童生：這不是為了娘娘著想嘛。
王妃：王妃可以是國師，冊封國師。
童生：這是耍賴。
王妃：不！這是悔婚，這上門女婿太不爭氣。
童生：要是爭氣呢？
王妃：許它一位王妃又有何妨。
童生：那估計...為了一位王妃，末古可是非常舍得的。
王妃：這是舍得不舍得的問題？這是它們根本付不起那個代價，只能強搶，當本王妃撈了一個民兵過來，別看這個民兵名義上是女婿，可末古付不起女婿的加碼，只此唯一，絕無僅有。
童生：這可不說好，說不定末古就讓這個小兵成為絕無僅有了那一個。
王妃：本是一個小兵，在原本的命運中是它嗎？不是！若它成為最后的那一個，那是錯亂。
童生：末古已矣，往事皆休，它可以是一個小兵，但也可以是那個絕無僅有。
王妃：這個要看本妃給不給那個機會好吧，要是這個小兵一直待在本妃的身邊，那它只是一個小兵。
童生：按照規(guī)矩的話，王妃是要回去一次的。
王妃：以國師的名義，即是王妃又是國師。
童生：這是耍賴皮。
王妃：什么叫耍賴皮，這個小兵可以是那個國師好吧，這是給它們的契機，不然真要是當王妃的夫君，這個夫君可是個禍患，末古遺禍，要是末古不知好歹，這樣的家伙可以直接砍了。
所以這個小兵只能成為國師，當它可以成為國師，但本妃撈回來的只是一個小兵不是嗎？哈哈！撈一個小兵回來能付出多大代價？很小很小。
童生：娘娘真是陰險。
王妃：放屁！
童生：那這個國師之后又如何處理？
王妃：你們得動點腦子，不要什么事，都要本妃來想知道嗎！
王妃：國師之名是為了它們能名正言順的傳回來，當回來了就是厲兵秣馬，以末制末之際，墻是末墻，兵是末兵，馬是末馬，那末古的墻會震動嗎？只要它震動了，這個國師自是上岸了，不在是微末之身。
童生：如此傾國之策，娘娘果然機智過生。
王妃：那是當然的，那時這個國師即非末，又非今，那小墻墻是不是可以移一移了？
童生：那國師是否要更名？
王妃：更個屁！師這個東西可是非常好用的媒介。
童生：不是。我們的意思，一國之師是否過于夸大？
王妃：夸大嗎？亡國末師，名副其實。
童生：您都說是亡國末師了，是不是有些不太吉祥？
王妃：這倒也是，王侯怎樣？
童生：恰如其分。
王妃：這就需要它們自己去爭取了。
童生：掛王侯之名，行國師之舉...這回事...
王妃：行國師之舉，掛王侯之名，成王侯之位，取國師之生，竊國者亡，盜候者誅，師生傳古，國之將亡，末將未今...
童生：娘娘說話越來越玄了。
王妃：國師太大，王侯太高，末將更為合適。
童生：那我們...
王妃：你們是娃娃大軍！是...童謠。
童生：童謠...似曾相識。
王妃：曾經(jīng)有那么一個小家伙，它叫童謠。
童生：那么王妃呢？
王妃：神途六親，可有一妃，自可冒名頂替。
童生：娘娘...又跑遠了。
額...皇命！皇命！皇命！
順應和逆亡的問題皇命可以解決，但具體是哪一個部分就是問號了，需要找找，從往事里面找。
其實并不是沒有更為簡單的方式。
比如加入皇朝，加入王族，加入圣地，加入帝都，加入神國，加入魔域，加入鬼門，加入君...直接可以解決很多莫須有的問題。
但這些鬼玩意是想加入就能加入的嗎？
是！正常的世界是，但在虛世那可就難咯，人丁稀少不說，更么有那么大的地盤，更是顧忌重重，簡直不能忍，但虛世也有虛世的好處，那就是什么東西都來的挺方便，比起正常的世界，那就是兩個字：富裕！還是巨富。
至于完整的世界，雖說它們很完善，但不出意外的會很貧窮，生靈多了，分東西的也就多了不是，在加上揮霍的原因，那不知不覺就窮了，在加上作死，直接貧血，而且世界要是完整了，看不懂了，這個就像我們看不懂禁區(qū)一樣，這很正常，我們又不是跟禁區(qū)一起蹦出來的。
所以別看咱們知道的挺多，但也要看和誰比，要是到了完整的世界跟白癡區(qū)別不大，頂多是專精某個方面，比如說造勢。
當世界不太正常，很多東西就需要找了。
比如皇命。
我們是從往事里面找，而世生想要自己找的話，比如做學問則是方式之一，東拼西湊，融會貫通，這很變態(tài)，但也很正常。
皇命...
這個東東...
每一個皇基本上都會給自己修建一座皇陵，而這座皇陵則是皇墓，更是皇朝。
皇陵建成之日，即是上皇退位之時，而新的皇朝便是這一座皇陵，埋葬了一位皇，成了一座新朝，不能說它們徹底掛了，而是安息了。
所以...每一座皇朝，至少都有一具先皇的骸骨，這是必需品，古時可能沒這么多事，但今不同，很多東西做出了劃分，變的更為輕易的同時，也變多了。
建造皇陵，即是修練皇命的過程。
一皇入墓，在建在造，造著造著，平平無奇的皇陵就展現(xiàn)出奇跡了，比如說進入皇陵的家伙落荒而逃，這代表皇命的形成，也代表可以出現(xiàn)所謂的皇室了。
這樣的皇陵，天下子民皆可以入朝，若盡入則是皇朝，若有遺漏在外的則是皇陵，但每一個遺漏在外的具備了皇命。
理論上正常的皇陵只有皇室，但如果天下子民皆入皇陵，皇朝重出江湖又是沒有皇室的，可理論上又可以出現(xiàn)皇室，而這個理論建立在子嗣的腦門上，或者說子民過于敗壞了。
如一座皇陵，還有一部分子民在外，而這部分子民弄的山河破碎，那皇陵里面的皇室會出來重整山河了。
這是其一。
其二便是子嗣。
皇朝子民皆可以入皇陵另立新朝，但不代表子嗣同樣可以，皇陵對子嗣的父母是開放了，但卻不對它們的子嗣開放。
若有子嗣，這些子嗣完全可以另立新朝不是？需要入皇陵嗎？不需要。
皇陵不入子，皇子立新朝。
當皇子的父母全部入了皇陵，這座皇陵則會消失，屆時便是皇子成立新朝的時候，而所謂的皇陵亦成了真正的皇室，這些皇室不會在出來，除非世滅，皇室即是另一世，非世滅不出。
理論上是這樣的，但皇室也是由世而生的不是，所以世界要是真要滅了，皇室里面是會出來一個家伙的，正常只會出來一個，但要是皇子們，不爭氣，皇室可能同樣會出來。
皇子不爭氣，一朝新立如此簡單的事都做不到，皇室是會冒出來輔佐的，文臣武將冒個泡。
那都是皇子輔佐誰？嗯？玩命。
一座文墓，一座武墓。
皇子們都可以進入其中，比誰的命硬，比如能在文墓或者武墓之中力壓更多的皇子，這就是一個擂臺，當一個皇子能在文墓中打敗三個皇子，而其中家伙統(tǒng)統(tǒng)只能打敗一個，那這家伙就是文皇。
當然，這只是簡單的例子。
武墓還好說一點，但文墓可真是頭皮發(fā)麻了。
那句話怎么說來著？文無第一，武無第二。
但文這個東西可以分大小的，更可以分遠近的，還可以分多少，那可是才學的比拼，文曲的說，這一般的家伙還真做不了這個判官。
簡單來說，就是文臣武將絕出一位皇。
第一的文曲只要能打贏倒數(shù)第一的武將就是皇皇，同樣的第一武將只要比過倒數(shù)第一的文曲也是皇皇，要是都能干過倒數(shù)第一，那就干倒數(shù)第二，直至分出勝負。
要是作為第一的文臣和武將，連倒數(shù)第一都干不過，那就由第二名去干倒數(shù)第一，要是能干過，那就是與第一名齊平，要是還干過了倒數(shù)第二，那就是更為優(yōu)秀。
不停的比試，不停的折中，直至篩選出一位德才兼?zhèn)涞幕?，它或許不是武力值最強的，文理值最廣的，但它卻是包容性最大的，成長性最高的。
文臣武將這么一出來，上下尊卑給你排列的明明白白，依次有序。
不服？文臣和你講理。
不講理？武將和你講拳頭。
這樣的位置一旦排列出來，那就是萬古不變，各司其職，若沒有子嗣，這樣的位置就是固定的，要是有子嗣，那就是繼位，長幼有序，臨時的。
當新的皇陵建成了，子嗣能繼承怎樣的位置那就是看本是了，那時什么才華，什么武功，都是次要的，甚至根本不是以那個為標準，而是看你能承受多少，能承受更多者，自是位高權(quán)重。
如一個子嗣進入到了皇陵，它堅持到了第三生出來的，那自然比灰溜溜的進去，又灰溜溜的出來強到不知道哪里去，牛嗶的直接可以成為皇室，而子嗣進入皇陵是有前提的，那就是其父母能成為皇室子弟。
連父母都不能成為皇室，都成了罪民，罪民子嗣進個雞毛皇陵，全部待外面玩玩繼位好了，至于科舉...皇朝科舉古今難得一見。
文曲是復雜，但武道也不的多簡單，還真當比武是兩種武功的對拼不成。
先比個武，在來個學，又來個技，在上個藝，不停的加層次上難度，而其中的比武是最簡單的，同樣的一種武功，能戰(zhàn)勝多少個皇子？是否無敵？要是無敵，就是第一。
抬高一層：學武。
如每一個皇子掌握的武學是不同的，學它們的武，用它們的武學對打，學多少用多少，而且只能用學的，沒有變通這么一說。
這是固定式的較量，比的是一個強，招式是死的，力量是活的，要是力量可以用死，那是一招鮮吃遍天，活著的力量各有不同，但死掉的力量，只此唯一，學一招用死力，這一招要是能吃遍天，嗯...絕招。
在來個技巧。
用自己的死力簡單，但用別人的如何？
自身的力量能否轉(zhuǎn)換？這招式可不是自己的，而它們發(fā)力的技巧和蘊含的力量也是不同的，不同它們的巧，但用它們的力，生力，它們原本的這一招中具備多少種不同的生力？至少都是一生。
一生之力猶如死力，但要是加上自己的這一生如何？死力唯一，生力眾多。
用別人的力，至少都是二生之力，若它們的武學具備招式，三生起步。
若一生只此唯一，有的是氣勢，所以你們是子嗣，你們會出招，而我們不會，這樣的技是出力，生生不同，力力更重。
作為皇室...多少生，多少力，作為子嗣的你們，你們的力是和我們不同的，若不是同力，則多一生，所以要是皇室要是學了子嗣的力，一樣會出招，而這是破綻，不過當子嗣成為皇室的那一天，那就可以學了。
每一座皇室，都代表力的一個層次。
一座皇室彼此同力，兩座皇室力量分層，分層而不多生，這是藝，這也是皇室出來的理由：傳藝。
可要是學不會，那就算了，等你們成為皇室的那一天。
額...有些藝是不同的，它取決于子嗣的代數(shù)，要是子嗣要絕代了，皇室也會出來學藝，學學花招。
一招是世代，每一代都是絕代。
如這一代的子嗣，只剩下一個了，皇室會出來瞅瞅的，要是絕代足夠多，那這一招可老猛了，因是絕代的原因，它們只學了一個子嗣，而有些皇室，會在初代子嗣出現(xiàn)之后就冒出來。
它們的是一代一招，子嗣多少代，它們就有多少招。
雖說有些花里胡哨的，但要是等它們招數(shù)全打完，那誰都吃不消，連它們自己都吃不消，相當于不能用的最后一招。
破綻十足，不堪一擊，一擊干不倒它們，果斷跑路，它們的招式通常是用來干皇室的，整座皇室，除了皇室之外那就是用來干皇了，不過除了皇之外還有不少鬼玩意就是了。
咱們是一招玩絕招，它們是連招玩絕代，不過皇室耍花招的不多就是了，一招招耍完，確實是威力絕倫，但問題是也要別人給機會不是。
在皇室這個東東叫舞藝，不能說它不厲害，只能說有點不倫不類，后世傳來的。
由于學了舞藝，想學皇室的同氣連枝就有些難了，它們需要輾轉(zhuǎn)每一座皇室，但那些皇室可不會為它們開門，所以唄，它們通常是用自己的那一招絕學轟開，好好的一招絕學用來轟開皇室的大門...可惜了...
不過也由于轟開的門戶多了，為避免被轟炸，這樣的家伙也成了入幕之賓。
本是皇室，卻坐了客卿。
你們說，要是有一天它們能重走一遍，它們會學舞嗎？
舞姬：會！
嗯...會。
但不是每一座世界你們都可以上皇室的名單。
舞姬：但每一座世界都會因我們而轟動。
嗯。
存在是有道理的，皇室的大門應該敞開些，那樣才是一座皇室，而不是皇陵或者皇墓。
你們說對吧：皇親國戚。
舞姬：對的。
其實我們是不太喜歡皇的，但這個和不喜歡龍是兩回事，你們說為什么不喜？
舞姬：無皇不喜。
嗯...不喜...
你們說說看，我們能在皇朝混個怎樣的官當當。
舞姬：......
算了。
用舞來給皇皇治治病，順應和逆亡的問題算是解決了。
修建皇陵本質(zhì)上就是犯錯的改動，而一皇入墓則是逆亡，當這樣的家伙復蘇了，順應不在是犯錯，逆亡不在是叛亂。
皇命解決了順應，而皇室解決了叛亂，不過沒有犯錯和叛亂又會生出別的來，雖說更為輕微，但卻是一次又一次的補漏。
大事化小，小事化了，那可不知道要多少次了，要不舞姬跳個舞吧，讓皇親國戚名副其實。
舞姬：......
皇舞絕代，世舞絕世，舞盡芳華生。
算了。
大事化小了，小事你們自己決定，而且這也是你們賴以生存的本事，一步步的練舞也行。
怎么練舞來著？忘了。
舞姬：.......
未必需要絕世，共舞也是可以的，只不過這個時候不絕，那個時候興許沒機會了，但...
一絕是順，在生是逆，練舞是修，共舞是興，絕世是明。
舞盡？嘖嘖?？梢詿o盡。
因不完整，更因代價的原因，所以先練，在興，絕世分明，順應忤逆，夾然止生，歸一重生，歸零化無，自在。
舞姬：無皇英明神武。
......
諸多事...
噓...
應該還有很多很多的大問題才對，但問題就是想不到。
這是無知。
【其實想要知道很簡單?！?p> 嗯。
那是問。
不是我們問誰，而是別人問我們，一問即可知，但這樣的問題千奇百怪，就算能回答所有的疑問，也只能說湊合，而且多數(shù)的問題不是自己需要的，作答嗎？至少對于現(xiàn)在的我們來說，費時費力。
可要是不回問，那就只能自問了，由一個問題做出延伸，進而全知，但太漫長了，沒那么多時間。
所以還是只能想到什么弄什么。
下一件大事。
聚氣為了什么？
練體。
世生有身體這回事嗎？真不一定有，要是么有身體，則需要練體了。
怎樣練體？曾經(jīng)有所涉及，但忘了，而且沒有身體的練和有身體的練是兩回事。
我們記得在世界插了不少吸管的，具體什么也忘了，但至少世界是有氣存在。
怎樣把這些氣聚到身上來著？又忘了。
不過忘了也有忘了的好，那就是忘了可以結(jié)出另一個果實。
生氣！
氣雖游離，但卻明晰可見，因世生無體，由于無體的原因這樣的氣息是可以看到的，那怎樣把這樣的氣聚氣到身體里？
其一：團結(jié)。
世生抱團。
本來之前還有引氣那回事，但那是插吸管，插的吸管好像挺多，那回事就算了，省些功夫，直接聚氣。
當世生出現(xiàn)抱團的行為，這些莫須有的氣息同樣會抱團，這是影響。
這樣的影響分為兩種。
其一：氣息抱團。
它們不會因世界的抱團都來到世生的旁邊。
其二：氣息聚集。
要是這樣，聚集的世生如同一個漩渦。
抱團在于行為，而能否形成漩渦在于思想，當世生具備思想，引氣入生，這樣的引就是簡單的想，想要它過來，它便會過來，而之所以抱團，世生聚集了不是嗎？你它丫的小小氣息憑什么不過來？
抱團的行為會讓氣息聚集，但世生要是無思，它們是不會過來的，只有想要它才會隨你，隨心所欲。
是不是非常變態(tài)？哈哈。
隨心所欲：生氣。
這時一生具備了氣，這樣的氣可以看到，因它便是生。
兩個字：通透。
這時就要學會控制這樣的氣了，先作出行為。
分離！
生是生，氣是氣，生氣一體，但可一分為二，把氣分出來，分氣分生。
怎樣的行為？散！
抱團為了引氣入生，那散便是為了生氣二分。
散是行為，散了不代表氣就散了，需要控制，隨心所欲的控制，控制氣息的離體，因散而可離。
分離了就能控制這些氣了，因一生自主，而氣無主。
氣息歸生，分氣形成。
分出來的氣，它即是氣，也是可以是自己的部分身體，之前是氣息，這一步則是生息。
記住了，它是氣，亦是生，由于身體的延伸一般，但別把這樣的氣息弄太遠了。
若生靈太多，氣息交織會引來混亂，所以散開。
天涯海角，各自一方，這樣才能盡可能的保持氣息的純正。
如一個生靈散發(fā)出了氣息，別的生靈能認出來這份氣息是生息嗎？認不出。當認不出的情況下，生息與生息的交織則會引發(fā)混亂。
本來自己能控制氣息，但由于交織了，控制不好了，不在能隨心所欲，因這樣的氣息夾渣了其他生靈的因素。
隨心所欲之氣，因此而消。
那么什么會交織？因生息可以捕捉氣息。
用生息捕捉的氣息，可是比生息更加的靈活，因這樣的氣息先入的不是生體內(nèi)，而是生息中。
氣息入生息，產(chǎn)生的是靈，姑且叫靈氣好了。
這是利用生息把所有的氣息進行一種轉(zhuǎn)化，轉(zhuǎn)變成靈氣，一氣生靈，而在轉(zhuǎn)變靈氣的過程中，生息之間可能會有交際，所以需要散開的很遠，只有遠了，生息之間才不會產(chǎn)生相互碰撞。
為了盡可能的減少碰撞的幾率，不要肆意的控制生息侵染氣息，而是把生息控制在自己的周圍，甚至是體內(nèi)，比如把生息變化成包裹自己生體的一張皮。
通過自己的意念，自己的思想，把世界存在的氣息吸引過來，那么這樣的氣息是先入生，還是先入皮？
皮！
屆時這樣的氣息將蛻變成靈氣。
氣息生靈，它們自然而然的會入體棲息，因這個地方更近，哪怕世界存在一個又一個的漩渦。
每一個世生代表一個漩渦，氣息這東西很快就能席卷一空，額...好像也不是挺快，因這樣包裹了一張皮。
生體在里面，生息在外面，里面的生體想要吸引生息外面的氣息，隔了一層，而這一層就像是阻礙一樣，不像之前那么如意，或者說不是如意，而是吸引。
生息是不是離氣息更近？它們就像是親近一般，自身的意思，會讓生息散發(fā)出吸引力，讓無主的氣息，產(chǎn)生被動的行為。
比如成為靈氣。
生息有主動去吸嗎？沒有。它們散發(fā)出的是影響，生體造成了生息的影響，影響每一份氣息。
氣息無主，它們本不會被影響，但要是有和它們接近同源的事物就是另說了。
這叫什么來著？靈氣復蘇。
氣息不一定會靠近，但影響會一直存在，而且不止有影響還有拉長。
當每一個世生都散發(fā)出影響，這就像是一個又一個基點，這樣的影響不是漩渦，更類似于一種輻射。
當生息持續(xù)性的散發(fā)影響，這些個氣息遲早要變異，變異成為所謂的靈氣。
生體雖說造成了吸收效果，但生息又不是生體，它把整體完全隔絕了，理論上是可以完全隔絕的。
額...生體的意念不應該是吸收才對，不然靈氣要是活了，可能會就近尋來，這是一種結(jié)果，但這樣的結(jié)果并不美麗。
要是氣息活了，世界存在一個又一個漩渦，那靈氣是不是遲早被席卷而空？嗯。
就算氣息有侵染的過程，有轉(zhuǎn)變靈氣的過程在，但這樣豈不是成了分配模式？
當世生成了一個又一個漩渦，那每一份氣息都會產(chǎn)生分配的效果。
不太好，得推衍一番才行。
如十個世生，代表十個漩渦，而一份氣息落下，由于十個漩渦的存在剛好一分為十。
要是又初生了十個世生？第一份氣息它們是沒有吸收到的，只有第二份氣息它們才能夠重新分，這意味著它們可能永久少一份，除非把第一批家伙干掉，不然它們永遠弱一分。
若以牽引為意念，強弱之差，大小之分，多少之別，直接寫明，先強后弱。
至于這樣的結(jié)果往后會形成什么...不清楚。
這很公平，至少對于第一批世生是絕對公平，但世界又不是文明。
玩公平那一套？不太行。
雖說大小之分，強弱之差，多少之別，都可以補，可要是強的，大的，多的，不樂意分呢？不樂意遵守這份公平呢？
現(xiàn)在是愿意，可往后就說不定了。
這是牽引造成的結(jié)果，而且這個形成的結(jié)果并不完善。
公平這玩意可以這樣形成，但卻不對，若要形成公平，可不是這樣隨意的占位了。
那是先抱團，讓氣息全部抱團，在圍繞氣息分散，按照距離，包圍這團氣息。
讓時間、距離、空間、隔閡、都是一樣的，平衡一切，締造出絕對的公平。
這是我們玩不出來的，世生同樣玩不出來，太過于苛刻，公平不可取，但可以存在這回事，保留公平這個結(jié)果，存在于過往。
今天玩不出來，不代表往后往不出來。
其實并不是沒有簡單的方式可以玩出來的，如世生只有一個，只有一個世生吸收全部氣息，這是不是很公平？嗯。
唯一公平。
但世生不止一個不是？嗯...行不通，至少對于我們現(xiàn)在是行不通的。
保留下唯一這個結(jié)果。
往后要是誰能分的公平，那這個唯一的結(jié)果就給誰了，無可爭議，因這個結(jié)果本就是用來分的，但估計能做到的很少。
次一等則是平衡。
當誰過來了，無論是誰過來，只要能做到平衡就行，這同樣也是分，雖說大多數(shù)家伙分不到，但至少分到果實的家伙，能維持平衡。
那么下一個結(jié)果。
若不用牽引為意念，用什么？
存在？可以試試。
只用生息包裹生體，僅僅只是存在，不用想什么，更不用做什么。
無思無想，存在接觸，當生息包裹住全身，存在即可接觸所有。
這是生存。
簡簡單單的存在容易做到嗎？容易。
我們勉強可以做到，世生更容易。
生息裹體，為了存在，為了生存，還是存在意念的作為：包裹。
可要是做出裹生的行為之后，僅僅表示存在呢？
嗯...不管生息了，不控制了，我思故我在，存在是存在。
我在這，亦無處不在，這似乎是生命的結(jié)果。
生息、生命、生靈、存在生體。
雖說這個生體還是無形的，但更加成熟了。
存在生體，這個結(jié)果似乎要在更前面。
氣流入世，存在立生，世生。
因有了這一步，故而氣息可以看到，因存在過，而這一次仍是存在。
不同于世界，而是每一個世生！每一個生命！每一個我！
這一次是存在生命，蘇醒時，生息不在，成為生靈，睜開眼看到的是生靈之氣，因自身是生命體。
更復雜了，更玄妙了。
下一次...
我即存在，我即不存，生命化生，生靈流淌。
重聚。
世生的質(zhì)變了，成為了生靈，但還是沒有身體。
在來一份氣息。
讓我們瞅瞅，這份氣息與生靈隔了幾層。
第一次存在：氣流入世，這是氣息。
第二次存在：生息化靈，生命衍變。
第三次存在：生命化生，生靈重聚。
那么生靈與氣息之間，隔了一層生命，這樣的話，氣息可以充當身體，但...
生靈入住氣息，這個氣息塑造的身體是會產(chǎn)生漏洞的，因隔了一層生命，就算制造出了軀體，也會產(chǎn)生漏洞，需要修。
修...不好。
那么...生靈化世，衍生融氣，這樣生體總該有了吧。
有了。
就是有些不太靈活，不在能隨心所欲了，因氣息對比靈氣重聚的生靈來說有些呆，不過這個是小事，雖說不能隨心所欲，但可以改變，生長的同時亦是改變。
生體塑造完成，這樣的生體突出兩個字：無漏！
無漏之軀。
修練這回事...當身體沒有漏洞需要修嗎？不需要修的。
為了不修而無漏，先天固然有缺，但卻無漏。
可以練氣了。
生長需要養(yǎng)分，每一份氣息則是養(yǎng)分，可同樣的每一份氣息帶來的是弱化，因不適應，這需要熟悉。
畢竟氣息和生靈的本質(zhì)，隔了一層生命，而通過世界的衍生，相當于把生靈的本質(zhì)給混雜了。
這樣的氣息對于世生來說是雜質(zhì)，每吸收一份會給身體帶來不適，如同一個嬰兒一般，但由于是世界衍生的，這些氣息會不自覺的靠近，這不是這些氣息有靈，而是它們會在身體中棲息。
本來它們是棲息在世界的，但由于生靈通過世界衍生了，棲息的目標可能換了，變成了生靈，或者說世生，而且這樣的世生才叫世生不是。
即是生靈，又是世生，也可以說是世子，世因生而有靈，故而氣息離生靈更近，自然會降落到世生的腦門上。
先天生靈...生長！無時無刻的生長，因氣息源源不斷，這個就像是天上不停的掉餡餅，不停的吃吃吃就可以了，額...甚至都不需要吃，它就是落在世生腦門上，連張嘴都省了。
那為什么又要練氣？
因世生本質(zhì)上變的和世界差不多了。
氣息太多了，自身是會僵硬的，一直如同嬰兒一般，行動的越來越慢。
所以需要練氣，這也可以說是先天無漏的代價，化世衍生，渺小的生生獲得了類似于世界的潛力。
要是一直養(yǎng)生，不停的成長到最后，那會成為類似的世界，那時想動都動不了了。
當然塑造無漏是有原因的，無漏之弊可是修練之弊要小的多。
修代表身上出現(xiàn)了一個漏洞，這需要補，補好了則是傷痕，但能補的十全十美嗎？不能。所以補漏的傷痕會隨著時間的推移而腐化，當傷痕腐化了，混入進氣息則會對自身造成腐蝕，當腐蝕薄弱了，身體那是長一點，漏一點。
如吃進去了一份食物，又吐出了一份食物，等同于沒吃，而且修補用的是什么才華？它可能是惡性了，要是惡心的，它就會帶來惡化不是。
吃一份，吐一份不說，而且吐出去的惡心玩意還會在吃回來。
衰弱、衰敗、衰老、直至凋零...比如我們所在的時代就是例子，吃一份，吐一份，在吃回來，吐出去，要是不吃了，那就要嗝屁。
直接塑造出修練，必然惡化。
先天無漏仍需修練，因無漏可能并不完整，可無漏之后的修練至少可以保證這樣的修練不是惡性的，修補的漏洞就算會融化，但至少那融化不是所謂的腐化，不會帶來腐蝕。
怎么說？前車之鑒。
先天無漏，這是最基本，也是最基礎的，但無漏這玩意，別把它太當回事，它是重要，但相比于世界的龐大而言又不是那么太重要。
世界可能會出現(xiàn)各種各樣的原因惡化，而無漏很多時候能起到拖延的作用，但要是世界惡化的厲害了，無漏在牛嗶，那也不頂用。
只能說多它不多，少它不行。
更有些無漏的家伙，怎么說？主動的作惡，算是主動吧...
當世界一步步的發(fā)展，出現(xiàn)了子嗣，出現(xiàn)了后輩，這些子嗣后輩苦苦哀求，希望得到一口先天氣，給不給？嗯？
這對于無漏的生靈來說，只是一口氣而已，不值一提，但這卻壞了規(guī)矩。
拔苗助長的給了子嗣后輩一口先天氣，當這個子嗣把這口先天氣吐回來，接不接？沒有拒絕的余地，那是不接也得接，它們吐出來的就是后天濁氣了。
先天氣洗滌，它們是干凈了，但排除了污穢給誰？嗯？
這個玩意就像是比誰更干凈。
干凈的先天氣洗去了后天的污穢，排出來的是雜質(zhì)，這份雜質(zhì)接不接？不接也得接。而且很多的先天都會接。
知道為什么會接嗎？因這口濁氣可以讓它們更加靈活。
濁氣換靈氣：洗身伐髓。
這比交易做不做？做過。
先天們做過，在較為正常的世界。
甚至不是用靈氣換，而是用精氣換，用精氣換濁氣，嘖嘖...
后天們沾沾自喜，先天們喜不自勝，那是皆大歡喜，沒有誰察覺有什么壞處，獲得的都是好處。
后天們洗身伐髓了，先天們也更靈活了。
那時先天靈氣可不怎么值錢，反而是濁氣更加值錢，也就是后天排出來的雜質(zhì)，那么后天的家伙們能看到自身排出來的雜質(zhì)嗎？看不到。先天的家伙很快的吸收掉了，它們甚至沒見過自身排出來的雜質(zhì)，這樣的雜質(zhì)就如同被龐大的靈氣憑空蒸發(fā)了。
慢慢的就會造成后天不喜先天，誰會喜歡身上排除的雜質(zhì)？嗯？在久一些則會討厭，甚至不明白為什么討厭，那就是不想接近。
直至有一天雜質(zhì)不在是憑空蒸發(fā)，而是要吸收的時候，后天們看到了雜質(zhì)，或許它們會明白討厭的根本也說不定，那是先天們在吸收它們遺留的雜質(zhì)。
這時后天的家伙保證看先天的眼神怪怪的，這樣的雜質(zhì)你都吃？嫌棄！對于后天們來說，它們排除的雜質(zhì)是臭的，但對于先天們來說卻是香的，要是接觸的濁氣過多了，那就不止一個家伙嫌棄先天了。
或者說當自身污濁了之后，后天的家伙不在需要先天產(chǎn)生的靈氣，因這對于它們來說是臭的，臭不可聞。
但先天們平常是怎樣的作為？
反補世界。
這樣世界在后天們的眼中也污濁了，而這份污濁誰造成的？先天生靈。
為此它們會想盡一切辦法鏟除先天生靈，先天與后天正式對立，這樣的對立甚至是不可調(diào)和。
要知道先天們出了靈氣之后，還會練氣，它們會產(chǎn)出精氣的，精練之后的氣息是不是比靈氣更為精純？肯定。而接受過先天精氣的家伙們和先天的矛盾更重。
先天生靈是強大，但這份強大并非不可敵的。
一些個后輩，借助一口先天氣，青出于藍，逆轉(zhuǎn)先天可不是什么大事，而且從某種程度上來說，它們的逆轉(zhuǎn)，比先天們更加優(yōu)秀。
當然，先天們也是一樣，它們也在轉(zhuǎn)化，利用濁氣轉(zhuǎn)化。
有些先天需要很多濁氣，有些后天需要很多靈氣，多了矛盾自然大了。
如只接受了一口氣的后天，它們和先天們的矛盾可并不嚴重，而有些后天全部是靠靈氣逆轉(zhuǎn)的，這些家伙根本不會有調(diào)和的余地，因完全是靠靈氣逆轉(zhuǎn)，怎么調(diào)和？沒戲。只能化解。
而那個時候不是想化解都能化解的。
誰來化解？嗯？
先天嗎？還是后天？
若先天們都遭受過污染了，有化解的資格嗎？喪失了。
世界可以化解，但要是先天們?nèi)晃廴玖?，這樣的化解是被動的，也就是你不去觸發(fā)那就是無解。
這是無漏的惡化，傳了一口氣，惡化的開始。
心慈手軟，架不住后輩的苦苦哀求。
換我們...直接就是一巴掌。
想要先天一氣？直接削。
削一生，補一氣，大多家伙是受不了這樣的削生的，削削削，承受不住，自然么有。
這是先天的做派，你愿意來挨削，那我就削你，削盡你一生，給你一氣重塑，但只有一氣。
這又來問題了。
把人家給削弱了，是不是善良的給點回饋？比如一氣。
理論上是要削盡一生的，但削一部分給予一氣，這是折中，折中削它半生，半生用來干嗎？用來綜合它們洗滌留下的濁氣。
至少都是半生，且一生僅有一氣。
至于為什么要削半生...那是為了給它們留下逆轉(zhuǎn)先天的機會，要是僅僅只削了三分之一，甚至更少就給了一氣，它們可能一輩子都在無逆轉(zhuǎn)的契機。
這是另一種玩法，但一個玩不好也得崩。
一氣是輕，削生更少，它們排出來的則是全身。
削了三分之一，但它們排出的卻是全身的雜質(zhì)，這意味著存在三分之二的濁氣，這些濁氣可以提煉，但提煉出來的卻是削生的戾氣。
屆時就不是后天和先天對立了，而是先天和后天對立，因身具戾氣。
當然拉，戾氣并非么有辦法解決，但卻很麻煩。
讓三分之一的清氣混合三分之一的戾氣，抵達魔門之前，在憑借三分之一的戾氣推開入魔的門戶，以靈為主，由此成魔，前提是對魔道這玩意得玩的不錯才行，不然就是同樣的崩盤。
要么先天死，要么后天亡，不過總歸削了三分之一，不至于太敗壞，選擇更多了點。
反正規(guī)矩是削盡一生，就算是折中也是半生，更少那就是禍患，更何況...先天無漏說的好聽，很厲害嗎？不完整好吧。
一氣是底線，更是紅線。
不能多。
而之所以是一氣，那是因為這一氣對于先天們來說是連綿不絕的，直接就是一氣呵成。
要是規(guī)矩在嚴苛一點。
每一位先天只有一氣，這也是先天一氣，只會給一氣，給了一氣之后不會在給，此生唯一，而這樣的情況也和先天們相關(guān)，先天的數(shù)量是固定的。
一萬是一萬。
世生有一萬嗎？呵呵。
我們可并沒有創(chuàng)造出一萬個切實的先天，雖說曾經(jīng)那是動不動就上億的虛靈，可實際上虛靈只是虛靈，它們能形成多少個先天并不一定，而掛名的總量是固定的，也就是說開始的先天生靈只有那么多，但往后會誕生新的，存在變數(shù)，但就算是誕生再多，可總量擺在那。
嚴苛點只給一氣，因?qū)頃Q生更多，雖是嚴苛但又不嚴苛，而這樣的只給一氣，對應是一生。
如果說先天給予后生只會給一氣，這是紅線。那么先天一生只給一氣，這是底線。
一個是底線，一個是紅線。
這底線越過了，那就是沒有下限的。
如一個先天生靈給了兩個后生分別一氣，那第三個后生是不是可以給？嗯。既然是可以給，那干嗎不給？嗯？越過底線沒有下限，因可以給，所以得重新制造底線，為什么給第二生？
它有什么獨到之處嗎？給予一個越過底線的理由，而誰能達到這個理由，那誰都可以給。
比如第二生實力很強，所以給了，那第三生，甚至往后更多，要是實力很強，同樣可以給，但強這個概念太籠統(tǒng)。
細化一點。
比如第二生精通時間法則，那誰精通時間法則，就給誰先天一氣。
這是底線的塑造，它是底線也是上限，能達到符合的要求：合格了。
但一般還是不要踏過底線的為好，這可能意味著先天生靈誕生的減少，而要是越過了紅線，嘿嘿！有誕生那回事嗎？么有了。
后天能逆轉(zhuǎn)先天，那可能是因為先天生靈不在誕生了，它們出現(xiàn)了逆轉(zhuǎn)的契機，更容易，更方便的契機。
要是先天的家伙在持續(xù)不斷的誕生，有后天這回事嗎？嘖嘖。至少要等先天生靈全部誕生了才有不是。
不過...
當弱小的先天生靈誕生了，而這個強大的先天生靈給了這個弱小的家伙一口氣，那這弱小的先天生靈本質(zhì)上本來是先天的，但它們卻因這口氣的原因變成了后天。
本來很強，因一口氣的原因，本質(zhì)上變?nèi)趿?，更因一氣而成了后，你們說人家氣不氣？
這就像一個小娃娃，還沒有長大，卻被一口給撐大了不說，身體上裂開流血了。
為什么先天們會覺的香香的？
因它們還沒有長大，流出的血液更為純凈，反而是先天們的那一氣給它們帶來了污染，可它們卻因此而強大了，這對于它們來說是不是好事？感覺上是好事不是嗎，感覺上是好，那排出的自然是壞，而其實這個壞的才是它們的本源精華。
不然先天們怎么會變的靈活？食先天之血，自食其生，自食惡果。
得到了氣，卻流了血，那可真是生氣血虧，因小失大。
兩個白癡，沾沾自喜。
是吧。先天無漏，怎么會有漏氣怎么一說？不存在的。把這些誕生的家伙削光光才是正經(jīng)的行為。
這樣先天生靈可是會源源不斷產(chǎn)生的，有后天那回事嗎？米有。
而且這削的是它們的生嗎？本質(zhì)上是禍患。
是利存弊，削生解禍，患得患失。
削盡一生，根本用不上一氣，直接可以衍生，世生不就是從世界衍生的不是，至于誕生的家伙，它們是在世界誕生的，但卻是從哪里來的？誕生是立世，衍生是至今。
這先天一氣是用在生靈腦門上不錯，但卻是用來削的。
一氣呵成，保證削的干干凈凈，而那時候先天就能體會到多難削，指不定給自己削斷氣咯。
即是消誕生，也是耗自己。
如果說一氣用之以利，那是底線。
那么一氣用之消弊，那沒有上限。
每一生都能消一次。
如果一個先天生靈足夠強大，那完全可以玩消消樂，就怕玩不起，漫長的積累可能只夠消一個家伙用的。
這是純粹的混吃等死不練氣，一生削一生，削出來的是精氣，相當于靈氣的第一次提純。
正常來說，是么有先天生靈，能夠玩消消樂。
這就像一個臃腫大胖胖撞上了一塊鐵板，而這塊鐵板對這個胖胖不停的來回切割，本來橫沖直撞的胖胖遲早要力竭，剩下一堆肥肉，而這塊鐵板雖然薄弱了不少，但并沒有沖刷干凈。
當?shù)诙€大胖子來削這個鐵板，這塊鐵板會碎掉，能重生嗎？不能。
這時候就需要用到先天一氣了，因鐵板是碎掉的，而不是消化的，它們需要修練，因碎過，雖說重塑了但卻具備裂痕。
這是先天無能。
這樣的裂痕有多少？未知。
其實這樣的裂痕是可以用先天氣息來修補的，但它們自己能感覺到裂痕嗎？若連自己都感覺不到，它不是修補，而是壯大。
它們是需要先天氣的，先天可以名正言順的給，但卻不能給。
是的。能給卻不能給。
當它們能自己感覺到傷痕時，它們會自己拿，這是無法判定的事，只有它們自己才能感覺。
先天之傷先天補，自己修。
為了修的更好，修的更加嚴密，不僅不能給，更要收斂，有本事自己拿。
先天表示：我們可是不會放松的，嚴加防備，咎由自取。
都是先天無能了，不要指望防備的太嚴密，無傷留痕很正常，要是真能看管嚴密，不曾有任何放松，那便是無痕。
如果它們存在十道傷痕，理論上它們是需要十道先天氣的，而傷痕的多少最多不會超過先天的數(shù)量，只會少不會多，因它們破碎重塑的基礎是一道先天氣修補的，這意味著傷痕的總量在多，也會余下一口先天氣。
這口剩余的先天氣，則是用來削第二個家伙用的，就算削不干凈，但它至少會碎，當碎了，其他的先天相當于回了一口氣，又可以被抽了，而抽道最后理論上會剩下兩口。
這兩口，一口又可以用來削了，看看先天是否還是無能，當削不干凈，另一口在吹唄。
若以這樣的方式繼續(xù)，先天之傷只會越來越小，小到無傷無痕，那自然干凈了，而這個干凈的家伙則可以治療其他帶傷痕的家伙了。
它們算是二代先天，初代可以宣布退休了，不過二代先天可能有些乏力就是了，這需要借力才算，當然不是借初代的力，而是借靈氣的力。
初代練氣是反哺世界，它們的所在之地可是靈氣充足的，不過這力氣要是大了，分寸難免把握不好，第三代倒霉催的又被干碎了，但怎么說？能不借力還是不借力的為好。
又不是自己的力，小心傷口裂開。
額...就算不借力傷口也會裂開，只不過借力會更大。
初代是無能，二代嘛...無力，能力竭而亡嗎？恐怕不行。
傷口裂開一道，等同于傷口不停的以流血的方式進行沖擊，這血流多了，阿噗阿噗沒力氣了，有力用不出，直接乏力，而不是力竭。
如果說初代是以練氣為主，二代則是以練體為主。
至于第三代...