第二十章：仙在沉睡，也在注視著人間

　　陳壽的離去。

　　百靈鳥(niǎo)又開(kāi)始變得無(wú)聊，有陳壽在的時(shí)候，它還有一個(gè)交流的對(duì)象，但現(xiàn)在，自己只能跟沉睡的仙說(shuō)話。

　　“仙，你為什么要這樣對(duì)我？”

　　“仙，你要睡到什么時(shí)候？”

　　當(dāng)十句話說(shuō)完后，百靈鳥(niǎo)又開(kāi)始修煉《青冥扶搖經(jīng)》，在周悟的身邊，它進(jìn)益十分快速，于昨日，已經(jīng)進(jìn)入到化神境界。

　　只是，這一切，百靈鳥(niǎo)并不知道，它一直留在周悟的身邊，就只是中途去了外面一趟，做了一年的山大王，就丟棄下妖徒妖孫離去了。

　　不知道這人間，除了九極搬山導(dǎo)靈大陣的八十一座陣腳靈氣濃郁外，就只有周悟本體所在地，靈氣最為濃郁，是八十一座山峰加起來(lái)都沒(méi)有的濃郁。

　　同樣的，百靈鳥(niǎo)也對(duì)化神境界一無(wú)所知，或者說(shuō)沒(méi)有一個(gè)具體的參考，它只是覺(jué)得突破了就是突破了，仍舊不能打破仙對(duì)它下的禁錮。

　　完全不知道，化神境界，已經(jīng)是此時(shí)的人間巔峰。

　　除了周悟。

　　周悟在人間。

　　卻又不包含在人間之內(nèi)。

　　他是一切的源頭。

　　他可以一念之間，收回所有的靈氣，讓此界重新變成絕靈之地，讓所有煉氣士，全部貶為凡人。

　　這一日。

　　百靈鳥(niǎo)修煉了兩個(gè)時(shí)辰《青冥扶搖經(jīng)》，腦海中靈光一閃，又想著去到周悟的體內(nèi)世界，想到這里，百靈鳥(niǎo)飛到之前進(jìn)入體內(nèi)世界的那個(gè)小樹(shù)洞邊。

　　然后，它就傻眼了！

　　“啾啾啾（樹(shù)洞呢？）”

　　百靈鳥(niǎo)確定自己沒(méi)有找錯(cuò)地方，上次就是在這里，有一個(gè)樹(shù)洞被它發(fā)現(xiàn)了，然后它帶著陳壽從這個(gè)樹(shù)洞里進(jìn)去，就進(jìn)入了一個(gè)不一樣的世界。

　　現(xiàn)在，卻是消失了。

　　“咄咄咄！”

　　百靈鳥(niǎo)用鳥(niǎo)喙啄著樹(shù)洞消失的位置，啄得鳥(niǎo)喙生疼，連忙停下。

　　百靈鳥(niǎo)的一舉一動(dòng)，都在周悟的注視下，雖然他沉睡了，在療愈成圣劫難造成的傷勢(shì)，在恢復(fù)修為，但是，就算是在沉睡，本體周圍的天地，也在他的注視之下。

　　或者更準(zhǔn)確地說(shuō)，

　　人間的一切，發(fā)生的一切過(guò)往，只要他想看，哪怕在沉睡，也能映入他的感應(yīng)之中。

　　小事情，不值得他去看。

　　但是大事情。

　　例如，此界形成靈脈，王景感念天地靈脈突破化神那一刻，周悟還是注意到了。

　　對(duì)于王景能成為此界第一個(gè)突破的化神，周悟早已在預(yù)料之中，畢竟，在整個(gè)人間，王景是最受仙鐘愛(ài)之人。

　　從幼年開(kāi)始，周悟就注視著王景，在仙的注視下，王景一天天長(zhǎng)大，去趕考時(shí)，又得了周悟的仙露，化解劫難，從此一步成為此界最強(qiáng)武道高手。

　　傳法天下，亦是周悟選擇他作為煉氣士種子。

　　永順二十年，王景重傷，又再次得了周悟的一滴仙露，靈性天賦得到了極大的改善。

　　如此之下，王景若是沒(méi)有第一個(gè)突破化神，豈不是辜負(fù)了仙對(duì)他的偏愛(ài)。

　　“不過(guò)，要說(shuō)人間，比王景天賦好的，還是有的?！?p>　　周悟念動(dòng)之間，一部分真靈落在窺天神鏡上，將視線落到了月照國(guó)。

　　月照國(guó)，是一個(gè)比大衍小一點(diǎn)的國(guó)家。

　　月照國(guó)有七座陣腳。

　　周悟的視線，落在月照京都境內(nèi)那一座陣腳山峰之上，山峰上，建造了宏偉的宮殿，周圍覆蓋著云層，猶如人間仙境。

　　這里是月照國(guó)第一煉氣宗門，東門煉氣道門，亦是月照國(guó)的國(guó)教。

　　有數(shù)千煉氣士，在煉氣廣場(chǎng)上采氣修煉。

　　廣場(chǎng)上，一座高臺(tái)上，江緣屹然盤坐，目光看著下方的煉氣士，輕輕頷首，他一身氣息，沉凝如淵，深厚似海，已經(jīng)突破了化神。

　　人間第二個(gè)突破化神的存在。

　　只比王景晚了五年。

　　周悟在注視著江緣，江緣一概不知，他依舊將目光落在煉氣廣場(chǎng)上，那么多年身居高位，他的身上，氣質(zhì)越來(lái)越威嚴(yán)，就算是人間帝皇，也不能跟他相比。

　　江緣來(lái)到月照國(guó)后，收攏月照國(guó)散亂的煉氣士。

　　煉氣士出于大衍。

　　其他國(guó)度的煉氣士，都是千里迢迢遠(yuǎn)來(lái)大衍，拜入王景門下才成為煉氣士的，之后再回到自己的國(guó)家，傳下煉氣之法，才得以將煉氣之道發(fā)展起來(lái)。

　　但到底未得先機(jī)，以致于江緣一來(lái)，便橫掃月照國(guó)煉氣士，被封為國(guó)教。

　　“江緣天賦，的確是要比王景要好，但最好的，當(dāng)是那小家伙?！敝芪蛏⑷ジ袘?yīng)，回到本體，直接放到大溪村，陳壽的身上。

　　陳壽出身在靈脈誕生之初，先天靈性自不是王景等誕生在絕靈時(shí)期的可以比擬的，所以陳壽的起步，要比王景他們要高的多。

　　在沉睡之初，周悟就已經(jīng)計(jì)算到了，陳壽將會(huì)闖入仙始之地，并且能獲得仙緣。

　　因此，他便將一切都布置好了。

　　等時(shí)機(jī)到來(lái)，陳壽來(lái)到此地，再借百靈鳥(niǎo)的手，將陳壽接引到真靈世界中，悟道仙緣。

　　由此看來(lái)，陳壽并沒(méi)有讓周悟失望。

　　竟是悟到了《太清丹仙經(jīng)》。

　　太清二字。

　　在洪荒中，

　　只要是生靈，都知道這兩個(gè)字意味著什么。

　　雖然這《太清丹仙經(jīng)》，不是真正的圣人之法，但能跟太清沾邊，也不會(huì)差到哪里去。

　　陳壽的前途，不可限量。

　　當(dāng)然，越是仙緣深厚之輩，天地鐘情之人，越是劫難諸多，只要渡過(guò)，才真正前途遠(yuǎn)大，若是不能渡過(guò)，就談不上前途了。

　　周悟自是可以一窺陳壽的未來(lái)劫難，然后出手助其一一化解。

　　但周悟沒(méi)有這樣做。

　　仙，是大自在，大逍遙。

　　若什么都靠他相助，如何大自在，大逍遙。

　　就算是王景的劫難，周悟也不打算助其化解了，每人都有每人的劫難，以其緣法……

　　比如王景的弟子張仲……

　　劫難就即將來(lái)臨。

　　在張仲來(lái)到周悟這里的時(shí)候，周悟便已經(jīng)看到了張仲的劫難。他這般想著，視線落到了豐州一處河流邊的張仲身上。

　　張仲一身氣息已經(jīng)圓滿，靈識(shí)集中，神完氣足，即將神藏泥丸，突破化神了。

　　但是，化神，即是他的福緣，又是他的禍源。

　　“是福是禍，如何說(shuō)的清。說(shuō)是禍源，但誰(shuí)知道未來(lái)的某一天，是不是福緣呢？”周悟呢喃著，也沒(méi)有去算張仲更遠(yuǎn)的未來(lái)命運(yùn)。

　　那樣，會(huì)少了很多趣味性。

　　現(xiàn)在天下煉氣士已然突破十萬(wàn)數(shù)目，靈脈也開(kāi)始相繼誕生，煉氣士怎么發(fā)展，周悟并打算去干涉，他不是下棋人，他是看客。

　　當(dāng)然，有時(shí)候看客，也偶爾會(huì)動(dòng)一動(dòng)那棋盤上的棋子。

　　就看當(dāng)時(shí)的興趣使然了。

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