碧游宮。
看著眼前，自從融合分身經(jīng)歷后，便道心開始動搖的多寶，通天心中微微一嘆，感嘆多寶與截教的緣分淺薄。
自從發(fā)現(xiàn)多寶的異常后。
通天便有意識的引導(dǎo)多寶，但收獲的效果甚微，現(xiàn)在就連玄門第一的度人經(jīng)都不能阻止多寶自身之道的偏移。
有感于此。
通天不得不承認(rèn)，多寶與道門無緣。
“多寶，度人經(jīng)，感悟的如何了？”看著下方，表面鎮(zhèn)定的內(nèi)心依舊迷茫的多寶，通天打定主意后道。
“回老師，弟子，……”
“吾明白了，你回去準(zhǔn)備一下，不日與吾前往西方教?！笨粗杂种沟亩鄬?，通天頓時明白了，隨即出言打斷了多寶。
“老師，此言何意？”
“西方教雖屬旁門，但其教義與你有緣，可助你行普渡之道?！笨戳搜鄱鄬?，通天直接點(diǎn)明讓多寶去西方的意圖。
“老師，可是要逐弟子出教。”
聽聞通天之意，多寶雖然意動，但師恩大如天，隨即起身朝著通天跪拜而下，不斷的磕頭請求通天收回成命。
看著惶恐不安的多寶，通天施法將其扶起，向多寶認(rèn)真的講述起玄門與西方教的差異，以及自己心中的期望。
玄門雖有教化世人之法，亦有普渡眾生之愿，但始終講究道不輕傳，眾生欲求超脫，需以自渡為主。
接引、準(zhǔn)提所立的西方教，立教的教義便是以普渡西方眾人為主，雖然其法并不完善，但確也能做到真正的普渡眾生。
世人雖需他人引導(dǎo)度化，但更需要明悟自身實(shí)行自渡。
如果多寶真的能夠?qū)⑽鞣降钠斩芍ê托T的自渡結(jié)合，推演出真正的救世渡人之法，那對洪荒、對多寶，都是一件不可估量的善事。
通天雖然立下截教，但截教的本質(zhì)是為教化眾生。
如果截教弟子能夠繼承自己截教的教義，又能走出屬于自己的道，通天自然不會反對，只會主動成全。
“老師，老師如此為弟子考慮，弟子……?！?p> 聽完通天的解釋，多寶心中感動，一時竟哽咽無語，不知道該如何表達(dá)自己對通天感恩。
“去吧?！?p> “這段是間好生參悟度人經(jīng)，隨后與為師前往西方教?！迸牧伺亩鄬殻ㄌ煺f道：“希望你不要辜負(fù)為師的一番期望?！?p> ……
首陽山。
有感地皇即將出世，老子便推算一番后，察覺人族氣運(yùn)已經(jīng)轉(zhuǎn)朝西轉(zhuǎn)移，匯聚在姜水流域后，便將閉關(guān)修煉的玄都召了跟前。
“玄都，參見老師。”
“地皇出世在即，你立即前往人族姜水一帶，將其收入人教門下?！睂⑻珮O圖賜予玄都護(hù)身后，老子沒有多言，隨即命令玄都下界。
“地皇出世，必不尋常，汝前往人族，可多打探一番?！痹诘玫嚼献拥奶崾竞?，玄都不敢耽擱，便迅速動身，朝著人族姜水流域而去。
“是，老師?！?p> 人族。
姜氏部落。
玄都一路朝著姜水向西，經(jīng)過諸番打聽人族部落的奇異之事的消息，終于來到地皇即將降時的部落。
任姒，在華陽游玩時，因夢見一頭神龍而懷孕，至今以懷孕九年。
整理著打聽來的任姒消息，玄都心中大定，更加的確信這位任姒，便是地皇的生母。
而玄都來到姜氏部落時，正好是任姒身產(chǎn)之時
隨著一聲清澈的嬰兒啼哭之聲響起，整個姜氏部落的眾人，驚訝的發(fā)現(xiàn)，整個姜氏部落的花草樹木盡皆朝著任姒的房間彎曲朝拜，同時，整個部落內(nèi)，憑空誕生一股淡淡的藥香味。
“如此異象，此次必是我人族新的圣賢?！?p> “不錯?！?p> “想當(dāng)初，天皇伏羲，也是……”
看著如此異象，姜氏部落的眾人，不由的想起，傳聞中天皇伏羲降世的種種異象，更加確信烈山氏的未來必將不凡。
“貧道，人教玄都，冒昧來訪?！?p> 見識到任姒身產(chǎn)的異象后，確定對方便是地皇后，玄都迅速現(xiàn)身眾人跟前，朝著姜氏部落的眾人行禮道：“烈山氏與吾人教有緣，貧道欲收其為弟子，不知可否？”
“人教？”
在玄都表明身份后，原本警惕的眾人，也隨即放松下來。畢竟，人教的大名，眾人都所有耳聞，天皇伏羲曾經(jīng)的老師便是人教的圣人。
與老子當(dāng)初一樣。
玄都在收下烈山氏后，便在姜氏部落附近的一座小山上居住了下來，每日傳授烈山氏學(xué)習(xí)天地大道與萬物相生相克之理。
與伏羲的生而知之不同，烈山氏在出世后，便對世間的一切展現(xiàn)出了巨大的好奇心，擁有強(qiáng)烈的求知欲。
尤其是花草樹木之類，為了了解其中的結(jié)構(gòu)與原理，任何見到的花花草草，都會被烈山氏吞入腹中嘗試一番。
而被烈山氏吞入腹中的植物，都會被烈山氏了解透徹。
為此。
玄都專門對烈山氏進(jìn)行了一番仔細(xì)檢查，發(fā)現(xiàn)烈山氏之所以能有如此的能力，與其奇特的胃有著密切的關(guān)系。
烈山氏的胃，不僅能消化任何被吃入的東西，還能將這些東西蘊(yùn)含的原理和作用盡數(shù)反饋給烈山氏。
同時。
烈山氏出生的異象和不凡，也不斷的從姜氏部落傳到其他部落，甚至就連人族核心的陳都，都聽到了烈山氏的傳聞。
在得知烈山氏的種種不凡，人教弟子親自收徒后，以及伏羲飛升前的囑咐，人族高層迅速做出決定，紛紛前往姜水。
并決定。
烈山氏如果真如傳聞中表現(xiàn)的那般神異后，便將其接到陳都，接受人族的傾力培養(yǎng)，使其成為人族的下一任共主，帶領(lǐng)人族前行。
十二年后。
烈山氏在結(jié)束了玄都的教導(dǎo)后，便再次被人族高層帶到了陳都，將其當(dāng)做人族未來的共主進(jìn)行培養(yǎng)。
雖然人族的底蘊(yùn)不如人教那般雄厚。
但在陳都，烈山氏見識到了不一樣的見聞和知識，并根據(jù)自己的理解和見聞，對伏羲當(dāng)初傳下來的陶瓷工藝等進(jìn)行了改革，使人族的生活水準(zhǔn)得到了不小的提升。
其中對人族貢獻(xiàn)最大的便是青銅鍛造之法，這大大的提升了人族的攻擊手段與與妖獸對戰(zhàn)的生存率。