圖書館灰霧涌動，陳執(zhí)禮不眠不休，繼續(xù)夜戰(zhàn)，又將羅素的那本《西方哲學(xué)史》看完。
兩本書都是簡要闡明了東西方哲學(xué)歷史，談不上有多深奧。
但看完之后，陳執(zhí)禮就有了新的感悟，對東西方的哲學(xué)有了新的認(rèn)識，進(jìn)而學(xué)會了從另外一個角度看待這個世界。
“東西方哲學(xué)最初的構(gòu)架就是探討萬物的組成，在這一點上泰勒斯和老子極為相似，泰勒斯認(rèn)為萬物是由水構(gòu)成，所以在西方古七哲當(dāng)中，他的格言是——水是最好的?！?p> “老子則認(rèn)為上善若水，但老子并不認(rèn)為萬物由水構(gòu)成，他認(rèn)為萬物本源是道。正所謂道生一，一生二，二生三，三生萬物，這是自然演化的過程。”
“不過同時老子也認(rèn)為水是一種極為高級的狀態(tài)，人的追求應(yīng)該是像水一樣淡泊。最后接近自然，融入自然，成為自然的一部分?！?p> “我記得這個世界的道家也對金木水火土五行擁有極高的認(rèn)知，每一樣研究到透徹都會成為半圣，若能參透五行，則可成為亞圣，而最高的理想便是五行合一，陰陽存體，演化出道體成就至圣?！?p> “而且這個世界的道家認(rèn)為陰陽是一種氣，世間萬物由陰陽組成，陽氣為善，陰氣為惡，當(dāng)混沌分開，陰氣演化出邪魔，陽氣則離開了大地，去了其它地方，比如天荒?！?p> “西方哲學(xué)家阿那克西美尼同樣也認(rèn)為萬物由氣組成，當(dāng)氣體變得稀薄的時候，它便變成了火。當(dāng)它被壓縮的時候，它變成了風(fēng)。再壓縮就變成了水，然后是土地，最后變成了石頭。”
“二者的觀念接近，這是不是就意味著兩個世界的哲學(xué)有相通之處？”
陳執(zhí)禮能夠感覺到，如果能夠初略領(lǐng)悟到哲學(xué)的奧秘之處，他或許能夠在九流十三家之外，重新探索出另外一條道路。
但現(xiàn)在還只是初步研究了一下東西方哲學(xué)的發(fā)展史，也還僅僅只是了解了一下萬物的哲學(xué)。
關(guān)于人性和思維的哲學(xué)探討還不敢深究，尼采的書他連看都不敢看。
因為人性和思維遠(yuǎn)比萬物要復(fù)雜得多，萬物的解構(gòu)已經(jīng)是博大精深，陳執(zhí)禮連入門都不算，直接去研究人性和思維，大概率就是尼采、孔德、阿爾都塞的下場。
“而要想了解萬物的組成是否真如哲學(xué)家們所想的那樣也簡單，如果我的猜想沒有錯的話，完全可以用灰霧進(jìn)行模擬?！?p> “因為灰霧的本質(zhì)，按照他們所說就是陰陽二氣，原初混沌，要世間萬物真的是混沌所化，那么我就可以利用灰霧重演地水火風(fēng)，構(gòu)造出一個新的地球出來?！?p> 陳執(zhí)禮看完了兩本哲學(xué)書之后，對于哲學(xué)思維有了更深層次的認(rèn)識，通過這種辯證思維，他就已經(jīng)在考慮，能不能進(jìn)行模擬演練。
如果成功的話，那么就可以證明不管是地球還是九荒世界，萬物的組成根本，便是由老子和西方哲學(xué)家認(rèn)為的本源之氣所化，因為東西方古代哲學(xué)家都有這樣的認(rèn)知，那么實驗就是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
想做就做，陳執(zhí)禮坐在桌案上，輕輕招手，周圍的灰霧流動，慢慢旋轉(zhuǎn)環(huán)繞，形成了一個球狀物體。他不斷地操縱著灰霧加入，然后拼命壓縮這個球狀物的質(zhì)量，妄圖建造一個新地球。
但很快他就失敗了，因為隨著灰霧的壓縮，他能夠感覺到反彈回來的力量也極大。到了最后終于承受不住，猶如炸彈一樣轟然爆裂開，整個圖書館灰霧繚繞，一片混沌。
“是我走錯路了嗎？”
陳執(zhí)禮揮揮手，又將灰霧驅(qū)散開，在圖書館里他掌控著一切，爆裂開的灰霧并不會給他造成傷害，只是頭有些疼痛，令他扶額微微不能凝神，思維陷入了短暫的混亂。
“不對，是我的方法錯了。地球的形成遠(yuǎn)不是靠物質(zhì)凝聚成球狀那么簡單，我不是這方面的專家，胡亂瞎搞肯定會出問題?！?p> 陳執(zhí)禮等到腦子里的那種精神錯亂以及疼痛感消退之后，就意識到了自己的莽撞。
地球的形成必然夾雜著諸多原理以及大量的偶然因素，如果不能弄清楚其中任何一項問題，那么他的行為就跟用壓縮機(jī)擠壓一顆炸彈沒什么區(qū)別，怎么可能成功呢？
所以如果真的需要推演物質(zhì)生成，他就必須要了解地球的演化過程，還有在這個過程當(dāng)中受到的其它影響因素，絕沒有陳執(zhí)禮想的那么簡單。
這個時候陳執(zhí)禮就有些恨自己當(dāng)初為啥不繼續(xù)努力一點，考個更好的大學(xué)多學(xué)點知識，現(xiàn)在書到用時方恨少，就連地球的質(zhì)量、形成原因以及太陽系天體互相之間的影響都不知道，又得重新回爐深造。
想到這里，他也是馬上一頭鉆入了科學(xué)類一欄的書架里，埋頭鉆研了解地球、月球、太陽等天體的質(zhì)量構(gòu)造，以及它們互相之間的影響、形成原因等科學(xué)研究。
他一邊學(xué)，一邊繼續(xù)嘗試著解構(gòu)，模擬，將三個天體之間的質(zhì)量縮小了無數(shù)倍，試圖制造出同等比例下的微型太陽系出來。
可惜不知道什么原因，一次又一次地失敗，不斷重演凝聚、壓縮、爆炸、聚攏這個過程。
物質(zhì)的質(zhì)量如果縮小，密度就會變大。地球縮小一萬倍，密度就會增加一萬倍，那么里面的演化就根本不可能完成，也就是說，模擬微型地球是絕對不可能實現(xiàn)。
陳執(zhí)禮好歹也是個大學(xué)生，不可能沒有想到這一點。所以他把目標(biāo)是放在了初略構(gòu)造地球基本演繹上，看能不能通過演練，實現(xiàn)一些基礎(chǔ)物質(zhì)。
比如引力、慣性、天體運(yùn)行、物質(zhì)出現(xiàn)等等。也就是說，他希望把混沌之氣壓縮成實體物質(zhì)，如果能夠成功，就至少方向是對的。
過了很久很久，陳執(zhí)禮不知道看了多少書，模擬失敗了多少次。當(dāng)他再一次進(jìn)行凝聚的時候，頭已經(jīng)快炸裂開來。
“不能繼續(xù)下去了，圖書館是我的精神力量。我在用我的大腦進(jìn)行模擬實驗，一名優(yōu)秀的數(shù)學(xué)家遇到一個高難度的數(shù)學(xué)問題，苦思冥想，都會造成嚴(yán)重的精神內(nèi)耗，我這么模擬有過之而無不及?！?p> 陳執(zhí)禮放棄了繼續(xù)模擬的想法，桌案上各類科學(xué)、哲學(xué)書籍堆積如山，他看了很多東西，學(xué)到了很多知識，但對于重演地水火風(fēng)，難度實在是太大，根本行不通。
或許不是行不通，而是他的力量太小。人與宇宙的力量比起來，連微小的塵埃都不算。哪怕是進(jìn)行微型壓縮，難度低了無數(shù)個億倍。
可對于陳執(zhí)禮來說，人的精神力量畢竟有限。想要通過這點精神力量模擬宇宙天體運(yùn)行，確實是過于困難。
不過他也沒有灰心，因為在演化過程當(dāng)中，他已經(jīng)積累了不少失敗的經(jīng)驗，成功地將混沌之氣壓縮到了一百多倍，內(nèi)部構(gòu)造出了塵埃層，不斷吸收新的灰霧組建成一顆微小行星。
里面或許還要參雜上高溫進(jìn)行錘煉鍛造，不斷繼續(xù)壓縮，使它的質(zhì)量達(dá)到一定程度，從而生成一股引力。而這樣的天體，他必須要制造出三個才行。
“也許我可以換一個思路，沒必要一開始就搞高難度，既然老子和泰勒斯都認(rèn)為水是萬物基礎(chǔ)，那么先模擬出水會怎么樣？”
陳執(zhí)禮冥思許久，手中灰霧涌動，不斷地翻滾構(gòu)造，擁擠在一起，按照他的思路進(jìn)行演變。
水由氫和氧兩種元素構(gòu)成，那么他需要把混沌之氣模擬出氫元素和氧元素，可關(guān)鍵是這兩種元素又該怎么演化又不清楚，一時間灰霧模擬了半天，僅僅模擬出了水的流動，卻無水的實質(zhì)。
到了這一步，陳執(zhí)禮就明白過來，自己把萬物的構(gòu)造想得太簡單。
哲學(xué)思維上僅僅只是這么說，但想通過實驗做出真理，他的道路還長著呢，根本不是光靠想就能成功。
因此在認(rèn)清楚現(xiàn)實之后，陳執(zhí)禮就明白，他必須實事求是地了解，探索，才能夠得知真理。
就在這時，他想起了自己還收了一位學(xué)生，便思維深入了圖書館，向外界看去。
這是一片莽莽叢林，植物泛濫生長，高達(dá)數(shù)十米的大樹比比皆是，叢林當(dāng)中藤蔓懷繞，荊棘叢生，巨大的蟒蛇盤亙在山林，群峰若隱若現(xiàn)，野獸嘶吼咆哮聲不絕。
在叢林之外還有一片廣袤的草原，各種奇怪的動物群體聚集，渾身長滿尖刺的野牛群，獠牙外露的斑馬，體型更小速度更快的麋鹿。
野草長得比人還高，食肉動物潛伏在草里，它們的爪子更加鋒利，速度也更快，奔跑間甚至隱約能看到風(fēng)。
而叢林之下，窸窸窣窣的無數(shù)響聲不絕于耳，相比于那些依靠體型、尖刺、爪牙來抵御食肉動物的大型食草動物，小型食草動物則學(xué)會了打洞鉆入地底生存。
象齒兔就是其中一種，族群數(shù)量遍布荒野，其中有一只兔子正跟著族群一起外出覓食，它的顏色通體漆黑，身形也十分矯健。
正在此時，有一只巨大的蒼鷹劃過天際，勢如閃電般的俯沖，向這只兔子疾馳而來。
剎那間這兔子一個翻滾就鉆進(jìn)了旁邊的地洞里，蒼鷹撲了個空，雙翅一震，滑翔了一段距離，抓住了另外一只象齒兔，飛上了高空往巢穴的方向翱翔而去。
那只象齒兔從地洞里又鉆出來，茫然地看向了天空，然后眼里露出極為人性化的憤怒以及無力感。
這在所有渾渾噩噩的象齒兔族群當(dāng)中，是一種極為罕見的情緒流露。
下一秒，灰霧包裹，象齒兔不見了蹤跡。