要看自身的旋律究竟是什么鬼玩意，或者說適合什么，需要什么，最為強(qiáng)悍的又是什么，而在此期間會(huì)發(fā)生很多很多的取代事件。
文明以公平為主旋律，但公平很強(qiáng)悍嗎？
強(qiáng)悍是強(qiáng)悍，但把公平拍進(jìn)歷史的文明可不少見。
創(chuàng)造公平簡(jiǎn)單，但維持可不容易。
比如一個(gè)家伙實(shí)力非常離譜，且以抵達(dá)公平的賽道巔峰，要么它還能繼續(xù)前進(jìn)嗎？可以是可以，但非常慢，可跳到其他賽道就不一樣了，他又可以飛速成長，因?yàn)樗⒉恍枰S持公平了，畢竟維持公平從某種程度上來說意味著拖累自己。
比如強(qiáng)悍的家伙實(shí)力是十，那么如果誰又加入了公平的賽道，至少它需要給這個(gè)加入的家伙一份財(cái)富，一份可以抵達(dá)十的財(cái)富。
以自身為基準(zhǔn)，計(jì)算時(shí)間，計(jì)算空間等等...
這是維持，因需盡可能的減少財(cái)富的給予，以進(jìn)行擴(kuò)張，而別人拿到等同于它消耗的等同財(cái)富，能達(dá)到它的程度嗎？
不能！
不是每一個(gè)家伙都是天才，都能比前者更加優(yōu)秀。
為了減少支出的財(cái)富，強(qiáng)者會(huì)進(jìn)行優(yōu)秀，這代表了后者雖說有機(jī)會(huì)等同，但機(jī)會(huì)渺小，就算和它曾經(jīng)一樣也不可能，因強(qiáng)大的家伙進(jìn)行了優(yōu)化，增加了后者的難度。
若時(shí)間能夠重來，那么強(qiáng)者自然能以更少的資源與財(cái)富達(dá)到它如今的地步不是嗎？
嗯。
創(chuàng)造出公平的文明能是弱雞嗎？絕對(duì)不是。
但先創(chuàng)造出公平，在升入文明的家伙極少，而先創(chuàng)造出公平，在進(jìn)行鏈接的，鏈接的都是什么文明？
古文明？
差不多。
就算一個(gè)又一個(gè)都是曾今創(chuàng)造出公平的家伙，只不過維持住罷了。
要是初生文明鏈接這樣到這樣的家伙，那成長速度，簡(jiǎn)直不要太快，當(dāng)然通道的持續(xù)時(shí)間可能也會(huì)很短，人家可能還沒反應(yīng)過來通道便沒了。
為什么我們說是強(qiáng)鏈？
因古文明的歷史是很長的，一旦連上，己方能不強(qiáng)嗎？變態(tài)好吧。
第二種便是先前說的了。
殘疾！
鏈接的并不是先創(chuàng)造出公平的，而是后生。
這樣的通道同樣有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。
其一：以對(duì)方的巔峰為天平。
其二：以對(duì)方的整體為底線。
其三：以對(duì)方的歷史為折中。
對(duì)方整體的平均值，則是己方的底線，底線則是代表所有的家伙必定能達(dá)到這樣的高度，而對(duì)方的巔峰則是極限所在，折中的歷史可以代表成長速度，或者說天賦，也就是說每一個(gè)家伙，都可以拿到一份相當(dāng)于底線的天賦，或者說成長速度。
這是在計(jì)算對(duì)方，再由對(duì)方計(jì)算己方，己方鏈接的那一刻，相當(dāng)于對(duì)方了，但己方具備歷史嗎？
不具備。
那么己方則會(huì)取一個(gè)中間值，底線與天平的中間。
把成長速度向上挪挪，或者說把天賦挪到中間，進(jìn)行折中處理，有了這樣的加成，對(duì)方的巔峰并非不可超越了。
在公平的見證下，誰能更加公平，往往便更為變態(tài)，但這份加成很多都是殘疾的，畢竟是以對(duì)方的公平為基準(zhǔn)，對(duì)方的公平曾經(jīng)涉及有多廣泛，有多長，那都是問號(hào)。
作為不具備公平的初生文明，鏈接的家伙通常都是最短的公平。
公平這玩意罷，持續(xù)的時(shí)間越久才越變態(tài)，所以公平需要維持與保守，甚至是和平。
和平之際干點(diǎn)啥？
準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)？呵呵。
當(dāng)然是提倡公平啦。
論整體的提升性，誰能和公平開戰(zhàn)？
雖說同樣的資源分配到不同的人身上效果不同，但在文明...確定分配資源和個(gè)體匹配嗎？
要是能給個(gè)體合理的分配資源，這就像世界的天資一樣。
那么文明的合理是什么？
單一！
取巔峰之長，進(jìn)行單一分配。
如巔峰消耗的財(cái)富總體是一百，那么首先計(jì)算的便是其中單一消耗了多少。
這是第一層優(yōu)化，也是維持公平的籌碼。
如巔峰單一能力消耗是五十，那么后者要是拿不到五十的財(cái)富，怎么會(huì)維護(hù)公平？
所以后者必然要拿到五十的單一資源，不然別想他們維護(hù)公平，若他們沒有享受到公平，怎么會(huì)辛辛苦苦的維持？再見！
但后者要是短時(shí)間內(nèi)用不掉，這五十份資源，那就得分期了。
既然用不掉這么多，要這么多干啥？
換別的資源提升？
抱歉，不允許。
而且這五十份資源是要還的，但我們不會(huì)要你這種單一資源，所以得還別的，當(dāng)然也可以不還，除非你是用別的資源一直換這種單一資源，從而一直提升自己，這樣的話不用還了，除非你超越了那個(gè)巔峰。
巔峰好超越嗎？
很好超越。
因有些家伙一直在維持公平的一條賽道，不想維持這條賽道了也可以，提前還賬。
在這樣賽道走到半途之前還雙倍，超過了一半三倍，抵達(dá)了巔峰還四倍，或者說直接跑路。
五十分資源，分兩期。
一半前期，一半后期。
如果這條賽道沒有誰加入，那么維持公平的家伙自己提升唄，反正他們只會(huì)維持自己這一條賽道，而這條賽道往往會(huì)前進(jìn)的很慢。
為什么很慢？
假如誰加入了，他們是不是得支出更多？
想想都覺的放慢點(diǎn)為好。
單一很強(qiáng)，但太強(qiáng)了維持不住呀，加入的更多，支出卻跟不上，簡(jiǎn)直頭疼！哈哈。
所以在公平的賽道往往會(huì)出現(xiàn)很詭異的現(xiàn)象。
一些處于巔峰的家伙，前進(jìn)的很慢很慢，不是他們成長的很慢，而是在心疼，所以等后者上來了在一起遭罪，先去別的賽道玩玩。
我們說過什么來著？
世上最多的路，文明的彎路。
單一的公平賽道是文明的直徑，這條賽道越長，后者成長的越快，這條賽道的人越多，獲取的資源的速度在更多的同時(shí)也會(huì)更加廉價(jià)，這是優(yōu)化。
公平的賽道那是越是單一越是優(yōu)秀，那么最為廉價(jià)的事物是什么？
比如土呀，木頭呀，甚至是空氣...
極致的單一，如世界的規(guī)律。
文明的單一，則是改造，以廉價(jià)的事物為主體，在加入其他廉價(jià)的事物進(jìn)行改造。
這樣的改造，在文明稱之為精密，或者說創(chuàng)造。
文明的核心之一。
精密創(chuàng)造。
文明各種各樣的天賦，可以說全部來自精密創(chuàng)造。
比如土這玩意單一吧，而土這玩意是可以被消化的，想要不被消化那么就得進(jìn)行精練，只要密度夠高，那么這玩意短時(shí)間內(nèi)便消化不了，但卻是遲早的事，所以土中得加入其他事物，讓其更加復(fù)雜。
比如木頭磨成粉，混入土中，在加入水，進(jìn)行精練。
三種事物結(jié)合，這玩意就像是一個(gè)團(tuán)團(tuán)了，這時(shí)把團(tuán)團(tuán)一次又一次垂干，在混入水分反復(fù)，遲早土木這兩種玩意不在是齏粉，而是一個(gè)掰不開的小團(tuán)團(tuán)，這時(shí)可以宣布精練完成了。
額...這好像不算精練了，而是精密，因混入了水。
正常來說，精練只具備兩種事物。
比如土和木，不過精練的事物越少，其難度也就越高。
精練由兩種事物形成，而精密至少三種。
從高端的角度來說，并不推薦三種外物構(gòu)成精密，這樣會(huì)讓身體多出一個(gè)核心來，雖說核心很強(qiáng)，但同樣很脆。
當(dāng)核心吞噬入體，它不會(huì)被消化，因是精密構(gòu)成，而身體則是另一部分精密。
那么身體最為主導(dǎo)的事物是什么？
不清楚。
每一具身體都不同的好吧，人家看重的，并不一定是最為重要的。
當(dāng)核心吞入腹中，養(yǎng)成開始。
它不會(huì)被消化，但它會(huì)成長，由身體最為精密或者重要的一部分與之結(jié)合，成為核心的主導(dǎo)，形成核心天賦，這樣的行為也叫物質(zhì)轉(zhuǎn)換。
外在是實(shí)，內(nèi)在是虛，兩者結(jié)合，物質(zhì)構(gòu)成。
或者說利用核心把虛的一部分引出來，轉(zhuǎn)變成物質(zhì)，這樣的物質(zhì)也被稱為核，或者說核能，文明的能源、基礎(chǔ)、以及資源...只不過這樣的核心轉(zhuǎn)化成資源不太容易，需要時(shí)間的洗禮。
因?yàn)樗怯缮眢w核心的物質(zhì)組成，具備一定的主觀性。
簡(jiǎn)單說：不夠干凈。
可要是核心的主觀性不太強(qiáng)，那么別人拿了也能用，當(dāng)然要是在身體里面養(yǎng)久了就是另說了。
精密的身體會(huì)不停的向核心注入養(yǎng)分，以達(dá)到平衡的效果，若沒有平衡，那么在身體不停的衰敗之下會(huì)死，有了平衡就是另一回事了，身體與核心會(huì)握手言和，完成持平。
架構(gòu)核心其實(shí)是很難的。
初生文明可沒有核心這回事，這玩意鏈接了通道才可以玩，不然吃不消。
靠自己完成平衡？
呵呵噠。
第二種天賦。
由兩種事物完成精練，吞入腹中，完成精密架構(gòu)，這種更完美，但也是更完美的血腥積累。
吞入精練的事物，會(huì)不會(huì)被毒死？可能會(huì)吧。畢竟是精密血練，為了不被毒死，所以精練的事物得要小，越小越好。
當(dāng)精密的事物被消化，既可以開啟天賦。
不存在核心的天賦，當(dāng)開啟天賦的家伙嗝屁了，則會(huì)形成核心物質(zhì)，但核心物質(zhì)在身體的哪一個(gè)部分呢？
嗯...不知道。
哪里都有可能。
當(dāng)天賦開啟了，這樣的事物沒有毒了，但因天賦開啟，意味著本身某個(gè)部分陷入了虛弱，而虛弱的部分不接受補(bǔ)充，繼續(xù)消化精練事物，則會(huì)讓本身陷入衰竭。
所以這玩意不能吃太多，得利用身體的轉(zhuǎn)換功能，慢慢來消化，不知道缺失了哪個(gè)部分不要緊，反正很少，如果不消化太多了的話，身體是能轉(zhuǎn)換過來的。
什么文明的單一？
兩種精練事物，在加上本身構(gòu)成精密，形成單一。
相比于精練來說，身體是不是密度最高？
當(dāng)然。
文明的能力，基礎(chǔ)、資源，很大程度來自這樣的身體死亡之后，因他們的身體會(huì)有一部分核物質(zhì)，而這樣的物質(zhì)也是文明最為基礎(chǔ)的通貨。
當(dāng)天賦強(qiáng)悍到與全身融為一體了，那么全身都是核物質(zhì)，屆時(shí)這樣的軀體象征著什么？或許是金幣喲。
反正挺值錢的，用來覺醒天賦可是一把好手。
時(shí)代晉升文明之后正兒八經(jīng)的沒什么意思了，之前反而更有意思。