好吧，馬速暫時(shí)還沒(méi)做到“通達(dá)生命”的境界，更無(wú)法摒除各種外欲、心神寧寂、事事釋然。但有這個(gè)目標(biāo)和心境，或許才能達(dá)到破碎之境。
字號(hào)本就是勵(lì)志作用，為承接逍遙派的逍遙子、無(wú)崖子，他決定自己以后的道號(hào)，就是達(dá)生子了。于是又補(bǔ)充道：
“貧道號(hào)達(dá)生子，見(jiàn)笑了。”
“達(dá)生？小友好字號(hào)，請(qǐng)坐?！?p> 馬速見(jiàn)老道士面色有些疲倦，估計(jì)是這一天下來(lái)，給眾多病患治病累的。于是借扶蕭抱珍坐下時(shí)，運(yùn)轉(zhuǎn)《北冥真經(jīng)》，給他輸入了一道帶有生命力屬性的靈氣。
在馬速的感知下，老道士身體還算康朗，修道有成，且偏向養(yǎng)生。不過(guò)想到這位道長(zhǎng)擅長(zhǎng)醫(yī)術(shù)，也就釋然了。前世記載他可是活了99歲，在古代已是極為長(zhǎng)壽了。
馬速這道靈氣，讓蕭抱珍即刻就祛除了疲乏。蕭抱珍抱拳謝道：
“小友好功夫！內(nèi)力之雄厚，不下老道?！?p> “請(qǐng)喝茶?！毙〉朗可狭艘粔夭瑁挶д溆H自給馬速倒上一杯。
馬速環(huán)視小院，幾間茅草房，這里就是頗有盛名的“太一道”。創(chuàng)立人便是眼前這位80高齡的老人蕭抱珍，其教傳《太一三元法策》之術(shù)，祈禳呵禁，治病驅(qū)邪。這時(shí)也剛創(chuàng)教僅六、七年時(shí)間。
“小道乃隱世宗門(mén)逍遙宗傳人，此次入世，主要是周游列國(guó)，拜訪同道。若可能的話，想要借閱一下前輩們收藏的典籍。前些時(shí)日，小道在終南山全真教小憩了數(shù)日，收獲甚豐。這次如法炮制，不告而來(lái)，實(shí)屬冒昧?！?p> “小友無(wú)需掛在心上。我前日聽(tīng)同道說(shuō)，有一蒙面高人，在終南山講道?？峙戮褪切∮涯惆?。”蕭抱珍雖足不出戶，但來(lái)他這里的人每日絡(luò)繹不絕，自然消息還算靈通。再看到剛才馬速露了一手不亞于他的功力，便有了猜測(cè)。
“不敢誑語(yǔ)，便是小道和全真教道友們，有過(guò)修行方面的交流?！?p> “小友謙虛了。請(qǐng)問(wèn)你主修哪方面呀？”蕭抱珍雖高齡，但性格很是和藹，或許“醫(yī)者仁心”的習(xí)慣吧。
“小道年幼，對(duì)修道諸多方面都很好奇，初涉了武道、內(nèi)丹性命雙修，還初學(xué)了點(diǎn)醫(yī)術(shù)，不過(guò)是紙上談兵，從未實(shí)際給人診斷過(guò)。”
“哦，博學(xué)多才呀，可否讓老道號(hào)脈一二?！笔挶д溥@么近的距離，看馬速面容僅束發(fā)之齡，感知到氣血充盈，卻又十分內(nèi)斂。他可不會(huì)膚淺地認(rèn)為馬速尚未入流，于是見(jiàn)獵心喜。
“是小道的榮幸?！瘪R速知蕭抱珍僅三流境界，不了解先天后的返璞歸真。沒(méi)有拒絕一個(gè)老人的好奇心。
片刻后，蕭抱珍面露驚容，道：
“啊……，道友實(shí)在……。老道枉自活了80歲，卻看不透道友的道行深淺，不好意思，老道我從未見(jiàn)過(guò)生命力如此雄厚之人。估摸著道友壽命至少在200歲以上吧？你可是在娘肚子里就開(kāi)始修道了，能否告知你的境界嗎？”
號(hào)脈之后，蕭抱珍發(fā)現(xiàn)馬速的經(jīng)脈如江河奔騰，蘊(yùn)藏著巨大的能量，且氣息綿綿不絕。他境界雖不高，但精通醫(yī)術(shù)，此刻哪還不知馬速已非凡人。方才趕緊改口為道友。
“真人不必客氣。貧道年幼，稱呼我小友已是高攀。小道僥幸已突破到先天，從理論上講，壽命的確可達(dá)200-250歲?！?p> “道友真乃奪錦之才，如此年齡，就到了老道高山仰止的境界，老道嘆服。能否給老道講講養(yǎng)生之道……?！?p> 兩人棋逢對(duì)手，蕭抱珍人老成精，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富。馬速博覽群書(shū)，又有現(xiàn)代人的眼界，自然不失有驚人論點(diǎn)，相談甚歡。
興頭上，蕭抱珍吩咐小道士閉門(mén)謝客，繼續(xù)與馬速開(kāi)始就修道、醫(yī)術(shù)等進(jìn)行了暢談。
一老一少，聊到日薄西山。深秋暮色，庭院里降下了晚霜，十分寒冷。馬速雖已寒暑不侵，但擔(dān)心蕭抱珍年老體衰，提議道：
“不請(qǐng)我進(jìn)屋一觀嗎？”
“哈哈哈，小友有心了?！笔挶д淠睦锊恢溃R速這是為自己著想?？粦?yīng)到。
兩人徹夜暢談，馬速有意識(shí)將話題，重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到醫(yī)術(shù)方面。
這正好搔到蕭抱珍的癢處，談興更濃。馬速也并非只聽(tīng)不答，他本就有現(xiàn)代醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)，又繼承了逍遙派諸多醫(yī)學(xué)典籍，以及閱覽了敦煌遺書(shū)、全真教典藏、路途中還拜訪了上百個(gè)道觀，閱覽藏書(shū)無(wú)數(shù)。在醫(yī)術(shù)理論上，已不弱于蕭抱珍，甚至已達(dá)醫(yī)學(xué)大師境界。不時(shí)透露出一些嶄新的醫(yī)學(xué)觀念和方法，讓蕭抱珍直呼天縱奇才。
而蕭抱珍行醫(yī)幾十年，救治過(guò)的病人如過(guò)江之卿，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)極為豐富，對(duì)馬速的醫(yī)術(shù)提升也很大。
馬速在太一道的草庵，停歇下來(lái)。
每日清晨、夜晚，馬速就閱覽蕭抱珍的藏書(shū)，白天則跟隨老道士修習(xí)臨床診斷方面的知識(shí)。至于針灸、配方之類，有強(qiáng)悍的修為及記憶力，反而掌握起來(lái)很是容易。
半個(gè)月下來(lái)，所有藏書(shū)已都閱覽了一遍，同時(shí)，馬速的醫(yī)術(shù)也登堂入室。
路途漫漫，兩人雖成了忘年之交，但終歸還是要告別了。
“元升真人，小道有一不情之請(qǐng)，不知可否提出？”
“道友請(qǐng)講，只要不違背道義，老道自無(wú)不可?！?p> “我知道真人掌握了將白酒提純的技術(shù)，并將其作為‘露藥’。小道企盼真人不要將此技術(shù)擴(kuò)散出去。尤其不能進(jìn)貢給金朝朝廷。當(dāng)然，小道此行的目的地，是金朝都城會(huì)寧府(黑龍江阿城)。屆時(shí)，必為真人取來(lái)度牒，以作答謝?！?p> 馬速覺(jué)得時(shí)機(jī)成熟，對(duì)蕭抱珍的品性也有所了解，于是提出了這時(shí)拜訪的真正目的。
要知道，前世蕭抱珍可是將蒸餾酒的技術(shù)，進(jìn)貢給金朝皇帝，以換來(lái)傳道的許可證“度牒”。
“可。但老道很是好奇，道友如此，用意如何？”蕭抱珍很是欣賞馬速，毫不遲疑答應(yīng)下來(lái)。關(guān)鍵是度牒呀，他一直都希望太一道傳播天下，但在金朝尊佛的大環(huán)境中，傳道的度牒極為稀罕。有了馬速的承諾，希望大增。早在漢代道士們就掌握了的煉丹提純術(shù)，并非是他的獨(dú)創(chuàng)。所以答應(yīng)下來(lái)也很輕松。
蕭抱珍人老成精，性格雖平和、豪爽，但還是想弄清楚馬速的用意。
“真人將提純后的高濃度白酒，對(duì)了，我們逍遙宗將之稱呼為酒精。用于醫(yī)學(xué)上，實(shí)在高明。但真人可知，若將此技術(shù)交給金朝廷，他們會(huì)將蒸餾酒用于何處？”見(jiàn)蕭抱珍不解，馬速?zèng)]等蕭抱珍回答，繼續(xù)道：
“北方游牧民族，因地處苦寒之地，極好烈酒。有了這樣的高度白酒，哪里還指望他們僅用于醫(yī)術(shù)。定然是大批制作成商品，高價(jià)販賣(mài)。如此，將極大提高他們的財(cái)政收入。關(guān)鍵是，他們可憑此拉攏、控制數(shù)量巨大的游牧民族，成為他們的兵源。我們漢人想要收復(fù)江河，將難上加難?！?p> “小小的蒸餾酒，能有如此重大作用？老道可沒(méi)想那么多。幸得道友提醒，看來(lái)老道這里也要把控住技術(shù)源頭呀?！?p> “嗯，若真人需財(cái)資，無(wú)妨制作一些高度白酒對(duì)外出售。但切記，在沒(méi)有保護(hù)酒坊能力時(shí)，不可輕易讓白酒面世，否則，可能引來(lái)財(cái)狼覬覦?！?