馬速不急不緩，音調(diào)威嚴(yán)，侃侃而談。
王重陽(yáng)這個(gè)創(chuàng)教者，也是聽(tīng)得精精有味、心情激蕩，尤其是聽(tīng)到馬速贊賞全真核心思想時(shí)，不由得感嘆：知音呀。他完全沒(méi)想到，馬速這個(gè)外人，幾天下來(lái)，比大多數(shù)全真弟子，更理解全真教義。
其實(shí)，這次的講道，不是在自家后院，或面對(duì)自己的弟子。有些前世總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，馬速都無(wú)法在這里說(shuō)出來(lái)。
如修煉的基礎(chǔ)條件“法侶財(cái)?shù)兀圆豢扇?。”完全和全真教的戒律不符?p> 將綱領(lǐng)性理念講解完后，馬速開(kāi)始具體講述武學(xué)各大境界的點(diǎn)滴奧秘，中間，還不忘穿插修心之法、做人的道理。他是真心希望，能給全真教這些弟子們，多一些成才的機(jī)會(huì)。
場(chǎng)下，有些人迷茫，有些人困惑，有些人大徹大悟，有些人則是皺眉……
人生百態(tài)，盡在其中。
馬速?zèng)]有理會(huì)，也不讓提問(wèn)題，否則這個(gè)講道的時(shí)間就完全不可控了。他全身心沉浸在自己講道的思路中。
由淺到深，由深到淺，由簡(jiǎn)到繁，由繁到簡(jiǎn)，其中蘊(yùn)含了馬速這些年來(lái)來(lái)修道的感悟，還有成千典籍、絕學(xué)所獲取的知識(shí)。
講道中，馬速也再度梳理著各種心得，感悟力有所提升，心神也隱隱在蛻變著，好似蠶繭一般，隨時(shí)要破開(kāi)，進(jìn)入更高的境界。
接下來(lái)，馬速高屋建瓴，又概括性講述了一下天文、地理、醫(yī)學(xué)、堪輿、相卜、數(shù)術(shù)、奇門(mén)遁甲……。
“山、醫(yī)、命、相、卜”，在道家學(xué)說(shuō)中，統(tǒng)稱(chēng)為玄學(xué)五術(shù)?？上У氖牵F(xiàn)在的各門(mén)派大多只重視弟子修煉武功，增強(qiáng)力量。卻不知，每個(gè)人都有不同的天性和特長(zhǎng)。
若都去千篇一律習(xí)練武功，縱然可以提供不同功法，針對(duì)弟子的體質(zhì)去修煉，但成就者寥寥。這還在其次，社會(huì)因此就少了許多可以成才的英杰。要知道，能進(jìn)入名門(mén)大派習(xí)武的，不少都是天資尚佳、聰明智慧的少年。
馬速希望通過(guò)對(duì)這些旁門(mén)左道的講解，給眾人開(kāi)啟更多的大門(mén)。
他在講解時(shí)，其實(shí)自己也在構(gòu)思中，若將來(lái)復(fù)建逍遙派，定會(huì)因材施教。決不能讓所有弟子都在一個(gè)模子里成長(zhǎng)，文武并行。按現(xiàn)代的術(shù)語(yǔ)，就是要有復(fù)合型人才，也要有專(zhuān)業(yè)化分工。要組建一個(gè)大的勢(shì)力，和現(xiàn)代搞企業(yè)一樣，首先要擁有各種人才。
王重陽(yáng)考過(guò)進(jìn)士，知識(shí)面極廣，今天聽(tīng)了馬速的講道，對(duì)他的博聞強(qiáng)記，極為嘆服，同時(shí)也在深思全真教的發(fā)展策略。以前只注重廣泛傳教，而忽略了對(duì)現(xiàn)有弟子的培養(yǎng)體系的完善。
同時(shí)，王重陽(yáng)感覺(jué)一條通天大路在面前展開(kāi)，甚至以往修行遇到的種種難題，也有了許多思路，先天不遠(yuǎn)矣。
……
夜里，馬速獨(dú)自一人，漫步來(lái)到全真教后山。
月光下秋風(fēng)瑟瑟，萬(wàn)物凋零。南宋的形勢(shì)，正如這晚秋，盛而不強(qiáng)，拼命展示著燦爛色彩，但卻是最后的輝煌。
熟知?dú)v史，馬速清楚，沒(méi)有哪個(gè)朝代可以萬(wàn)壽無(wú)疆，現(xiàn)在雖在這個(gè)世界擁有超人的武力，但也無(wú)法扭轉(zhuǎn)乾坤，將已爛到根子里的南宋保住。歷史證明，大亂大治，才是正常的歷史進(jìn)程。
但想到改朝換代，尤其是游牧民族的野蠻入侵，給千百萬(wàn)平頭百姓帶來(lái)的苦難，以及對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的損毀，心情不由得極為沉重。
馬速并不否認(rèn)華夏民族，是幾千年來(lái)許多民族融合而成。但他擔(dān)憂(yōu)的是，滅國(guó)性的戰(zhàn)爭(zhēng)，毀滅式改朝換代。這樣的融合帶來(lái)的好處，無(wú)法抵消戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的創(chuàng)傷。
若能找到一種辦法，既順應(yīng)歷史發(fā)展規(guī)律，又避免天下大亂，減少百姓的犧牲，就很有意義了。
現(xiàn)在是金皇統(tǒng)六年（南宋紹興十六年、公元1146年），轉(zhuǎn)生此世界第8年了，下一步該走的路，思路開(kāi)始清晰。提升修為，破碎虛空是目的，中間的修行是過(guò)程。目標(biāo)重要，過(guò)程更重要。
修行修心，他不能冷漠看待千萬(wàn)百姓，在自己眼皮底下血流成河，有些事情，不可不為。
看清楚遠(yuǎn)方的道路，馬速心境再度提升。感受了自己的修為，一天講道，對(duì)修真、武學(xué)的理解，以及對(duì)自身功法的再梳理，修為隱約也有一點(diǎn)提升。
最大的收獲，并非是對(duì)修煉的感悟，而是精神力有了一個(gè)較大的提升。
他現(xiàn)在并不清楚具體原因，但前世看了若干小說(shuō)，許多大能，都愿意布道天下，近有諸子百家、遠(yuǎn)古神話(huà)連鴻鈞道祖都要講道。
或許無(wú)論教化，還是感化，都利己利人，可使心靈凈化、升華吧。
修道之謂教，此之謂也?？磥?lái)，類(lèi)似的講道活動(dòng)，可適當(dāng)多舉辦幾次，當(dāng)然形式未必只有講道一種，比如辦學(xué)，提升更多人的智慧。
想到這里，馬速對(duì)復(fù)建逍遙派的欲望更加強(qiáng)烈了，講道總得要有對(duì)象，即使辦學(xué)，也需要一個(gè)勢(shì)力在背后支撐，這就需要聚攏一些品性兼優(yōu)的人才。
思維融入了這個(gè)世界后，未來(lái)面臨最大的問(wèn)題，無(wú)疑是抵抗外族的入侵，解救更多百姓性命。然而個(gè)人的力量十分有限，也必須要建立強(qiáng)大的勢(shì)力。
入朝為官肯定不行，南宋已爛到根子里了，一己之力難以改變。何況自己追求逍遙，哪有閑心去搞爾虞我詐的官場(chǎng)斗爭(zhēng)。落草為寇也不行，不占大義就沒(méi)有號(hào)召力?！?p> 權(quán)衡再三，想到正戲開(kāi)場(chǎng)還有一定的時(shí)間，這個(gè)空檔期，可供自己暗中發(fā)展。在這個(gè)武道盛行的世界，復(fù)建逍遙派，只要策略得當(dāng)，就不會(huì)引起朝廷的過(guò)多關(guān)注。繼承了逍遙派傳承，自己也應(yīng)該做些繼續(xù)傳承的事情。
他可不會(huì)像虛竹那樣，接受了師傅的全身功力，繼承了靈鷲宮這個(gè)最大的勢(shì)力和資產(chǎn)，卻固執(zhí)地想當(dāng)一個(gè)和尚，讓逍遙派煙消云散?？梢哉f(shuō)，虛竹完全是一個(gè)極為不負(fù)責(zé)任的角色。
不過(guò)，既然對(duì)外號(hào)稱(chēng)自己是隱世宗門(mén)，入世修行，那就讓逍遙派繼續(xù)神秘下去，復(fù)建的宗門(mén)就叫“逍遙宗”吧。
“宗”一般是門(mén)派里面的分支，如《笑傲江湖》里的華山派分有劍宗和氣宗，《天龍八部》里的無(wú)量劍派有南宗和北宗，佛教傳到中土有近十個(gè)宗門(mén)，如密宗、禪宗、律宗、凈土宗、天臺(tái)宗等等。
看似宗比派、教等小了。但馬速這位宗主都如此強(qiáng)大，那背后的隱世門(mén)派不是更加厲害。這就有意無(wú)意，給自己構(gòu)建了一個(gè)虛擬的強(qiáng)大背景。江湖上總是打了小的，引來(lái)大的，這是最讓人忌憚的規(guī)律。
至于宗門(mén)地點(diǎn)，馬速計(jì)劃復(fù)建靈鷲宮，作為總部所在?？~緲?lè)宓靥幬饔?，地廣人稀，靈氣充足，還避開(kāi)了未來(lái)些年，天下大爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)。
但距離是一個(gè)問(wèn)題，所以他計(jì)劃在南宋都城臨安、蜀地青城山、某些沿海的風(fēng)水寶地處，建設(shè)逍遙宗分部。未來(lái)才能近距離參與天下大爭(zhēng)，做一些利國(guó)利民的事業(yè)。
不過(guò)，考慮這些問(wèn)題，還為時(shí)太早。萬(wàn)丈高樓平地起，他還是光桿司令，需要大量徒弟、門(mén)人。但收徒是一個(gè)非常慎重的事情，他不準(zhǔn)備強(qiáng)求，遇遇而安，隨緣吧。
全真教事了，自己該啟程了，深入中原、北地，親自去體驗(yàn)這個(gè)世界。