馬速在重陽(yáng)宮里住了下來(lái)。
重陽(yáng)宮藏經(jīng)閣里，收藏的典籍足有兩千余卷，一方面是王重陽(yáng)多年的心血，同時(shí)也因全真教是北方最大的道家門(mén)派，弟子眾多，資源豐富。
十天時(shí)間，馬速一直呆在藏經(jīng)閣里，足不出戶(hù)，將全真教所有的道藏、典籍全都閱覽了一遍，并深深地記憶在腦海中。
晉升先天后，瀏覽書(shū)籍的速度更快了，好似拍攝照片一樣，一眼就能將一頁(yè)書(shū)的內(nèi)容刻印在腦海中。
心滿(mǎn)意足，環(huán)視了藏經(jīng)閣書(shū)架一圈，見(jiàn)再?zèng)]有遺漏，這次不虛此行。這也堅(jiān)定了他繼續(xù)拜訪(fǎng)其他道觀的決心。
休息一晚后，次日辰時(shí)，馬速戴了一幅之前沒(méi)有說(shuō)用過(guò)的面具，如約來(lái)到大殿前廣場(chǎng)。盤(pán)坐高臺(tái)，開(kāi)始了他人生第一次講道：
“混沌之初，天地造化，蒙昧不分，日月星辰光輝萬(wàn)千，不分天地。造化天地，輕者浮，濁者沉。方成一片天地，春夏秋冬運(yùn)轉(zhuǎn)不窮。天不施政，任其自生自演，天若有情，天亦老?！?p> “萬(wàn)物生一，一生十，十生百，百生千，千生萬(wàn)。萬(wàn)物分行，皆有相，靈有靈相，物有物相，生有生者相。蕓蕓眾生，皆在迷惑，尋不到真我本性。人相，眾生相，壽者相，其實(shí)都是我相。貪念、嗔念、癡念，為三毒，明者有三懼、三恐怖，是說(shuō)孤獨(dú)，幽怨，疾病……”
全真道所信奉的經(jīng)典有三，《道德經(jīng)》、《心經(jīng)》、《孝經(jīng)》。有意思的是，《道德經(jīng)》是道家的經(jīng)典之作，而《心經(jīng)》，即《般若波羅蜜多心經(jīng)》是佛家的經(jīng)典，至于《孝經(jīng)》，又是儒家的經(jīng)典。
這正是全真教獨(dú)特的地方，王重陽(yáng)將儒釋道兼容并蓄“三教圓融，識(shí)心見(jiàn)性，獨(dú)全其真”。
“貧道理解的‘全真’，就是‘全其本真’的意思，那么，‘本真’又是指什么呢？全真道認(rèn)為，精、氣、神是一個(gè)人性命的根本，應(yīng)確保這三要素不虧損、不玷污，所以就必須‘全精’、‘全氣’、‘全神’，這里的‘全’，大概有‘使動(dòng)用法’的意味，即使之周全”。
這幾天，馬速在全真教藏經(jīng)閣里，瀏覽了所有藏書(shū)，也包括王重陽(yáng)自編的全真教典籍。
他很認(rèn)同全真道這種集“儒釋道”為一體、有容乃大的思維模式。
實(shí)際上，前世真實(shí)歷史中，全真教是道教的主流教派之一，秉承了老君的教化，主張的觀念是苦己利人。
繼王重陽(yáng)之后的全真七子，也繼承了全真教的理念，將全真教發(fā)揚(yáng)光大。明清兩代，全真思想傳播于各個(gè)地區(qū)，對(duì)現(xiàn)代道教，影響巨大。
可惜的是，在《射雕》原著中，全真七子大都是王重陽(yáng)的親朋故舊，拜師王重陽(yáng)時(shí)，大多人到中年，錯(cuò)過(guò)了修習(xí)上乘武學(xué)的最佳年紀(jì)。即使年齡最小的丘處機(jī)，也是20歲才拜師。
全真七子又不善于教徒，只能將自身對(duì)教中武學(xué)的粗淺領(lǐng)悟交給弟子。于是后代弟子，沒(méi)出什么高手，甚是可惜。
全真教的立教根基是玄功《全真大道歌》，練此玄功需心無(wú)旁騖，才可大成。而全真三代弟子入門(mén)時(shí)，大都是十二三歲，最是心猿意馬的時(shí)候，哪里能夠降服住心中散亂念頭，安心打磨真氣。
只有人到中年，歷經(jīng)人生風(fēng)雨，心性沉穩(wěn)，涵養(yǎng)增加，自然而然就符合了全真玄功要旨，是以全真弟子到中年后反而比之前精進(jìn)更快。
才有了全真心法越練到后面越是容易的說(shuō)法。
正是了解了這些，馬速今天的講道，在簡(jiǎn)單概括性講述了修道要旨后，就將重點(diǎn)放在修道修心的主旨方面，他知道在座的不少弟子，文化程度有限，便用更淺顯易懂的白話(huà)，道：
“修道重修心。只習(xí)武，而忽略了道心修煉，則是本末倒置、修煉效果也是事倍功半?！?p> “何為修心？其實(shí)就是樹(shù)立正確的宇宙觀、價(jià)值觀和人生觀。簡(jiǎn)單說(shuō)，就是行俠仗義、為國(guó)為民。在日常修行和生活里，需心靜泰然，師法自然。若一個(gè)人接人待物，總是粗枝大葉，甚至控制不了自己的情緒，做事不顧后果，還不會(huì)自省。其實(shí)就是道心不穩(wěn)的具體表現(xiàn)。”
馬速說(shuō)到這里時(shí)，暗中環(huán)視了在座的全真教弟子們，不知在這個(gè)真實(shí)的射雕世界里，是否還會(huì)上演叛教、龍騎士等悲劇。
“更有甚之，若道心不穩(wěn)，還機(jī)緣巧合、僥幸擁有了強(qiáng)悍的武力，則對(duì)江湖危害更大。”馬速想到歐陽(yáng)鋒、楊康、梅超風(fēng)等，都是如此。
“反之，修心有成者，往往大智若愚，能提升對(duì)武學(xué)的感悟力。甚至，因?yàn)槲蛐栽黾樱€能抵消資質(zhì)低下的缺陷。因此，若只注重練武，便如無(wú)源之水，無(wú)米之炊。如何修行、修心，其實(shí)全真教的核心教義，已闡述得非常精到，不愧是玄門(mén)正道，道友們?cè)摷?xì)心體悟?！?p> 馬鈺從小聰明，弱冠能詩(shī)，后中進(jìn)士，擅針灸。今日聽(tīng)馬速的講道，體會(huì)很深，有共鳴。
“修為之中，真氣，功力提升其實(shí)相對(duì)簡(jiǎn)單，甚至資質(zhì)尚可的情況下，無(wú)需修煉，服食各種靈藥也能提升。若是本貧道愿意，可一夕之間。讓一個(gè)不入流者，瞬間突破到一流。然而，這等修道者，就好似一個(gè)乞丐憑空獲得萬(wàn)貫家財(cái)，來(lái)之太易，反倒是禍患必生?！?p> “修心最難。它不是修煉出來(lái)的，只能靠領(lǐng)悟。昔日有強(qiáng)者一朝頓悟。境界連連突破，亦有強(qiáng)者經(jīng)歷大喜大悲，心神受到刺激，領(lǐng)悟出更多修行真諦；還有一些人，天賦出眾，悟性驚人。觸類(lèi)旁通，快速領(lǐng)悟。至于平庸之輩，沒(méi)有驚人的悟性，唯有多讀書(shū)、讀書(shū)可明智。”
“既然是在道觀，就不要忽視每天的早晚課，應(yīng)更加用心體會(huì)所學(xué)?！瘪R速?zèng)]有客氣，直指弊端。
這幾天，他雖在藏經(jīng)閣足不出戶(hù)。但看書(shū)之余，偶有好奇，也感知到全真教一些真實(shí)的狀況。不少人弟子把早晚課，當(dāng)成了一種儀式，而非修行。
馬速如此批判的言辭，眾人聞言，神色一整，似有所思。