第七章立心

　　世間莫說(shuō)成道者，便是求取仙道者，其實(shí)亦是萬(wàn)萬(wàn)分之一。

　　相較于天下眾生，三星洞之內(nèi)眾多修行人，其實(shí)已然是較為優(yōu)秀的那一批了。

　　悟空乃天生石猴，億萬(wàn)年之造化所鐘，它有資格看不起這群師兄弟，但吳宣卻是心下戚戚然啊。

　　人貴在不能忘本，吳宣心知，自己若非有先天道德元光這等神秘之物，只怕也不過(guò)是地星之上，一介愚頑罷了。

　　因此，對(duì)于三星洞師兄弟們，雖平日有幾分不快，可這等修行事上，他是決然難以用高高在上的姿態(tài)去俯視眾人。

　　“也無(wú)怪乎西游事能成了?！?p>　　吳宣想起未來(lái)西游之難，佛祖東傳經(jīng)典一事，仔細(xì)說(shuō)來(lái)，佛門(mén)東傳未見(jiàn)得有何高明之處，這天下未來(lái)，也不見(jiàn)得真?zhèn)€能有所謂至善之地。

　　不論仙佛神圣，終究是高高在上，雖然仙佛神圣廣傳教化，可終歸能濟(jì)于一時(shí)，而不能濟(jì)于長(zhǎng)久。

　　每每指望幾個(gè)有神通的僧道游戲人間，點(diǎn)化良善終究是不足以改變蒼生。

　　吳宣念及此處，心中竟是有著幾分澎湃之意。

　　“人哪，還是得靠人自己?。　?p>　　念頭到此，心中已經(jīng)有了幾分決斷。

　　“我憐眾生，非因他故，乃我亦眾生中出，知眾生之困，知眾生之難，所謂，達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身！”

　　“正有此心，故生此意！”

　　“且我有神通倚仗，可改眾生之難，先天道德元光亦取天地人間功德氣數(shù)，由此可見(jiàn)，我的道當(dāng)在人間！”

　　目視著石猴離去的背影，吳宣心思復(fù)雜，縱然自己取巧得了須菩提祖師真?zhèn)?，可終歸不如石猴一般天資啊。

　　未來(lái)多少年，正是石猴絢爛多彩的猴生開(kāi)始，銷(xiāo)死籍，斗天宮，短短人間，天地之間，精彩絕倫。

　　想到這里，吳宣似有所覺(jué)，便也離開(kāi)了這里，向著須菩提祖師屋舍去了。

　　不同于昨晚，今日面見(jiàn)須菩提祖師，仍需得仙童稟報(bào)。

　　待得事了，祖師允許之后，在一眾鋤草、種植的力士不可思議的目光之中，進(jìn)了屋舍。

　　“怪哉，此子日前得罪了祖師，莫非是來(lái)告罪的？”

　　有力士手上攥著雜草，看著屋舍方向，疑惑道。

　　“管他什么事呢，祖師神通廣大，無(wú)物不知，這會(huì)兒定是受到了懲戒?！?p>　　“那也不對(duì)，那一并開(kāi)罪祖師的猢猻就不曾來(lái)?！?p>　　有力士聞聲反駁道。

　　“噓，莫要言語(yǔ)，有人過(guò)來(lái)了?！?p>　　正說(shuō)話間，卻見(jiàn)幾個(gè)仙童從屋舍里走了出來(lái)，頓時(shí)，一眾力士又重新裝作認(rèn)真的模樣收拾仙植。

　　屋舍之內(nèi)。

　　“悟宣，你不去好好修行，來(lái)我這里作甚？”須菩提祖師瞧著吳宣，心下也是遲疑惑，本想著長(zhǎng)生大道已經(jīng)教授于兩人，況且疑惑處也多以解釋?zhuān)趺匆灰苟眩謥?lái)煩擾于他。

　　吳宣聽(tīng)了，心知祖師有問(wèn)，便回道：“回稟師父，弟子今日見(jiàn)眾位師兄于前顯露神通，呼喚門(mén)人，欲各求一個(gè)神道職司，一時(shí)心內(nèi)不解，還請(qǐng)師父釋疑？”

　　“哦！”聞聲，須菩提祖師面色一動(dòng)，看著吳宣說(shuō)道：“你那一眾師兄們，當(dāng)是各有各自的緣法，且最差也當(dāng)有一個(gè)神道位業(yè)，皆是超脫生死，有何疑慮？”

　　聞聽(tīng)此言，吳宣應(yīng)當(dāng)是釋疑才是，但想起先前念頭，卻又覺(jué)得有幾分失望。

　　便道：“師父容稟，弟子與悟空師兄，得了師父大道，未來(lái)上不失天上星府之重，下不落閻羅冥君之貴，但見(jiàn)外側(cè)師兄，同拜師父門(mén)下，卻與我和悟空師兄差距如此，總是心頭有幾分過(guò)意不去?！?p>　　此言一出，真是個(gè)石破天驚之語(yǔ)了。

　　在常人之境遇里，當(dāng)真是得了便宜還賣(mài)乖無(wú)疑了，此言雖無(wú)直個(gè)責(zé)問(wèn)須菩提祖師輕重教導(dǎo)之分，但也是有此嫌疑，若祖師不喜，恐也是一番懲戒不免。

　　重則，更是難免皆不落好。

　　好在，須菩提祖師非同常人，從吳宣語(yǔ)氣之中，有所明白，于是，他也不生惱怒。

　　反倒是有幾分欣慰之意。

　　“難得，難得！”

　　須菩提祖師笑道，語(yǔ)氣之中，竟然有幾分感慨，這實(shí)在不易且少見(jiàn)。

　　“眾生世間，智慧一方，本無(wú)高下，但有根性之差，是以佛陀說(shuō)佛性于眾生之間，道門(mén)說(shuō)凡眾生亦可登仙，此皆是其普渡眾生之根本?！?p>　　“然而，言與行，終究是兩分也?！?p>　　須菩提祖師未曾直言，反倒是一時(shí)談起了佛道，令著吳宣若有所思。

　　“我門(mén)下弟子，有緣于此，各有所差，我雖一視同仁，然各自實(shí)有根本差距，悟空乃天產(chǎn)靈猴，萬(wàn)萬(wàn)年之積累，所謂仙道，無(wú)甚艱難，而對(duì)于世間眾生，或貧道門(mén)人，卻是艱難萬(wàn)丈了！”

　　聽(tīng)到這兒，吳宣默然，他明白須菩提祖師之意。

　　“貧道初時(shí)見(jiàn)你，雖覺(jué)得有異，卻也瞧得出，你身有寶光庇護(hù)，又命數(shù)迥異，料也非凡，不想，你竟能得仙道之余，也能思及旁人，此一念，便可稱(chēng)善！”

　　聽(tīng)到這里，吳宣心頭的一塊石頭終于落下，他看著須菩提祖師，問(wèn)道：“不知師父何以教我？”

　　聞聲，須菩提祖師卻搖了搖頭，感慨道：“我教不了你。”

　　“?。俊?p>　　吳宣面露驚訝，一時(shí)竟是呆愣住了。

　　須菩提祖師看著吳宣模樣，反而笑道：“你這一念之間，效仿的是老君開(kāi)道，仲尼講學(xué)，佛陀設(shè)教！”

　　這話一出，令著吳宣瞪大了眼睛。

　　“莫要如此，你若有心，便去那蒼生世俗之間，那里才能解了你心頭疑惑，而我卻教不了你?！?p>　　“我雖兼濟(jì)各家之學(xué)，可根本卻是自我超脫之道，你那一念，卻非我道超脫，實(shí)乃教化之根，非我道也?！?p>　　此言一出，吳宣明了，他頓時(shí)懂得了須菩提祖師之意，正如祖師所言，他能教門(mén)人神通道法，衡量天地，可若論及教化眾生，卻反而非他所長(zhǎng)了。

　　因祖師求自我超脫，便是知曉各家之學(xué)，也是學(xué)的超脫之法。

　　但須菩提祖師兼濟(jì)各家學(xué)問(wèn)，卻是深知那各家立心之初，也是起于教化眾生的一念，是以佛道之家，雖有大神通之菩薩真君。

　　可行持其道者，立足根本中者，反而是那凡俗眾生之中的門(mén)人。