《仰止》中的法術(shù)多為拂幽所創(chuàng)，此書所載的法術(shù)是昔日東顯立于不敗之地的關(guān)竅。后來東顯敗亡，唐氏仍將此書傳了下來，待得唐梓君創(chuàng)立臨淵閣后，將《仰止》列為閣中第一要典。臨淵閣弟子，也只有位高有權(quán)之人方能習(xí)練書中法術(shù)，而據(jù)天分、精力所限，每人往往也只能練得書中一兩門法術(shù)，這也足夠受用終身了。
風(fēng)宜蘭在彌蒼受創(chuàng)后，《仰止》遺落在陵山，這事臨淵閣首領(lǐng)均知，但念著顧靈夫手上已有一部《仰止》抄本，《仰止》舊本再落入顧靈夫之手也不算泄露，外加《仰止》臨淵閣中也有抄本，因此臨淵閣眾人這才沒有憂慮。
樂桑覺這三年來忙于開拓真界、尋找靈鑰、查明玄元幻境在何處和驅(qū)除樂銘心身上獸靈四事，另一端風(fēng)宜蘭要經(jīng)三年才能復(fù)生，為此臨淵閣與陵山的仇怨又懸而未決，便遲遲未取回風(fēng)宜蘭遺落在陵山的舊本下冊(cè)《仰止》。
顧靈夫手中的《仰止》秘籍是唐寄雪所贈(zèng)，陵山有《仰止》一書在臨淵閣弟子看來確實(shí)算不得是秘密。但當(dāng)年唐寄雪將《仰止》交給顧靈夫時(shí)曾多番囑咐，《仰止》多年來為惡人覬覦，要好好收藏，若被惡人得了去，那于唐氏一族將大大不利。
唐氏如何肯將閣中這要重秘籍贈(zèng)給顧靈夫和陵山，這當(dāng)中也有緣故。陵山派是與東顯同時(shí)同期傳下的古教派，蒼魅禍起后唐氏一族被逐出東顯，獨(dú)家和蒼魅相抗，到了六百年前，當(dāng)時(shí)唐家的當(dāng)家人唐熹在和蒼魅相斗時(shí)命懸一線，恰被陵山派的兩個(gè)弟子所遇。
這兩個(gè)弟子一人名叫孫路庭，一人叫李漫泉，這師兄弟兩人頗有俠氣，便是知道敵人是蒼魅也敢上前來相拼，戰(zhàn)至最后，李漫泉拼卻了性命救下孫路庭和唐熹。那時(shí)唐氏一族為世人所仇視，但孫、李二人不隨世俗偏見救了唐熹，唐熹心中感動(dòng)，一時(shí)興起允諾孫路庭，以《仰止》答謝他們師兄弟的救命之恩，《仰止》一書此后便為陵山和唐氏共有。
孫路庭知道《仰止》曾是東顯至高的法術(shù)典籍，得了這樣的承諾喜不自勝。但那時(shí)唐熹未將《仰止》攜帶在身，便與孫路庭相約在當(dāng)年的九月初一兩人在丹州的瞭云亭相聚，到時(shí)唐熹將《仰止》交與孫路庭。偏巧事有不順，唐、孫兩人分道后蒼魅便追上了唐熹，唐熹和蒼魅又是一場(chǎng)血戰(zhàn)，這回是唐熹之子唐引法來得及時(shí)，救了還剩一口氣的唐熹。
唐熹回家休養(yǎng)，其間想起向?qū)O路庭允諾相贈(zèng)《仰止》一事過于沖動(dòng)，生了懊悔之心。但他終是重諾之人，幾次思慮后還是愿將《仰止》一書奉出。只是重傷之下支持不住，唐熹身子一日不如一日，他怕等不到九月初一相會(huì)那日，便在《仰止》最末一頁寫上“熹允諾陵山孫路庭，將此書抄錄一部贈(zèng)與陵山，陵山道友可按書修習(xí)，以拂幽祖師所創(chuàng)功法降妖除魔，護(hù)衛(wèi)天下。若熹有生之年此事未竟，此書由熹子引法或唐氏子弟交托于陵山，只求一事，務(wù)要陵山派守住《仰止》，防人窺奪?！彼麑①?zèng)書一事對(duì)兒子唐引法說了，唐引法口上不說心中實(shí)不樂意。
唐熹過不幾日果真逝世，唐引法將父親已死的消息大告四方，其意便在讓陵山的孫路庭等人知道唐熹人亡，期冀陵山莫要再提唐熹生前諾言。
唐熹向?qū)O路庭許諾贈(zèng)書時(shí)全沒想到壽限將至，當(dāng)場(chǎng)只說親手將《仰止》一書奉上，未提及若是遭生死大變后續(xù)如何。孫路庭是個(gè)極謹(jǐn)慎細(xì)致之人，事不成絕不宣揚(yáng)，因此與唐熹的贈(zèng)書受書之約除了對(duì)師父渡修真人之外再?zèng)]和第三人說過。
孫路庭聽說唐熹身故，心痛之余便覺許諾之人已死，得到《仰止》一書無望，他和渡修真人商議過后還是決定赴九月初一之約，只不對(duì)外人說起此約，免得多起爭(zhēng)執(zhí)。真到了九月初一那日，孫路庭在瞭云亭等了一整日也不見唐家有個(gè)人來，孫路庭未得秘籍心中有憾，也曾多番猜測(cè)此中人事變化，但終究沒有再多向唐家追索《仰止》秘籍。
《仰止》一書傳到唐引法手中，此人氣量可不如其父，他深知東顯延續(xù)千年盛名不衰仗的便是《仰止》中的法術(shù)，若與外人同享那少不得要分一半的強(qiáng)名出去，他不愿如此珍要之物與人同享，陵山那邊也沒有提起贈(zèng)書一事，唐引法權(quán)衡下就此毀棄父親遺言，沒將書交給陵山?？上г凇堆鲋埂纺╉摰那耙豁撋嫌浻蟹ㄐg(shù)要訣，不能輕易撕去損毀，唐熹的留言便也留在了《仰止》一書的末頁上，唐引法每次見到只當(dāng)做沒見一般。
自那后《仰止》原本書籍只能由唐家掌家人保管，世上知道此事的也只一兩個(gè)唐家人。唐氏子弟也知?dú)Ъs不信不義，但一代代傳下，至后來漸沒人在乎唐熹與陵山這一條古約了。
至唐姜令、唐寄雪這兩代時(shí)，事有喜變，才履了唐氏與陵山這一同享《仰止》秘籍之約。唐寄雪是唐姜令獨(dú)生愛女，因緣際會(huì)之下與陵山弟子顧靈夫相戀，她一心放到顧靈夫身上，便想起了《仰止》上唐熹的遺言，重拾先人舊約，將書贈(zèng)與陵山。
唐姜令一來愛屋及烏，二來先人確有贈(zèng)書于陵山的諾言，便也未加阻撓女兒贈(zèng)書一事。這便是臨淵閣為何容許《仰止》此等要籍存于陵山之故。
樂銘心深知此節(jié)，縱是聽到了顧靈夫讓弟子習(xí)《仰止》上所載法術(shù)也不覺怎樣，那是先祖?zhèn)儜?yīng)下的。卻唯獨(dú)《仰止》在顧靈夫手上被盜一事讓她惱火，這要典在臨淵閣中收管極嚴(yán)，到了顧靈夫手上卻成了可輕率置于人前，供人觀習(xí)之物，她一惱于顧靈夫不珍視臨淵閣所贈(zèng)之物，二惱于《仰止》為人所盜，有外泄之虞。
樂銘心見林朝輝言語謙遜，一時(shí)倒不便發(fā)作，道:“林少俠，你們誤會(huì)我風(fēng)姐姐，因而傷了她，這是有的？”
林朝輝道:“是，陵山行事欠妥，致風(fēng)姑娘身受重傷，這三年來咱們?nèi)找闺y安，今日姑娘前來了結(jié)，那是再好不過?！?p> 樂銘心眉頭微蹙，道:“你說身受重傷？”
林朝輝道:“方才聽三清殿的守殿道長(zhǎng)說，風(fēng)姑娘如今安好，當(dāng)日她受傷不輕，想必岳姑娘是費(fèi)了許多力氣才治好了風(fēng)姑娘。”
樂銘心將臉沉下，道:“林少俠這話只說對(duì)一半。”
林朝輝不解，道:“還請(qǐng)姑娘明示。”
樂銘心道:“我們是費(fèi)了許多力氣治我風(fēng)姐姐不錯(cuò)，可她卻不是像少俠說的那樣受傷不輕，是已魂歸陰司墜入鬼道?！彼f到這已是聲色俱厲，眼噴怒火。
林朝輝可糊涂了，道:“難道姑娘方才在三清殿說風(fēng)姑娘還活著的話是假的？”
樂銘心道:“風(fēng)姐姐如今活著不假，可這卻和你們陵山一點(diǎn)干系沒有?！?p> 林朝輝疑惑更甚，樂銘心道:“林少俠有聽說過往生咒吧。”
林朝輝道:“聽?zhēng)煾刚f，往生咒是助人起死回生的一門法術(shù)，極難……”他腦中靈念一閃，道:“莫非……莫非姑娘用往生咒救了風(fēng)姑娘性命？”
三年前風(fēng)宜蘭被圍攻那日林朝輝不在，后來聽鄭星河說她曾探過風(fēng)宜蘭鼻息，已是氣若游絲，料想是活不成的了。方才卻聽三清殿那守殿的弟子說風(fēng)宜蘭還活著，林朝輝心內(nèi)喜悅，滿以為當(dāng)日風(fēng)宜蘭未死，那罪便輕了。這時(shí)見樂銘心面色不善，又問及往生咒，林朝輝稍一想便知實(shí)情，風(fēng)宜蘭當(dāng)日在陵山被圍攻是死了不錯(cuò)，后經(jīng)人用往生咒相救這才復(fù)活。
林朝輝想通這處，只覺渾身冰涼。若是實(shí)情如此，那陵山的殺人之過是如何也洗不了的了，眼前這“岳姑娘”懷著怒怨而來，只怕不會(huì)善罷甘休，今日安危難料。他心雖墜入冰窖，卻還是盼著樂銘心后面一句話能含半點(diǎn)好消息。
眼見樂銘心口唇張動(dòng)，聽到的是:“不錯(cuò)，我用往生咒救了風(fēng)姐姐?！绷殖x一顆心重重跳動(dòng)，一呼一吸均感滯塞，又聽得對(duì)面的“岳姑娘”道:“當(dāng)日姐姐被小貍抱下陵山時(shí)只剩一口氣，她和我說了‘替我報(bào)仇’四字便斷氣了。我記起往生咒可幫人還魂復(fù)生，便施展這門法術(shù)救護(hù)風(fēng)姐姐，可出了些岔子，往生咒施展完畢還需再養(yǎng)三年風(fēng)姐姐方能復(fù)活。如今三年已過，風(fēng)姐姐恢復(fù)如常，只是這卻非你們陵山弟子下手輕了，是咱們師門多方出力，救活死在你大師兄手上的風(fēng)宜蘭?！?p> 院中的陵山弟子聽了樂銘心的話一陣聳動(dòng)，林朝輝呆立屋頂，隔了良久方道:“岳姑娘好修為，聽說往生咒施展起來極難，想不到岳姑娘竟施展成了這門法術(shù)，果然年少英才?！彼麕捉?jīng)推究，心中對(duì)樂銘心所說其實(shí)深信不疑，但乍知真相，仇人又在側(cè)問罪，一時(shí)不知說什么話好，見對(duì)面的“岳姑娘”不過十八九歲年紀(jì)便能施展往生咒救人，便說了這樣一句話，希求這句奉承之言能暫平“岳姑娘”怒氣。
他卻不知這話落在樂銘心耳中成了諷刺之語，樂銘心以為林朝輝不信她修為能施展往生咒救人，便說了這樣一句話來質(zhì)疑譏諷，心頭怒氣不減反增。