“bang~”
寧正雙掌與銅鑄爐足碰撞發(fā)出的聲音并不大，但從那冗長(zhǎng)沉悶的聲音中善和卻知道這一下的力量無比強(qiáng)勁。
雙掌的力量全部散入爐足，寧正艱難的將顫抖的雙手挪開。
力竭跌坐到地上，強(qiáng)打起精神開始運(yùn)功調(diào)息。
內(nèi)力一點(diǎn)點(diǎn)恢復(fù)，感到喉頭有血?dú)馍嫌?，寧正直接吐出了一口黑血?p> 隨著這口黑血的吐出，寧正感覺靈臺(tái)變得清明，之前那個(gè)不該糾結(jié)的問題也不在困擾著他。
就在寧正調(diào)息的時(shí)候，善和則走到了大香爐旁。
看著印有寧正掌印的爐足，不大相信的善和竟伸手摸了摸爐足上的掌痕。
而此時(shí)看到寧正吐出黑血的王嬋、王好則再也沒能忍住，姐妹倆急忙跑到寧正身邊同時(shí)擔(dān)心的說道。
“大哥你沒事吧大哥？”
還好因?yàn)橹扮姌巧习l(fā)生的事情，使得兩人沒有忘記此時(shí)兩人的身份。
“不光沒事還有意外收獲！”
想到剛剛運(yùn)功調(diào)息時(shí)，腦中傳來的鷹蛇生死搏升級(jí)的提示，睜開眼的寧正對(duì)姐妹倆露出了笑容。
這次破掉前人經(jīng)驗(yàn)對(duì)他造成的誤導(dǎo)，使《鷹蛇生死搏》變成屬于寧正自己的一門功夫。
當(dāng)然這不是說寧正的武功提升了多少，只是比起之前依照寫書人經(jīng)驗(yàn)所練成《鷹蛇生死搏》，如今悟出自己東西的寧正施展起這門武功比起之前變得更加得心應(yīng)手。
之前他施展這門武功的時(shí)候，每招每式都是在心中提前想好了后面要接上什么招式；
現(xiàn)在他在施展這門武功的時(shí)候，已經(jīng)變成了是怎么舒服怎么來，就連他出招的思路都變得靈活了許多。
面對(duì)弱于寧正的敵人，兩者之間不會(huì)產(chǎn)生差別；
但面對(duì)強(qiáng)于他的敵人，前者只能被動(dòng)應(yīng)對(duì)，而后者則有一定幾率依靠令人意想不到的招數(shù)翻盤。
靈臺(tái)清明給寧正帶來了極大的好處，
除了讓他不在糾結(jié)自己武功的殘忍外，還讓他想通了為何《鷹蛇生死搏》會(huì)被列為禁術(shù)，
原來他拋去以往的經(jīng)驗(yàn)，催動(dòng)內(nèi)力施展《鷹蛇生死搏》，就感覺到體內(nèi)新生出了兩股暗戳戳的微弱內(nèi)力。
或許并不是新生的內(nèi)力，而是早就潛藏在他體內(nèi)的兩股微弱內(nèi)力
其中一股剛猛一股陰柔，
剛猛的那股激烈如鷹，陰柔的那股卻陰狠如蛇，
寧正催動(dòng)內(nèi)力使雙手對(duì)攻的時(shí)候，那相互交織爭(zhēng)鋒的兩股內(nèi)力在激烈碰撞的時(shí)候隱約間刺激了寧正的兇性。
最后一攻，寧正甚至有了一種它們想要脫離掌控的感覺。
《鷹蛇生死搏》與普通的鷹爪功蛇拳這樣外門功夫比，最大的不同是它乃是內(nèi)外雙修的武功。
單修《鷹蛇生死搏》可以由外而內(nèi)練出內(nèi)功，而修練過內(nèi)功的人也可憑自身內(nèi)功催動(dòng)《鷹蛇生死搏》這門功夫。
不過若是自身本就修煉過內(nèi)功，那么通過剛剛的嘗試，寧正認(rèn)為等《鷹蛇生死搏》練到可以暗生內(nèi)力的時(shí)候，那兩股新生的鷹蛇內(nèi)力就會(huì)成為隱患。
由于創(chuàng)出此功的華山大俠云伯天內(nèi)功深厚，所以在他施展此功的時(shí)候那兩股鷹蛇內(nèi)力能被完全壓制住，乃至完全被其內(nèi)功所同化吸收，所以那有著隱患的鷹蛇內(nèi)力并不會(huì)對(duì)其產(chǎn)生影響。
可在云伯天之后修習(xí)《鷹蛇生死搏》的人中，
華山派祖師云伯天的結(jié)義兄弟風(fēng)仲行乃是劍法稱雄之人，所以并沒有把這門功夫當(dāng)做主要修習(xí)的武功，沒有精深自然就沒有危險(xiǎn)；
之后的那些華山弟子中，將此武功修煉到家的應(yīng)該便只有寫書人，可寫書之人的內(nèi)力相較云伯天應(yīng)該相差甚遠(yuǎn)；
至于《倚天》時(shí)期的神機(jī)子鮮于通，狗都不會(huì)認(rèn)為他將這門功夫練到家了，畢竟他可是被主角張無忌點(diǎn)名功強(qiáng)人弱的。
再者在鮮于通修習(xí)《鷹蛇生死搏》的時(shí)候此功早就被列為華山禁術(shù)了，他能知曉其中緣由的可能不大。
正常來說能發(fā)現(xiàn)《鷹蛇生死搏》問題的人，可能也是受鷹蛇內(nèi)力所噬最嚴(yán)重之人，
最符合這個(gè)身份的就只有那位寫書人。
作為將這門武功書寫成秘籍的人，寫書人若不是發(fā)現(xiàn)了武功中的問題，他應(yīng)該不會(huì)選擇留下自己修習(xí)的經(jīng)驗(yàn)。
人貴在自知，寫書人可是接受過云伯天教導(dǎo)的，
除非他自認(rèn)實(shí)力要強(qiáng)過云伯天，
不然就只有對(duì)方的修習(xí)經(jīng)驗(yàn)比之他的修習(xí)經(jīng)驗(yàn)更容易遭到內(nèi)力反噬，
要不無法解釋他不去記錄對(duì)方的修習(xí)經(jīng)驗(yàn)。
寫書人的武學(xué)天賦應(yīng)該比較有限，不然他既然搞出了新的修習(xí)方法就不應(yīng)該將其列為禁術(shù)。
或許對(duì)普通修習(xí)之人，寫書人的修習(xí)經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蜃屗麄儨p少出現(xiàn)那隱藏反噬風(fēng)險(xiǎn)。
可身為正派中人的寫書人絕對(duì)想不到，自己門派內(nèi)竟然會(huì)出現(xiàn)一個(gè)完全不在乎殺人的門人；
而這個(gè)門人還放著一大堆正常無比的武功不學(xué)，非學(xué)了被列為禁術(shù)的《鷹蛇生死搏》。
武功本就是容易產(chǎn)生戾氣的東西，現(xiàn)在寧正練的武功非但有隱患，就連他本人也因?yàn)闅⑷说木壒食涑忪鍤狻?p> 想明白過來的寧正知道若不是系統(tǒng)，指不定他現(xiàn)在身上的殺氣與戾氣都能被普通人所發(fā)覺。
身處《笑傲》的世界，寧正明白一門足夠高深的武功是有著影響修煉者的能力。
就好似修煉了《葵花寶典》和《辟邪劍譜》的幾人中，
除了那位原本當(dāng)了不知道多少年和尚，佛法修為令其師傅紅葉禪師都贊嘆的渡元禪師林遠(yuǎn)圖外，其余幾人都因?yàn)閾]刀自宮從而性情大變。
東方不敗、岳不群、林平之三人中，除了東方不敗轉(zhuǎn)變的徹底，其余兩人那可真是因?yàn)槲涔ψ兂闪瞬荒胁慌?p> 《鷹蛇生死搏》的問題若是寧正沒有明白過來，或許會(huì)在將來他將這門武功修煉到高深時(shí)成為隱患，
可現(xiàn)在寧正既然知道了，那這個(gè)只要內(nèi)力足夠深厚就能解決的問題，對(duì)他來說就不在是問題。
每個(gè)月10000修為點(diǎn)，寧正若是全部用來修煉內(nèi)功，
那么只要半年的時(shí)間就足以讓他將混元功練到十級(jí)滿級(jí)。
混元功雖然因?yàn)樽陨砥冯A問題，無法讓寧正突破一流成為超一流高手，但卻足以解決《鷹蛇生死搏》的隱患。
到時(shí)候?qū)嵙Σ辉谧约簬煾翟啦蝗褐碌膶幷?，憑借《天山折梅手》加上他最自信的輕功，怎么也有了獨(dú)自一人前去找尋絕世內(nèi)功的底氣。
等到那時(shí)候，憑借絕世內(nèi)功自帶的強(qiáng)迫屬性必能徹底讓鷹蛇內(nèi)力臣服，甚至要是內(nèi)功屬性更過分的話，被不準(zhǔn)還能直接融了這兩股內(nèi)力。
見寧正被姐妹倆扶起，蹲在大香爐處查看香爐的善和也站了起來。
感嘆寧正功力深厚的善和出聲對(duì)寧正夸贊道。
“阿彌陀佛，施主的功力真是深厚無比，竟能一掌在銅鑄的爐足上留下如此深的掌痕！本寺內(nèi)恐怕只有修煉了韋陀掌的方丈師兄才能如同施主一般，貧僧本以為施主過于自負(fù)，不想倒是貧僧見識(shí)過于淺薄了！”
聽到善和的夸贊寧正尷尬無比。
他不僅在佛門圣地妄動(dòng)拳腳，更是對(duì)這大雄寶殿前的香爐來了一下，
這一掌下來他若是不拿些錢財(cái)出來，他自己都感覺不好意思。
尷尬的咳嗽了兩聲，寧正才一臉歉意的說道。
“咳咳，善和大師實(shí)屬抱歉，小子剛突有所悟，沒忍住在這佛門圣地亂動(dòng)拳腳，還望大師不要怪罪。這香爐因小子而損，小子愿出白銀百兩以表歉意?！?p> 自從善和當(dāng)上監(jiān)寺還是第一次有人布施千兩白銀，
他沒想到寧正因?yàn)橐粋€(gè)意外又打算出百兩白銀，沒打算繼續(xù)坑寧正的善和自己都感覺有點(diǎn)不好意思。
雖說大雄寶殿前的香爐算得上金陵寺的臉面，但寧正打的地方畢竟是爐足這種沒人關(guān)注的地方。
在善和看來有了這個(gè)深深的掌痕，說不定還能促使寺里的僧人勤加習(xí)武。
不過寧正既然說出了掏錢，善和也沒有故作清高的說不要。
此時(shí)此刻善和表示只能用更貼心的服務(wù)來回饋今年金陵寺的“榜一大哥”。
詢問過寧正身體是否有恙，在得到否定的答案后，善和就帶著三人向著塔林的方向走去。
越靠近塔林建筑越少，等四人到達(dá)塔林的時(shí)候，四周早就被一顆顆高大的樹木所掩蓋。
整片清幽的塔林內(nèi)，陪伴一座座石塔的便只有不時(shí)會(huì)響起的蟲鳴鳥叫。
塔林內(nèi)的石塔高低不一樣式各異，
每路過一座七級(jí)大石塔，身為監(jiān)寺兼知客的善和都會(huì)對(duì)三人講述一些石塔主人生前的一些故事。
百來年的時(shí)光，還不足以讓人忘記關(guān)于他們的一切，
善和每次說起那些高僧大德時(shí)，除了帶著尊敬和欽佩外，還帶著深深的羨慕。
人活一世，很少有人無欲無求；
年逾半百的善和從記事起就在寺里當(dāng)和尚，而這一當(dāng)就是五十年，
五十年的吃齋念佛，讓善和成了一名合格的僧人，但他也僅僅是一名合格的僧人。
比起他的師兄善蓮，善和的佛法修為差了很多，
如果說善蓮死后能在這塔林中立下一座新的七級(jí)大石塔，那他或許只能立下一座三、五層的小石塔。
當(dāng)了監(jiān)寺和知客，使得善和整日與柴米油鹽打交道，
知道自己在佛法一途難有開悟的一天，也就令善和把希望放到了興盛金陵寺上。
可惜沒趕上好時(shí)候的善和不光沒有看到金陵寺的興盛，反而見證了金陵寺從衰敗到更加衰敗的過程。
這就使得想在塔林內(nèi)留下一段佳話的善和，越來越羨慕這些早就在塔林內(nèi)立下了七層大石塔的高僧大德們。
手快速的捻著佛珠，表示著善和心中的不平靜。
善于察言觀色的寧正很快便發(fā)現(xiàn)了善和的異樣，
想了想善和剛剛對(duì)著七層大石塔露出的羨慕表情，寧正便知道對(duì)方應(yīng)該是想到了身后事。
‘了卻君王天下事，贏得生前身后名?！?p> 身為和尚的善和雖然不能‘了卻君王天下事’，但和俗世牽扯頗深的他應(yīng)該也想‘贏得生前身后名’。
一個(gè)在佛法一途沒什么成就的僧人想要立下七級(jí)浮屠，那么除非他能讓所有人認(rèn)同這個(gè)僧人有足夠大的功德。
千兩難成渡海舟，萬聲齊贊方顯德。
俗話雖說‘救人一命勝造七級(jí)浮屠’，但除了被救之人外誰又會(huì)認(rèn)為一條命真的能頂?shù)纳纤篮蟮钠呒?jí)石塔呢？
人人稱善日，萬家生佛時(shí)。
當(dāng)然善和再想成就身后事，可寧正都沒有幫他的理由，畢竟哪怕善和身后事成就的再大，寧正也不能獲得絲毫好處。
不對(duì)也不一定是絲毫好處沒有，或許善和會(huì)給他弄上一大堆寫滿經(jīng)文的佛經(jīng)。
把游塔林當(dāng)做游玩的王嬋、王好姐妹聽故事聽的入神，姐妹倆都沒瞧出善和的異樣。
四人走著走著來到了第三十七行的七級(jí)大石塔。
“這第三十七行的七級(jí)大石塔乃是本寺一位叫忘苦的僧人的，說來這位忘苦前輩雖是本寺僧人，但本寺的僧眾卻對(duì)其知之甚少，甚至就連他為什么能立下這七級(jí)大石塔都一無所知?！?p> 善和在介紹起這大石塔主人的時(shí)候臉上露出了苦澀，
這位在他看來無功無德的前輩僧人，竟然能在塔林內(nèi)立下七級(jí)大石塔，這令他這個(gè)有著同樣追求的僧人又怎能接受。
出于好奇寧正走到石塔處，用手拂去石碑上多年未清的厚重塵土，
隨著塵土被清除，石碑上那記錄忘苦和尚的碑文露了出來。
‘弱冠享盡世間福，如夢(mèng)如幻卻無實(shí)；一夕落魄還僧來，終是黃衣?lián)Q黃袍?！?p> ‘《楞嚴(yán)》千讀終不悟，磬敲萬聲仍煩心；夢(mèng)中時(shí)有故人來，野老吞聲仍自艾?！?p> ‘生于洪武十年，亡于成化六年七月——愧僧忘苦。’
石碑上的字并不多，加在一起也還不足百字。
心中默念了數(shù)遍，寧正發(fā)現(xiàn)有些股怪。
兩首詩寫的說不上好，而且詩中還表明其并非是自愿為僧的。
一個(gè)不是自愿為僧的僧人，最終卻當(dāng)了一輩子和尚；
一個(gè)寫出‘《楞嚴(yán)》千讀終不悟，磬敲萬聲仍煩心’的人，最終卻被人立下了七級(jí)大石塔。
到底得是什么身份的人，才敢說出自己在二十多歲時(shí)就享盡世間福；
又得是什么樣的人，才會(huì)為這樣的僧人立下代表著高僧大德的七級(jí)大石塔。
能夠決定在塔林中建什么級(jí)別石塔的，正常來說就只有金陵寺的歷任方丈。
寧正沒想到自己還沒走到‘六十行’，就因?yàn)樯坪偷膸拙湓挵l(fā)現(xiàn)了金陵寺內(nèi)的一個(gè)秘密。
這使得寧正不由得懷疑自己是否有著‘名偵探’的體質(zhì)。
去長(zhǎng)樂賭坊賭錢發(fā)現(xiàn)了長(zhǎng)樂銀上的秘密，
現(xiàn)在還沒等查明長(zhǎng)樂銀上的秘密到底是什么，就又發(fā)現(xiàn)了金陵寺僧人忘苦的秘密，寧正現(xiàn)在真感覺好奇心強(qiáng)不是什么好事。