36：袈裟與石盒
知道這次入谷不是一無(wú)所獲，寧正長(zhǎng)出了口氣。
他進(jìn)入山谷本就是為了武功秘籍而來(lái)，現(xiàn)在有人明確表態(tài)有秘籍的存在，那他也算是完成任務(wù)。
將信重新塞回信封內(nèi)，開(kāi)始檢查起袈裟和佛珠。
佛珠就是正常的佛珠，從佛珠的樣子和味道來(lái)看，應(yīng)該和棺材同出一物，都是由金絲楠木制成。
檢查完佛珠，棺材內(nèi)就剩下袈裟。
在寧正的記憶中有三件袈裟比較出名，
一件是《西游記》中唐僧的錦襕袈裟，一件是禪宗達(dá)摩祖師帶到中土的木棉袈裟，而最后一件就是金書(shū)中記錄《辟邪劍譜》的辟邪袈裟。
前兩件袈裟不必多說(shuō)，光從出處就知它們的神異，最后一件雖然袈裟本身沒(méi)什么特別，可在袈裟上卻記錄了《笑傲》中的一門頂級(jí)武學(xué)。
作為一個(gè)有資格睡金絲楠木棺材的人，一燈的袈裟自然也是十分不凡，哪怕是不懂袈裟的寧正也能感覺(jué)到袈裟的華美。
袈裟上不光有著金鉤玉環(huán)，就連菱形格紋都是用真金捻線，若是將其當(dāng)?shù)羯僬f(shuō)也能換出千百兩銀子。
手在袈裟上一寸寸摸過(guò)，摸著摸著寧正感覺(jué)到了不對(duì)勁的地方。
從外面看袈裟并沒(méi)有什么不同，可袈裟的里面摸起來(lái)卻凹凸不平。
直接將袈裟翻開(kāi)，借著火把的光亮仔細(xì)查看。
經(jīng)過(guò)仔細(xì)檢查，寧正發(fā)現(xiàn)袈裟內(nèi)側(cè)果然有東西，就像辟邪袈裟一樣一燈的袈裟上被人留下了文字。
不過(guò)與辟邪袈裟不同，
一燈的袈裟上的字是被人用針刺上去的，而并非像辟邪袈裟一樣是被人寫上去的。
華麗的袈裟內(nèi)側(cè)被人用白色細(xì)線刺出了一個(gè)個(gè)像蝌蚪一樣的小字，而這些字寧正雖然看不懂，但他卻感覺(jué)好像在哪里見(jiàn)過(guò)。
‘這字的樣式怎么感覺(jué)見(jiàn)到過(guò)呢？是在什么地方？’
感覺(jué)蝌蚪文有點(diǎn)熟悉，寧正閉上眼睛想了想。
數(shù)秒后睜開(kāi)了眼睛，寧正臉上露出了古怪的神色，他沒(méi)想到這袈裟上的文字竟然是梵文。
至于寧正為什么知道這文字是梵文，則是因?yàn)閹滋烨吧粕彺髱熕退乃膬?cè)經(jīng)冊(cè)。
善蓮送寧正的四冊(cè)經(jīng)冊(cè)，其中有三冊(cè)是正經(jīng)的佛經(jīng)。
那三冊(cè)經(jīng)冊(cè)上除了有漢語(yǔ)的翻譯經(jīng)文外，還有用梵文書(shū)寫的原文，而寧正雖然看經(jīng)冊(cè)的時(shí)候沒(méi)太關(guān)注用梵文書(shū)寫的原文，但他在看的時(shí)候難免記下那貼著寫的梵文。
能被記錄在袈裟上，而且還是一燈的袈裟上，不用想都知道這指定是好東西。
取走袈裟和信，寧正把棺材蓋重新放回棺材上蓋好，并將棺材釘插回原處。
想到一會(huì)備不準(zhǔn)要將一燈的肉身搬過(guò)來(lái)，寧正便沒(méi)有將土填回去，著急取鑰匙查看鐵箱子的他施展輕功快速向著木屋所在沖去。
飛速回到一燈的木屋，寧正先是圍著葫蘆缸轉(zhuǎn)了一圈，隨后又恭恭敬敬的沖著葫蘆缸合十雙手拜了拜，最后才將雙手放在了葫蘆蓋上。
輕觸左右晃動(dòng)，發(fā)現(xiàn)不能取下蓋子，便又開(kāi)始左右擰了擰，當(dāng)感覺(jué)晃動(dòng)的幅度變大后，他才一點(diǎn)點(diǎn)取下蓋子。
隨著蓋子被打開(kāi)，一股說(shuō)不清道不明的香味從缸里散發(fā)了出來(lái)，不過(guò)由于對(duì)缸內(nèi)味道的猜測(cè)寧正早在進(jìn)入木屋就開(kāi)始閉氣，這使得他并沒(méi)有聞到從缸內(nèi)散發(fā)出的香氣。
把蓋子倒扣在地上，寧正再次沖著葫蘆缸拜了拜。
葫蘆缸的中間部分比較大，而且與下面大缸相連之處被特殊的土覆蓋。
先用匕首將那紅白兩色的土刮落，然后將匕首尖順著兩缸的縫隙插了進(jìn)去，隨后緩慢的圍著大缸劃動(dòng)匕首。
伴隨著匕首的劃動(dòng)，兩缸底連接處產(chǎn)生了松動(dòng)。
一手抓住上缸口，一手順著向外推。
上下通透的缸被朝著一邊推開(kāi)后，寧正雙手用勁直接將缸抱了起來(lái)。
輕輕將大缸側(cè)放到地上，就看到一層厚厚的黃色錦緞。
拿匕首將錦緞向后挑，寧正就看到一顆脖子上掛著佛珠低垂著的頭顱。
和尚自然是沒(méi)有頭發(fā)的。
活著的時(shí)候是江湖上無(wú)人不知無(wú)人不曉的南帝，可死后也難逃成為一具動(dòng)也不能動(dòng)的尸體。
盯著一燈的肉身仔細(xì)看了看，寧正不由發(fā)出贊嘆。
或許在瑛姑想來(lái)，
等有人為一燈開(kāi)缸的時(shí)候，一燈的肉身定然已經(jīng)腐爛的不成樣子，甚至有可能只剩下骨頭架子，
可她一定想不到，哪怕過(guò)了兩百多年，一燈的肉身竟然依舊能保存的如此完好。
在寧正看來(lái)，這具肉身除了因體內(nèi)沒(méi)有水分而顯得干枯外，幾乎能說(shuō)的上保存的非常好。
如果要找個(gè)對(duì)比物的話，寧正認(rèn)為曾經(jīng)在電視上看到過(guò)的那具小河公主，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如一燈的這具肉身。
要知道小河公主可是在沙漠那種干燥的地方，由黃沙大葬這種天然防腐措施保存的；
而這一燈肉身雖然在時(shí)間上要比小河公主短的多，可百花谷這種地方也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是沙漠那種場(chǎng)景所能比的，要是小河公主在這百花谷指不定不出一兩年肉身就會(huì)腐爛不堪。
扽著錦緞一點(diǎn)點(diǎn)將一燈的肉身從缸內(nèi)拖出。
移開(kāi)大缸，取出那被瑛姑放在缸下的鑰匙。
也不知道這鑰匙是用什么鐵制成，經(jīng)過(guò)兩百多年也沒(méi)產(chǎn)生絲毫銹跡。
用錦緞擦了擦鑰匙，純黑色的鑰匙在火光的映照下發(fā)出冷冽的寒光。
帶著那被錦緞包裹住的肉身從木屋離開(kāi)，寧正將鑰匙插進(jìn)鎖孔內(nèi)。
左右擰動(dòng)，當(dāng)響起‘咔’的一聲，鐵鎖應(yīng)聲而開(kāi)。
取下異常重的鐵鎖，寧正退到箱子的后方。
匕首抵住箱子的縫隙，向上撬讓鐵箱的重量全部壓在匕首之上。
也就是匕首還不錯(cuò)，不然經(jīng)過(guò)這么遭盡，說(shuō)不定早就崩刃了。
鐵箱子打開(kāi)什么事情也沒(méi)有發(fā)生，這令小心翼翼的寧正感到有點(diǎn)可惜。不過(guò)想到即將獲得武功秘籍，內(nèi)心的可惜就被興奮所取代。
一點(diǎn)點(diǎn)移動(dòng)到正面，看到鐵箱子里面放著一個(gè)緊緊貼著的石頭盒子。
‘俄羅斯套娃？’
心中雖然腹誹，但寧正還是將鐵箱子側(cè)放，一點(diǎn)點(diǎn)將里面的石頭盒子倒了出來(lái)。
石頭盒子表面被蠟完全覆蓋，寧正通過(guò)匕首刮蹭時(shí)的感覺(jué)判斷，應(yīng)該是和之前存放一燈肉身的葫蘆缸表面的蠟是一種東西。
從一燈肉身的保存效果來(lái)看，這蠟絕對(duì)是種好東西，不然他們也不會(huì)既在缸上用，又在石頭盒子上用。
一點(diǎn)點(diǎn)將蠟從石頭盒子上刮下，同時(shí)他還不時(shí)試探性的在石頭盒子各處敲了敲。
通過(guò)敲擊的反饋來(lái)推測(cè)，可以知道石頭盒子是真的厚。
匕首真是一件好東西。
如同之前所做的一般，將匕首插進(jìn)石頭盒子的縫隙處圍著劃了一圈，寧正才伸手將石頭盒子的盒蓋抬了起來(lái)。
放到一旁，從上往下查看石盒。
入目是一層完全將石盒覆蓋的白色絲綢，
絲綢被扯出后，就看到了一本本書(shū)籍整整齊齊的放在石盒里面。
寧正一本本將書(shū)從石盒取出，借著火光他查看有沒(méi)有他想要的武功秘籍。
‘《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《重陽(yáng)立教十五論》、《道德經(jīng)》、《黃庭經(jīng)》、《般若波羅蜜多心經(jīng)》、《孝經(jīng)》！’
一連取出六本，不是醫(yī)書(shū)、道經(jīng)，就是全真教的典籍，更加離譜的是六本中寧正看過(guò)其中的四本。
瞅著石盒內(nèi)也就還有四本書(shū)，寧正自己都不知該露出什么樣的表情。
作為全真教初代掌教王重陽(yáng)的師弟，周伯通可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)門內(nèi)輩分最高之人，所以他會(huì)留下這些書(shū)籍可以說(shuō)是相當(dāng)正常，可這些畢竟不是寧正想看的。
之前為了學(xué)會(huì)金雁功、天罡北斗陣等全真武學(xué)，寧正都已經(jīng)看了數(shù)年的全真典籍，這些東西對(duì)他來(lái)說(shuō)雖不算毫無(wú)用處，但也可以說(shuō)一點(diǎn)用處沒(méi)有。
不過(guò)沒(méi)辦法，誰(shuí)讓人家周伯通就想放這些東西呢。
對(duì)此毫無(wú)辦法的寧正只好將希望寄托于剩下的四本秘籍，他希望周伯通這個(gè)武癡不會(huì)真的那么坦然一生了無(wú)牽掛。
多了寧正也不貪，他今后獲得武學(xué)的途徑又不是沒(méi)有。
現(xiàn)在他只希望能從周伯通這得到一門頂級(jí)內(nèi)功，不然再過(guò)幾天等系統(tǒng)商城開(kāi)啟后，兌換出《天山折梅手》卻因內(nèi)力問(wèn)題無(wú)法使用，那可就太鬧心了。
‘《易經(jīng)》、《黑龍?zhí)睹丶?、?p> 又從石盒內(nèi)取出兩本，當(dāng)看到第二本上面寫著的《黑龍?zhí)睹丶肺鍌€(gè)大字后，寧正的心終于放了下來(lái)。
再多的言語(yǔ)都不如親眼所見(jiàn)，
哪怕瑛姑信上寫了他們夫妻留下了武功秘籍，可當(dāng)看到真的出現(xiàn)了秘籍才能讓人安心。
通過(guò)秘籍的名字，就可以猜到是瑛姑撰寫的秘籍。
黑龍?zhí)妒晴么袅藥资甑牡胤剑呐履抢锍涑庵墓陋?dú)和痛苦，但那也是她武功有所成就的地方，能用這個(gè)名字也算是她對(duì)曾經(jīng)的一種放下。
終于見(jiàn)到武功秘籍，雖然知道這本秘籍有點(diǎn)水，可至少有了一個(gè)好的開(kāi)始。
隨意的翻了翻，寧正便知道了上面記載了什么武功。
除了瑛姑的內(nèi)功《大理段氏內(nèi)功》，三門自創(chuàng)的‘絕學(xué)’泥鰍功、七絕針和寒陰箭外，寧正竟然在最后發(fā)現(xiàn)了一樣不該出現(xiàn)在書(shū)上的武學(xué)《一陽(yáng)指》。
自創(chuàng)的絕學(xué)出現(xiàn)沒(méi)有絲毫問(wèn)題，可《大理段氏內(nèi)功》和《一陽(yáng)指》作為有明確傳承的武學(xué)，正常來(lái)說(shuō)瑛姑是不應(yīng)該記錄下來(lái)的。
得到一燈的允許她自己修煉沒(méi)有問(wèn)題，可卻不應(yīng)該將它們記錄下來(lái)。
畢竟一燈雖然死了，可大理段氏卻沒(méi)有滅門，她這樣留下段氏家傳武學(xué)，總的來(lái)說(shuō)是一種不道德的行為。
若是后來(lái)者獲得她留下的秘籍，而江湖上大理段氏還存在的話，得到秘籍的人用這門功夫傷人，那最后終究會(huì)把責(zé)任落在大理段氏的頭上。
當(dāng)然這是在大理段氏還存在的情況下，如果大理段氏被人滅掉，那么就不存在任何的道德問(wèn)題。
作為一門在江湖上消失了上百年的武學(xué)，現(xiàn)在要是有人用出一陽(yáng)指來(lái)，估計(jì)江湖上九成九的人都認(rèn)不出這門功夫。
蒙古大汗蒙哥在位時(shí)，大理國(guó)雖然被蒙古所滅，可大理段氏只不過(guò)不再擔(dān)任大理皇族而已，他們可還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有到被滅掉的程度。
甚至在蒙古統(tǒng)治的一百多年里，大理段氏當(dāng)世襲總管可是當(dāng)?shù)臉O為舒服。
瑛姑能在那種情況下，將大理段氏的家傳武學(xué)寫在自己的武功秘籍之中，足以看出當(dāng)時(shí)的她心中對(duì)一燈的怨恨。
這種死后不管洪水滔天的行為雖然寧正很喜歡，可從做事上來(lái)說(shuō)還是太過(guò)不地道。
總的來(lái)說(shuō)一燈對(duì)瑛姑沒(méi)什么虧欠的地方，唯一有問(wèn)題的也就是那所謂的見(jiàn)死不救。
可對(duì)于那件事，瑛姑根本沒(méi)給一燈多少考慮的時(shí)間。
找人辦事按理說(shuō)再怎么樣也要求上個(gè)一兩天，
她這求完人家，人家沒(méi)同意，直接把自己兒子送走的行為可以說(shuō)是十分不可取。
從分鍋的角度來(lái)說(shuō)，最應(yīng)該怪的是始作俑者鐵掌幫幫主裘千仞，也就是后來(lái)一燈的徒弟慈恩身上；
而二鍋則應(yīng)該落在瑛姑的身上，因?yàn)樗矝](méi)把事情做到極致，僅僅因?yàn)橐粺粢粫r(shí)的不救就放棄直接結(jié)束孩子的痛苦，根本沒(méi)有再爭(zhēng)取爭(zhēng)??；
至于三鍋說(shuō)實(shí)在也輪不到一燈身上，誰(shuí)讓還有個(gè)周伯通頂在前邊，如果他不跑的話又怎么會(huì)變成如此一個(gè)結(jié)果。
當(dāng)然這不是說(shuō)一燈就沒(méi)有問(wèn)題，一燈那時(shí)雖然沒(méi)有出家，可作為一個(gè)信佛的人，該慈悲的時(shí)候總是該慈悲一點(diǎn)的。
要是他沒(méi)救瑛姑的孩子后成了天下第一也就算了，可哪怕沒(méi)救他也沒(méi)能成為天下第一。所以從某種程度上來(lái)說(shuō)他還不如救人為好，那樣起碼可以挽救一條無(wú)辜的生命，也不至于讓他最后因?yàn)樾慕Y(jié)而早早出家。
不過(guò)無(wú)論如何，一燈在四人中是肯定是責(zé)任最少的一個(gè)，
甚至真的論起來(lái)，或許王重陽(yáng)的責(zé)任都要比他重上一點(diǎn)。
說(shuō)起來(lái)瑛姑一定想不到，她曾想象的場(chǎng)景與未來(lái)發(fā)生的事情完全不同。
一燈的肉身沒(méi)有像她想的一樣腐爛，而天下間也沒(méi)了她記錄下武學(xué)的大理段氏，她期待的事情中除了有人安葬一燈這一條有可能實(shí)現(xiàn)外，其余皆是相反的結(jié)果。
曾經(jīng)看書(shū)的時(shí)候?qū)幷€奇怪，為什么在《天龍》、《射雕》、《神雕》、《倚天》都有顯露的一陽(yáng)指在之后會(huì)消失不見(jiàn)，可當(dāng)來(lái)到《笑傲》世界后寧正卻明白了過(guò)來(lái)。
江湖上《一陽(yáng)指》的消失，除了怪朱、武兩家的不爭(zhēng)氣外，主要原因則出在大明開(kāi)國(guó)皇帝老朱的身上，因?yàn)檎凇兑魂?yáng)指》的傳承大理段氏就是被他給派人滅掉的。