《黑龍?zhí)睹丶樊吘共皇菍幷螅运谥獣云鋬?nèi)武功后就從石盒中拿出最后兩本秘籍。
放在最里面的一般也就是最重要的，比起之前那些書，最后兩本秘籍要厚實很多。
‘《中伯通武學(xué)百解》、《伯通神經(jīng)》！’
從書名可以確定兩本書的性質(zhì)，寧正迫不及待的翻看了起來。
兩本秘籍，
其中《中伯通武學(xué)百解》寫的是周伯通自己對武學(xué)的理解，其中有很多他對各門各路武學(xué)的拆解應(yīng)對之法，
而《伯通神經(jīng)》中則記錄了周伯通所會的大部分武學(xué)，除了那些不該出現(xiàn)的武學(xué)全部被記錄在冊。
至于不該出現(xiàn)的武學(xué)是什么，代表的便是楊過的《黯然銷魂掌》和一燈的《一陽指》這類不屬于他武學(xué)。
當(dāng)然秘籍中對于那些武學(xué)并非一點提及都沒有，
作為一位武學(xué)大家周伯通也沒能避免一項通病，那就是會不由自主的點評別人的武學(xué)特點。
秘籍上將這那些武學(xué)的思路和手段寫了出來，至于應(yīng)對方法則因為周伯通面對的是同一級別的高手一燈、楊過之流，所以寫出的答案他自己都沒能用肯定的語氣。
快速翻動《伯通神經(jīng)》，寧正開始尋找起自己想要的東西。
開篇部分記錄的是全真武學(xué)，劍法、拳法、輕功、內(nèi)功全部記錄在冊，只有全真教護(hù)教陣法天罡北斗陣因為全真門人弟子的原因沒有記錄下來。
除此之外可以說全真一切武學(xué)皆在其中，甚至就連寧正此次的目標(biāo)《先天功》也記錄其中。
全真武學(xué)之后，記錄的則是周伯通自創(chuàng)的兩門武學(xué)，分別是《空明拳》和《左右互搏術(shù)》。
別看只有兩門，可作為周伯通的看家功夫，這兩門武學(xué)在秘籍上占的篇幅卻是最多的。
被記錄在最后的則是《射雕》中名氣最大的武功《九陰真經(jīng)》，
關(guān)于《九陰真經(jīng)》的部分是周伯通注釋最多的地方，從這也能看出周伯通對于獲得他秘籍的人寄予厚望，不然以他的性格絕對不會如此貼心的對玄妙異常的《九陰真經(jīng)》進(jìn)行批注。
當(dāng)然周伯通批注的最重要的一個原因，則是一個比較尷尬的事實，那就是江湖中人的文化程度普遍不高。
修煉簡單一點的武功還好說，可面對很多高深的武學(xué)，其實江湖中的大部分人哪怕得到了秘籍也根本練不出名堂。
更何況《九陰真經(jīng)》還是一本充斥道家思想的武學(xué)，
若是修煉者對道門知識了解不夠，很容易就會練差路子，
這其中的代表就是銅尸陳玄風(fēng)和鐵尸梅超風(fēng)。
本來正氣凜然的摧堅神爪，硬生生被夫妻倆給練成了陰氣森森的九陰白骨爪。
就連身為一代宗師黃藥師弟子的兩人都看不懂《九陰真經(jīng)》，真要讓還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如兩人的人修煉，最終的結(jié)果可想而知。
‘這周伯通倒是真對那獲得他秘籍的人上心，看來他真的是指望后人能夠練就比他還強(qiáng)的武功，好證明武學(xué)一途的無限可能?！?p> 翻到最后那段，看起來狗屁不通的梵文總綱時，寧正不由感嘆到周伯通的用心。
要是他年輕的時候?qū)︾糜袑憰鴷r的一半用心，估計他們也不會孤零零的終老百花谷。
看似瀟灑的歸隱，可一想到百歲而無后，怎么又能不令人孤寂。
‘阿馬里，哈失吐，斯骨爾，其諾丹基，斯里星，昂理納得，甚哈虎文缽英；達(dá)納斯，比肯內(nèi)，哀斯斯斗牛，......’
把九陰的梵文總綱讀了一遍后，寧正就知道自己到了可以出谷的時候。
首先將一燈的肉身放入屬于他的墳?zāi)共⑼林匦绿詈茫S后寧正神情鄭重的沖著兩座墳各磕了三個頭。
雖然秘籍是寧正憑本事得到的，可如果學(xué)了上面的武功也定然算是受了他們的恩惠。
江湖中人若是能得到這般厲害的武功秘籍，別說是給他們磕幾個，哪怕是讓他們叫爺爺叫祖宗供著也沒幾個人會不干。
畢竟又不是讓他們給同齡人或者小輩磕頭，
給一個比自己大兩三百歲的人磕頭沒誰會有心理負(fù)擔(dān)。
身上沒什么可以當(dāng)貢品的東西，寧正索性就從蜂巢中借了些玉蜂蜜。
就地取材當(dāng)貢品，給三位死者進(jìn)行了兩百年來第一次祭拜。
將酒葫蘆中的玉蜂后放出來關(guān)進(jìn)鐵箱子，寧正就開始了離谷前的最后搜刮，
既然已經(jīng)用玉蜂蜜當(dāng)了貢品，他也就順便取了一壺蜂王漿，用來當(dāng)回華山給師娘和小師妹的禮物。
確認(rèn)準(zhǔn)備帶走的東西。
秘籍自然不必多說，它們是必須帶走的東西。
除此之外那一罐被封的嚴(yán)嚴(yán)實實的罐子寧正也準(zhǔn)備帶走，能被如此保存的東西也定然有些用處，
而除了這兩樣?xùn)|西外，還有的便是一燈的寶貝袈裟以及那用來鎖鐵箱子的鐵鎖與鑰匙。
把要帶走的東西搬到足夠遠(yuǎn)的位置，寧正才將玉蜂后放回到蜂巢上并用火把困住。
在無人打擾到環(huán)境下，把秘籍和袈裟放進(jìn)鐵箱子拿鐵鎖重新鎖好。
分兩次將東西帶出百花谷，
站在松樹頂?shù)膶幷却鸹鸲训南纭?p> 防止火災(zāi)，人人有責(zé)。
寧正不希望如此漂亮的一座山谷，毀在他的不小心之下。
時間一點點過去，幾個火堆也都陸續(xù)熄滅，等到山谷內(nèi)最后一處火光熄滅，寧正才頭也不回的退出了山谷。
姐妹倆遵照寧正之前所說，兩人始終有一人守夜，等寧正從樹上緩緩落下時，坐在火堆旁的王嬋聽到動靜，抬頭看向傳出聲音的方向。
“大哥！”
將鐵箱子和罐子放到一旁放好，寧正對王嬋說道。
“小嬋我先休息一個時辰，等會別忘了讓小好叫醒我。”
朝著妹妹休息的馬車看了眼，王嬋對寧正用詢問的語氣說道。
“大哥要不等天亮了我們再叫醒你吧，你這也忙了好幾個時辰了?！?p> “行吧，那你們見天亮了一定要叫醒我，咱們白天還要去趟山陽縣。”
說完寧正就走到一棵歪著的松樹處，坐在地上靠著松樹閉目休息。
人在休息的時候，時間總是過的很快。
放松的寧正夢到自己武功大成正在四處挑戰(zhàn)各路高手，而就在他一招將對方擊敗剛準(zhǔn)備扶對方起來的時候忽然感覺肩膀被人碰觸，身為江湖中人的警惕令他立即醒了過來。
大腦飛速轉(zhuǎn)動，開始回想睡前的一切。
就在寧正睜開雙眼的同時，王嬋的聲音在他耳邊想起。
“大哥天亮了。”
起身拍了拍衣服抖落塵土，寧正看向臉上滿是倦容的王嬋。
按照寧正說的方式守夜，講道理絕對不可能像王嬋顯露的那般疲憊，所以寧正出聲問道。
“？？小嬋你怎么這么疲憊？你難道沒叫小好替你？”
雖說是詢問，可語氣中滿是肯定。
疲倦的王嬋臉色一紅，可還是出聲答道。
“我和小好換過了，只不過天一亮就有點睡不著，所以就醒了。”
朝著火堆的方向看去，看到王好也已經(jīng)醒了此時正在燒水，寧正也明白了究竟是怎么回事了。
“小嬋哪怕你是姐姐想要照顧小好，可大哥我要告訴你，像守夜這種事一定不能如此去做。在野外守夜是非常重要的一件事，每個人守夜的時間一定要平均分配好?！?p> 對著王嬋小聲說完，寧正朝著火堆旁的王好招了招手。
看見寧正朝著自己招手，王好起身快步走了過來。
等王好走到跟前，寧正才出聲對姐妹倆叮囑道。
“小嬋、小好，你們記住守夜這件事情千萬別為了照顧彼此而相互推讓，不然出了事你們連后悔都沒地方后悔。”
姐妹倆雖然不懂寧正為什么會為了守夜這種小事特意叮囑，可她們還是十分聽話的點了點頭。
“知道了大哥，今后我們一定按照你說的守夜時間，不會再自作主張了?！?p> 沒打算讓兩人做糊涂蛋的寧正聽到兩人的回答，便用盡可能溫和的語氣對兩人解釋了起來。
“這次時間短你們這么做沒有出事，可要是真的一次在野外待上十幾天，你們這樣做雖然在前幾天是能讓其中一人休息好，但這樣你們自己又能撐住幾天？
要是你們中累倒了一個，那整個守夜的任務(wù)就全落在了另一個人身上，到時候僅憑一個人守夜你們怎么熬過十幾天？
記住行走江湖對一切事情都要小心謹(jǐn)慎，對任何人或事都要留幾個心眼，在野外最忌諱的便是生病受傷，如果沒有得到足夠的休息是會增加你們生病的幾率。
......”
女人行走江湖本就有著許多的不便，若是再受傷生病，那很有可能引發(fā)十分不好的后果。
經(jīng)過寧正的解釋，兩人腦海中不由出現(xiàn)了寧正說的那種場景，兩人額頭不由露出了一絲冷汗。
見姐妹倆臉上都露出了緊張的表情，寧正伸手將休息前忘記摘下的人皮面具摘下，同時安撫起有些后怕的兩人。
“好了，今后記住我說的就好，以后不犯就不會有危險的。對了，我先帶烈火它們?nèi)コ圆荩銈円糙s緊吃飯吧，半個時辰后咱們出發(fā)?！?p> 說完寧正走到一旁將烈火和田馬的韁繩解開。
翻身騎上烈火，肚子餓的烈火明白主人的意思，它領(lǐng)著田馬奔向昨日取水的小溪。
兩匹馬低著頭吃草，而寧正則借機(jī)洗了把臉。
夜里因為給自己增加一點保護(hù)，寧正選擇帶上了人皮面具，可進(jìn)去操縱的時候卻發(fā)現(xiàn)根本不需要。
不過由于當(dāng)時過于著急尋找秘籍，所以也忽略了長時間戴人皮面具帶來的不適。
洗完臉看著吃草的馬，寧正開始想自己到手的秘籍該怎么處理。
先天功寧正肯定是要自己修煉，而全真派的功夫則可以告知他的師傅、師娘，
至于《九陰真經(jīng)》則需要仔細(xì)閱讀后，才能決定該怎么處理其上的武學(xué)。
當(dāng)然《九陰真經(jīng)》的梵文總綱才是最需要處理的東西，畢竟那可是用漢語音譯的梵文，寧正只有找到一個既能看懂漢語又能看懂梵文的人才能知道梵文總綱寫的是什么，不然翻譯的一知半解絕對會害了他自己。
而且記錄在一燈袈裟上的梵文，也需要確認(rèn)寫的究竟是什么，不過那個梵文對寧正來說倒是不算無解，畢竟實在不行他可以借助三冊佛經(jīng)來自己翻譯其上的內(nèi)容。
其實寧正感覺袈裟上所寫的內(nèi)容很有可能也是梵文總綱，畢竟除了這個東西一燈也沒有其他需要用梵文來記錄的東西，總不可能記錄的是一燈那位天竺師弟的醫(yī)術(shù)。
‘天之道，損有余而補(bǔ)不足，是故虛勝實，不足勝有余。其意博，其理奧，其趣深，天地之象分，陰陽之候列，變化之由表，死生之兆彰，不謀而遺跡自同，......?！?p> 記憶不錯的寧正，在等馬吃草的過程中，趁機(jī)默默背起了《九陰真經(jīng)》。
《道德經(jīng)》作為道家和道教的最高經(jīng)典，《九陰真經(jīng)》成書也脫離不了其上的經(jīng)意。
腦中滿是《道德經(jīng)》的原文，使得寧正背了一會就要停下來仔細(xì)想上一想。
等成功背下來后，寧正才開始練起《鷹蛇生死搏》。
心情舒暢，練的也起勁。
時間緩緩流逝，馬吃完了草，人練完了功。
回到松樹林，吃了些干糧，就開始收拾東西。
由于是在松樹林這種比較隱蔽的地方，所以痕跡處理起來沒費(fèi)什么力。
輕松的寧正，在清理痕跡的同時，還有功夫教導(dǎo)姐妹倆。
作為連武功都不會的江湖萌新，她們在各個方面的知識都無比缺乏。
生活是最好的老師，如果只是干巴巴的給講，她們哪怕勉強(qiáng)記住，但當(dāng)真的需要用上的時候也會因為各種原因而出現(xiàn)問題。
哪怕讓她們動手比較浪費(fèi)時間，可親自動手卻能增強(qiáng)兩人的記憶。
在野外活動需要做的事情不少，其中最重要的兩樣便是隱藏活動痕跡和辨別方向。
沒有敵人的時候，隱藏痕跡是一種比較浪費(fèi)時間和精力的事情，而且還十分無趣，但做這件事的必要性卻不言而喻。
平時都做不好的事情，誰又能保證在焦急萬分的情況下能做好呢。
只有在平日里便養(yǎng)成良好的習(xí)慣，才能保證在事發(fā)突然的情況下有足夠的心理預(yù)期。
辨別方向的重要性，早在數(shù)千年前就被無數(shù)次的證明過。
若是沒能辨別方向，黃帝就沒辦法擊敗蚩尤，那逐鹿之戰(zhàn)的結(jié)果或許就會有驚天大反轉(zhuǎn)。
而西漢時期一位著名將領(lǐng)要是能夠辨別方向不迷路，那么他或許就不會屢屢在對戰(zhàn)匈奴的過程中碰壁，最終連封侯這個目標(biāo)都沒能實現(xiàn)。