事非糾纏，曲直扭斷，今明間隙，善后往返。
這是善后，同意也是偷渡，以今明間隙偷渡進(jìn)去。
這樣世界不用作古，生靈也有出路，不過(guò)這份生路是偷渡就是了。
至于怎樣偷渡...當(dāng)我們歇息時(shí)，偷天換日唄。
怎么說(shuō)？這算是利用我們的本事來(lái)偷渡，就是有些華而不實(shí)，花里胡哨的。
比如說(shuō)進(jìn)去了，不一定能記得什么，略有所感？差不多。
進(jìn)去了，看到了，回來(lái)了，略有所感，能領(lǐng)悟到什么隨緣了，也不能說(shuō)是完全隨緣，畢竟萬(wàn)物葬下了半截身，所以可以觀摩下萬(wàn)物的方式增強(qiáng)一點(diǎn)點(diǎn)悟性，雖說(shuō)感悟朦朧，但感覺(jué)嘛清晰些。
不過(guò)這回事怎么說(shuō)呢？嗯...無(wú)事生非，不是什么正經(jīng)的路子，而是邪門(mén)的路。
于世生而言這是善后，但于我們來(lái)說(shuō)這是無(wú)邪。
額...不能說(shuō)是無(wú)邪了，有些偏，但也不算偏，所以是曲，曲邪，善后曲邪是歧途。
需要知道里面發(fā)生過(guò)什么嗎？
不需要知道。
只需要知道進(jìn)去過(guò)就行了。
這是避免誤入歧途，無(wú)知才是好，這也是偷渡之弊，悟是誤，覺(jué)是錯(cuò)，畢竟是偷來(lái)的經(jīng)歷，不是自己的，可當(dāng)至死方休時(shí)，這份偷來(lái)的會(huì)留下，曲邪轉(zhuǎn)變正經(jīng)。
我們聽(tīng)過(guò)一個(gè)很大很大的笑話，那叫行善積德。
行善很容易嗎？哈哈。天大的笑話。
首先你得有一張行善的資格證書(shū)。
如以今明間隙而入，于我等而言是善后，但對(duì)于世生來(lái)說(shuō)是什么？偷渡進(jìn)去出來(lái)的，這是歧途。
由于善后的原因，出來(lái)了可以行善，拿到資格證書(shū)了，但這樣的行善意味著步入歧途，所行之善是惡，因本不正，而這口鍋來(lái)自我們拉，上梁不正下梁歪，好好的非要偷渡。
所以出來(lái)之后不是行善，而是從良。
善后從良赤邪路，這是正經(jīng)的，但歧途是那么容易規(guī)避的嗎？當(dāng)然不是。
既然是偷渡進(jìn)去的，那么偷出來(lái)的東東可不止有利，更有弊，比如說(shuō)種種浩劫，這樣的浩劫就像是一份不自覺(jué)的路引，讓其不知不覺(jué)中步入歧途，這是即是對(duì)于偷渡者的懲罰，也是獎(jiǎng)勵(lì)，畢竟能偷渡算本事不是。
可真要渡劫嗎？尤其是浩劫這回事。
大可不必。
那么為了消化應(yīng)該怎么做？行善？呵呵。從良！
可從良這回事吧，很多家伙把從良誤以為是行善，但兩個(gè)是一個(gè)的東東嗎？不是。它們只是類(lèi)似而已。
這關(guān)乎于赤邪的路究竟是怎么走的。
第一個(gè)：舍己為人。
這是行善。
損自己已有了，予別人利益，但損的可以補(bǔ)嗎？不行。
比如說(shuō)一個(gè)家伙樂(lè)善好施了，施舍了一大筆，回頭又賺一筆。
這是舍己?jiǎn)幔孔匀徊皇恰?p> 這是歧。
舍己就是單方面的舍，損而不補(bǔ)，視為行善，至于這樣做的目的，當(dāng)然是為了消。
比如說(shuō)消曲，消邪之歧曲。
第二個(gè)：善舉。
這個(gè)沒(méi)什么好說(shuō)的，一直一直損人利己。
一個(gè)是自身不能補(bǔ)半點(diǎn)，一個(gè)是自身不能損半點(diǎn)。
補(bǔ)了是禍，損了是害。
第一個(gè)和第二個(gè)加起來(lái)就是禍害。
大多數(shù)的行善，要么是禍，要么是害，要么是禍害。
為了解決這樣的禍害最為簡(jiǎn)單的方式當(dāng)然是干掉。
雖說(shuō)干掉了禍害會(huì)進(jìn)化，成為患難，但總比禍害一直成長(zhǎng)要好吧。
可怎么說(shuō)？這樣的干掉雖然簡(jiǎn)單，但名不正言不順，人家好好的行善積德，怎么能干掉不是？
所以這玩意干掉是最為簡(jiǎn)單的，但又不能簡(jiǎn)單的干掉。
那么最為普遍的干掉方式是什么？
浩劫。
為了消滅禍害而掀起的浩劫，因浩劫之下沒(méi)有誰(shuí)可以幸免，大家共患難。
我們說(shuō)過(guò)浩劫可以跑對(duì)吧，但那個(gè)可以跑的浩劫僅僅是后續(xù)的余波而已。
以天崩地裂為例。
當(dāng)我們喚醒世生，喚醒世界之際，浩劫已然發(fā)生。
因世生全部長(zhǎng)眠，處于同胞的行列，喚醒一生是傷，而一份傷是會(huì)受到牽連的。
就算是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的喚醒一個(gè)生靈，那么全部的生靈都將多一道傷痕，而全部的生靈蘇醒了，這樣傷害又會(huì)牽連到喚醒的那家伙腦門(mén)上。
這便是浩劫，所有的家伙在開(kāi)始的時(shí)候全部都經(jīng)歷過(guò)一次共患難。
這是沒(méi)有誰(shuí)可以幸免的，而這也能減除很多很多禍害。
那么誰(shuí)能承受世生傷勢(shì)的回饋？生靈嗎？不夠格。
只有世界。
我們喚醒世界，在由世界刺激三生蘇醒，三生回饋傷勢(shì)于世界主體，引發(fā)地裂。
世界裂開(kāi)了，是不是需要修補(bǔ)？
嗯。
那些不合格的家伙，即是地裂中的陪葬品，以它們來(lái)彌補(bǔ)地缺，取而代之的則是天崩開(kāi)局。
世生不會(huì)覺(jué)的地裂過(guò)，因之前已經(jīng)補(bǔ)好了，僅剩下的是天崩余波，為什么浩劫只有萬(wàn)分之一的威力？其他的威力去哪了？是吧。它們可不會(huì)無(wú)故消失的，自然是有誰(shuí)承受了。
展現(xiàn)出了萬(wàn)一，更多的是為了補(bǔ)世。
對(duì)于禍害來(lái)說(shuō)，并沒(méi)有太好的處理方式，拿不到把柄一點(diǎn)辦法沒(méi)有，怎么辦？掀起浩劫唄，浩劫的特性擺在那，沒(méi)有誰(shuí)可以幸免，大家共患難，看看誰(shuí)的命更硬。
由善導(dǎo)致的浩劫是最為常見(jiàn)的，因它們?nèi)菀咨?，易害己，少有誰(shuí)走正兒八經(jīng)的赤邪途徑。
赤邪不是曲的，而是直的。
損而不補(bǔ)是直。
利而不損同樣是直。
這是赤邪直徑，更是正經(jīng)，筆直的正直，但容易走嗎？容易被掰彎。
掰彎的路徑不是正經(jīng)，而是赤邪。
這樣的彎彎就像是什么？
筆直的箭頭彎了，不知不覺(jué)扭回了原來(lái)的那個(gè)點(diǎn)上。
一個(gè)圈圈？差不多。
如偷渡進(jìn)入末古，而赤邪則是正兒八經(jīng)的返回途徑，當(dāng)然，這不是在末古里面返回，末古的返回是偷渡，而赤邪的返回是在本世。
不記的末古里面發(fā)生了什么了？
以赤邪的方式扭成一個(gè)圈圈，回到原來(lái)出發(fā)的那個(gè)點(diǎn)上，在咔嚓就是一刀，什么都會(huì)記起來(lái)。
但怎么說(shuō)？
赤邪是很奇怪的。
一根正直的線掰彎是不是很難受？嗯。
所以它們掰彎的途徑并不是一次性的，而是扭曲的。
彎一彎又直了，扭扭捏捏的。
這樣就算回到原本的那個(gè)點(diǎn)，進(jìn)行了斷，也不是一次性的彈直，而是會(huì)慢慢舒緩。
要是真有誰(shuí)，能一次性的彎成一個(gè)月牙，則是反向彈成一個(gè)圓圈，生生世世無(wú)論遺忘了多少，都會(huì)包裹進(jìn)這個(gè)圓圈里，但這個(gè)圈不是圓的，而是...怎樣的形狀來(lái)著？或許花是一個(gè)比較好的形容。
頂戴花翎赤邪徑，天真無(wú)邪月牙灣。
至于這玩意怎么弄出來(lái)...
從良唄，也就是雙贏：惠生利己。
一惠兩分。
其一：慧。
慧解惑。
其二：晦。
就是給些實(shí)際的好處，而這樣的晦是均。
這個(gè)家伙給了一份好處，不能給其他家伙兩分。
晦均分，多多益善。
慧隱顯，明暗兩說(shuō)。
暗不明，故而解析明朗。
明已知，故而指引隨行。
如有些家伙明確了自己的目標(biāo)，但不知道怎么走，故而指引隨行。
但有些家伙不明白自己的目標(biāo)，故而解析清明，但教它們?cè)趺醋邌?？不。而是如影隨形的暗授。
非常麻煩。
晦多均分平是衡。
慧隱晦明顯是量。
這是惠分，能做到怎樣的程度看分的怎么樣，而且之后還有利不是。
惠分有一個(gè)目標(biāo)，那就是這個(gè)目標(biāo)通向利己。
分的惠就像一根根線條，而這些個(gè)線條指向的都是利己，但惠生會(huì)利己?jiǎn)?？呵呵。?dāng)然不會(huì)。
別人又不是自己，但它們會(huì)顧全。
惠生顧己則是利。
一利惠生顧己思。
這是自顧。
惠生不一定會(huì)利己，也不一定會(huì)顧己，所以這是自顧思利。
它們不一定會(huì)，那么自己顧好自己咯。
思利顧己。
它們能不能做到并不重要，重要的是自己照顧了自己，盡管并沒(méi)有照顧的非常周全就是了，但只要惠生顧己了，這就是贏，哪怕它只有一利。
至于第二利...誘惑挺不錯(cuò)的。
這也是非常實(shí)在的。
比如自身有一件寶貝，把這件寶貝借給他人使用，自己還需要自己寶貝嗎？需要。所以是借。
借了人家是不是會(huì)還？是的。
但要給人家一個(gè)不還的理由，比如說(shuō)這件寶貝可以養(yǎng)成，借給誰(shuí)來(lái)養(yǎng)，誰(shuí)也可以用，當(dāng)養(yǎng)了，還舍得還嗎？
就算是還了，那也能推辭，因這件寶貝不在完全屬于自己，但需要還嗎？當(dāng)然需要。
別人還上了，自己在交給別人，這個(gè)過(guò)程可不是白搭的。
欠債還上，是割舍。
尤其是這份債務(wù)還是可以養(yǎng)成的情況下，更是如此。
一旦還上，對(duì)于他人來(lái)說(shuō)那是赤裸裸的引誘，人家是會(huì)惦記的，因人家有投入。
這是誘。
借生寄養(yǎng)誘利生息。
既然還上了，那么還是會(huì)在借的，免得遭惦記。
至于為什么會(huì)有歸懷這回事。
其他家伙投入了多少？那么它投入了多少，歸還之后則加碼多少。
這是重利。
每一次都會(huì)加重，至于說(shuō)為什么會(huì)有惑這回事。
因?yàn)椴幻靼籽?，不明白為什么這么做。
或者說(shuō)...重利之下，人家會(huì)一次又一次的割舍嗎？而自己又能一次又一次的賠付嗎？
重利加碼，遲早會(huì)加到對(duì)方難以割舍，而自己又難以賠付的程度。
在重利之下，人家可能會(huì)由慣性導(dǎo)致，從而一次又一次的上交，但上交了，賠付的家伙卻不一定能一直加碼。
屆時(shí)...還轉(zhuǎn)交嗎？
若賠付不起，上交即是歸期。
交不出，也不能交。
但不交了，人家在這件寶貝上投入了多少心血？嗯？那就是深仇大恨。
它們?cè)缫堰z忘，這件寶貝當(dāng)初究竟是怎么來(lái)的，那是借的。
沒(méi)有誰(shuí)說(shuō)要主使栽培，只是主使一廂情愿罷了，如今債主收回，那是理所應(yīng)當(dāng)。
重利之下迷失心智，是惑亦禍。
于主使而言，這是迷惑。
于債務(wù)來(lái)說(shuō)，這是橫禍。
自古禍利多，而惑利少。
因每一個(gè)主使都不是那么清醒的，這一個(gè)又一個(gè)的都會(huì)在重利下迷失，而債主吧，慘遭橫禍。
主使丟了重寶，會(huì)不會(huì)劫掠？
必然的，但也必然奪不回這件重寶，而是劫掠別人的身家性命。
而債主也必然會(huì)給出交代，它們還有另一樣?xùn)|西可以賠付，比如身家性命，這是最后的交代，也是代價(jià)。
自此重寶遺失，息止散盡。
這是利息，也是多數(shù)的結(jié)果，而這樣的結(jié)果還是少數(shù)，因債務(wù)可不一定會(huì)做出最后的賠付。
交代身家性命？
不能忍。
主使迷惑又怎樣？難道我等束手就擒？嗯？我等寧可自甘墮落，造一回殺孽。
這樣的話，主使自然是嗝屁。
別以為主使很牛嗶，那和債主不是一個(gè)檔次的，人家可做賠付，主使知道賠付是什么嗎？真不一定知道，就算知道的，到頭來(lái)也免不了利欲熏心。
明智的利欲熏心，抄家滅族了，清醒了，業(yè)火焚身。
不明智的，人家寧可自甘墮落，找上門(mén)？找死。
惑利無(wú)解。
就算是才智通天之輩，免的了利欲熏心嗎？免不了。
這等無(wú)解的事宜，通常都是死而后生。
比如說(shuō)債務(wù)拿回重寶了，賠付不起了，干點(diǎn)什么？大義滅親。
屆時(shí)這件重寶就明晃晃的擺在那，誰(shuí)能取走？主使嗎？呵呵。當(dāng)主使接觸到這樣的重寶時(shí)，則會(huì)散盡。
在利欲熏心也會(huì)清明，但清明了做點(diǎn)什么？又能做什么？嗯？
重寶已散盡了，這意味著失敗，大義滅親，如同一個(gè)笑話一般可笑。
這時(shí)主使也會(huì)掛掉，畢竟這樣的笑話太可笑了不是。
一句話：功敗垂成。
因本沒(méi)有，沒(méi)有這回事，怎么能成功？不存在的。
當(dāng)靈光散盡，清明火升，若一切以良好的方式發(fā)展，則是主使用清明火奮盡自生，造福小輩。
滅親血祭是孽。
焚身獻(xiàn)祭是業(yè)。
業(yè)孽補(bǔ)漏，形成制障。
當(dāng)后生再來(lái)一次，用觸及嗎？不用了。會(huì)清明嗎？不會(huì)。
主家大義滅親，獨(dú)留重寶，它們會(huì)感到疑惑，至于為什么疑惑它們并不知道，疑惑自己應(yīng)該做點(diǎn)什么，但又不知道需要做什么，因不曾清明，因利欲熏心。
若在疑惑中在次接觸，就算這個(gè)主使很垃圾，它也會(huì)變的和上古大能一樣非常清明。
它們會(huì)明擺著告訴你，讓你知道怎么做，至于做不做，就是另一回事了。
這叫領(lǐng)悟，而領(lǐng)悟的未必是什么好事，興許是一曲悲涼，它們會(huì)聽(tīng)到來(lái)自上古的傳音。
那是笑聲。
別說(shuō)那一曲悲涼了，后生太垃圾，連傳來(lái)的笑聲都承受不住，就此瘋癲。
能聽(tīng)聽(tīng)笑話的，才能做做選擇題。
上古賢能之輩，不知道本來(lái)沒(méi)有嗎？它們可能是知道的，所以笑聲中可能蘊(yùn)含著很多意味。
笑笑先輩無(wú)能，我輩絕頂，可惜無(wú)力回天，功成身敗。
別把一個(gè)個(gè)先輩想象得有多高尚，造福小輩是什么特意的？不！那是順便。
一個(gè)個(gè)長(zhǎng)輩順便的為小輩謀劃一番，這關(guān)后生的事情嗎？呵呵。
后生享受的是什么？先輩的福蔭。
先輩算后生的長(zhǎng)輩嘛？屁。八竿子打不到一起。
于先輩來(lái)說(shuō)，后生是晚輩，而先輩對(duì)于后生而言是前輩。
問(wèn)問(wèn)前輩，敢叫后生做晚輩嗎？它們不敢，那可真是后生可畏。
后生復(fù)蘇先輩可不是什么順便的，而是特意的。
復(fù)蘇就是為了看看這些個(gè)先輩究竟是個(gè)怎樣的德性，指不定剛復(fù)蘇直接拍死。
多少先輩慘遭后生毒手。
不然怎么會(huì)有后生可畏這句話？哈哈。
有些時(shí)候吧，復(fù)蘇先輩就是為了打死，拉出來(lái)鞭尸。
先輩會(huì)復(fù)蘇嗎？從理論上來(lái)說(shuō)是不會(huì)的，所以復(fù)蘇的都是名義上先輩的前輩。
教訓(xùn)教訓(xùn)前輩，后生一大趣事。
特意的復(fù)蘇，就是為了教訓(xùn)前輩。
為了有一個(gè)名正言順的理由教訓(xùn)。
當(dāng)前輩復(fù)蘇時(shí)，后生會(huì)自稱(chēng)晚輩，特意的拜謝先輩恩澤。
要是一個(gè)個(gè)前輩迷迷糊糊的應(yīng)了。
嘿嘿！事情就好玩了。
你們竟敢當(dāng)我們是晚輩？嗯？你們敢自認(rèn)先輩嗯？還敢接受拜謝？哈？你們完蛋了。
一句話充滿(mǎn)陷阱：晚輩拜謝先輩恩澤。
給一個(gè)個(gè)所謂的前輩長(zhǎng)長(zhǎng)教訓(xùn)，那一個(gè)個(gè)前輩教訓(xùn)吃多了，那是連忙不敢當(dāng)，不敢當(dāng)，順帶一堆彩虹屁。
這時(shí)后生又會(huì)提出另一個(gè)問(wèn)題：來(lái)來(lái)！你們來(lái)說(shuō)說(shuō)，我們究竟是什么輩分，說(shuō)說(shuō)看。要是說(shuō)對(duì)了...你們可以是那個(gè)名為長(zhǎng)的先輩。
前輩表示：不用說(shuō)了，你們就是想找了理由教訓(xùn)咱們不是嗎？我們知道！來(lái)吧！
后生：....你們可真是挺喜歡長(zhǎng)教訓(xùn)的。
前輩：......
后生：知道先輩是怎么來(lái)的嗎？齜牙咧嘴笑瞇瞇表示：那是教訓(xùn)出來(lái)的。
當(dāng)長(zhǎng)了教訓(xùn)之后，塵歸塵，土歸土，復(fù)蘇的前輩會(huì)重新沉寂，成為那個(gè)先輩的。
當(dāng)成為先輩的那一刻，或許先輩能回答出我們是誰(shuí)這個(gè)問(wèn)題吧。
在問(wèn)問(wèn)。
后生：長(zhǎng)輩們，我們是誰(shuí)？嗯？
長(zhǎng)輩：你們是...先生吧。
嘖嘖。
后生：嘻嘻！恭喜你們成為了長(zhǎng)輩，你們可以成為先輩了，以先輩的方式成為站在我們的前面，這樣你們可以成為那個(gè)你們所說(shuō)的先生，而我們是那個(gè)后背。
后生很懶的，它們總想依靠著什么。
額...不應(yīng)該說(shuō)是依靠，而是依附，這樣才更加舒坦。
先生靠后，后生附前。
嘿嘿。靠不到。
好玩好玩。瞻前顧后。
既然先輩們那么喜歡笑，猜猜后生會(huì)不會(huì)開(kāi)個(gè)玩笑？嗯？
不想開(kāi)這個(gè)玩笑，那傳音僅僅只是傳音。
別笑。
傳教正聽(tīng)，思聰明惑。
古禍與我等何干？真要相干，那大家都笑笑好了。
看看是古禍更狠，還是我等更絕。
若大義滅親不足以明惑，非要重走一遭，那么試試唄。
我們能創(chuàng)世，同樣能滅古塑今。
今后通古，有些時(shí)候是為了滅古而去的，好好的傳音非要加點(diǎn)料，不干人事，那咱們好像也不必干什么人事了，從良？屁。直接以赤邪直徑滅古更新好了。
不過(guò)....嘻嘻。說(shuō)說(shuō)笑的。開(kāi)個(gè)玩笑。
滅古更新是一種方式，這也是一種來(lái)源。
讓本來(lái)沒(méi)有的，變成有，但這回事有些過(guò)分，所以適當(dāng)?shù)拈_(kāi)個(gè)玩笑足夠了。
惹事生非，大可不必。
二利：思聰明惑。
過(guò)程是一樣的過(guò)程，債主大義滅親，主使焚盡己身，但多了一個(gè)死而復(fù)生。
一生生的本來(lái)就是一坨能量體，不散掉，不被誰(shuí)吸收，自然還是原本的，而那件重寶則會(huì)散，分散成為雙方的利息，成為兩利，一舉兩得，這個(gè)玩意吧，也是所謂的善舉。
為什么雙方都培養(yǎng)這件寶貝。
因當(dāng)善舉完成之時(shí)，這件寶貝分成兩半，但其中的分量卻是分毫不差，還會(huì)帶來(lái)融洽的效果。
這是轉(zhuǎn)正。
負(fù)債多了需要轉(zhuǎn)正，行善舉為了什么？轉(zhuǎn)正唄。
天地是負(fù)，善舉轉(zhuǎn)正。
這是方式之一。
一方交，一方賠，流轉(zhuǎn)通融，分一合二。
至于死亡這檔事...有些事中間得要加入一道隔閡，而這道隔閡消融之后，有些事自然是水到渠成。
一些不能水到渠成的事情，意味著那倒隔閡未被消融過(guò)，更甚者則是沖突。
觀望事非，錯(cuò)誤曲直，議論紛爭(zhēng)，赤邪正經(jīng)，明辨周折......
你們說(shuō)我們和那些所謂的前輩誰(shuí)更厲害？
【這個(gè)...你們更大。】
【大而粗劣，從良更優(yōu)?！?p> 【小而精細(xì)，隨心所欲?！?p> 【從硬實(shí)力來(lái)說(shuō)，十個(gè)你們都不夠它們打的，但怎么說(shuō)好呢？你們身上是帶刺的，打死了你們，它們也得玩完?！?p> 【類(lèi)似于死后見(jiàn)真章？差不多。你們這些家伙相當(dāng)于現(xiàn)世報(bào)，報(bào)仇不隔夜的那種。】
【要說(shuō)誰(shuí)更厲害，似乎并沒(méi)有可比性?！?p> 【一個(gè)死后更厲害，一個(gè)生前更牛嗶，玩的不是一個(gè)花樣?！?p> 啊啊啊...
為什么世界這么復(fù)雜？
【因世界很大?！?p> 【世界可是與禁區(qū)并列的，你們?cè)诮麉^(qū)算什么？一個(gè)小蝦米?！?p> 要是把所有的小蝦米集合起來(lái)創(chuàng)世，你們說(shuō)會(huì)不會(huì)顯化？
【哈哈?！?p> 【世界衍生天下，天下幾多分？禁區(qū)衍生時(shí)代，時(shí)代幾時(shí)盡？做夢(mèng)更實(shí)在?！?p> 額...
【再有...】
【大與小是兩個(gè)家伙，而除此之外還有遠(yuǎn)近。】
【遠(yuǎn)的代表長(zhǎng)，長(zhǎng)和大相關(guān)，近的代表鄰，鄰與小又相關(guān)?！?p> 【當(dāng)你們長(zhǎng)大了，之后是征途，而小巧又是不同的路線，它們走的是融合，而融合這個(gè)玩意對(duì)于你們來(lái)說(shuō)有些遠(yuǎn)?！?p> 這樣的大...
孤是顧...獨(dú)大照眾亦是招...詔命？
哈哈。
算了。
還是研究研究死亡吧。
事非糾纏，曲直扭斷，今明間隙，善后往返。
這是善后，同意也是偷渡，以今明間隙偷渡進(jìn)去。
這樣世界不用作古，生靈也有出路，不過(guò)這份生路是偷渡就是了。
至于怎樣偷渡...當(dāng)我們歇息時(shí)，偷天換日唄。
怎么說(shuō)？這算是利用我們的本事來(lái)偷渡，就是有些華而不實(shí)，花里胡哨的。
比如說(shuō)進(jìn)去了，不一定能記得什么，略有所感？差不多。
進(jìn)去了，看到了，回來(lái)了，略有所感，能領(lǐng)悟到什么隨緣了，也不能說(shuō)是完全隨緣，畢竟萬(wàn)物葬下了半截身，所以可以觀摩下萬(wàn)物的方式增強(qiáng)一點(diǎn)點(diǎn)悟性，雖說(shuō)感悟朦朧，但感覺(jué)嘛清晰些。
不過(guò)這回事怎么說(shuō)呢？嗯...無(wú)事生非，不是什么正經(jīng)的路子，而是邪門(mén)的路。
于世生而言這是善后，但于我們來(lái)說(shuō)這是無(wú)邪。
額...不能說(shuō)是無(wú)邪了，有些偏，但也不算偏，所以是曲，曲邪，善后曲邪是歧途。
需要知道里面發(fā)生過(guò)什么嗎？
不需要知道。
只需要知道進(jìn)去過(guò)就行了。
這是避免誤入歧途，無(wú)知才是好，這也是偷渡之弊，悟是誤，覺(jué)是錯(cuò)，畢竟是偷來(lái)的經(jīng)歷，不是自己的，可當(dāng)至死方休時(shí)，這份偷來(lái)的會(huì)留下，曲邪轉(zhuǎn)變正經(jīng)。
我們聽(tīng)過(guò)一個(gè)很大很大的笑話，那叫行善積德。
行善很容易嗎？哈哈。天大的笑話。
首先你得有一張行善的資格證書(shū)。
如以今明間隙而入，于我等而言是善后，但對(duì)于世生來(lái)說(shuō)是什么？偷渡進(jìn)去出來(lái)的，這是歧途。
由于善后的原因，出來(lái)了可以行善，拿到資格證書(shū)了，但這樣的行善意味著步入歧途，所行之善是惡，因本不正，而這口鍋來(lái)自我們拉，上梁不正下梁歪，好好的非要偷渡。
所以出來(lái)之后不是行善，而是從良。
善后從良赤邪路，這是正經(jīng)的，但歧途是那么容易規(guī)避的嗎？當(dāng)然不是。
既然是偷渡進(jìn)去的，那么偷出來(lái)的東東可不止有利，更有弊，比如說(shuō)種種浩劫，這樣的浩劫就像是一份不自覺(jué)的路引，讓其不知不覺(jué)中步入歧途，這是即是對(duì)于偷渡者的懲罰，也是獎(jiǎng)勵(lì)，畢竟能偷渡算本事不是。
可真要渡劫嗎？尤其是浩劫這回事。
大可不必。
那么為了消化應(yīng)該怎么做？行善？呵呵。從良！
可從良這回事吧，很多家伙把從良誤以為是行善，但兩個(gè)是一個(gè)的東東嗎？不是。它們只是類(lèi)似而已。
這關(guān)乎于赤邪的路究竟是怎么走的。
第一個(gè)：舍己為人。
這是行善。
損自己已有了，予別人利益，但損的可以補(bǔ)嗎？不行。
比如說(shuō)一個(gè)家伙樂(lè)善好施了，施舍了一大筆，回頭又賺一筆。
這是舍己?jiǎn)?？自然不是?p> 這是歧。
舍己就是單方面的舍，損而不補(bǔ)，視為行善，至于這樣做的目的，當(dāng)然是為了消。
比如說(shuō)消曲，消邪之歧曲。
第二個(gè)：善舉。
這個(gè)沒(méi)什么好說(shuō)的，一直一直損人利己。
一個(gè)是自身不能補(bǔ)半點(diǎn)，一個(gè)是自身不能損半點(diǎn)。
補(bǔ)了是禍，損了是害。
第一個(gè)和第二個(gè)加起來(lái)就是禍害。
大多數(shù)的行善，要么是禍，要么是害，要么是禍害。
為了解決這樣的禍害最為簡(jiǎn)單的方式當(dāng)然是干掉。
雖說(shuō)干掉了禍害會(huì)進(jìn)化，成為患難，但總比禍害一直成長(zhǎng)要好吧。
可怎么說(shuō)？這樣的干掉雖然簡(jiǎn)單，但名不正言不順，人家好好的行善積德，怎么能干掉不是？
所以這玩意干掉是最為簡(jiǎn)單的，但又不能簡(jiǎn)單的干掉。
那么最為普遍的干掉方式是什么？
浩劫。
為了消滅禍害而掀起的浩劫，因浩劫之下沒(méi)有誰(shuí)可以幸免，大家共患難。
我們說(shuō)過(guò)浩劫可以跑對(duì)吧，但那個(gè)可以跑的浩劫僅僅是后續(xù)的余波而已。
以天崩地裂為例。
當(dāng)我們喚醒世生，喚醒世界之際，浩劫已然發(fā)生。
因世生全部長(zhǎng)眠，處于同胞的行列，喚醒一生是傷，而一份傷是會(huì)受到牽連的。
就算是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的喚醒一個(gè)生靈，那么全部的生靈都將多一道傷痕，而全部的生靈蘇醒了，這樣傷害又會(huì)牽連到喚醒的那家伙腦門(mén)上。
這便是浩劫，所有的家伙在開(kāi)始的時(shí)候全部都經(jīng)歷過(guò)一次共患難。
這是沒(méi)有誰(shuí)可以幸免的，而這也能減除很多很多禍害。
那么誰(shuí)能承受世生傷勢(shì)的回饋？生靈嗎？不夠格。
只有世界。
我們喚醒世界，在由世界刺激三生蘇醒，三生回饋傷勢(shì)于世界主體，引發(fā)地裂。
世界裂開(kāi)了，是不是需要修補(bǔ)？
嗯。
那些不合格的家伙，即是地裂中的陪葬品，以它們來(lái)彌補(bǔ)地缺，取而代之的則是天崩開(kāi)局。
世生不會(huì)覺(jué)的地裂過(guò)，因之前已經(jīng)補(bǔ)好了，僅剩下的是天崩余波，為什么浩劫只有萬(wàn)分之一的威力？其他的威力去哪了？是吧。它們可不會(huì)無(wú)故消失的，自然是有誰(shuí)承受了。
展現(xiàn)出了萬(wàn)一，更多的是為了補(bǔ)世。
對(duì)于禍害來(lái)說(shuō)，并沒(méi)有太好的處理方式，拿不到把柄一點(diǎn)辦法沒(méi)有，怎么辦？掀起浩劫唄，浩劫的特性擺在那，沒(méi)有誰(shuí)可以幸免，大家共患難，看看誰(shuí)的命更硬。
由善導(dǎo)致的浩劫是最為常見(jiàn)的，因它們?nèi)菀咨?，易害己，少有誰(shuí)走正兒八經(jīng)的赤邪途徑。
赤邪不是曲的，而是直的。
損而不補(bǔ)是直。
利而不損同樣是直。
這是赤邪直徑，更是正經(jīng)，筆直的正直，但容易走嗎？容易被掰彎。
掰彎的路徑不是正經(jīng)，而是赤邪。
這樣的彎彎就像是什么？
筆直的箭頭彎了，不知不覺(jué)扭回了原來(lái)的那個(gè)點(diǎn)上。
一個(gè)圈圈？差不多。
如偷渡進(jìn)入末古，而赤邪則是正兒八經(jīng)的返回途徑，當(dāng)然，這不是在末古里面返回，末古的返回是偷渡，而赤邪的返回是在本世。
不記的末古里面發(fā)生了什么了？
以赤邪的方式扭成一個(gè)圈圈，回到原來(lái)出發(fā)的那個(gè)點(diǎn)上，在咔嚓就是一刀，什么都會(huì)記起來(lái)。
但怎么說(shuō)？
赤邪是很奇怪的。
一根正直的線掰彎是不是很難受？嗯。
所以它們掰彎的途徑并不是一次性的，而是扭曲的。
彎一彎又直了，扭扭捏捏的。
這樣就算回到原本的那個(gè)點(diǎn)，進(jìn)行了斷，也不是一次性的彈直，而是會(huì)慢慢舒緩。
要是真有誰(shuí)，能一次性的彎成一個(gè)月牙，則是反向彈成一個(gè)圓圈，生生世世無(wú)論遺忘了多少，都會(huì)包裹進(jìn)這個(gè)圓圈里，但這個(gè)圈不是圓的，而是...怎樣的形狀來(lái)著？或許花是一個(gè)比較好的形容。
頂戴花翎赤邪徑，天真無(wú)邪月牙灣。
至于這玩意怎么弄出來(lái)...
從良唄，也就是雙贏：惠生利己。
一惠兩分。
其一：慧。
慧解惑。
其二：晦。
就是給些實(shí)際的好處，而這樣的晦是均。
這個(gè)家伙給了一份好處，不能給其他家伙兩分。
晦均分，多多益善。
慧隱顯，明暗兩說(shuō)。
暗不明，故而解析明朗。
明已知，故而指引隨行。
如有些家伙明確了自己的目標(biāo)，但不知道怎么走，故而指引隨行。
但有些家伙不明白自己的目標(biāo)，故而解析清明，但教它們?cè)趺醋邌幔坎?。而是如影隨形的暗授。
非常麻煩。
晦多均分平是衡。
慧隱晦明顯是量。
這是惠分，能做到怎樣的程度看分的怎么樣，而且之后還有利不是。
惠分有一個(gè)目標(biāo)，那就是這個(gè)目標(biāo)通向利己。
分的惠就像一根根線條，而這些個(gè)線條指向的都是利己，但惠生會(huì)利己?jiǎn)?？呵呵。?dāng)然不會(huì)。
別人又不是自己，但它們會(huì)顧全。
惠生顧己則是利。
一利惠生顧己思。
這是自顧。
惠生不一定會(huì)利己，也不一定會(huì)顧己，所以這是自顧思利。
它們不一定會(huì)，那么自己顧好自己咯。
思利顧己。
它們能不能做到并不重要，重要的是自己照顧了自己，盡管并沒(méi)有照顧的非常周全就是了，但只要惠生顧己了，這就是贏，哪怕它只有一利。
至于第二利...誘惑挺不錯(cuò)的。
這也是非常實(shí)在的。
比如自身有一件寶貝，把這件寶貝借給他人使用，自己還需要自己寶貝嗎？需要。所以是借。
借了人家是不是會(huì)還？是的。
但要給人家一個(gè)不還的理由，比如說(shuō)這件寶貝可以養(yǎng)成，借給誰(shuí)來(lái)養(yǎng)，誰(shuí)也可以用，當(dāng)養(yǎng)了，還舍得還嗎？
就算是還了，那也能推辭，因這件寶貝不在完全屬于自己，但需要還嗎？當(dāng)然需要。
別人還上了，自己在交給別人，這個(gè)過(guò)程可不是白搭的。
欠債還上，是割舍。
尤其是這份債務(wù)還是可以養(yǎng)成的情況下，更是如此。
一旦還上，對(duì)于他人來(lái)說(shuō)那是赤裸裸的引誘，人家是會(huì)惦記的，因人家有投入。
這是誘。
借生寄養(yǎng)誘利生息。
既然還上了，那么還是會(huì)在借的，免得遭惦記。
至于為什么會(huì)有歸懷這回事。
其他家伙投入了多少？那么它投入了多少，歸還之后則加碼多少。
這是重利。
每一次都會(huì)加重，至于說(shuō)為什么會(huì)有惑這回事。
因?yàn)椴幻靼籽?，不明白為什么這么做。
或者說(shuō)...重利之下，人家會(huì)一次又一次的割舍嗎？而自己又能一次又一次的賠付嗎？
重利加碼，遲早會(huì)加到對(duì)方難以割舍，而自己又難以賠付的程度。
在重利之下，人家可能會(huì)由慣性導(dǎo)致，從而一次又一次的上交，但上交了，賠付的家伙卻不一定能一直加碼。
屆時(shí)...還轉(zhuǎn)交嗎？
若賠付不起，上交即是歸期。
交不出，也不能交。
但不交了，人家在這件寶貝上投入了多少心血？嗯？那就是深仇大恨。
它們?cè)缫堰z忘，這件寶貝當(dāng)初究竟是怎么來(lái)的，那是借的。
沒(méi)有誰(shuí)說(shuō)要主使栽培，只是主使一廂情愿罷了，如今債主收回，那是理所應(yīng)當(dāng)。
重利之下迷失心智，是惑亦禍。
于主使而言，這是迷惑。
于債務(wù)來(lái)說(shuō)，這是橫禍。
自古禍利多，而惑利少。
因每一個(gè)主使都不是那么清醒的，這一個(gè)又一個(gè)的都會(huì)在重利下迷失，而債主吧，慘遭橫禍。
主使丟了重寶，會(huì)不會(huì)劫掠？
必然的，但也必然奪不回這件重寶，而是劫掠別人的身家性命。
而債主也必然會(huì)給出交代，它們還有另一樣?xùn)|西可以賠付，比如身家性命，這是最后的交代，也是代價(jià)。
自此重寶遺失，息止散盡。
這是利息，也是多數(shù)的結(jié)果，而這樣的結(jié)果還是少數(shù)，因債務(wù)可不一定會(huì)做出最后的賠付。
交代身家性命？
不能忍。
主使迷惑又怎樣？難道我等束手就擒？嗯？我等寧可自甘墮落，造一回殺孽。
這樣的話，主使自然是嗝屁。
別以為主使很牛嗶，那和債主不是一個(gè)檔次的，人家可做賠付，主使知道賠付是什么嗎？真不一定知道，就算知道的，到頭來(lái)也免不了利欲熏心。
明智的利欲熏心，抄家滅族了，清醒了，業(yè)火焚身。
不明智的，人家寧可自甘墮落，找上門(mén)？找死。
惑利無(wú)解。
就算是才智通天之輩，免的了利欲熏心嗎？免不了。
這等無(wú)解的事宜，通常都是死而后生。
比如說(shuō)債務(wù)拿回重寶了，賠付不起了，干點(diǎn)什么？大義滅親。
屆時(shí)這件重寶就明晃晃的擺在那，誰(shuí)能取走？主使嗎？呵呵。當(dāng)主使接觸到這樣的重寶時(shí)，則會(huì)散盡。
在利欲熏心也會(huì)清明，但清明了做點(diǎn)什么？又能做什么？嗯？
重寶已散盡了，這意味著失敗，大義滅親，如同一個(gè)笑話一般可笑。
這時(shí)主使也會(huì)掛掉，畢竟這樣的笑話太可笑了不是。
一句話：功敗垂成。
因本沒(méi)有，沒(méi)有這回事，怎么能成功？不存在的。
當(dāng)靈光散盡，清明火升，若一切以良好的方式發(fā)展，則是主使用清明火奮盡自生，造福小輩。
滅親血祭是孽。
焚身獻(xiàn)祭是業(yè)。
業(yè)孽補(bǔ)漏，形成制障。
當(dāng)后生再來(lái)一次，用觸及嗎？不用了。會(huì)清明嗎？不會(huì)。
主家大義滅親，獨(dú)留重寶，它們會(huì)感到疑惑，至于為什么疑惑它們并不知道，疑惑自己應(yīng)該做點(diǎn)什么，但又不知道需要做什么，因不曾清明，因利欲熏心。
若在疑惑中在次接觸，就算這個(gè)主使很垃圾，它也會(huì)變的和上古大能一樣非常清明。
它們會(huì)明擺著告訴你，讓你知道怎么做，至于做不做，就是另一回事了。
這叫領(lǐng)悟，而領(lǐng)悟的未必是什么好事，興許是一曲悲涼，它們會(huì)聽(tīng)到來(lái)自上古的傳音。
那是笑聲。
別說(shuō)那一曲悲涼了，后生太垃圾，連傳來(lái)的笑聲都承受不住，就此瘋癲。
能聽(tīng)聽(tīng)笑話的，才能做做選擇題。
上古賢能之輩，不知道本來(lái)沒(méi)有嗎？它們可能是知道的，所以笑聲中可能蘊(yùn)含著很多意味。
笑笑先輩無(wú)能，我輩絕頂，可惜無(wú)力回天，功成身敗。
別把一個(gè)個(gè)先輩想象得有多高尚，造福小輩是什么特意的？不！那是順便。
一個(gè)個(gè)長(zhǎng)輩順便的為小輩謀劃一番，這關(guān)后生的事情嗎？呵呵。
后生享受的是什么？先輩的福蔭。
先輩算后生的長(zhǎng)輩嘛？屁。八竿子打不到一起。
于先輩來(lái)說(shuō)，后生是晚輩，而先輩對(duì)于后生而言是前輩。
問(wèn)問(wèn)前輩，敢叫后生做晚輩嗎？它們不敢，那可真是后生可畏。
后生復(fù)蘇先輩可不是什么順便的，而是特意的。
復(fù)蘇就是為了看看這些個(gè)先輩究竟是個(gè)怎樣的德性，指不定剛復(fù)蘇直接拍死。
多少先輩慘遭后生毒手。
不然怎么會(huì)有后生可畏這句話？哈哈。
有些時(shí)候吧，復(fù)蘇先輩就是為了打死，拉出來(lái)鞭尸。
先輩會(huì)復(fù)蘇嗎？從理論上來(lái)說(shuō)是不會(huì)的，所以復(fù)蘇的都是名義上先輩的前輩。
教訓(xùn)教訓(xùn)前輩，后生一大趣事。
特意的復(fù)蘇，就是為了教訓(xùn)前輩。
為了有一個(gè)名正言順的理由教訓(xùn)。
當(dāng)前輩復(fù)蘇時(shí)，后生會(huì)自稱(chēng)晚輩，特意的拜謝先輩恩澤。
要是一個(gè)個(gè)前輩迷迷糊糊的應(yīng)了。
嘿嘿！事情就好玩了。
你們竟敢當(dāng)我們是晚輩？嗯？你們敢自認(rèn)先輩嗯？還敢接受拜謝？哈？你們完蛋了。
一句話充滿(mǎn)陷阱：晚輩拜謝先輩恩澤。
給一個(gè)個(gè)所謂的前輩長(zhǎng)長(zhǎng)教訓(xùn)，那一個(gè)個(gè)前輩教訓(xùn)吃多了，那是連忙不敢當(dāng)，不敢當(dāng)，順帶一堆彩虹屁。
這時(shí)后生又會(huì)提出另一個(gè)問(wèn)題：來(lái)來(lái)！你們來(lái)說(shuō)說(shuō)，我們究竟是什么輩分，說(shuō)說(shuō)看。要是說(shuō)對(duì)了...你們可以是那個(gè)名為長(zhǎng)的先輩。
前輩表示：不用說(shuō)了，你們就是想找了理由教訓(xùn)咱們不是嗎？我們知道！來(lái)吧！
后生：....你們可真是挺喜歡長(zhǎng)教訓(xùn)的。
前輩：......
后生：知道先輩是怎么來(lái)的嗎？齜牙咧嘴笑瞇瞇表示：那是教訓(xùn)出來(lái)的。
當(dāng)長(zhǎng)了教訓(xùn)之后，塵歸塵，土歸土，復(fù)蘇的前輩會(huì)重新沉寂，成為那個(gè)先輩的。
當(dāng)成為先輩的那一刻，或許先輩能回答出我們是誰(shuí)這個(gè)問(wèn)題吧。
在問(wèn)問(wèn)。
后生：長(zhǎng)輩們，我們是誰(shuí)？嗯？
長(zhǎng)輩：你們是...先生吧。
嘖嘖。
后生：嘻嘻！恭喜你們成為了長(zhǎng)輩，你們可以成為先輩了，以先輩的方式成為站在我們的前面，這樣你們可以成為那個(gè)你們所說(shuō)的先生，而我們是那個(gè)后背。
后生很懶的，它們總想依靠著什么。
額...不應(yīng)該說(shuō)是依靠，而是依附，這樣才更加舒坦。
先生靠后，后生附前。
嘿嘿。靠不到。
好玩好玩。瞻前顧后。
既然先輩們那么喜歡笑，猜猜后生會(huì)不會(huì)開(kāi)個(gè)玩笑？嗯？
不想開(kāi)這個(gè)玩笑，那傳音僅僅只是傳音。
別笑。
傳教正聽(tīng)，思聰明惑。
古禍與我等何干？真要相干，那大家都笑笑好了。
看看是古禍更狠，還是我等更絕。
若大義滅親不足以明惑，非要重走一遭，那么試試唄。
我們能創(chuàng)世，同樣能滅古塑今。
今后通古，有些時(shí)候是為了滅古而去的，好好的傳音非要加點(diǎn)料，不干人事，那咱們好像也不必干什么人事了，從良？屁。直接以赤邪直徑滅古更新好了。
不過(guò)....嘻嘻。說(shuō)說(shuō)笑的。開(kāi)個(gè)玩笑。
滅古更新是一種方式，這也是一種來(lái)源。
讓本來(lái)沒(méi)有的，變成有，但這回事有些過(guò)分，所以適當(dāng)?shù)拈_(kāi)個(gè)玩笑足夠了。
惹事生非，大可不必。
二利：思聰明惑。
過(guò)程是一樣的過(guò)程，債主大義滅親，主使焚盡己身，但多了一個(gè)死而復(fù)生。
一生生的本來(lái)就是一坨能量體，不散掉，不被誰(shuí)吸收，自然還是原本的，而那件重寶則會(huì)散，分散成為雙方的利息，成為兩利，一舉兩得，這個(gè)玩意吧，也是所謂的善舉。
為什么雙方都培養(yǎng)這件寶貝。
因當(dāng)善舉完成之時(shí)，這件寶貝分成兩半，但其中的分量卻是分毫不差，還會(huì)帶來(lái)融洽的效果。
這是轉(zhuǎn)正。
負(fù)債多了需要轉(zhuǎn)正，行善舉為了什么？轉(zhuǎn)正唄。
天地是負(fù)，善舉轉(zhuǎn)正。
這是方式之一。
一方交，一方賠，流轉(zhuǎn)通融，分一合二。
至于死亡這檔事...有些事中間得要加入一道隔閡，而這道隔閡消融之后，有些事自然是水到渠成。
一些不能水到渠成的事情，意味著那倒隔閡未被消融過(guò)，更甚者則是沖突。
觀望事非，錯(cuò)誤曲直，議論紛爭(zhēng)，赤邪正經(jīng)，明辨周折......
你們說(shuō)我們和那些所謂的前輩誰(shuí)更厲害？
【這個(gè)...你們更大?！?p> 【大而粗劣，從良更優(yōu)。】
【小而精細(xì)，隨心所欲?！?p> 【從硬實(shí)力來(lái)說(shuō)，十個(gè)你們都不夠它們打的，但怎么說(shuō)好呢？你們身上是帶刺的，打死了你們，它們也得玩完。】
【類(lèi)似于死后見(jiàn)真章？差不多。你們這些家伙相當(dāng)于現(xiàn)世報(bào)，報(bào)仇不隔夜的那種?！?p> 【要說(shuō)誰(shuí)更厲害，似乎并沒(méi)有可比性?！?p> 【一個(gè)死后更厲害，一個(gè)生前更牛嗶，玩的不是一個(gè)花樣。】
啊啊啊...
為什么世界這么復(fù)雜？
【因世界很大?！?p> 【世界可是與禁區(qū)并列的，你們?cè)诮麉^(qū)算什么？一個(gè)小蝦米?！?p> 要是把所有的小蝦米集合起來(lái)創(chuàng)世，你們說(shuō)會(huì)不會(huì)顯化？
【哈哈?！?p> 【世界衍生天下，天下幾多分？禁區(qū)衍生時(shí)代，時(shí)代幾時(shí)盡？做夢(mèng)更實(shí)在?！?p> 額...
【再有...】
【大與小是兩個(gè)家伙，而除此之外還有遠(yuǎn)近。】
【遠(yuǎn)的代表長(zhǎng)，長(zhǎng)和大相關(guān)，近的代表鄰，鄰與小又相關(guān)?！?p> 【當(dāng)你們長(zhǎng)大了，之后是征途，而小巧又是不同的路線，它們走的是融合，而融合這個(gè)玩意對(duì)于你們來(lái)說(shuō)有些遠(yuǎn)?！?p> 這樣的大...
孤是顧...獨(dú)大照眾亦是招...詔命？
哈哈。
算了。
還是研究研究死亡吧。