接下來是弄你們所謂的大殺器，還是在練練基本功？
【整整文明先。】
文明呀...那可需要好好整理，統(tǒng)率千軍萬馬可不是那么容易的。
一個人沖鋒陷陣不過癮，要一萬人個如同一個人一般廝殺才足夠酸爽。
你們說對吧。
沒錯！
但要一萬個人如同一個人一般可不容易，這需要在流動的血液里包含各種各樣的因素。
這可是一個大工程，其難度可不比創(chuàng)世紀低多少。
是不是在好好的想想？
【嗯...想想?！?p> ......
是不是又想懵逼了？哈哈！
想太多不見得是見好事。弄明白了又怎樣？
傳說十世九空，知道為什么嗎？
你們想象的都是已經(jīng)有了的，你們的行為就是把已經(jīng)有了的搬來用，那么這些有了的東西是你們的嗎？的確。它們是你們想出來的，但卻不是你們的，不過可以用用。
從本質(zhì)上來說，這些莫須有的東西是無主的，所以誰都可以用，但用了等同于白用。
為什么這么說？
你們創(chuàng)造的東西，想象的東西，都是固定式，而固定的東西是死的。
那么死物對于活物有用處嗎？無用。
要是這個活物想要用死物，需要干什么？激活這個死物。但死物是固定的，誰才是不固定的？活物。
那么活物想要激活死物又需要付出什么？得把雙方拉到同一個頻道里。
簡單來說就是活物以死物的方式把這些固定式給激活，但小小一個活物有這么大本事嗎？么有！
它們頂多激活第一層。
以世界的話來說：萬物！而最為基礎(chǔ)的萬物是什么？世界本身。
這個萬物是最為龐大的一個物體，這是一對一的死懟。
世界之中全是荒蕪，因只有世界本身。
這樣荒蕪的世界一無所有，那么它適合在哪？
虛無。
虛無可以很近，也可以很遠。
例如你們展望時代之外，那一顆顆死球，它們就如同荒蕪的世界一般。
那么作為一個正常的家伙，它們會有成為世界的想法嗎？這是最為簡單的異想天開。
一個結(jié)果成為另一個結(jié)果，哪怕另一個結(jié)果很小很小，但它可以長大。
這是萬物根生，亦是渺小的希望，正常的家伙基本會覺的這樣的希望只是一個笑話，而不當(dāng)笑話的家伙們，會只有一座孤零零的世界嗎？不會。它們會創(chuàng)造更多更多的事物，但它們創(chuàng)造的全部是固定式，但世界因此有什么？萬物本根。
世界是第一層。
萬物是第二層。
生命則是第三層，這個生命不是指那個大框框，而是一只只小動物。
那么第三層又怎么達到？
方法是固定的，這是第二層。
那么生靈呢？
它們是固定的嗎？比如你們創(chuàng)造的一個個世生，你們認為它們的活的還是死的？是不是不確定？
這一層不確定則是生命。
因你們認為它們可能是活的，所以一直和它們保持了距離。
第三層是生命，第四層則是生靈了。
傳說十世九空，你們說這是謠言嗎？哈哈！當(dāng)你們得出結(jié)論時，這不在是謠言了。
你們不確定生命是否存活，這代表它們活動了，那么它們又在哪活動？
這便是九空的來源。
假如說世界沒有它們活動的空間，那么它們也不是生靈，而是生命體，假如有，它們則是生靈。
至于十世是怎么回事顯而易見不是嗎？
你們可以成為世界，但樂意嗎？所以讓世界自己成為自己，這也是所謂的十世。
十世可以非常簡單，它可以只是一座世界，由生靈支撐起來的世界。
是吧。
為什么是世界成為生靈的立足之地，而不是生靈成為世界的立足之所。
這樣的世界相當(dāng)于一座天，生靈可以想象天外有什么，但它們能看到的只有天，天上有什么嗎？什么都沒有。
這是最為簡單的十世。
空無一物。
你說它什么都沒有吧，它擺在那，你說它有什么吧，看不見摸不著。
十世變量，生靈開天創(chuàng)世。
這樣的變量是不是太簡陋了？當(dāng)然簡陋。
信仰不簡陋嗎？你們塑造的信仰那是什么鬼玩意？簡陋的不像話，但其他家伙很簡陋嗎？沒有。至少比信仰更高。
作為變量，僅僅是塑造它怎么形成的就足夠了，一世一天簡單吧，簡單的不像話，這是把你們從世界里面摘出來。
在復(fù)雜一點則是選世。
這是把十世進一步簡化，也是完善。
當(dāng)然拉，選世也挺簡單，無非是挑挑揀揀，挑九座世界完事，但這九座世界真的非常優(yōu)秀嗎？呵呵。
你們選的那些世界哪一個不是造孽？還是光造孽，不會贖的那一種。
還好的是什么，僅僅是提名候選。
選世簡單，簡單在不管三七二十一，隨便選。
不簡單的則是你們選的世，要給出補全的方式，也就是治世。
選世是非常正常的，你們能創(chuàng)造十座世界嗎？扯淡。一個變量便包含你們原本創(chuàng)造的所有事物，也就是固定式。
這是僅有一個變量的情況。
當(dāng)變量固定了，生靈會如何？頑固不化。
本來九空可以變通，但由于上天既定，天下以疏通為主，高大上一些：通天。
雖說十世是變量，但由于既定，所有它是堵的，需要通才行，這也是通天的一些由來，而想要變量更加實在一些，則需弄其他九座世界。
讓九座世界成為既定的產(chǎn)物，別名九死。而變量則是那一生。
那么想要弄出九世來，則需要補全九世。
比如說一些世界造的孽，你們需要給出補全的方式，那么這樣的世界你們了解嗎？不了解的話，怎么補全？對吧。
什么荒呀，什么銘呀，什么遮呀，什么欣賞，這些破爛里記載的是什么你們自己都忘了吧。
它們具備世界觀嗎？這還要梳理出它們的世界觀，費時費力，我們很忙的！你們難道不練功嗎？耗在十世里頭？嗯？哪有這么多空閑。
一些世界以吞噬為主，這是它們的世界觀。
吞噬食物。
一些世界以修練為主辟谷，這也是它們的世界觀。
但完整嗎？不完整。
食物從哪里來的，修練的氣又從哪里來的，統(tǒng)統(tǒng)么有。
么有源頭的事物，需要補全，則是拿自身補。
簡單來說，就是你們抒寫的世里，那些一個又一個固定式補全這些破爛，從而讓本身成為變量。
這便是選世，選出不熟悉的世界，靠你們僅有的可不一定能補好，因有些世界是多線進行的，意味著具備很多世界觀，吞噬修練僅僅是其中之二，更多的還有殺戮等等，殺著殺著變強了，但沒有根源的變強，則是無根萍浮。
為什么殺戮會變強？經(jīng)歷。
哪里變強了？身體。氣勢。
身體在哪？氣勢是什么？經(jīng)歷又是什么？這些便是一個又一個的問題。
補全？沒戲。彌補罷了。
即是彌補，那么是選熟悉的，還是不熟悉的？是選虛的？還是實在的？
實在的關(guān)乎進步，而虛的則是彌補。
估計你們又會說，全都要是吧。
可以！沒問題。
那么你們準備好了嗎？那朝離你們最近的。
【在等等...得準備準備?！?p> 遲一些同樣是早朝，不然怎么會有遲早這回事。是不是很有意思？
知道為什么是早嗎？
神功尚未達成。
你們完善了幾樣？四方、五族、六間。
小八撇了下，棋盤子不多，至高僅有三朝，謀劃七情不知道要多久，你們說說這一天天的都干了些什么？
【？？？有你們這么數(shù)落的？當(dāng)我們是工具？】
【它丫的我們還沒抱怨的好吧，想到的都是已有的，我們是誰的工具來著？嗯？我們是怎么想到的，誰又讓我們想到的？種種巧合，當(dāng)我們眼瞎？】
【當(dāng)然拉，一些巧合可能并不是來自你們，這也是我們懷疑世生活著的原因，但世界和禁區(qū)的相隔的，你們不曾默許，我們又怎么會受到影響？默許了還不給好處，無恥至極！】
怎么說話的？默許世界造成影響還成了我們的不是？這是好處知道嗎？
【知道呀，但你們既然默許了，是不是應(yīng)該出點利息？嗯？】
【要知道善惡一念間，我們認為這是壞，你們則需要補償不是?！?p> 要是我們不在默許呢？
【......】
【所以，我們說你們無恥嘛?！?p> 真是不知道誰無恥，得了好處，還想要利息，無恥之尤！
【既然默許了，是不是應(yīng)該縱容一下？給點反應(yīng)？來個天上掉餡餅唄?！?p> 想都別想。
【果然！我們不是親生的?！?p> 時代想認爹的不知道有多少，排排隊，你們認為輪得到你們嗎？
【是呀，排不到所以當(dāng)?shù)?，要是你們回?yīng)了，豈不是多了一個爹？是這個意思嗎？哈哈！】
......
你們這群逆子，這樣調(diào)侃你們的頂頭上司好嗎？
【嘻嘻?！?p> 【干正事拉?！?p> 先干文明，還是早朝？
【干干文明吧。】
文明可是一個大工程。
【是呀，所以這個工程需要盡可能的縮短，以另一種形式?！?p> 行吧。
順帶的解決一些附加的因素，比如一個個提名的家伙。
文明的工程與世界不相上下，它同樣可以拆分，要說難度其實并不難，甚至可以說很低，但架不住量大，還是從世界里面分離好了，世界可是具備很重的文明因素。
畢竟至高文明在行轉(zhuǎn)折可以成為世界的源頭。
文明這家伙怎么說？或許領(lǐng)主是一個比較好的形容。
不少虛無世界走的都是文明的路子，例如那一個個主角便是，只不過這條路沒有走通。
主角是領(lǐng)主嗎？不是。
說文明本身就是那個最大的領(lǐng)主都不歸過。
萬物生靈，都有這個領(lǐng)主的一部分，小小的一部分。
這是領(lǐng)主的象征。
簡單來說，就是把一個領(lǐng)主給切片。
舉個例子。
一個人可以分魂，分成一萬個魂魄，入住一萬個傀儡里面，這便是領(lǐng)主的雛形，因為分的少，所以每一個傀儡要是損失了，領(lǐng)主則損失慘重，但要是分為億萬就是另一回事了。
一個人分億萬魂魄，入住億萬傀儡，那么損失一個又關(guān)系嗎？沒有。
這是最為簡單的分。
更上一層的分則是更完整。
同樣是切片，但每一片切出來的都是這個領(lǐng)主完整的一生，但這一生很薄很薄。
前一種，損失了一個傀儡，其生有缺。
后一種，損失了一個傀儡，但一生還是完整的。
如果說前一種是領(lǐng)主的雛形，那么后一種則是成型。
完整的切片。
這樣的片片能切多少？那可多咯。
如一個領(lǐng)主，擁有億萬金幣，它可以瞬間收容，這個領(lǐng)主憑什么收容？是吧。因為這億萬金幣里有它的片片，所以它可以控制，可以瞬間收容，又可以瞬間拿出，但哪個領(lǐng)主本事這么大？呵呵。
少。
所以這些金幣收取的權(quán)限更多的則是賦予，賦予收容之權(quán)，而收容之時，則是在這些金幣上做出一些記號，留下一個印記。
等于說把一件完整的衣服，穿在這些金幣上，而所有的金幣都是穿同一件衣服，這樣便能用最少的代價收容所有。
無非是脫衣服和穿衣服的問題，所有的金幣都堆放在一個儲物格內(nèi)，而這個儲物格只能收納一件物品，但這件物品可以無限疊加。
疊加多少金幣都沒有問題，因這些金幣都是相同制式產(chǎn)物。
但能疊加無限嗎？理論上可以，比如說這儲物格只有一個，那么便能容納所有的金幣，不存在負重的問題，因自身成為了這個儲物格。
當(dāng)然，這樣的無限疊加，收容所有，包含了濃重的死亡因素。
死亡可不是至高，而是深不見底。
這需要舉一個小小的例子。
如一萬個人制造一枚金幣，那么這一萬枚金幣是不是不一樣？是。因每一枚金幣都蘊含著制造者的因素在內(nèi)。
現(xiàn)在不同樣的金幣有一萬枚，這相當(dāng)于一個模板，當(dāng)這個模板出現(xiàn)了，一個制造者是不是可以制造出相同的一萬枚？嗯。
但可以制造出更多的一枚嗎？
不能。
因不重樣的種類擺在面前，沒有不同的種類了怎么制造。
額...有些復(fù)雜。
所以說什么來著，文明的東西，不太適合用文字的方式在解析，這它丫的是制造出來的。
在簡白一些。
一萬個人只有一枚金幣，但人卻有一萬個，所以這一枚金幣可以分成一萬，讓每一個人都具備一枚。
如一枚金幣原先具備萬分重量，那么分成萬枚之后，它的總量變輕了，變成了一分重，那么它可以分的更輕嗎？不能。
因人只有一萬個，這便是底價。
死亡的底價，也是所有的總價，這是和至高相同的價碼，只有一萬個人，那么只能分一萬，但要是有億萬個人，則能分億萬，把一枚金幣分成億萬分，是不是很離譜？但對于文明來說這并不是很離譜。
再往上的價碼則是無限了。
比如說一個家伙掛了，死透了，那么文明可以多出來一枚金幣，而這枚金幣同樣可以分成億萬。
這很難。
當(dāng)文明具備了兩枚金幣，誰可以把這兩枚金幣全部收容嗎？
不行。
只能收容一枚。
因總價擺在那，一億！相當(dāng)于自身全部的負重和格子，在往上多一點則會壓死，把一個家伙壓死了，是不是又可以多一枚了？是的。但這壓死的一枚可不能分成一億，而是簡簡單單的一。
反正在文明里，是具備無限這回事的。
因文明不是一億一億走的，而是一步一步走的，等于說每壓死一個家伙，則能對自身砍一刀，以這樣的方式形成無限，而不是具備底線。
死亡具備底線，而文明可以沒有底線，當(dāng)文明具備底線的那一刻，也意味著給死亡標上了總價值。
至于這份沒有底線的玩意是怎么玩出來的。
文明是可以成為死亡的源頭的。
這個鬼玩意怎么說好呢？
比如編織一段程度，讓這段程度可以無限運行，每一次運行都在原本的基礎(chǔ)上加一個數(shù)據(jù)，但這個數(shù)據(jù)偏偏被防火墻給攔著，當(dāng)觸碰到這個防火墻，這段程度則是重新運行。
明明每運行完一次是需要加一的，但偏偏這個一在防火墻的后面，導(dǎo)致加不上來就打道回府了，這就是制造的一個沖突。
這個防火墻是一嗎？不是。
但每一次接觸這個防火墻，下一次沖擊的力度則會更大。
同樣是加一，直至沖破這個防火墻，接觸到后面那個一為止，屆時積累的力度會由這個一消除，然后在原本的基礎(chǔ)上加一點力度。
類似于打怪升級，雖說被這個怪物打死了無數(shù)次，但終究打死了，獲得基礎(chǔ)力量加一，完成了破限，那么基礎(chǔ)力量加一了，下一道防火墻是不是沖擊的次數(shù)會更少？當(dāng)然。
但防火墻是有限的，沖著沖著遲早要沖光，就像等級達到了上限一樣，屆時誰來堵死？當(dāng)最后的那一堵墻？當(dāng)然是由生命。
這就像是卡BUG，瞅瞅生命能不能當(dāng)這堵墻，但估計這BUG會卡失敗。
數(shù)據(jù)運行的能源用的是生命嗎？不是。
卡這樣的BUG需要自身來充當(dāng)這個能源，以形成慣性，在由自身來當(dāng)這堵墻把這個BUG卡成功之后，在切換能源，把生命力卡在這段數(shù)據(jù)里，卡成功了，又切換完畢了，這段數(shù)據(jù)則具備了生命力，但卻是鎖死的，固定的。
這時在對這段數(shù)據(jù)進行初步的改寫，進而擴容。
改寫是保證這份生命不是死的，而擴容則是讓這份生命得以成長，至于能成長到怎樣的地步，則看容量。
當(dāng)成長到與生靈齊平，猜猜這個生命體會不會復(fù)制生靈？會。但過程很麻煩。
數(shù)據(jù)這玩意怎么說？
在能變，它也是死的，相當(dāng)于萬物。
萬物成長的再高也需要分化成生命體。
那么把這個具備生命的數(shù)據(jù)，制造虛擬游戲，讓生靈來玩，則是分化的過程。
屆時數(shù)據(jù)扮演生物，而生靈扮演其中的生命體，這是初步分化，同樣也是進一步擴容，當(dāng)生命體成熟了，生靈還能控制其中的角色嗎？別想。
一個個角色大概率會失控，如同BUG一樣卡死，或者說做出某些本能的行為，比如說這個角色經(jīng)常干什么，它獲得生命之后就會常干什么，成為游戲里面的NPC。
這時便是下一步工序的，以切換能源的方式強制駕馭這樣的NPC，完成進一步進階，讓一個個NPC成為生靈的一員，那時候估計生靈休息時，這些NPC則會嘗試干些什么，或者說學(xué)習(xí)什么。
再往后是什么來著？強制駕馭越來越難。
當(dāng)然拉，這不是最為重要的，重要的是讓這個游戲具備靈智，或者說讓這一個個NPC知道要干什么。
比如說融入到數(shù)據(jù)當(dāng)中，成為外在的接口。
怪物死了會復(fù)活，NPC也是一樣，當(dāng)死亡時則是接口出現(xiàn)的那一剎那，取代這個游戲，成為了這個游戲，讓一個個生靈以數(shù)據(jù)的方式連接上這個游戲。
文明的游戲，大體上就是這么制造出來的。
一個小小的雛形，之后則是完善。
但怎么說？只能說是創(chuàng)造一個來源，這樣的來源對于世界來說并用處不大，因這樣的來源創(chuàng)造再多也是瞎扯，它不能創(chuàng)造出來，而是制造出來。
制造出來的文明和創(chuàng)造出來的文明是兩回事。
一個是以文明的方式制造。
一個是以世界的方式創(chuàng)造。
當(dāng)然，無論是創(chuàng)造還是制造，都需要能化才行，有些家伙制造更加輕易，但對于我們來說制造很難。
制造的文明具備無限可能，因它丫的是死亡的源頭，而創(chuàng)造的文明雖說也具備無限可能，但卻具備限制，而且過程完全不同。
世界可以制造幻境，可以制造傀儡，更可以分魂寄居，但和文明的起點是不同的。
領(lǐng)主這東西簡單來說，就是讓萬事萬物都具備自己的一部分，哪怕這一小部分很小很小，如同細胞，但至少可以查看到不是？比如查看忠誠度之類的東西，為什么能查看？當(dāng)有讀心術(shù)不成？扯蛋。
純粹是因為自身有一小部分寄生在別人身上，才能以己度人，而想要查看的更完整更細節(jié)，那么就得將自己切的更薄，比如只有薄薄的一片。
這樣才能仔細的查看別人身上的反應(yīng)，那么別人身上具備完整的自身嗎？不具備。
自身只有薄薄的一片，而寄居在別人身上的可不是完整的一片，所以查看的在仔細也有疏漏，寄生更完整，查看的自然更多，理論上一個小小的領(lǐng)主是不可能查看別人的一生的，除非這個小領(lǐng)主付出代價。
比如說，以一片完整的枝葉為籌碼，查看別人的一生過往，而這是有前提的，能分能掌握則是前提。
當(dāng)然，也有誰可以不付出代價就能查看，比如文明本身。
自身沒有一片葉，當(dāng)然能查看所有，但能看盡所有，不代表能有什么作為，能施加什么影響，不過未必需要做到這樣的地步就是了。
至高無人超越，自然是無上。
自己能分出萬片，別人只能分出三片，那么我只需要付出四片的力量就能查看，雖說其中的一片力量會消耗，但也會再生。
最大的領(lǐng)主是文明本身，其他都是小領(lǐng)主。
這是制造文明。
當(dāng)一個個領(lǐng)主寄生在文明體內(nèi)，它們是至高的同時，也是無上，這是一回事的至高無上，這樣的文明沒有底線，簡單來說就是不曾給死亡標價。
或者說給死亡標上了價格，它們一樣可以無限疊加。
比如文明總共具備一萬生靈，那么能切的片數(shù)也就是一萬，因是總價。
可由于這樣的文明是一步步的制造產(chǎn)生的，一步步來的，造成每一次破限都會有加一的效果。
比如一個人滿載了一萬靈魂，但文明新誕生了一個幼兒，那么幼兒分出一份靈魂，把那個滿載的給壓爆，形成加一。
不然怎么說文明無后呢，死亡表示不能忍。
制造的文明，那么新生兒當(dāng)然也是制造出來的。
這是不同的玩法。
多一個靈魂就能壓爆嗎？
不！
你得制造一萬個。
死亡的總價擺在那，有本事制造一萬個，一萬個加上一生所有，允許你多一個，因其并沒有死，這是已經(jīng)具備死亡的情況下，如果說沒有死亡這回事，那么文明則是死亡的源頭了，它們會制造出死亡，并且標上價格。
這個價格是底線，但底線這玩意是可以踐踏的，更是可以越過的，所以是末日唄。
成為死亡的源頭，意味著也必將迎來末日。
就算是世界成為死亡的源頭也是如此，滅世很正常。
生命也是會死亡的，而死亡不會。
生命永恒，但能不能永生得看幽冥的態(tài)度，永恒的生命亦會凋零，因死亡不高興。
作為掌管所有死亡的幽冥，它們會死嗎？不會。它們不死，其他人才會死不是，有時候長生不死反而是一種折磨，這也是永寂之說。
當(dāng)幽冥永寂，生命自然是永生的，但其實生命只是永恒的而已，永生全靠同行襯托。
文明的游戲說實話確實好玩。
世界對于分身很多時候歸屬于禁忌，則是因為它們不像文明能切的那么精細，能把自己切成完整的一片片，但世界也可以玩玩分明的花樣。
比如分魂。
類似于分出一張張白紙，重小鍛煉。
分魂萬千，駕馭萬千傀儡，玩的好，同樣是大師級，并且分魂也有分魂的優(yōu)點。
自身不得寸進有關(guān)系嗎？沒有。
制造一個又一個異常強大的傀儡以分魂的方式邯鄲學(xué)步，保證得心應(yīng)手，揮如臂使，并且自己不操控它們了，由于分魂的原因它們就像是一個個待成長的娃娃，比如說能自己學(xué)會做點什么。
教？呵呵。
別想教這一回事。
傀儡是什么？
萬物。
分魂又是什么？
生命。
一個個傀儡成為生命體需要多久？很久。
誰會一直操控傀儡？沒有吧。
所以生命是斷的，傀儡想要形成生命體很難，因是斷斷續(xù)續(xù)的，這斷斷續(xù)續(xù)的傀儡用的自然是得心應(yīng)手，因它們是生物和生命之間的東西，叫什么呢？嗯...利器！
即是生命，但又不是，即是生物，但又不完全。
所以是利器。
傀儡利器，它們會成為生靈嗎？不會。它們會成為器靈。
以生命的層次來說，它們比生靈更低，處于生命與生靈之間，但器靈有些小離譜。
例如一個器靈本來是干不過一個強大的生靈的，但要是認主了，反而可以干過了。
我們更喜歡叫這樣的器靈為伴生靈，伴生靈從主，叫從主也可以，這也是它們的天性使然，因它們的初生是以文明的方式形成的分魂，文明是它們的源頭，但分魂這東西文明能玩嗎？顯然不能。
所以世界是它們的根基。
文明分身，世界分魂。
在生命層次上，器靈比生靈更低，但它們可以成為比生靈更高的東西。
眷屬！
這是器靈的進化，相當(dāng)于把自己的能力烙印進他人的體內(nèi)成為永久性的增幅，而自身只是力量上的消耗，烙印多了自身則會得到不少反饋，反饋的來自別人，同樣又可以賜予，形成反復(fù)的烙印。
烙印深了，別人想什么，自己知道嗎？當(dāng)然知道。而自己說什么別人也會非常明白，這相當(dāng)于更深層次的溝通，只不過一個是主一個是從，這也是眷屬的由來。
器靈本是從，但之后成了主。
從主傳說。
但烙印是無限的嗎？不是。
這關(guān)乎于眷屬的形成，在利器階段的形成，比如說中斷了多少次，就能有多少個烙印，這樣的烙印相當(dāng)于初始烙印，而之后的則是制作。
比如反饋的福利，制造成烙印賜予，在由烙印形成反饋從而加深。
這樣的烙印可不比初始烙印差，初始烙印勝在不會消磨，而這樣的烙印勝在可以借力，借的是烙印之力，而不是眷屬之力，至于從主那，人家可不一定會借，但借的烙印之力可是很強悍的，這份力量差不多相當(dāng)于眷屬的一生。
初始烙印不在少數(shù)，在于你能承載多少。
二代烙印可以承載，而本身也是容器，二代烙印老實說，更為變態(tài)。
眷與屬，這是兩個東東。
從與主，同樣是兩個東東。
一個代表器靈階段，一個代表成為了主使。
初是眷，屬則從。
不過有些眷屬的從主更加變態(tài)。
初印相當(dāng)于容器。
屬印相當(dāng)于力量。
當(dāng)力量存于容器里，還會消耗嗎？不會。
如果說第二代烙印需要從主制造，它會不停的消耗，但第三代烙印則是加持。
當(dāng)力量儲存與容器，加持出去的即是力量也是烙印，而從主這玩意吧，不僅可以收回所有烙印，更可以借借眷屬那源源不斷可再生的力，不說相當(dāng)于一個永動機，但也差不到哪里去，且本身還是一個超大型容易，且與眷屬的匹配程度更高。
初始烙印是永久性加持，但加持完了，要是不需要反饋或者回饋是可以收回的，這玩意相當(dāng)于一個空蕩蕩容器，或者是一個背包？
本來這個背包能裝的東西是很有限的，但架不住烙印在別人身上不停的改造不是？
雙倍力量的見過沒？
一個烙印本來是一份永久的加持，但之后則變成了爆發(fā)上限。
存放好自身放不下的力量，到關(guān)鍵時候在取出來，而為什么從主會得到反饋也是這個原因，因初始烙印在改變原有的形態(tài)，變的更加完善，雖說它只能加持一位眷屬，但要是這個眷屬哪一天嗝屁了，又能給別人了，而且加持更高。
雖說加持更高了，但卻需要吸取，畢竟不在如初，人家可不一定承受得住，所以需要緩慢吸取，但怎么說？畢竟是有初始烙印的特征的，可以快速加持，只要身板夠硬，不夠硬朗就需要從主來調(diào)節(jié)了，而且加持快了，會造成不必要的浪費。
這樣的烙印怎么說？
空蕩蕩的烙印可以貼在別人的身上進行改造，不是改造別人，而是借由別人改造烙印，改造完成之后在貼回眷屬身上，自然更厲害。
烙印有多強悍，在于世生多不多，多了改造的次數(shù)就多，就更為變態(tài)，而且從主這個家伙本身就是一個更為變態(tài)的印記，貼在別人身上，相當(dāng)于加持自身的全部，還能剽剽人家的私產(chǎn)。
但到了從主這樣的地步，誰會倒貼？當(dāng)了那么久器靈沒當(dāng)夠？不過有些時候樂趣更重要，瞅瞅誰是自己下一個使徒，而自己則是那個主宰！
至于主使...絕對！不可能！
不能忍！
主使是倒貼，別人使喚自己，主宰則是自己使喚別人。
貼上一個不如自己的家伙，那么這家伙則是使徒，這樣使徒可以有很多很多。
因?qū)Ψ讲蝗缱约?，自己依附了，則是一份烙印，離開了，雖說這份烙印不會獲得任何加持，但也不會消失，因自己全部印上去了，這家伙身上打滿了自己的標記，只不過眷屬可能就要遭殃了。
但主宰可以給眷屬也印一份標記不是，這個一個個使徒還能借力嗎？不能。
眷屬依舊是眷屬，主宰眷屬，而使徒滿天下全是。
當(dāng)然，主宰的烙印也是有好處的，比如自己可以多一生的容量，因這個主宰烙印了你的一生成為了一個掛在你身上的印記。
一生的容量香不香？
來點更香的。
印記是死的，它是可以分的，分魂同魄，魂魄同體，看似沒有什么不同，但生體是生體，魂魄是魂魄，魂魄是可以離體的。
當(dāng)魂魄離體，生體是身軀，相當(dāng)于空殼。
魂魄同體自然更好，相當(dāng)于兩個人的力量合一，不過有時候不得不離體，比如逃跑的時候，單純的魂魄自然跑的更快。
以世界的叫法，沒有身軀，只有魂魄的家伙是散修。
一生魂魄相當(dāng)于第二條命。
同體之輩，一般是跑不過魂魄的，跑了就是跑了。
離體追？
離體的魂魄，遺留下的可是最為上等的身軀，魂魄離體了，身體里難免會進入一些奇奇怪怪的東西，就算回來了又能怎樣？這具軀體還屬于你嗎？不屬于。
就算是依靠強大的魂魄也僅僅是暫居一時，它們不會出去，當(dāng)魂魄出去的那一刻，這具身軀已經(jīng)有了新的主人。
它們是誰？可能是生命，可能是生物，可能是一些奇奇怪怪的游魂野鬼，這具身軀會保護它們，也屬于它們，所以魂魄是不能離體的。
這需要謹記，但不是禁忌。
魂魄離體了，成為了散修，可以重修同體嘛，一具軀殼而已不是？
如果世上沒有古古怪怪的東西，那么身軀自然不會占據(jù)，但會沒有嗎？肯定是有的。
第六間可以有醫(yī)院和實驗室的，而往后更有十世存在，作為上等的軀殼怎么會沒人占據(jù)？那簡直不要太多。但它們可能不在具備離體的能力，因魂魄才是印記，魂魄離開了，身體上的印記沒有了。
除非主宰在印魂，但可能嗎？人家又不是打印機。
就算在印一次，印出來的可不是魂魄同體，而是散修，這樣的散修比前者重修要更難。
無根之萍，修多少散多少，散的多了，還是能做到魂魄同體的，可這等扶弱的魂魄，有修的同體的機會嗎？怕不是風(fēng)一吹就散架了喲。
在印四散飄零，無棲生之地，需寄生。
寄生很弱小，一個不小心，嘿嘿！
在印就算了，至少不是全部那種，而一些新來駕到的倒是可以印一印，成為第一批正經(jīng)的散修，而不是離體的那種。
這一印是魂印，因散修無魄，這一類也是所謂的魂修，魂修強不強則看天地間的靈魂多不多。
聚天下之魂凝魄生體，這是魂修的路。
魂修是無根之萍，但它們卻是一體。
如一個靈魂新來駕到，它會被烙印了打散重聚，也不能說烙印打散的，而是印散的，畢竟這東東不太結(jié)實，印散了很正常，至于重聚這回事，靈魂不懂，但它們會本能的重聚。
就算沒有這個本能，但烙印雖說印散了它們，但也可以充當(dāng)它們的核心嘛。
聚魂??？嘻嘻。
以境界來劃分，第一重：聚魂。
以魂印為核心，聚自己的魂，聚多還是聚少，不要緊，聚了就行。
那些沒有聚集的，則是散開的魂，相當(dāng)于純凈無主的糧食，當(dāng)聚魂修練之后，這樣的魂會不會更多？會。
因是以魂印為核心，自身成長了，外在的靈魂則是多一份，相當(dāng)于一生二，自身聚一份，外面還有一份，這也是先將其打散的目的，不打散怎么以魂印為核心來增多？不現(xiàn)實。
新來了一個靈魂，以魂印為核心，成長的不是原有的，所以天地間會有兩個魂，聚了一份魂，相當(dāng)于完整，外面還有一份，聚完這一份則是團聚。
天地間是不是無魂了？不。
又會多一魂。
因自身曾經(jīng)被打散了，相當(dāng)于無，以魂印為核心則是一，本身是無，多生了一，所有外面的一收集完了，又會多出來一份魂，這一份不需要完整的收集完，你這邊吸收一點，那邊就會增加一點。
因已經(jīng)完成了聚魂一重，進入了長一點多一點的范疇，只不過外面的魂很少就是了，這一份的魂是本魂，本魂不會隨著你的成長而變多，只會越來越少，這就像是自身長大了，對于細小的事物看不到了。
自身是生魂，在外的則是本，魂印則是根，要是天地間的靈魂足夠多，那么魂修強不強？變態(tài)。
因每一道靈魂的到來，外面都會多出一道本魂。
這個本魂則是魂修的第二重。
能抓捕全部的本魂嗎？想要抓捕本身，首先要自身足夠大，在進行散魂聚集。
簡單來說就是把自己分散，找到一個個散落的本魂，等全都找好目標了在一擁而上。
當(dāng)本魂抓捕完成，世界則會生成一道相當(dāng)于你本身體量的本魂，不會在出現(xiàn)你成長一點，本魂就小一點的狀況，抓捕了本魂之后，它會和你一樣大，但更多了未必更好抓。
第一次是以多取勝的，這第二次看精細咯。
第二次抓住了則是魂體，這個玩意和生體類似，但完全不同，比如身體只有一個，但魂魄可以很多很多，第二次抓住了魂體，自身相當(dāng)于由于兩個魂魄。
一個是本體，一個是魂印，兩個都是能動的，不像身軀，魂魄離體了，身軀成了軀殼。
接下來就是繼續(xù)抓抓的范疇，多抓一個就是一個魂魄。
第三重：魂魄。
本體、魂印、魂魄。
魂魄有很多很多可以抓的，但就是太散了，不過魂魄多了是不是更好抓？肯定的。
一個個魂魄可以滋養(yǎng)本體，也可以滋養(yǎng)印記，效果不同，但損失的則是魂魄，不過本體要是成長了，魂魄還有那么好抓嗎？肯定沒有。
所以有些魂修本體是不成長的，專門為了抓魂魄。
吸收魂魄？再見！
抓更多的魂魄壯大本體。是的。壯大。而不是吸收魂魄，但魂印需要壯大不是？不然哪來的容量容納更多魂魄。
這是一類魂修：專門養(yǎng)魂印，不修本體。
它們的魂魄數(shù)量可謂是出奇的多，魂魄多了，抓捕的自然更快，離譜的魂修，那魂魄放出來遮天蔽日的。
只要本體不出來冒泡，誰知道哪怕魂魄是本體？扯淡。
魂印興許是標志，當(dāng)這玩意藏在本體里，誰還能看見不成，更何況還能移魂。
一句話：只要我不裝嗶，沒人能夠打死我。
壯大本體就是裝嗶行為，擺明了告訴你，我就是本體，有本事來干死我，而死的通常也是這類魂修，沒事裝嗶，被人湊趴了。
這是第一類。
別的本事興許不太行，但擅長螞蟻啃大象，不過螞蟻偶爾會秀秀肌肉，導(dǎo)致暴斃。
第二類魂修：高質(zhì)量本體。
妥妥的肌肉魂。
指望它們抓魂魄？沒戲。
有生以來興許只抓過一次魂魄，更多的是一次都沒有抓過。
本魂小又如何，靈魂多了本魂自然多了。
一生貫徹三個字：大大大！
只要我足夠大，走到哪都是席卷一方魂，但怎么說？沒抓過一次魂魄，一味的大大大，到了一定的程度，差距大了，流漏在外的靈魂可是會穿過你的身體的，因魂魄太小，而你太大，疏漏太大。
所以魂魄還是得抓一次的，但這一類估計這輩子就抓過那么一次。
該漏的還是漏，但至少不會全漏。
魂魄大了，需要補的，每一次抓捕則是補漏洞，這也是修魂，不過大大大有時候挺管用。
你它丫的打我？知道什么叫漏嗎？我身軀雖然很大，但你打的全是漏的地方，怎么可能對我造成傷害？而我打你嘛...我估計不會打你，而是會扇你一巴掌，知道什么叫魂風(fēng)嗎？扇扇魂散了，要不是你有身軀，連的魂魄一起扇散。
就算有魂魄又怎樣？你是魂修嗎？你憑什么拿魂魄和我硬剛？嗯？在扇一下散魂。
第一次扇出體外，魂魄不要命的回來硬剛那就是找死了。
這也是魂魄不要離體的原因，離體了容易被扇出去，就算沒有離體，那一巴掌也不好受。
要是同為魂修，這就要看更厲害了。
比如一個家伙魂魄多，一家一巴掌扇不完，總能咬幾口，而且一巴掌未必能扇死，畢竟大家都是魂修，除非質(zhì)量差距太大，不然沒那么容易吹散，但正常來講雙方的差距就是挺大的。
一個魂魄奇多無比，奇怪魂體奇大無比。
妥妥的兩極分化。
正經(jīng)魂修抓的收的當(dāng)然都是無主孤魂。
誰它丫的要一個個具備自我意識的？萬千魂魄，揮如臂使不香嗎？
奇多無比的通常不收小弟，自己的魂魄更香，倒是大個頭喜歡收小弟，但同樣不喜歡小弟爬在身上。
不過當(dāng)大個頭收小弟附庸了，小家伙也是會收小弟驅(qū)使的。
魂修得天獨厚。
但怎么滅的？
哈哈！
比如附庸，比如驅(qū)使。
要是換成依附與供奉，還會滅嗎？不會。
魂修之滅，滅自附庸，滅自驅(qū)使。
本得天獨厚，非要惹的神鬼共棄，招來天誅地滅，何必呢對吧。
這是提醒，是警告，更是告戒。
世界需要主宰，它將成為八方之一。
至于鯤鵬...太單薄，太小了，當(dāng)個神獸吧，獲天地青睞，以作補償。