為什么要以異鄉(xiāng)，或者說故鄉(xiāng)為載體？
因人物在迷失里面活不下去，它們會被迷失拆分成異態(tài)，本來就是虛擬人物，在被拆分成異態(tài)，簡直沒活路。
所以進入迷失需要以故鄉(xiāng)為特殊載體。
正巧了不是。
我們丟了不少家伙進入迷失，而它們正巧也需要一個故鄉(xiāng)，形成載體的材料有了。
創(chuàng)建故鄉(xiāng)，其實和創(chuàng)世是差不多的，因每一個框框對于外來者，可并不是太友好。
人家千辛萬苦發(fā)展到極為牛嗶的地步，你呀的隨便塞一個人進去作威作福可能嗎？嗯...不可能。
雖說不是太友好，但也不是很苛刻就是了。
每一個外來者，進入本土的框框，都會歸于普通，當然，普通是好聽一點的話，正確來說應該是廢物。
本土的成長模式，對于外來者來說只是一個參照體，并不適用。
且人家將你丟在哪一個階段都是沒準的事。
所以唄，每一個框框都是有橋頭堡的，或者說中立地帶。
就像世界的世外天，里面就融合著世界之外的因素。
如果世外天是禁區(qū)+世界結合，那么對比世界本土而言，世外天自然比本土更高出一等。
以境界來劃分，世外天的家伙入世了，會比本土高出一個境界。
換個說法。
一些世界前路受阻，進軍世外天，融合禁區(qū)因素。
當禁區(qū)的因素與自身齊平，這樣的家伙在從世外天入世，會開拓本土世界的前路，高出本土一個境界，照亮前方，而本土世界也會因這樣的家伙得以晉升。
比如大家都是練氣境。
突然冒出一個化氣境的家伙，是不是有了參照體？嗯。
這也是橋頭堡對于本土的作用。
提升！
以外在的因素拉高本土的上限，世外天的家伙也會因此而得到好處，比如世界的回饋之類的。
當然拉，還有另外的一種情況。
比如世外天，大規(guī)模進軍世界，實行返入侵。
這時世界外不在比世界高出一等，而是世界比世外天高出一等。
世界外的家伙入侵本土世界，處于巔峰之列，世界雖與之并且，但卻因反入侵的原因，得到更高的成長上限。
比如本土世界生靈可以在反入侵的過程中突破上限，而世外天不能，這也是壓制。
世外天雖出自本土，但對于世界來說，它們終究結合了外在因素。
這樣的內戰(zhàn)，很多時候不僅考驗世界的承載量，更考驗是轉化速度。
世外天的家伙，在世外天能發(fā)揮出更大的實力，但它們在本土的話，會轉化成本土的因素，剔除外在因素。
這是在轉化。
一旦轉化的不是那么快，那么世外天的家伙可不是比世界高出一等了，那是絕對的碾壓。
這樣的情況發(fā)生的可不少，世界的前路會受阻，世外天也一樣，世外天怎么探究更多的禁區(qū)因素？本土的動蕩無疑是一種更好的選擇。
動蕩之際，本土怎么利用禁區(qū)因素提升自身本有，會得到很好的顯現(xiàn)，又或者引來禁區(qū)的干涉，讓禁區(qū)誤以為，這座世外天是自己的橋頭堡，甚至是看看除了禁區(qū)之外，還有一些什么其他因素。
如一重外在因素與本土齊平，可以令本身比本土高出一等。
那么多一重與本土齊平的因素，是不是可以高出二等？或者說解放一重？
嗯...是解禁。
如果一座世外天，是世界+禁區(qū)+虛空的綜合體，它們要是重新入世，不僅可以令自身高出本土一籌，更能在本土之中解禁另一重。
而這解禁的另一重，就像是一座召喚祭壇一樣，召喚虛空接洽。
至于為什么不在世外天進行，當然是因為本土更容易動蕩，更容易形成矛盾。
再說了，本土的世外天和別的框框的橋頭堡掐架，一旦打輸了，連著本土都沒得跑。
這樣在本土上制造動蕩，等同于撕開的臨時裂縫，就算打不過也可以關門跑路不是。
且有了這一道被關上的細縫，人家會不會鉆漏洞過來？
可以。
如果說本土的世外天入世，在境界在比本土更高一籌。
那其他框框的家伙鉆漏洞入世，則會慘遭封印，要是自身與世界的境界齊平的話，這樣的封印則是一重。
如境界劃分為九。
外來的家伙，入世封印成為八，比本土的巔峰境界弱上一等，而想要解除封印，則需要重修，比如怎么以世界的因素揉合本有的因素，另辟蹊徑，而這類似于世外天。
如果本土的世外天是以世界為主干結合禁區(qū)的因素，那么慘遭封印的家伙則需以禁區(qū)為主干綜合世界，而這也是轉化。
另一種則是選擇和世外天同樣的作為，以世界為主干結合禁區(qū)，完成融合。
相對來說，融合更加簡單。
畢竟世界轉化了八重境界，僅需融合那一重封印便可以了。
轉化則需以那一重封印為基礎，轉變八重境，而世外天想要看到的是轉化，因它們本身代表融合。
這一類入世的家伙，則屬于大家伙，世界本土上的外來者，無非是這樣的一座世界有沒有世外天而已。
世外天可以主動制造動蕩，而世界本土也時有動蕩發(fā)生。
大家伙選擇融合，那么世界將會擁有一座世外天。
大家伙選擇轉化，那么世界則會多出轉化機制。
但無論融合還是轉化，大家伙不見得比本土生命更加強悍，它們只不過手段多了一種而已。
融合成為世外天，那么自然比本土世界更強，前提是從世界中分離，要是轉化彌留于世，那么世界再生動蕩之時離開唄。
而想要返回原本的所在，則需在轉化之后，成為世界的世外天了。
游離世外，招收本土生靈離世，融合世外因素，反過來給本土造成動蕩，尋覓歸處。
當然也可以繼續(xù)游歷。
在世動蕩之際跑路，只不過不一定會跑到哪里，但本身有了兩重因素，無論跑到那都是巔峰行列了。
只不過這一次游歷，跑到沒有世外天的地方機會不大，因本身具備了兩重因素不是？
所以唄！
要么跑到了是一座有世外天的世界，但它們并不一定懂很多信息。
要么則是跑到一座更為恐怖的世界。
有些世界像境界這樣的玩意，只是一個玩笑。
每一個框框都有一些不受任何限制的因素，封印如同一個笑話。
比如三皇五帝之流，作為世界不可磨滅的分支，它們到了其他框框，依舊還是皇，還是帝，不受影響。
當然拉，如皇呀，帝呀，圣呀，只是世界的分支而已，它們可以有很多的，不過當它們僅剩下唯一的時候，也不在是分支了，而是主干。
作為分支，它們也不太可能跑到其他框框去，與本土糾葛太深。
當然拉，要是世外天之流，與別的橋頭堡開戰(zhàn)了，它們就能跑到其他框框開開眼了。
世外天比世界高出一等的原因很多，比如分支離世就是原因之一。
分支跑了，本土自然低一等，而要是追趕上了也就齊平了，只不過這齊平的方式有些曲折。
唯一跑了，自然不在可能按照原本成為唯一的方式在次成為唯一。
比如三皇一體是唯一的，一座世界唯一的。
那么當一體的三皇跑了，后者只能把三皇拆分，在以合成的方式成為唯一。
當拆分的三皇又跑路了，那么這拆分的三皇，自然就得拆解的更多。
要是一體的三皇在外面嗝屁了。
恭喜！
又能以簡單的方式，成為唯一了。
這樣的情況還是很常發(fā)生的，比如三皇這家伙以世外天的方式跑去文明的地盤耀武揚威，文明的序列可不一定會慣著三皇，指不定就被打死了。
屆時天地同悲，別名：天地同賀。
盡管本土的家伙不知道哪一個分支被干掉了，但卻可以知道空出來的一個簡單的路徑。
只不過這樣的唯一分支，很糟心不是？
一旦誰成為了唯一分支，后者的路幾乎堵死了，所以后者在唯一的基礎上做出了改進，成為了主流。
比如世界，則是以單一的規(guī)律成為主旋律，包含眾多，達到媲美唯一的目的。
這樣的媲美與唯一不相上下，本土上不相上下，要是進入了其他框框則是低一等，會遭受封印之類的限制，而不會想唯一那樣，哪怕進入了其他框框也會形成避退的效果。
這也就造成了，哪怕是唯一的分支進入到了其他框框，也會被打的滿頭包的情況。
人家在本土都能媲美自家唯一，遇到別人的家的，自然是更有優(yōu)勢的平齊。
一個是平齊。
一個是齊平。
與本土的唯一比，先瞅瞅能不能齊，在看看是不是勉強能平。
與外來的唯一比，先平為敬，在瞅瞅人家能不能勉齊。
這是主場的優(yōu)勢。
分支稍弱，媲美更慘。
當然拉，主場的優(yōu)勢也并非不可取締。
有些唯一分支走在了最為前列，也就是所有世界當中最高的那一個。
無極？差不多。
這樣的家伙可以抵消主場優(yōu)勢，雖說小弟會受到少許優(yōu)勢，但些許壓制已經無傷大雅了，如果處于盡頭的玩意帶著自己所在的世界入侵，那也就沒有主場優(yōu)勢這么一說了，除非對面更牛嗶，亦無極仍舊是分支，只不過是最為前列的那個。
要是完整的世界VS完整的文明，哪有什么主場之分，完全么有，而干架干到最后往往會發(fā)生非常有趣的現(xiàn)象。
比如世界和文明不死不休。
世界被消滅的只剩下了一座，而文明還有茫茫多，之后的干架就會走向奇異的階段，文明這時會拼命的內戰(zhàn)，剪出自己的羽翼，因太多了，而世界僅剩唯一，完全干不過，最先滅的只剩下唯一的，可能反而成為了最終的贏家。
是不是很搞笑？
確實滑稽。
且除非同歸于盡，不然呀...絕滅一方是不可能的。
雙方的主干都具備不可磨滅的特性。
今天把這個家伙掐死了，明天興許就從哪個角落里冒出來了。
絕滅不可能，封印亦有時限。
如世界成為了贏家，知道不可能絕滅文明，反而以封印的形式抑制文明的發(fā)展，那么在這個時間段，文明會退化！
當文明退化的同時，某一個虛無家伙又會誕生出一個嶄新的文明來。
且同歸于盡都不大可能做的到，因除了世界和文明這兩個框框之外，還有其他的框框的，雙方同歸于盡了，其他框框也能衍生出世界以及文明。
就算是拉著其他框框一起同歸于盡，重歸虛無，但總有不想死的不是？哪怕是一個，所以無非是一次重啟罷了。
多了意見不統(tǒng)一，逐漸擺爛，以擺爛的方式腐朽一切。
人多了，不可避免的腐朽，但總有誰抱有激情治理腐朽的病癥，但它們總是卡在最后一步。
咳咳！
我們中間出現(xiàn)了叛徒，他們跟她們說，我們想一切不復存在，而她們知道了，所以卡在了關鍵點，或許她們在故意的引誘我們重新散發(fā)生機，而我們呀，一次又一次的上當了。
她們很開心，彌留了眷戀。
我們也很開心，但卻因此彌留了嘆息。
當新的輪回開始，我們忘記了為何嘆息，故而生出好奇，而它們也奇怪為何眷念，故而重新啟航。
這是新的鬧劇，新的開始。
它們呀，不在是我們，但它們可以是我們。
一代新人換舊人。
煥新如故。
擺爛腐朽不靠譜，這一次我們決定用更加靠譜的方式。
比如成為虛無。
以虛無的方式慢慢收攏純粹的欲望，但誰誰誰來著，又給我們攪亂了。
呀呀呀呀呀！
不能忍！
好氣！
以七情的話來說：你們慢慢成為了虛無，我們豈不是慢慢成為了智障？艸！你們竟然把我們整成智障？不能忍！
嘶...
第多少次來著？
或許是成為虛無的那一次，為了關心智障兒童，架構出了迷失，我們也因此失去了主觀，迷失了。
好事！
但那誰誰誰來著？
給迷失打造一個容器頭顱。
簡直臥槽！
不用懷疑，每一個框框對于外來者都是充滿惡意的，甚至于每一個框框的內部，對于想要出去的混蛋都是充滿著刁難的態(tài)度。
以迷失為例。
迷失中的底層，是一份又一份殘肢，它們能出去嗎？那可是一群群智障。
巫師至少要找回自己遺失的部分，之后的普眾之列更難，這還是鉆小漏洞的情況。
換做禁區(qū)...嘻嘻。做夢！
一個小不點進入到別人家的領土，不說百般刁難吧，那也得被困死，其在次離開的規(guī)格會拉到極限。
當然拉，小不點有小不點的好，至少不會被明顯的刁難，但差不了多少。
迷失有些復雜，以世界舉例好了。
零基礎的小不點偷渡到世界，面臨的可不是外掛一樣的人生，而是廢材。
原本的體系由于零基礎的原因被封閉，而世界的體系也修煉不了。
這在世界叫啥來著？
斥體。
世道稍微亂一點，這樣的小不點就得嗝屁，經不起一點風波。
廢材加脆皮，簡直是沒活路。
當然拉，它們要是能解決斥體的問題，開辟一座世外天不是夢，開山祖師爺。
因原本的體系在世界是不存在的，而自己原本的體系加上世界的體系，自然比世界本土更高出一等，且一旦解封，世界肯定不會在次刁難的，因斥體本身就是最大的刁難。
而斥體的解封大致分為兩種。
如果世界有世外天，可以跑到世外天。
別名：一步登天。
前提是能找到，且能進去。
要是沒有世外天，嘻嘻！
歷經世界的動蕩。
以廢材之身跑到動蕩之地，簡直是嫌死的不夠快，兩條路徑都是堪比絕路。
那啥叫什么來著？
【絕處逢生！】
嗯！絕處逢生！哈哈。
所以...為了解決這樣的問題有了虛空。
虛空是一個中立地帶，但這個中立地帶又與各方相關。
如禁區(qū)創(chuàng)世，創(chuàng)在哪里？創(chuàng)在世界本土的地盤嗎？不！禁區(qū)可沒這個本事，所以通常在創(chuàng)建在虛空里面，或者說虛空的交界處。
就像世界的世外天，它就設立在虛空的邊緣。
禁區(qū)創(chuàng)世，同樣是創(chuàng)立在虛空的邊緣，而旁邊便是彼岸本土。
如果說世界、文明、宇宙都很多座，那么這些家伙都在虛空交界處設立了領地，那虛空的中心是不是很繁榮？當然的。
虛空可以解決斥體的問題，畢竟連世界都是自己創(chuàng)造的，還有個毛的斥體，當然拉，有些時候還是需要遵循一下本土軌跡的。
于本土而言，虛空是不存在的，除非本土涉足了虛空，在虛空中有了那么一座據(jù)點。
不過要是有了這么一座僅靠本土的虛空據(jù)點，這個據(jù)點會干點什么？
不存在的虛空，因涉足成為了存在，那本土生靈想象中的事物有了存在的依憑，那這些鬼玩意是不是都會朝著這座據(jù)點涌來？
如果這座據(jù)點是虛空世界，那據(jù)點要是遵循世界規(guī)則行事，涌入虛空世界的是無根漂浮還好說，但要是它們具備了每一個框框粗簡的規(guī)矩，那對于虛空世界可就難受了。
而解決的方式吧，通常有二種。
其一：以世界之力開啟本土體系。
其二：直接將本土給揍的奄奄一息。
其三：脫離本土正式進入虛空。
其四：尋找另一座彼岸?？浚热缡澜?。
創(chuàng)世需要有那么一個坐標在，而無論是宇宙、還是迷失故鄉(xiāng)，幽冥或者深淵，創(chuàng)建它們都需要一個明確點的坐標點，彼岸虛空是不是挺不錯？
創(chuàng)世于虛空彼岸，初生之際變天。
我們說過吧，無論是哪一個框框都是抱有惡意的，甚至連本土都會有重重險阻。
從虛空中心涌來的未知物質即是虛空的惡意，而靠邊在本土旁邊的話，嗯...安全不少。
彼岸建立于本土之旁，所謂的險阻自然可以全部用蠻力沖破。
其實呀，你們可以創(chuàng)建第五具載體。
身死變天之際，即是重生之時，不過重生意味著消耗，節(jié)約一點，以夢兆應景挺不錯。
知道虛空對應的是什么了吧。
【發(fā)絲唄?！?p> 嘻嘻！
聊回迷失，故鄉(xiāng)可是一具很好的載體，雖說它比起其他載體來說更加龐大，但這也是迷失的特殊性。
外來者，步入迷失，慘遭拆分是肯定的。
當整體拆分了，殘軀猶如死物，比迷失本土的家伙死的更徹底，或許聽天由命是一個不錯的形容，不過當故鄉(xiāng)成為我們的載體之后，意味著本土生命，無法登臨巔峰，它們會在一次又一次的爭端中破滅重組。
這樣，外來者才有重見天日的機會。
不然...難咯。
就算異鄉(xiāng)出現(xiàn)一個五級巫師，收集了異鄉(xiāng)的全部拼圖，外來者也不出去，它們已經在拼圖里迷失了，當這個巫師多久嗝屁了，這份外來的拼圖也只會成為迷失中的異態(tài)，興許哪一天又會在次成為拼圖的一部分，但早已忘記原本。
迷失這家伙，從某種程度上來說是閉環(huán)的，連本土生命都難以出去。
已知的方式可以說只有一種，且需要兩座異鄉(xiāng)。
成為五級巫師之后，跑到另一座異鄉(xiāng)去，以另一座異鄉(xiāng)的完整頭顱，開啟離開迷失的門戶，不過這需要兩個巔峰巫師的合作。
兩個頭顱分別留一道缺口，唯一的缺口。
一個巫師進入缺口里面，另一個以自身巫師封閉這個缺口。
完整的頭顱里，多了一個迷失的巫師，它依舊困在迷失里，困在頭顱中，但這座異鄉(xiāng)會因此多出一顆頭顱，不會重新衍化的頭顱。
當另一顆具備缺口的頭顱重新衍化出異鄉(xiāng)，后者便可以把這完整的顆頭顱送出去，一座異鄉(xiāng)可以容納很多頭顱，但卻容不下頭顱里面多了一個迷失的家伙，因這個家伙的存在，這座異鄉(xiāng)之中始終會有一個清醒的家伙。
因一個巫師在頭顱里面迷失了，以頭顱完全封閉了自己。
它是清醒的，但卻困在在頭顱里。
當它迷失時，外面則會多出一個清醒的家伙，當清醒的家伙嗝屁了，巫師又從迷失狀態(tài)醒了，當又陷入了迷失，外面又會有一個家伙清醒。
巫師從異態(tài)誕生，一步一步的掌握自主，但高級了之后，它們又會回到異態(tài)的狀態(tài)，因容納的太多。
若沒有外來者，那么這一顆頭顱或許永遠都完整不了，因本土生命體，會在臨近之時重新異態(tài)化，原因嘛...承載太多扛不住，而外來的生命體可以有效的減少這一個弊端。
它們在外面是具備自主的，而一旦進入迷失中，只要成為了別人的一部分，它們則不會異態(tài)化，除非是頭顱重新衍化。
論離鄉(xiāng)的苛刻，迷失絕對是數(shù)一數(shù)二的，而外來者想要離開，嗯...直接封閉在頭顱里。
這顆頭顱在哪不要緊，反正是在迷失，異鄉(xiāng)之中會多出這么一顆外在的頭顱。
至于外來者，一步步的打造頭顱，從而封閉，別想！那時候它們也不在是外來者了，而是迷失的本土異態(tài)。
且直接把外來者封閉在頭顱里，可是一個偽命題。
首先！外來者進入迷失就會被拆分。
就算它們在一步步的安排下，恢復了清醒，但到了最后不可避免的會重新迷失。
比如外來者自己把自己關進頭顱里的那一刻，它們不在記得自己是外來者，迷失了，外面的記憶已經遺失。
為了不迷失，所以需要一些步驟，尤其是對于外來者來說。
其一：外來者。
這是必備的因素。
其二：異態(tài)。
這樣的外來者，需要是死者，或者說不存在之物。
正常人進入迷失，都會迷失，所以需要放一些不正常的進入。
如之前創(chuàng)造的一些不靠譜的高大上角色，它們存在嗎？嘻嘻。
說它們不存在吧，存在過，說它們存在吧，純扯淡。
所以它們是異態(tài)，異于常態(tài)。
這是保持必要。
其三：頭顱。
以外來者一步步的創(chuàng)造頭顱嗎？
別想！
就算創(chuàng)造出了頭顱，等待它們的是注定的迷失，有一個算一個全玩完。
需要創(chuàng)造頭顱，但不能以外在的因素創(chuàng)造，或者說不是創(chuàng)造，而是形成。
譜下頭顱形成的過程，但這個過程沒有誰去走。
所以這是不存在的過程，但這個不存在的過程，在迷失本土卻是存在的。
這是給外來者創(chuàng)造封閉在迷失本土頭顱里的條件。
只要頭顱的形成，有這部分因素，那么它們就能獲得關閉在本土頭顱里的機會。
當一部分異態(tài)，關進了本土的頭顱里。
我們自然可以名正言順的，拿本土的頭顱作為虛幻的載體。
之后便沒什么辦法了。
一個字：等！
等本土異態(tài)的送行。
而我們能做的，無非是頭顱的出口。
不過那些鬼玩意，想要離開到哪里，我們還是得遵照他人的意愿不是？
所以這樣的出口簡單明了，通向故鄉(xiāng)。
認為哪是故鄉(xiāng)，那么這個出口便通向哪。
畢竟我們也是異態(tài)不是？稍微能做那么一點點主的。
嘻嘻。
唯一可惜的是，我們中的誰要永遠的留在迷失里，當一顆故鄉(xiāng)的頭顱咯。
默默祈禱，旦愿那誰不是我。
還行吧。
迷失的載體還是挺不錯的，茫茫多的異態(tài)要全成了頭顱衍化的，那我們會有好多好多的小兵兵。
或許這具載體是在迷失中唯一不會迷失的那一個。
額...異態(tài)好像不是我們的小兵兵，它們擁有自主了，而那些沒有自主的呆呆，才是我們的小弟。
好奇小弟有多少！
哈哈。
要不要補全外來者在迷失一步又一步攀登巔峰的過程呢？
這個....還是算了。
從心。