起先元魏使阿那瑰北還，打的主意是分裂柔然。
可婆羅門與俟匿伐敗走來投發(fā)生得太過倉促，到元魏朝廷得此消息時漠北草原竟已是被高車侵占大半，與此同時如何處理婆羅門與俟匿伐的追隨部落也是一大問題。
時涼州刺史袁翻有奏言：來者既多全徙內(nèi)地，迎送艱難，同時蠻夷亂華，殷鑒不遠(yuǎn)，覆車在于劉石……蠕蠕二主，皆宜存之，阿那瑰于東偏，婆羅門于西裔，分其降民，各有攸屬。
袁翻奏章所言大義是隨著投降大魏的柔然部落太多，各內(nèi)州郡沒有多余之地?zé)o法安置，只能讓其居于邊疆，很容易就會造成昔日匈奴劉氏和后趙石氏的情況，重蹈割據(jù)稱雄的覆轍。
不如讓阿那瑰和婆羅門分別統(tǒng)帥各自部落領(lǐng)民回到漠北，給予他們支持讓其與高車國廝殺，待到成功擊退高車就分別安置于東西兩側(cè)，到達(dá)分裂柔然的實際目的，是外為置蠕蠕之舉，內(nèi)實方高車之策。
此策很是絕妙，可人算不如天算，阿那瑰回到漠北后連續(xù)擊潰高車大軍，很快與其分庭抗禮。
相較之下婆羅門就蠢笨不少，不但無所作為還在次年叛離元魏，搶掠涼州，后被州郡軍所擊敗擒獲送到了專門安置草原部落頭領(lǐng)的洛陽燕然館中。
之后阿那瑰一路壯大，雖沒有徹底驅(qū)逐高車，可到底是重新統(tǒng)一了柔然諸部，阻止了柔然衰敗的勢頭。
如今漠北大旱，阿那瑰率諸部擄掠北疆致使元魏不得不發(fā)大軍征討。這在朝廷大臣們看來乃是實在沒有想到阿那瑰竟然狼子野心不知感恩，又懷有雄才偉略，可落在斛律金眼中卻委實愚蠢得緊！
他這一番嗆聲立時是讓元修義的臉色冷了下來，穹廬中的氣氛也幾乎凝滯。
作為左仆射，哪怕是有名的貪財之臣，可元修義仍是在朝堂摸爬滾打，在地方經(jīng)營多年的狠角色，在其冷冷逼視下哪怕是斛律金也是感受到了壓力。
只聽其緩緩道：“怎得，斛律將軍是對朝廷諸公，對陛下的決斷有異議？”
賀拔度拔最是反應(yīng)迅速，剎那間手掌刀柄，仿佛斛律金再有一句不對便要拔刀相向。
莫敬一余光瞥見這一幕也是效仿，張寧雖不愿惡了斛律金，可也只有照做，一時間雙方竟是頗有幾分劍拔弩張之態(tài)。
唯有楊鈞依舊古井無波，沒有任何舉動。
此時斛律金亦是意識到自己失言，瞧著幾名鎮(zhèn)將的舉動，沒由來地生出幾分悲戚。
敕勒人是一個極為特殊的群體，它早在春秋時就已是出現(xiàn)在史料中，也曾數(shù)次建立屬于自己的政權(quán)，可從未得到過真正的自由。
秦漢時受匈奴人統(tǒng)治，只能充當(dāng)牧奴，被蔑稱為“貲”，只能散居于北海一代。好不容易挨到匈奴衰落，將其擊走，鮮卑又隨之崛起，接著又是柔然！
數(shù)百年來他們竟是只能屈居于他人羽翼之下，而對他們的稱呼也開始變得多種多樣，如赤狄、敕勒、高車、丁零……
以至于許多人都以為這乃是多個民族，只將其統(tǒng)稱為東胡雜夷，可誰又能知道赤狄是春秋時漢文史籍對該族的稱謂;敕勒是西晉初年以后，塞外各民族的稱法；高車是北朝人受漢化者獨有，丁零則是自漢時起就延續(xù)至今日南朝的叫法。
而對待他們敕勒人，元魏當(dāng)初的做法其實與匈奴無二。
小部落與零散牧人編入大族世家，放牧作奴，大部落則在元魏北疆劃出一塊領(lǐng)地，美其名曰休養(yǎng)生息，可實際上不過是為了定期收取貢賦，戰(zhàn)時驅(qū)以作戰(zhàn)。
斛律部與爾朱氏就是后者的代表。
因而對阿那瑰的控制失敗，元魏朝臣們的判斷失誤卻是需要他斛律部用人命，用戰(zhàn)士的鮮血去填！
他本就非拿腔作調(diào)的虛偽之徒，以性情耿直聞名，當(dāng)下在片刻的悲戚后竟也是霍然而立，與張寧三人針鋒相對，并沖著賀拔度拔脫口罵道：“你這狗日的雜碎，敕勒人中竟還有你這等貨色！”
賀拔度拔聞之氣結(jié)，元修義更是勃然大怒，可轉(zhuǎn)念念及自己等人正身處斛律部中，倘若自己此刻再發(fā)話呵斥可就真意味著翻臉了！
那后果……不說自己的謀劃會如何，恐怕連性命都會不保！
當(dāng)真不該托大，不帶護(hù)衛(wèi)而來！
本是為了向四名鎮(zhèn)將彰顯實力，卻不料這斛律金是個炮筒子一點就著！
平日里他哪兒是這般?。?p> 念及于此，元修義強(qiáng)行沉下臉去，沒有再開口的意思，心里卻是腹誹不斷。
賀拔度拔漲紅了臉反唇相譏：“我賀拔氏世受皇恩，哪兒與你一般！”
他口才不利，哪怕是反唇相譏也顯得軟綿無力。
斛律金又罵道：“世受皇恩？不過是早來些的豬狗罷了！”
敕勒人曾于十六國時建立翟魏政權(quán)，以黃河為屏障，周旋于東晉、后燕、西燕三國之間，后被西燕吞并，敕勒人再度流散。
待到鮮卑拓跋氏崛起，元魏以不可阻擋之勢建立魏國，由于發(fā)展擴(kuò)張的需要大量敕勒人被遷到漠南以及河北地區(qū)，敕勒人因此被分成了幾部分。
主要集中在柔玄，懷荒，御夷三鎮(zhèn)周邊的東部敕勒，這里沒有特別強(qiáng)盛的敕勒部落，多被編入營戶受到驅(qū)使壓迫，阿留蘇就是其中一員。
居于武川，懷朔，沃野的西部敕勒以賀拔氏為代表，而滯留于漠北受柔然統(tǒng)治的則被稱為北部敕勒，以及去到河套以西不斷遷徙的河西敕勒。
其中西部敕勒中如賀拔氏因多次隨軍征戰(zhàn)，逐漸被元魏接受，賜予爵位能出任較為體面的軍職?？纱锦墒蠚w降時，元魏基本已定北方，加上后來遷都洛陽，斛律氏本身又是敕勒昔日首領(lǐng)倍侯利的后人，威望甚高，就一直被元魏忌憚徹底無法出頭。
反倒是曾被柔然奴役的北部敕勒趁著柔然內(nèi)亂，由阿伏至羅帶領(lǐng)判出柔然，于西域車師前部西北建立了新的政權(quán)，被稱作高車國，與柔然鏖戰(zhàn)至今，一度占得上風(fēng)。
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