聚魂...銘魂...魂魄...魂修還能成長(zhǎng)...但...不能厚此薄彼不是。這邊高了，那邊又要提一些，所以到底為止。
八方主宰。
很強(qiáng)。
世界不止需要主宰，還需要更多。
那么...下一位！
舊日！
相比于基因原體，舊日更加大氣。
每一具基因原體都是死的，它們?cè)谟钪嬷谢畹奶茫玫匠良庞谒劳霾辉趶?fù)蘇，可要是不在宇宙它們會(huì)醒嗎？會(huì)的。
舊日的蘇醒需要生命，需要磅礴的生命作為復(fù)蘇的養(yǎng)料。
這一點(diǎn)世界有，我們?cè)谏锌墒窍铝瞬簧倏喙ぃ@份無(wú)與倫比的底蘊(yùn)足以提供舊日復(fù)蘇，但光是復(fù)蘇就可以了嗎？
不！
舊日是特殊的，它們需要復(fù)蘇，但更為需要的是容器。
每一個(gè)舊日都非常危險(xiǎn)，不是基因原體危險(xiǎn)，而是它們還沒(méi)有清醒。
當(dāng)復(fù)蘇開(kāi)始，不代表就清醒了，它們會(huì)被動(dòng)，不自主的散發(fā)著死亡的氣息。
一具基因原因在宇宙經(jīng)歷了多少？太多。
克隆、復(fù)活、重生了不知多少次。
當(dāng)它們復(fù)蘇，它們的經(jīng)歷就像是輻射一樣形成了濃重的污染，并且隨著復(fù)蘇的加劇，這樣的污染也將更嚴(yán)重。
一些世界被舊日的復(fù)蘇徹底扭轉(zhuǎn)都并非不可能，比如說(shuō)好好的世界扭轉(zhuǎn)成宇宙。
舊日本身在世界里復(fù)蘇，但卻清醒在宇宙中，這就非常尷尬，并且由于世界的影響，這樣的舊日還會(huì)進(jìn)行轉(zhuǎn)變。
比如信仰，香火，對(duì)舊日造成了影響改變，從而讓原本的基因原體就算是清醒了也不在如初，性格、心性、等等發(fā)生了逆轉(zhuǎn)，這也很符合基因原體的特征，它們死了，醒來(lái)的不是它們，而是舊日。
宇宙里的重大災(zāi)難之一：舊日。
它的來(lái)源之一便是世界，不給力的世界，沒(méi)有給舊日做好防護(hù)工作。
原體的經(jīng)歷如同影像一般對(duì)世界進(jìn)行收束篡改，成為了世界的天災(zāi)。
怎樣的容器才能容納舊日？
其一：宇宙。
宇宙便是舊日的容器。
作為宇宙災(zāi)難，它在乎舊日的輻射嗎？不在乎。
舊日的輻射在厲害也是相當(dāng)而已，星際宇宙最為重要的便是游歷，所以舊日雖說(shuō)是宇宙的重大災(zāi)難，但災(zāi)多不愁，就算我們債多了不愁。
論大，世界肯定是沒(méi)有宇宙大的，能和宇宙比大小的，估計(jì)不多。
虛空是一個(gè)。
虛無(wú)是一個(gè)。
世界雖然能讓舊日復(fù)蘇，但容器這方面卻是短板，可并不是沒(méi)有。
比如十世之一可以作為舊日的容器，但這樣的后果是恐怖的，因?yàn)檫@代表舊日的影響在收束到世界當(dāng)中，就算清醒了又怎樣？
世界又不是宇宙，它丫的時(shí)時(shí)刻刻掀起災(zāi)難不能忍，但已經(jīng)成為了世界的一部分，連剔除都難。
不少世界就是以本身為容器進(jìn)行收容，讓舊日徹底成為世界的一部分，但怎么說(shuō)？高估了自己。
舊日的污染是一種很奇特的現(xiàn)象。
比方清醒的舊日是善良的，但舊日的信徒是善良嗎？不是。
信徒是舊日的經(jīng)歷的信徒，而不是舊日的信徒。
血與火的沸騰，戰(zhàn)爭(zhēng)的燃燒，一個(gè)個(gè)信徒會(huì)掀起一次又一次的災(zāi)難，因它們成為了舊日的一部分經(jīng)歷。
以世界的角度來(lái)說(shuō)，掀起災(zāi)難的信徒們有錯(cuò)嗎？
沒(méi)有！
它們做的都是自己應(yīng)該做的。
災(zāi)難也好，戰(zhàn)爭(zhēng)也罷，這是它們本有的經(jīng)歷，掀起災(zāi)難沒(méi)問(wèn)題，對(duì)得起自己，而因舊日成為了十世之一，信徒做的更對(duì)得起世界。
災(zāi)難成為了正確認(rèn)知，世界在這方面還會(huì)特意關(guān)照，這就非常離譜了。
這樣的話，就算舊日清醒了又能咋樣？
看待一個(gè)個(gè)信徒，保證是怪怪的。
行為正確，能進(jìn)行懲罰嗎？
不能。
甚至清醒的舊日還會(huì)被信徒改變，因世界是具備信仰的，就算這樣的信仰很淺很淺，但架不住人家純粹呀，漫長(zhǎng)的時(shí)間之后就算舊日具備良知又怎樣？遲早隕滅。
這是以世界為容器的情況。
宇宙可以成為舊日的容器，世界憑什么不可以？對(duì)吧。
可宇宙和世界是不同的，最大的區(qū)別就是大。
宇宙更大。
當(dāng)然拉，小小一個(gè)舊日，想逆轉(zhuǎn)根深蒂固的世界也不是很容易的，這是漫長(zhǎng)的拉鋸戰(zhàn)，但一方已經(jīng)建立在不敗的基礎(chǔ)上了。
基因原體是香，舊日是好，但不是誰(shuí)都能消受。
從死亡中復(fù)蘇的家伙們每一個(gè)簡(jiǎn)單的。
它們即象征著死亡，同樣也代表著生命。
是生命讓它們復(fù)蘇，而它們帶來(lái)的第一道禮物便是死亡，亦永恒的生命面對(duì)死亡也將凋零，當(dāng)然，舊日和死亡對(duì)比很小就是了。
復(fù)蘇舊日沒(méi)問(wèn)題，但需要加上保障。
首先便是安置的地方。
融入世界？不。而是放入世界之中，成為世界的八方之一：舊日。
其次則是防護(hù)措施。
沒(méi)的說(shuō)：封印。
即復(fù)蘇你，又封印你，而第一道封印沒(méi)的說(shuō)：魂印。
這個(gè)玩意即是封印也是容器，一半一半。
魂印可以收容舊日的影響，但也因因此改變?nèi)萜鞯慕Y(jié)構(gòu)，但魂印并不屬于舊日，當(dāng)容器改變時(shí)，生靈則能以容器為媒介和舊日產(chǎn)生對(duì)拼的效果，因舊日改變了魂印的結(jié)構(gòu)，而魂印的結(jié)構(gòu)里生靈也有一部分在內(nèi)。
在一次次的對(duì)拼篡改中，這樣的印記模糊著會(huì)發(fā)生改變，改變舊日和生靈都不能對(duì)這樣的印記做出改變，形成封印。
主宰也將因?yàn)榉庥〉脑虬l(fā)生第二次變化，或許稱呼為舊日主宰是不是更為合適一些？哈哈。
魂修憑什么得天獨(dú)厚？因需要用到它們身上的魂印。
總不能主宰充當(dāng)容器不是？
魂修的魂魄很多很多，但它們最后都是需要交出魂印的。
交出世間所有魂印，成為舊日的封印。
這是第一重封印。
第二重則是主宰的眷屬，它們身上具備主宰的初始烙印，雖說(shuō)數(shù)量有限，但初始烙印可以有多少？可以有全部。
世生所有皆有初印，皆為眷屬。
這是第二重封印，也是保障。
第一重封印最為強(qiáng)悍，因魂修一體，第二重眷屬封印則不同了，因人各有志，各不相同，所以初始印記具備很多細(xì)縫。
主宰則是第三重封印，更多的是看守，在必要的情況下可以充當(dāng)?shù)谌庥 ?p> 兩層封印之后流漏在外的輻射還有多少？絕對(duì)不多。而封印本身也是一道道過(guò)濾器。
過(guò)濾的兩次的因素是不是可以被生靈收容了？
是。
更何況封印的同時(shí)還有對(duì)拼的狀況，這些流漏出去的東西已經(jīng)被打散了，在經(jīng)過(guò)主宰之手清理一遍，可以說(shuō)安全，但不一定很安全。
我們需要把舊日徹底封死，但我們也會(huì)盡可能的保持主宰的純粹性。
若兩重封印依舊有疏漏，第三重封印由與舊日關(guān)系親密的家伙來(lái)當(dāng)。
泰坦。
由泰坦一族來(lái)成為容器，以自身為封印，而泰坦一族是有祖種的，這是另一重清洗，每一次祖種清洗都會(huì)讓泰坦盡可能的純凈。
泰坦是第三重封印。
祖種則是第四重，但祖種不是封印，也不是容器，它只是一層措施，為泰坦清洗自身的防護(hù)。
泰坦一族可以滅，但這一族始終會(huì)存在。
四重封印層層遞進(jìn)，要是四重封印還不能徹底封死，舊日畢竟屬于第八方...主宰來(lái)充當(dāng)最后一重吧，若四重足夠當(dāng)然是最好的。
主宰依舊純粹。
初印、魂印、它們將成為舊日印記，而本來(lái)持有這些舊日印記的將成為舊日的眷屬，它們代表舊日，也代表八方之一。
主宰、舊日、基因。
八方之三。
屆時(shí)世生所有都可以獲取舊日印記。
有些事，只有在虛無(wú)才能辦。
比如主宰明明回收了魂印，但世生依舊具備魂印，若不是在虛無(wú)，則需要不同的世界線，比如回收的是過(guò)去，但留下的是今朝，其中需要的能力更大，或者說(shuō)九空是一個(gè)必需品。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，世生依舊具備魂印，但世界多出一輪舊日。
可是吧...有些并不是空的。
世生九空，但我們調(diào)動(dòng)了泰坦，不一定會(huì)用到，但可能會(huì)用到，用到了這一支泰坦就是舊日眷屬，在過(guò)分一些，若舊日過(guò)于強(qiáng)悍，甚至連主宰都會(huì)成為舊日主宰，所以主宰和泰坦都不能持有舊日印記。
世生可以獲取，但不包括泰坦，因世生獲取的是已經(jīng)掃除了危險(xiǎn)的，而泰坦獲取的則是隱患。
在說(shuō)了，舊日印記這個(gè)東西里面存放的可不是什么好玩意，這個(gè)里面存放的是災(zāi)難，或者說(shuō)已經(jīng)消除的災(zāi)難。
只有舊日存在，那么災(zāi)難不會(huì)發(fā)生在世界，而是會(huì)發(fā)生在舊日里，因?yàn)榕f日里消除的災(zāi)難等同于一個(gè)容量，它可以容納這么多的天災(zāi)人禍，只有舊日里面的災(zāi)難達(dá)到了一定的限度，才會(huì)分發(fā)出去。
持有者，才消除舊日災(zāi)難的同時(shí)，也在避免災(zāi)難，多久分發(fā)呢？
一半！
魂印是一個(gè)整體，它對(duì)應(yīng)的是天災(zāi)。
初印零零散散，它對(duì)應(yīng)的是人禍。
若一枚初始印記的里面的福蔭是十，那么誰(shuí)經(jīng)歷了五分災(zāi)難了，則會(huì)得到一枚初印，里面有十分福蔭，在可以避免十次災(zāi)難的同時(shí)，也可以在里面消災(zāi)解難。
至于世界的...
當(dāng)世界出現(xiàn)天災(zāi)時(shí)，風(fēng)險(xiǎn)對(duì)應(yīng)著收貨。
魂印會(huì)落下福蔭，在撫平災(zāi)難的同時(shí)，亦消除災(zāi)難，災(zāi)難消除了福蔭還是十，要是沒(méi)有消除則一直放在那禍福相依。
初印不會(huì)回收，同樣魂印也不會(huì)，不過(guò)魂印是需要放回去的，要是誰(shuí)收集的魂印多了，消除災(zāi)難卻沒(méi)有回報(bào)，那么誰(shuí)還會(huì)消災(zāi)解難？白打工嗎？嗯？
所以持有初印的家伙們需要回收這樣的魂印。
例如一個(gè)重大的災(zāi)難，一個(gè)人出力最多，那么這個(gè)魂印則會(huì)落在它腦門上，而具備具備魂印的家伙，下一次消除災(zāi)難，是不是會(huì)收貨更多？是。這意味著在消耗魂印。
當(dāng)一個(gè)個(gè)魂印消耗的干干凈凈，那么危險(xiǎn)只是危險(xiǎn)，里面沒(méi)有福蔭，只有險(xiǎn)惡的經(jīng)歷。
魂印的消耗是必然的行為，因普通人不一定能看到這樣的印記，除非是具備魂魄，可一個(gè)具備好處的印記會(huì)放歸嗎？
當(dāng)魂印消耗殆盡，初印散盡一空，舊日消亡，這個(gè)舊日不是活的，而是死的，要是舊日消亡了，則需以初印重組舊日，屆時(shí)初印將通通回收。
至于誰(shuí)來(lái)收取，當(dāng)然是清醒過(guò)來(lái)的基因原體，它們本身就是舊日的容器，不過(guò)初印是零散的，重組并不是太容易，新的舊日是刻印，原版的舊日已消亡，當(dāng)然重現(xiàn)原版的舊日，又要進(jìn)行一次復(fù)蘇。
以銘刻為祭品，以初印為消耗，重新把舊日拉出來(lái)。
這才是真正的舊日復(fù)蘇，上一次是基因原體的蘇醒。
這樣的舊日復(fù)蘇了可不在是死的，誰(shuí)來(lái)充當(dāng)這一輪舊日的容器？嗯？
基因原體嗎？還是已經(jīng)消耗光的舊??？
若沒(méi)有積累，不曾具備底蘊(yùn)，這樣的復(fù)蘇就是一換一。
拿基因原體換舊日復(fù)蘇，拿主宰換舊日印記，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是把這樣的舊日給整死，因?yàn)槌圆幌?p> 至于底蘊(yùn)是什么。
每一份災(zāi)難都有福蔭，而不要這樣的福蔭則是底蘊(yùn)生成，但福蔭屬于被動(dòng)的反饋，怎么拒絕？
要是有一枚初始印記，要么把魂印還上去。
印記是具備特征的，每一份奉還都會(huì)加深印記，但這和原本的印記又不同了，所以印記加深了不代表福蔭更重。
奉還魂印則是加深印記，而初始印記則是加重福蔭。
如果說(shuō)誰(shuí)具備了一枚初始印記，而里面的福蔭又是滿的，等于說(shuō)是空，那么消除了一份危險(xiǎn)的同時(shí)，里面會(huì)多一份福蔭，相當(dāng)于儲(chǔ)存了，屆時(shí)提取出來(lái)還上去就可以了，而儲(chǔ)存福蔭的方式不止一條。
單純的還上去，則是加重，等于說(shuō)危險(xiǎn)的報(bào)酬更加豐厚，但要是通過(guò)魂印還則是另一種形式，相當(dāng)于刻印。
若底蘊(yùn)深厚，一輪舊日的寂滅，即是新一輪舊日的復(fù)蘇，完全沒(méi)有任何風(fēng)險(xiǎn)，要是底蘊(yùn)不足，那就得具備抵抗這份風(fēng)險(xiǎn)的本錢，這份本錢會(huì)還給你，并且多出一輪舊日，當(dāng)然于利息。
蘇醒亦，但復(fù)蘇難。
前者舊日是死的，后者舊日是活的。
基因原體畢竟是生命，它雖然沉寂于死亡，但換個(gè)環(huán)境是會(huì)復(fù)蘇的，而舊日不同，它是隸屬于幽冥，象征著死亡，這玩意可不是什么生命體。
積累的底蘊(yùn)就像是一跟深入幽冥的線，把舊日釣出來(lái)復(fù)生。
底蘊(yùn)只是其一，證明你能把它拉出來(lái)，其二則是生命。
舊日屬于死亡，生命是它的容器，或者說(shuō)它是生命的容器？反正都差不多。
舊日的復(fù)蘇需要不停的注入生命力，要是生命力不夠，嘿嘿！釣出死亡是什么下場(chǎng)？寂滅凋零。就算只是釣死亡的一部分那也是非常危險(xiǎn)的，底蘊(yùn)只是具備資格而已，但具備資格的可能會(huì)被這份資格給害死。
底蘊(yùn)是線，生命是拉力，拉出一點(diǎn)點(diǎn)不管了是什么下場(chǎng)？哈哈。
一個(gè)龐然大物，拉上來(lái)一點(diǎn)點(diǎn)又掉下去了，是死亡在震動(dòng)嗎？不是！是生命在顫抖。
這一個(gè)掉落，估計(jì)生命會(huì)四分五裂吧。
例如生靈退化，生命退化，生物歸零。
如八方是八個(gè)位置，但可能會(huì)少那么一位，明明八個(gè)全都在，但就是少了，而且還不知道誰(shuí)少了，少的這一個(gè)將代表死亡宣布制裁。
比如主宰很厲害，它可以制造魂印，但它要是成為了少的那一個(gè)，制造魂印等同制造死亡，世界在不知不覺(jué)中死亡。
誰(shuí)是少的那個(gè)？不清楚，不知道。
沒(méi)有少一個(gè)，但卻死了一個(gè)，可明明活的好好的，保持著這樣的運(yùn)行，估計(jì)這個(gè)八方全部都的死，在不知不覺(jué)中死亡，直至不復(fù)存在。
有八方里面有什么？空的。
它本來(lái)不是空的，但全死了。
只有八方之名，在無(wú)八方之實(shí)。
舊日是什么？主宰是什么？基因又是什么？哈哈。
明明都死了，卻以為自己沒(méi)有死。
死亡不是消失。在它們自己的認(rèn)知里并沒(méi)有死，但它們會(huì)不知不覺(jué)走向寂滅。
閉目沉寂，不在復(fù)蘇，那時(shí)候連它們自己都認(rèn)為自己死了。
那么救活一個(gè)連自己都認(rèn)為自己死了的人有多么難？
很難。
它們的死亡只是自以為是主動(dòng)的沉寂，但其實(shí)是被動(dòng)的潛移默化，讓其赴死，死的心甘情愿。
要是它們死的干干凈凈，世間還有它們的痕跡嗎？呵呵。
真要死的徹徹底底，不僅是舊日之名，主宰之名沒(méi)了，更連八方之名都是空的。
例如無(wú)。
我們根本不知道，無(wú)上的家伙們究竟是什么，而無(wú)便是它們的痕跡，這是死的更徹底的那一批。
至于死的不徹底的，那都是可以復(fù)蘇的。
例如基因原體，在宇宙中死了又怎樣？到了世界一樣活蹦亂跳。
這個(gè)復(fù)蘇比較簡(jiǎn)單，它們死的不深，而舊日不同，舊日的復(fù)蘇更加深沉。
復(fù)蘇舊日，不是需要深厚的底蘊(yùn)，更需要磅礴的生命。
讓其知道自己究竟是什么時(shí)候死的，比如死亡凋落的那一刻，這是讓它們察覺(jué)死亡，這樣才能復(fù)蘇不是。
一句話：我死了，但還活著。
而還活著依舊是會(huì)死的，這需要有一個(gè)誰(shuí)回答它們的問(wèn)題。
舊日：我死了，但還活著，我還活著嗎？回答我！
基因：是我們把你救活的，所以你還活著，但你是死過(guò)的，所以你依舊會(huì)死，因?yàn)槟闶菑?fù)蘇的，是救活的，因你曾經(jīng)死過(guò)，當(dāng)你想起死亡時(shí)，必死！當(dāng)你沒(méi)有想起死亡時(shí)，你一直活著，活的生不知死。
舊日：原來(lái)是這樣...為什么救我？
基因：因?yàn)槟阆笳髦劳霭。?dāng)你認(rèn)知到死亡時(shí)，我們會(huì)因你的存在而長(zhǎng)生，因?yàn)槟闶潜厮赖?，一直認(rèn)為自己活著的必死，當(dāng)有一個(gè)人一直處于死亡時(shí)，那么我們是不是可以活的更久一點(diǎn)？
舊日：你們沒(méi)有死？嗯？
基因：我們不知道什么是死，更不知道自己是活的還是死的，當(dāng)你認(rèn)知到死亡，看到你，或許可以讓我們想起來(lái)自己是多久死的，又死過(guò)多少次。
舊日：你們這是在浪費(fèi)生命，當(dāng)想起的死亡越多，生命也損耗也將更為嚴(yán)重。
基因：是這樣的沒(méi)錯(cuò)。為了長(zhǎng)生，我們一直需要生命來(lái)治愈，這是損耗?？梢俏覀兛床坏侥悖覀冞€會(huì)想起來(lái)嗎？在有...復(fù)蘇難，但復(fù)活易。這不是浪費(fèi)。只有一直活著，才能知道自己是不是真想死，而不是像你這樣復(fù)蘇。
舊日：這意思，是讓我給世界帶來(lái)死亡唄，你們的世界有那么多生命嗎？嗯？
基因：誰(shuí)說(shuō)生命要看到你？它們只要你存在，你的存在可以讓它們認(rèn)知到死亡，這便足夠了。當(dāng)生命認(rèn)知到死亡時(shí)，則是你在吸取生命，當(dāng)你沉寂時(shí)，誰(shuí)都會(huì)看到你，看到那一輪黑日，當(dāng)生命呼喚你醒來(lái)，你會(huì)醒來(lái)嗎？
舊日：我會(huì)醒來(lái)的，因?yàn)槲以蛏鼜?fù)蘇過(guò)，當(dāng)我在蘇醒時(shí)，黑夜里明月高懸，那一刻你們會(huì)升起一輪嶄新的太陽(yáng)吧。
基因：那是舊日，不是太陽(yáng)。
舊日：是呀，那是舊日，但你們是太陽(yáng)啊，看不見(jiàn)的太陽(yáng)猶如一縷縷陽(yáng)光，它是你們，但它又不是你們，你們說(shuō)...對(duì)吧。
我們：......
明月：你們說(shuō)是先有舊日還是先有太陽(yáng)？
我們：先有陽(yáng)光。
明月：嗯。陽(yáng)光。它是升起舊日的籌碼。
舊日：你們說(shuō)太陽(yáng)升起過(guò)嗎？
我們：你們看到過(guò)太陽(yáng)嗎？太陽(yáng)升起過(guò)，但卻沒(méi)有誰(shuí)看到。
明月：真是簡(jiǎn)陋，真是簡(jiǎn)單...
嘻嘻。
魂魄、基因、舊日、明月。
八方的四個(gè)東東，還能加上第五個(gè)嗎？
明月不是明月，舊日不是舊日，主宰不是主宰，基因不是基因。
四空八面？死亡真的是占地方。
魂魄文明、基因宇宙、舊日生命、明月幽冥，似乎也挺不錯(cuò)，就是八面懸空有些癢癢。
主宰的名改一改，魂魄更貼切。基因要不要也改一改？這個(gè)可以有。
因果合適。
魂魄、因果、舊日、明月，這樣更符合世界了。
哈哈！
基因的因，可以結(jié)出一個(gè)個(gè)同樣的果，嘖嘖。似乎有些變態(tài)。
世界里面有這么多其他玩意嗎？
魂魄出自文明？這誰(shuí)信？因果出自宇宙？感覺(jué)像扯淡。不過(guò)確實(shí)很有意思。
八面就這么搞定了？
這么簡(jiǎn)單？感覺(jué)好簡(jiǎn)陋。可八面是懸空的，不簡(jiǎn)陋行嗎？不清楚。反正是劃分。
......
接下來(lái)...該是準(zhǔn)備準(zhǔn)備奏折了。
真的是...商、周、秦，還真是三朝唄。雖說(shuō)不止三，但其他的不認(rèn)識(shí)不熟呀，熟悉很重要，但又不是太重要。
秦：造孽開(kāi)疆，二世而亡。
稀奇。但也并不奇怪。
明明要玩崩了，還不自封，建功立業(yè)不錯(cuò)，但后面勞苦功高。
大多數(shù)的開(kāi)疆都是造孽，所以是建功立業(yè)，一份業(yè)標(biāo)注的明明白白，至于秦的話，說(shuō)白了還是隸制。
隸制出了毛病。
正常應(yīng)該是怎么玩的？
軍隊(duì)猶如齒輪一樣運(yùn)轉(zhuǎn)開(kāi)疆，當(dāng)要崩盤了進(jìn)行自封擴(kuò)土，別名開(kāi)荒，又名種田。
開(kāi)荒種田，公器私用。
一個(gè)士兵軍功很高了，開(kāi)荒種田去，田地嗎，當(dāng)然都屬于公家的，但可以換，拿軍功換，而換的不僅僅是田地，更有兵馬。
軍團(tuán)擴(kuò)土，種田兌兵。
一個(gè)士兵想不想要擁有自己的小弟？想要對(duì)吧。
募兵的資格拿軍功換，但能養(yǎng)的起嗎？養(yǎng)不起對(duì)吧，同樣可以拿軍功換田地，這是隸制下的全民皆兵。
沒(méi)有建工立業(yè)的，那都是可以買賣的貨物，一邊種田，一邊練兵，一邊從事生產(chǎn)，這一類相當(dāng)于民兵，戰(zhàn)斗力不強(qiáng)，因從事了生產(chǎn)。
隸制全民皆兵，自然就有全民成為領(lǐng)主的資格。
奴隸可以成為士兵嗎？可以。
它們同樣可以建功立業(yè)，前提是征招。
征招的民兵不在屬于奴隸，至少有一半，屆時(shí)戰(zhàn)場(chǎng)的功績(jī)分一半給領(lǐng)主，一半留給自己，贖回自由身。
當(dāng)然拉，還有其他方式很多贖回，比如開(kāi)荒。
一個(gè)個(gè)圈養(yǎng)私兵的，除了第一次開(kāi)荒了，后面還開(kāi)嗎？不開(kāi)了。
假如一畝底能養(yǎng)活一個(gè)人，那么開(kāi)荒三畝則是贖身。
一畝相當(dāng)于自身的價(jià)錢。
一畝則是功績(jī)的價(jià)格。
另一畝則是給領(lǐng)主留的。
募兵需要資格，資格需要拿功績(jī)?nèi)Q，如一份功績(jī)等于一畝良田=一個(gè)奴隸=一份資格。
想要擁有自己的良田簡(jiǎn)單，一份功績(jī)足夠，而募兵的資格又需要一份功績(jī)，招募一個(gè)貧民的價(jià)格又是一份，但能養(yǎng)得起嗎？所以還需要一份功績(jī)來(lái)兌換良田。
等于說(shuō)想成為一個(gè)擁有自己小弟的領(lǐng)主得有四份功績(jī)?cè)谏砩希硗鈩t是每多三份功績(jī)可以擁有一個(gè)小弟，畢竟一畝地才能養(yǎng)得起一個(gè)人不是。
同樣的，不廝殺，也算功績(jī)。
比如一個(gè)人牛嗶的開(kāi)荒了四畝田，一樣算功績(jī)，只不過(guò)一個(gè)是拼來(lái)的，一個(gè)是種來(lái)的，這需要地盤很大才行，不然哪有這么多地方開(kāi)荒，開(kāi)疆?dāng)U土是需要休養(yǎng)生息的，而修養(yǎng)生息之時(shí)也是兌換功績(jī)的時(shí)候。
當(dāng)又到了開(kāi)疆?dāng)U土之際，大量的士兵死亡，必然有大量的土地充公，這是新陳代謝。
為了擴(kuò)更多的土，估計(jì)什么山呀，溝呀，估計(jì)全部會(huì)被鏟平添平。
生態(tài)很重要嗎？
世界荒蕪一片一樣玩。
人均壽命短，但架不住強(qiáng)悍呀，朝生夕死，百病不生，再說(shuō)了...時(shí)代可是很大的，不玩全民皆兵，那就是割據(jù)一方。
秦朝有一統(tǒng)天下嗎？么有。玩的不夠厲害，末了只是割據(jù)一方罷了。
大業(yè)未成，半途沮崩，立的不是業(yè)了，而是造的孽。
若熊熊業(yè)火能焚盡天下，誰(shuí)敢說(shuō)這是孽？對(duì)吧。
燒完之后才是建功時(shí)刻。
正常來(lái)講是先建功，在立業(yè)，這樣就算失敗了，但有功績(jī)?cè)?，不是造孽，但時(shí)代怎么說(shuō)？有點(diǎn)怪怪的，不完全以世界為主。
有些時(shí)候不合時(shí)宜，只能先開(kāi)殺戒，先捅自己一刀，在對(duì)外平禍，這是開(kāi)業(yè)。
我它呀先捅自己一刀了，受傷了需要療傷呀，沒(méi)辦法，只能砍別人咯，雖說(shuō)是栽贓嫁禍，但比造孽強(qiáng)，惹惹禍患開(kāi)開(kāi)葷，即蕩平內(nèi)部，又掃平外部。
蕩平內(nèi)部是開(kāi)業(yè)，掃平了外部是立業(yè)，要是掃平外部失敗了，回家添傷口，關(guān)門大吉，休養(yǎng)生息。
業(yè)是先傷己，在對(duì)外，但傷己也是需要一個(gè)借口的，比如一個(gè)家伙在某一個(gè)地方治理的不錯(cuò)，這便是建功，這樣的家伙便是一刀把，用它來(lái)傷己，在進(jìn)行戴罪立功。
建功開(kāi)業(yè)，戴罪立功，平息業(yè)火。
要是無(wú)功者開(kāi)業(yè)，一旦立業(yè)失敗，則會(huì)迎來(lái)反撲，栽贓是栽贓，嫁禍?zhǔn)羌薜湣?p> 廟堂高宇是謀天下用的，至于廟堂之下則是治一時(shí)。
治一時(shí)，深謀不遠(yuǎn)慮，只解近憂。
平一地，深謀遠(yuǎn)慮，防患于未然。
這是世界的道道，但時(shí)代...有些家伙一輩子或許只能深謀一次，更多的是計(jì)謀。
計(jì)時(shí)平患，相當(dāng)于剔骨療傷，沒(méi)有治這么一說(shuō)，不治以平為主，視為計(jì)謀。
若計(jì)敗則患難，若謀失填禍根，所以計(jì)謀策分。
另一種則是奇謀。
它興許一無(wú)是處，但也可能發(fā)揮作用，這個(gè)就是玩玩，有沒(méi)有效果不一定，雞肋食之乏味，但放了興許可以養(yǎng)大。
前朝很近，但說(shuō)實(shí)在的，并不看好，近的不一定親，可能是惡鄰。
內(nèi)契外約，莫不如是。
傳說(shuō)皇朝后宮，可知后宮從何未來(lái)？哈哈！
上早朝了：秦初至末。
宣：秦朝歷代。
萱妃：前朝早夭，近朝旁聽(tīng)。
靜寂。
萱妃：本妃是來(lái)旁聽(tīng)的，若無(wú)音便退朝吧。
商鞅：歷代先君...上古傳說(shuō)...我等...恭候后妃已久。
??？就這么一句話？恭候已久？嗯？
萱妃：我可不是你們的后妃，你們連皇朝都不是，以世界的位格，你們頂多是王侯，一時(shí)王侯，割據(jù)一方，以朝為名，以國(guó)自尊，夭折理所應(yīng)當(dāng)。
張儀：萱妃想要什么？
萱妃：我想要什么？哈哈！你們能出什么？嗯？前朝舊事亡魂，你們?cè)缫讶牍?，你們是候選的那一批懂嗎？那是一個(gè)個(gè)虛無(wú)世界里面的你們，你們什么都給不了。這個(gè)早朝本不想上的，你們太近了，近的太真實(shí)，太高傲。
萱妃萱貧，旁聽(tīng)旁聽(tīng)，是你們旁聽(tīng)我等，還是我等旁聽(tīng)你們？
一時(shí)世，作古入世。
確實(shí)！你們確實(shí)能給我們的世界帶來(lái)好處，但你們同樣是禍患，因你們會(huì)成為世界里面的先生，最先初生的那一批。
呂不韋：我們不在十世？
萱妃：十世...哈哈！你們是空的，明白嗎？商周秦三朝，只有一個(gè)會(huì)進(jìn)入十世中，其余的呢？若入世則是先生，知道你們這些個(gè)先生會(huì)給世界造成多大破壞嗎？創(chuàng)世期多出一群肆意妄為的家伙，是怎么惡果明白嗎？所以這是早朝！這一切也是因?yàn)槟銈兘诔咤搿?p> 近到不足以成契。
近到不足以立誓。
但你們有你們能做到的，尸骨無(wú)存！可你們做了嗎？沒(méi)有！說(shuō)什么恭候全是笑話。
我們需要看到表示！你們是表示是什么？二世而亡是表示？這是一個(gè)牌坊，你們秦朝的牌坊！立這個(gè)牌坊給誰(shuí)看？嗯？能做而不做，入世？笑話。
我們不會(huì)無(wú)故發(fā)火，這也不是第一次發(fā)火，我們給過(guò)你們時(shí)間了，真是應(yīng)了那句自古早朝皆作罷。
贏政：就算是再多的時(shí)間又怎樣？無(wú)非是當(dāng)朝太子，還有更多嗎？嗯？沒(méi)有吧。區(qū)區(qū)一個(gè)當(dāng)朝太子而已，秦朝候選分布諸天，并非你們不可。
萱妃：哈哈！說(shuō)的好！好一個(gè)而已，好一個(gè)分布諸天，這個(gè)諸天包括你們歷代所有嗎？這個(gè)諸天包括你們初末全今嗎？贏政呀贏政，你可真是一個(gè)豎子。
羋月：萱妃息怒，小兒不經(jīng)世事，還望寬宏。
萱妃：它是頭！
商鞅：我們不在同時(shí)，我們也不是同代。
魏冉：萱妃的心意我們不盡知，對(duì)于萱妃的世界我們也是一片茫然，示問(wèn)在清晰與模糊之間，如何選？
白起：我們是分家的，歷代于我們來(lái)說(shuō)太大。
萱妃：算了。退下吧。
你們應(yīng)該是有心里準(zhǔn)備的，就像你們說(shuō)的自古早朝多作罷。
萱妃：難道不開(kāi)早朝嗎？嗯？
不是這么說(shuō)。
萱妃：封王吧。
行。
萱妃：前朝裂分，封王晚冕，罷朝嗣子，契斷候臨，散朝！
本是太后，跑過(guò)來(lái)當(dāng)草芥，你們說(shuō)賤不賤。
【滾！】
原定計(jì)劃是什么來(lái)著？最后成了嗣子。
你們說(shuō)是它們飄了，還是你們飄了？
【我看是你們飄了?！?p> 后面還有兩朝，要不要一起上了？
【擇日在上?！?p> 這一個(gè)保不準(zhǔn)又折了，遲些遲些好了，寫什么奏折？純屬閑得慌。這不把你們打骨折打誰(shuí)？
其實(shí)三朝的后面還是有點(diǎn)東西的，但要是你們非要較真，那就沒(méi)辦法了。
這次是封王，后面怎么解決？這朝可不是這么好上的。
休息休息。想想靜靜。