經(jīng)過善和的介紹，寧正知道了塔林六十四行的意思。
塔林目前總共有六十四座七級大石塔，每一座七級大石塔則被寺里的僧人成為一行。
七級大石塔作為記錄高僧大德生前功德的一種憑證，商州之地百余年來只有六十四人得以建造。
當然作為陵園性質(zhì)的塔林，并非只有六十四座石塔，在那被叫做六十四行的七級大石塔周邊，有著數(shù)百座石塔，只不過那些石塔并沒有達到七級那么高。
已經(jīng)基本確定長樂銀上的‘東南六十行’指的就是塔林，寧正便詢問能否去塔林瞻仰一下各位高僧大德的遺風(fēng)。
“善和大師不知我們稍后能否去塔林一觀？”
其實以寧正的輕功，想要悄無聲息的潛入塔林十分簡單，不過既然可以光明正大的進去，他自然沒必要偷偷摸摸。
先是朝著王好看了一眼，發(fā)現(xiàn)對方已經(jīng)沒事后，善和才笑著對寧正答道。
“若是施主想去，等去過正殿后貧僧就帶三位施主過去，到時候正好可以給三位施主講一講眾位大德生前的一些趣事?！?p> 隨后善和又帶著三人上了鼓樓，比起鐘樓鼓樓能講的就少了不少。
不過參觀完鼓樓的四人走下鐘樓時，剛巧碰到穿著灰色僧衣的老和尚帶著國真從大雄寶殿的方向走了過來。
善和見到是自己師兄善蓮出關(guān)，他便停下了腳步等待對方靠近。
當善蓮走到近前，善和先是行了一禮，隨后才手捻佛珠有些復(fù)雜的對著師兄說道。
“阿彌陀佛，見過師兄。師兄能為為救人而出關(guān)，著實令師弟佩服，不過師兄難道真的要救那種為禍一方的惡徒嗎？”
回了一禮的善蓮表情沒有絲毫變化，朝著國真看了一眼后淡淡的答道。
“阿彌陀佛，師弟出家人應(yīng)以慈悲為懷，這段恩怨既然國真都能放下咱們又何必記懷。更何況國真說秦老夫人已經(jīng)答應(yīng)治好秦施主后，將會讓其留在寺里贖罪，若能真能使其‘痛改前非’也算得上善事一件。”
眼睛在寧正三人身上掃視過后，善蓮出聲對寧正問道。
“阿彌陀佛，請問這位施主你是否習(xí)過武？”
早在善蓮和善和說話的時候，寧正就已經(jīng)開始觀察這位極有可能身負內(nèi)功的金陵寺方丈。
經(jīng)過對善蓮呼吸和身體的觀察，寧正確定這位年逾古稀的僧人內(nèi)功十分不錯。
見對方瞧出自己練過武后，寧正比較了一下兩人的實力，發(fā)現(xiàn)沒把握勝得過對方寧正便坦蕩的承認了。
“是的大師，行走四方總是需要些本事傍身，不然我又豈敢?guī)晌幻妹眠h行?！?p> 寧正的回答讓善蓮露出了笑容。
“施主倒是坦蕩，老僧發(fā)現(xiàn)施主所練之功有些問題。若是施主有時間，那么等老僧為徒兒了結(jié)因果，可為施主檢查一番?！?p> 雖然感覺對方的實力沒比自己強太多，但不知道出于什么心思寧正竟然答應(yīng)了下來。
“時間自然有，那就勞煩大師了！”
點了點頭，善蓮發(fā)現(xiàn)寧正身上雖然有著一股莫名的戾氣，但卻異常的容易說話。
判斷寧正被功夫的影響尚淺，善蓮便對著自己的師弟善和吩咐道。
“師弟，勞煩你為三位施主準備好寮房，多帶三位在寺內(nèi)風(fēng)景好的地方轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。對了，藏經(jīng)閣可對三位施主開放。”
聽到師兄善蓮竟然說對寧正三人開放藏經(jīng)閣，感覺有些不好的善和剛想勸阻，可想到寧正許諾布施的千兩白銀他還是同意了師兄的決定。
“這，是，方丈師兄，阿彌陀佛！”
沒有給師弟解釋為什么要這么做，善蓮與寧正說了兩句，便帶著弟子國真向山門的方向走去。
“三位施主老僧先去處理弟子多年前的恩怨，就由我?guī)煹芎煤谜写唬壤仙鉀Q完事情再去見三位施主。”
“有勞大師款待了，大師盡管前去?！?p> 有了方丈師兄的吩咐，善和講話少了一點套路多了幾分真誠。
之后帶著寧正三人游覽了天王殿、觀音殿、藥師殿和大雄寶殿。
當領(lǐng)著上完香的寧正三人從大雄寶殿出來后，善和出聲詢問寧正是準備去塔林還是藏經(jīng)閣。
“三位施主是想先去塔林還是去藏經(jīng)閣？”
搞不懂善蓮和尚為什么說出允許自己去藏經(jīng)閣這種寺院最為秘密的地方，而且寧正也沒發(fā)現(xiàn)自己練的功夫出了什么問題，所以他還是決定先去塔林看看。
至于藏經(jīng)閣，雖然善蓮和尚允許他進去，可他還是準備好好與對方聊過后，再決定進不進去。
“善和大師請你帶我們?nèi)ニ职?，至于藏?jīng)閣還是與善蓮大師再次見過面后再說吧?！?p> 對寧正的選擇善和心中雖然很開心，但以他對自己師兄善蓮的了解，對方選擇對寧正開放藏經(jīng)閣定然是有深意的，所以他還是對寧正說起了去藏經(jīng)閣的好處。
“阿彌陀佛，若是施主練過武的話，其實貧僧還是推薦施主去藏經(jīng)閣。本寺雖然不能與諸多大寺相比，但藏經(jīng)閣對練武之人也還算是一個好地方，施主若是在里面待上一陣絕對會有所收獲。”
完全沒想過有一天會有人催著自己去藏經(jīng)閣這種地方，寧正有些哭笑不得。
哪怕目前因為沒有刷到頂級內(nèi)功的武學(xué)碎片，導(dǎo)致寧正在內(nèi)功一項還稍稍的有些弱，但他可不認為像金陵寺這樣小寺的藏經(jīng)閣能存有像《易筋經(jīng)》之類的佛門頂級內(nèi)功。
“善和大師，并非是小子自負，這天下間能入我眼的功夫并沒多少，而這其中我雖沒進過貴寺的藏經(jīng)閣，但我想其內(nèi)應(yīng)該沒有我看得上眼的功夫。再者雖然善蓮大師是長者，但我卻無法相信他對我身上功夫的判斷?！?p> 要只是江湖中二流武功，或者是僅有幾門所謂的少林七十二絕技，那對寧正可以算是一點用處沒有。
畢竟看過《天龍》的寧正可知道，修習(xí)七十二絕技都需要學(xué)習(xí)相應(yīng)的佛門典籍，
若是只練武功而不修佛法，那么只會被戾氣所蒙蔽，最終導(dǎo)致走火入魔的下場。
至于走火入魔的后果，輕則四肢癱瘓功力盡失，重則七竅流血發(fā)瘋數(shù)日經(jīng)脈炸裂而亡。
想到少林七十二絕技，想到需要佛法來化解武功中的戾氣，寧正突然愣住了。
兩年多的時間寧正殺人絕不算少，甚至整個華山派中除了他的師傅岳不群和師兄令狐沖外，他自認其他所有弟子門人加一塊殺的人都沒他一個多。
不對，或許寧正忘了一個人，那個人就是原《笑傲》中華山派的二師兄，現(xiàn)在的華山派三師兄勞德諾。
這位帶藝投師的嵩山派臥底，或許在江湖上殺的人要超過他和寧正的大師兄令狐沖。
戾氣是一種很難說清道明的東西，作為練武之人或多或少都會沾上一些。
其中像日月神教之類的邪道，平日里行事會比較隨心所欲，這也使得他們平時會比較放縱自己的戾氣；
而像少林武當之類的正道，平日為了制服練武產(chǎn)生的戾氣，就會對門人弟子嚴格要求，行事必須要按照門規(guī)。
‘善蓮和尚看出了我身上的戾氣深重？’
‘難道我的鷹蛇生死搏練的有問題？’
心中產(chǎn)生自我懷疑的寧正皺起了眉，近兩年隨著殺人越來越多，他出手也越來越重。
這其中雖然有他并不把這個時代的規(guī)矩當回事的緣故，但把人殺了也就完了，他為什么還要把對方撕成數(shù)份，難道這種行為是一種對的行為？
善和見寧正說出看不上藏經(jīng)閣的話后，本想解釋一下其內(nèi)有著不錯的武功，可他卻發(fā)現(xiàn)寧正的眼中無神明顯陷入了思考。
發(fā)現(xiàn)寧正不對勁的并非只有善和，懂事的王嬋原本一直在聽寧正和善和的對話，可她見寧正回答完善和后就站立不動眼神空洞。
擔(dān)心寧正的王嬋急忙想要碰觸寧正，可發(fā)現(xiàn)她舉動的善和急忙止住了她，并朝她做了一個噤聲的手勢。
在善和看來，此時的寧正陷入了一種頓悟的狀態(tài)，若是此時被打擾，說不定會使得寧正走向錯誤的方向。
腦中不斷閃過《鷹蛇生死搏》的招式與口訣，寫書之人修習(xí)時遇到的種種情況與對此武功的領(lǐng)悟。
鷹蛇之斗，剛?cè)嶂疇?，正邪之分，生死之搏?p> 陷入自己世界中的寧正，竟然視若無人的在原地練起了《鷹蛇生死搏》。
雙手分別施展不同功夫的武功，江湖上雖少但也不是沒有。
要是按照寫書之人書中所寫，那這門武功雖然能屬于華山的一門絕學(xué)，但絕對達不到所謂的禁術(shù)程度。
《鷹蛇生死搏》會被列為禁術(shù)，那么絕對有會令使用者自身產(chǎn)生危險的地方，不然若只是對敵人過于殘忍那絕對不是其能被列為禁術(shù)的原因。
之前每次練習(xí)《鷹蛇生死搏》，寧正都是按照寫書人留下的經(jīng)驗為依據(jù)，鷹蛇同攻鷹蛇相守鷹蛇配合，
如此施展雖然是一個人施展了兩門武功，但其中的所有招式卻都過于的強調(diào)各攻各處，失了鷹蛇相爭相搏生死僅在一瞬的危機緊迫之感。
禁術(shù)、危險、傷及自身，
鷹蛇是敵人，鷹蛇不是伙伴，
生死間的搏殺，不能只是敵人，也要將自己也置于生死之間。
生死間有大恐怖，生于心，顯于身。
拋棄掉腦中原本寫書人留下的經(jīng)驗，將七十二路《鷹蛇生死搏》回歸到它的本質(zhì)，
只有經(jīng)歷生死的人才知道什么才是最珍貴多，也只有經(jīng)歷生死的人才能超越對生死的恐怖，施展出真正令人觀之生畏的恐怖武功。
前一刻左手鷹右手蛇，而下一刻就變成左手蛇右手鷹，
寧正此刻猶如一個瘋子一般左手打右手。
剛剛站在他身邊的三人，早在他動起來的那一刻便向后退去。
一招一式間透露出來的東西，都讓功夫不高的善和心驚不已，
他感覺如果自己面對寧正，或許就連一招都撐不住。
鷹擊長空、靈蛇吐信、金鷹探爪、毒蛇出洞、......
一招又一招，一式又一式，
曾經(jīng)配合無間的鷹爪擒拿蛇打戳刺變成了兇狠無比的鷹蛇對攻。
由于寧正是個左撇子，所以在一開始的雙手對攻中，右手吃了不小的虧；
可隨著時間一點點過去，原本被極盡壓制的右手竟然憑借鷹蛇轉(zhuǎn)換一點點與左手的蛇打戳刺爭得有來有回，
而一直壓著右手猛攻的左手，感受到右手反撲后好似生氣了一般也同樣施展出鷹蛇轉(zhuǎn)換。
一開始因為寧正的控制，所以雙手爭斗并沒有帶上內(nèi)力，可隨著兩只手之間的攻伐越發(fā)兇險，
自身感悟越來越多的寧正開始不再控制，
隨著內(nèi)力涌入雙手，原本就顯得無比兇險的攻擊更上了一層樓。
伴隨著寧正身上散發(fā)出的熱氣，
目不轉(zhuǎn)睛的王嬋、王好姐妹再次看到鷹蛇虛影在寧正雙手浮現(xiàn)。
因為不像早晨一般周身充斥水氣，所以鷹蛇的虛影較之早晨都要淡上數(shù)倍，若不仔細看甚至都無法發(fā)現(xiàn)。
不過雖然鷹蛇虛影沒有早上明顯，但姐妹倆卻發(fā)現(xiàn)無論是鷹還是蛇的虛影都比早上變得更加靈動迅捷。
第四級融會貫通的混元功令寧正的內(nèi)功僅僅是江湖中的二流水平，所以隨著時間一點點過去寧正開始感覺體內(nèi)內(nèi)力將要耗盡。
正常來說，隨著內(nèi)力的流逝雙手之間的爭斗將會越來越弱，可是不知怎的隨著寧正內(nèi)力變得越來越少爭斗卻變得越發(fā)兇險起來。
在他內(nèi)力耗盡前一刻，雙手都好似有感最后一攻的到來，竟然同時使出《鷹蛇生死搏》中最平平無奇的一招抓蛇七寸。
抓蛇七寸是鷹爪擒拿中扣人手腕命門的一招，這招突出一個出其不意，力求在瞬間制服并殺死敵人。
為了追求真正的《鷹蛇生死搏》寧正放任雙手互攻，可卻不代表他想把自己搞受傷，
所以在雙手施展這最后一招的時候，寧正直接將這招的攻擊目標由自己雙手手腕轉(zhuǎn)變成大雄寶殿外大銅香爐三足中的一足。
觀察著寧正的善和見寧正雙手動作一致朝著各自“對手”的手腕抓去，瞧出了寧正有些體力不支，擔(dān)心出問題的他剛想上前制止寧正自殘的行為，
可還沒等他上前，就看到寧正的身影直愣愣的沖著大香爐飛奔過去，而寧正的雙手也轉(zhuǎn)變了方向不再是沖著彼此的手腕而去。