第三章 青云古鎮(zhèn)
三個(gè)月過(guò)后，早已進(jìn)入初夏時(shí)節(jié)，這一日清晨，張成行走在前往靜園路上，快速行走途中，卻不斷地在思考著，自己武功修煉上之事。開(kāi)山拳，奔雷掌及游龍步法，皆已進(jìn)入至小成境界，虎拳也在袁大人指點(diǎn)下，早就由小成境界，一躍而突破至大成境界，武功修為，也已由后天期初期巔峰境界，突破至后天期中期初階境界。只是那三招連云劍法，自己怎么下功夫去苦練，均無(wú)法由初成境界，而進(jìn)入到小成境界。
武術(shù)招式，根據(jù)施展時(shí)，其熟練精準(zhǔn)程度，及攻擊威力之強(qiáng)弱，分為初成，中成，大成與入微四個(gè)境界。袁大人不僅當(dāng)眾傳授給張成所在及第班，三十五位同窗幾種武術(shù)修煉功法，而且還在私下里，單獨(dú)傳給張成施展拳法，掌法，步法和劍術(shù)時(shí)，真元力在經(jīng)脈中運(yùn)行之修煉口訣。
也正因?yàn)槿绱耍帕顝埑勺罱欢螘r(shí)間，其心情感到很是郁悶。雖說(shuō)劍法之修煉，非常講究基本功夫之扎實(shí)，且更講究領(lǐng)悟能力之強(qiáng)大，可自己既有明師授藝，又經(jīng)三余月苦練，但連云劍法進(jìn)階速度，仍然顯得如此緩慢，從而讓張成有種百思不得其解之感。胡思亂想不知不覺(jué)間，便隨意在小鎮(zhèn)四處走動(dòng)起來(lái)。
青云鎮(zhèn)建于青云山山腳下，因青云山而得名，方圓五百余里大小之古鎮(zhèn)，建鎮(zhèn)已有七千多年歷史。因?yàn)轫敿?jí)修真門(mén)派青云宗，曾經(jīng)在青云山脈開(kāi)宗立派原故，當(dāng)時(shí)，小鎮(zhèn)中心主街道兩側(cè)，各類商鋪林立，顯現(xiàn)出一片無(wú)比繁華盛景。但蒼海桑田，百余年來(lái)，隨著靈氣在日漸稀薄，小鎮(zhèn)也日趨蕭條敗落，繁華已是不再。
青云山脈，乃是一處修真福地，曾經(jīng)有過(guò)大型靈脈一條，中型靈脈數(shù)條，西南域大梁國(guó)其頂級(jí)修真門(mén)派，青云宗，就曾建立在青云山脈之中。百余年前，青云山脈中之靈氣，突然間就變得稀薄無(wú)比，短短幾個(gè)月，靈氣就與普通山脈無(wú)異。當(dāng)初，經(jīng)青云宗幾位元嬰大能者多翻仔細(xì)查勘，也未能查找出，其靈氣日漸稀薄之原因所在，無(wú)奈之下，只得舉宗遷往他處。
青云鎮(zhèn)，隸屬于大梁國(guó)云洲府連源縣，而且在連源縣境域內(nèi)，又屬于最為偏僻之邊陲小鎮(zhèn)，周邊環(huán)境較為惡劣，青云鎮(zhèn)練武之風(fēng)，也因此而盛行。
大梁國(guó)歷來(lái)崇尚武力，以強(qiáng)者稱尊。當(dāng)今大梁國(guó)皇帝，武功修為已達(dá)武皇期后期境界，數(shù)十位皇子其武功修為，也已入武王期境界。據(jù)傳聞，在大梁國(guó)皇庭中，還有武圣期境界大能者存在。
仙武大陸，修煉者靈武有別，無(wú)靈根者，因丹田內(nèi)無(wú)法修煉出法力，故而只能修煉武功，在丹田中凝煉蘊(yùn)藏真元力。武修者外練筋骨皮，內(nèi)強(qiáng)五臟，打開(kāi)內(nèi)竅，開(kāi)辟紫府，育元嬰，成元神。
武修分為七個(gè)大境界，分別為后天期，先天期，紫府期，武王期，武皇期，武圣期，武仙期。在這七個(gè)境界之中，又分為初期，中期，后期三個(gè)小境界，而在這三個(gè)小境界中，也有初階，巔峰和圓滿三個(gè)層次之分。
靈修之人，亦被稱之為修真者，分為練氣期，筑基期，蕰靈期，金丹期，元嬰期，元神期，合體期，大剩期八個(gè)大境界。而每一個(gè)大境界之中，又分為初期，中期和后期三個(gè)小境界。在三個(gè)小境界中，也有初階，巔峰和圓滿三個(gè)層次之說(shuō)。
現(xiàn)如今，在青云鎮(zhèn)居住者，大都屬于凡人，唯一例外，便是修真家族王家。第一任家主王伯陽(yáng)，百余年前，時(shí)任青云宗煉器堂執(zhí)事，蘊(yùn)靈期后期巔峰境界修為。在門(mén)派從青云山脈撤離時(shí)，王伯陽(yáng)主動(dòng)請(qǐng)櫻，留在自己出生地青云鎮(zhèn)，以便能及時(shí)地監(jiān)測(cè)到，青云山脈其靈氣之變化。同時(shí)，為延續(xù)王家血脈與靈修傳承，在青云鎮(zhèn)購(gòu)地建莊，娶妻生子開(kāi)枝散葉，傳授子孫靈修修煉功法。并立下家規(guī)，在青云鎮(zhèn)，家族靈修者，不得持強(qiáng)無(wú)故欺凌武修，也不許行那巧取豪奪之事。
王家莊占地五十余畝，在青云鎮(zhèn)開(kāi)設(shè)有藥堂、錢(qián)莊、養(yǎng)馬場(chǎng)等多處產(chǎn)業(yè)。現(xiàn)任家主王云逸，筑基期初期巔峰境界修為。張成好友王子鳴王子貞兄妹倆，即為王家莊人。
張成家位于小鎮(zhèn)西區(qū)，家中開(kāi)有一間雜貨鋪，前店后院，主要經(jīng)營(yíng)獸皮山貨類物品。張成家宅院所在位置，離王家莊還不到五百丈遠(yuǎn)。
鎮(zhèn)上靈修，除王家莊人以外，也有一些擁有靈根資質(zhì)者，獨(dú)自悄悄地修煉各類下等功法，但這類散修，平時(shí)不會(huì)輕易公開(kāi)其身份。
青云鎮(zhèn)雖無(wú)昨日之繁華，但畢竟有幾千年歷史積淀，其富裕程度，并不輸于周邊任何小鎮(zhèn)。小鎮(zhèn)名義上，歸鎮(zhèn)長(zhǎng)府所管轄，但鎮(zhèn)上曾氏家族，劉氏家族和阮氏這三大家族，卻控制著全鎮(zhèn)近七成產(chǎn)業(yè)，因而，這三大家族任何一家，其實(shí)力都不容小覷，特別是曾氏家族，其實(shí)力可堪與鎮(zhèn)長(zhǎng)府相抗衡。
曾氏家族位于青云鎮(zhèn)北區(qū)。前任家主曾一泉，出生于云洲府府城，一個(gè)煉器大家族，幾十年前，因?yàn)槭由矸?，而受到幾位兄長(zhǎng)多番排擠打壓，無(wú)奈之下只得遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)途經(jīng)青云鎮(zhèn)時(shí)，見(jiàn)小鎮(zhèn)依山而建，民風(fēng)醇樸，遂留在此地發(fā)展。經(jīng)多年苦心經(jīng)營(yíng)，現(xiàn)有鐵礦石開(kāi)采山洞，及銅礦石山洞各一座，另外還開(kāi)設(shè)有錢(qián)莊、當(dāng)鋪、酒樓、藥堂及各類商鋪十余處，擁有良田近百畝。
劉氏家族位于小鎮(zhèn)南區(qū)，家族擁有銅礦石開(kāi)采山洞一處，另外，還開(kāi)設(shè)有錢(qián)莊、當(dāng)鋪、酒樓、藥堂，及各類商鋪十余間，擁有良田幾十畝。
阮氏家族位于小鎮(zhèn)東區(qū)，其家族擁有鐵礦石開(kāi)采山洞一處，錢(qián)莊、當(dāng)鋪、酒樓，及各類商鋪十余處，良田幾十畝。
在這三大家族之下，青云鎮(zhèn)還有田家鏢局，云家鏢局，周家武館，曾氏藥堂等中等實(shí)力家族。
一萬(wàn)多人口之青云鎮(zhèn)，目前，擁有先天期后期境界高手七名，先天期中期境界高手二十多名，先天期初期境界高手五十多名，后天期后期圓滿境界武者近八百名，后天期后期巔峰境武者一千多人。此類高手，主要分布于鎮(zhèn)長(zhǎng)府和三大家，及一些中等家族。
張成胡思亂想中，不知不覺(jué)間，便已來(lái)到小鎮(zhèn)中心廣場(chǎng)。此時(shí)，占地十余畝大小之廣場(chǎng)上，確實(shí)也有幾分熱鬧。說(shuō)書(shū)者有之，雜耍表演者也能見(jiàn)到，還有人在獨(dú)自練習(xí)武術(shù)。對(duì)于這些，張成倒是無(wú)心前去觀看，隨意走動(dòng)間，見(jiàn)有一處地方，兩名青年男子正在切磋武藝，七八名旁觀者，還不時(shí)地在為之發(fā)出叫好聲。
經(jīng)袁明遠(yuǎn)大人近一月之悉心授藝，與精心指點(diǎn)，張成對(duì)于武術(shù)招式之高低，已經(jīng)有了一個(gè)全新認(rèn)識(shí)。駐足仔細(xì)觀看雙方，其攻擊防守十余招過(guò)后，發(fā)現(xiàn)這兩名青年男子，其武功基礎(chǔ)功底還算扎實(shí)，但其中不少招式，卻顯得有些花哨。了無(wú)興趣再繼續(xù)觀看下去時(shí)，隨即，就轉(zhuǎn)往他處。
不知不覺(jué)間，張成已來(lái)到三塊高大厚重石碑前。久經(jīng)風(fēng)雨侵蝕，石碑已顯得有些斑駁，左前方第一塊石碑上，刻有一行行文字，細(xì)觀其內(nèi)容，卻為介紹青云鎮(zhèn)建鎮(zhèn)之由來(lái)。從立碑落款日期看，此碑立在此處，距今已有近七千年之久。第二塊石碑上，則刻著數(shù)十個(gè)人物圖形，有些圖形還較為清晰，大部分圖形，卻已有些模糊，逐一仔細(xì)觀之，發(fā)現(xiàn)是五式虎拳修煉招式。張成略微一尋思，認(rèn)為這是青云古鎮(zhèn)前人，因怕自己后輩斷了武術(shù)傳承，故特立碑刻圖于此，希望這招虎拳，能在青云鎮(zhèn)世代永流傳。再一想，兄長(zhǎng)張勝所修煉虎拳，就應(yīng)該傳承于此碑上圖形，以此看來(lái)，青云鎮(zhèn)大多數(shù)人，都修煉過(guò)虎拳，只是各人修煉時(shí)間長(zhǎng)短不同，個(gè)人領(lǐng)悟能力有別，其成就也就各有差異而已。
再觀第三塊石碑，只見(jiàn)碑上，刻有一名長(zhǎng)相威猛男子，右手所緊握大刀，正奮力向前方幾只兇獸砍去。
張成并未習(xí)練過(guò)任何刀法，就連這連云劍法，如今已修煉三個(gè)多月，至今還尚未進(jìn)入到小成境界。當(dāng)結(jié)合整幅畫(huà)面觀看時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)男子握刀時(shí)之姿勢(shì)，大刀砍向前方之走勢(shì)，兩者間，雖然簡(jiǎn)單至極，但其中卻深藏著諸多玄奧，令張成驚呀不已中，越看越感覺(jué)到這刀法之不凡。趕緊席地盤(pán)腿坐下，待心平氣和后，便開(kāi)始對(duì)石碑上那一幅幅圖形，仔細(xì)觀摩與揣測(cè)起來(lái)。
小半個(gè)時(shí)辰過(guò)后，感覺(jué)到眼睛有點(diǎn)發(fā)澀，腿腳也變得有點(diǎn)麻木時(shí)，便起身舒展下身子，及活動(dòng)一下手腳，又在石碑前來(lái)回走動(dòng)會(huì)。當(dāng)感覺(jué)到身心，已得到恢復(fù)，隨即就盤(pán)腿坐下。接下來(lái)，便繼續(xù)觀摩石碑上，那位威猛男子其站立身姿，面部表情，右臂揮動(dòng)時(shí)所處角度，持在手中刀柄，其后端所對(duì)應(yīng)方位，以及刀尖所指兇獸頭顱位置。只不過(guò)，此時(shí)所坐位置，與剛才那地點(diǎn)，已相隔兩步之遠(yuǎn)。
只觀摩片刻，驀然間便就有所發(fā)現(xiàn)，此時(shí)石碑上那位威猛男子，右手握刀姿勢(shì)，及大刀砍向前方之走勢(shì)，與剛才觀摩所見(jiàn)刀法，又有些許不同。出現(xiàn)如此情形，張成不禁為此，而感到有些疑惑不解。難道說(shuō)所在觀看位置不同，石碑上所顯現(xiàn)出刀法招式，隨之就會(huì)發(fā)生變化？默默記住這招刀法用刀方式，起身移動(dòng)幾步后再行坐下，但卻并未發(fā)現(xiàn)有新刀法招式出現(xiàn)。其后，又經(jīng)多次調(diào)換位置，這才又觀摩到另一招刀法。
細(xì)觀數(shù)遍，又仔細(xì)揣摩其中之奧妙后，張成便依照威猛男子握刀姿勢(shì)而立，心中臆想著自己手中，握有一把大刀，隨即，便揮臂奮力向前砍去。如此這般習(xí)練十?dāng)?shù)次后，三式刀法已有幾分形似，但要跟石碑上，那位威猛男子之刀法相比，其威勢(shì)還相差甚遠(yuǎn)。
見(jiàn)石碑上所刻刀法并未留下名稱，張成略微思量會(huì)，卻也未曾想到有何名稱，能對(duì)其予以貼切而冠之。頗感無(wú)奈中，只得微笑著搖了搖頭，暫時(shí)將其稱之為無(wú)名刀法。
觀天色已是不早，張成轉(zhuǎn)身就朝廣場(chǎng)外走去，走時(shí)心中卻在想，以后若有空余時(shí)間，自己還需來(lái)到此地，再仔細(xì)觀摩一番這無(wú)名刀法才行，說(shuō)不定對(duì)自己修煉那連云劍法，也能從中起到些許助益。
離開(kāi)廣場(chǎng)后，一路快速行走還不到小半個(gè)時(shí)辰，忽然，從前方一側(cè)路邊，相繼走出兩名少年，隨之就將張成前方去路攔阻住。