第二十二章 精神力計(jì)

　　“第一組實(shí)驗(yàn)，冥想實(shí)驗(yàn)。”

　　夏林沒有動(dòng)任何東西，而是坐在椅子上保持著一個(gè)舒適的狀態(tài)，開始進(jìn)入了冥想狀態(tài)。

　　冥想，是一個(gè)法師增進(jìn)精神力，幫助他們掌控精神力的最基礎(chǔ)的方法。

　　按照夏林過(guò)去的記憶，常態(tài)下的精神力并不活躍，但是在進(jìn)入冥想狀態(tài)后，精神力就會(huì)活躍起來(lái)。

　　其中精神力強(qiáng)大的人甚至可以放出精神力去感受外部的世界，這就是天生就具備法師天賦的人。

　　像夏林這樣被刻意挑選出來(lái)的軍士生，精神力天賦都相當(dāng)出眾，基本上在進(jìn)行兩到三個(gè)月的基礎(chǔ)冥想之后，就可以將精神力外放到體外。

　　不過(guò)這個(gè)世界的精神力與夏林前世看過(guò)的一些文藝作品中展現(xiàn)的精神力不同，它不是肉眼，因此不能起到類似視覺雷達(dá)的作用，它只能感覺到空氣中無(wú)處不在的魔力和其他精神力的存在。

　　只有在符文的作用下，它才會(huì)像是長(zhǎng)出了眼睛和耳朵一般，記錄下許多外界環(huán)境的信息。

　　在魔法的世界里，精神力與魔力息息相關(guān)，共同形成了神奇的法術(shù)，夏林就是要通過(guò)在冥想狀態(tài)下對(duì)精神力的活躍化，來(lái)探究它們兩者的性質(zhì)和關(guān)聯(lián)性。

　　進(jìn)入冥想狀態(tài)的一瞬間，夏林就感覺自己渾身上下似乎多出了一雙手一般，這是夏林發(fā)現(xiàn)的精神力的第一個(gè)性質(zhì)：

　　它均勻遍布全身，沒有什么大腦或是心臟處就多點(diǎn)，手腳四肢就少點(diǎn)的說(shuō)法。

　　默默記錄下這第一個(gè)微小的發(fā)現(xiàn)，夏林控制著精神力伸出體外，很快又有了第二個(gè)發(fā)現(xiàn)，那就是精神力可以擾動(dòng)魔力，但同時(shí)魔力也會(huì)阻礙精神力向外界深入。

　　以夏林一環(huán)法師的精神力，只能探出身周十米左右，精神力就只能進(jìn)行細(xì)化收縮，然后再到大約三百米到四百米的范圍時(shí)，精神力就完全不得寸進(jìn)。

　　或許精神力可以通過(guò)延伸到外界的距離來(lái)進(jìn)行量化。

　　夏林若有所悟，在他掌握的法術(shù)中有一個(gè)記錄術(shù)，是由被符文課教授稱為記錄符文的符文構(gòu)成，能夠?qū)⒁徊糠志窳罨瘡亩涗浵孪胍涗浀男畔?，這些信息可以通過(guò)外放的精神力接觸記錄術(shù)來(lái)進(jìn)行讀取。

　　若是他用這個(gè)記錄術(shù)在一根足夠長(zhǎng)的繩子上每隔十米施展一個(gè)記錄術(shù)，然后再用精神力外放來(lái)讀取信息，若是環(huán)境魔力濃度一定，同時(shí)忽略精神力外放產(chǎn)生的少量消耗，精神力能夠達(dá)到的距離是不是就相當(dāng)于是精神力的量化？

　　感覺用這個(gè)原理制作精神力計(jì)似乎可行，夏林又想到了魔力計(jì)。

　　魔力計(jì)的原理其實(shí)也不難，符文接觸消耗魔力就會(huì)生效，夏林覺得自己只需要找到一個(gè)效果易于觀察的符文，同時(shí)排除來(lái)自其他源頭的魔力干擾就可以了。

　　在頭腦風(fēng)暴中，夏林自然地想到了舞光術(shù)法術(shù)模型中的光符文和一環(huán)法術(shù)書寫卷軸中的一個(gè)特殊符文：隔絕符文。

　　前者只要注入魔力就會(huì)開始運(yùn)轉(zhuǎn)發(fā)光，后者則是掌握書寫卷軸最為困難的一道坎。

　　隔絕符文顧名思義，是為了隔絕法術(shù)模型和環(huán)境魔力的接觸，從而對(duì)法術(shù)卷軸進(jìn)行保存。

　　它的原理是通過(guò)符文作用在法術(shù)卷軸上生成一道精神力薄膜，利用精神力與魔力互相干涉的性質(zhì)來(lái)隔絕魔力。

　　精神力不能外放的普通人在使用法術(shù)卷軸的時(shí)候，需要撕開特定的位置來(lái)激發(fā)卷軸，就是為了將這個(gè)符文破壞掉從而激活法術(shù)模型。

　　這樣看來(lái)，若是自己用導(dǎo)魔性一般的材料在一個(gè)長(zhǎng)木板上刻畫光符文和隔絕符文，只要使用者接觸光符文的符文線注入魔力，是不是就可以根據(jù)光符文亮起的數(shù)量，來(lái)大致測(cè)定測(cè)試者的魔力量？

　　之所以用導(dǎo)魔性一般的材料，是因?yàn)橄牧峙鹿夥南牡哪Яμ?，這樣一小股魔力可能就會(huì)激發(fā)十幾個(gè)光符文，雖然靈敏度高了，但是量程就會(huì)減少不少，應(yīng)用的范圍就只能局限于精確測(cè)量小股魔力量。

　　畢竟就算是夏林初次產(chǎn)生了自體魔力的時(shí)候，他的魔力量也足以點(diǎn)亮好幾十個(gè)光符文。

　　得到了制作精神力計(jì)和魔力計(jì)的些許頭緒，夏林繼續(xù)在冥想狀態(tài)中對(duì)精神力和魔力的性質(zhì)進(jìn)行探究。

　　很快他又發(fā)現(xiàn)了精神力的一個(gè)性質(zhì)，那就是它可以被存儲(chǔ)在魔力水晶之中。

　　聯(lián)想到法師天賦測(cè)試時(shí)的水晶球，夏林懷疑那就是這個(gè)世界的法師利用了這個(gè)性質(zhì)制作出來(lái)的儀器。

　　就是不知道魔力水晶可以存儲(chǔ)精神力，普通的水晶能不能存儲(chǔ)精神力，其他魔石又能不能存儲(chǔ)精神力。

　　而且將精神力存儲(chǔ)在魔力水晶內(nèi)之后，夏林發(fā)覺自己的精神力居然隱隱約約能夠感知到水晶球內(nèi)存儲(chǔ)的精神力，這讓他猜測(cè)是不是同一個(gè)人的兩份分隔開的精神力都會(huì)有這種神秘的感知在聯(lián)系。

　　讓哈珀也嘗試了一次，果然他也感受到了這種神秘的聯(lián)系，這種聯(lián)系還會(huì)隨著距離的增加而減弱，夏林便又暫時(shí)做出了一個(gè)結(jié)論，同源精神力有著一種聯(lián)系，這種聯(lián)系的強(qiáng)度與距離成反比。

　　經(jīng)過(guò)這一番實(shí)驗(yàn)，夏林大概整理出了幾條精神力的性質(zhì)：

　　一：精神力與魔力互相影響。

　　二：精神力均勻遍布全身，并在特定條件下能夠外放到周圍環(huán)境中，外放的距離初步猜想是與精神力的總量成正比，和環(huán)境魔力的濃度呈反比。

　　三：精神力能夠存儲(chǔ)在魔力水晶中，目前無(wú)法確定普通水晶或是其他魔石能否存儲(chǔ)精神力。

　　四：同源精神力之間具備某種神秘的聯(lián)系，聯(lián)系強(qiáng)度與距離成反比。

　　再加上他在施展法術(shù)的時(shí)候的總結(jié)得到的一條結(jié)論：

　　五：精神力可以通過(guò)某種作用控制和引導(dǎo)法術(shù)。

　　夏林對(duì)精神力性質(zhì)的第一階段研究就告一段落。至于更加深入的研究，就得等他的定量實(shí)驗(yàn)有了突破才能進(jìn)行。

　　接下來(lái)就是對(duì)魔力性質(zhì)的研究。

　　對(duì)于魔力，夏林的直觀感受是無(wú)處不在，源源不絕，法師的施法都是依靠少量自體魔力帶動(dòng)環(huán)境魔力來(lái)進(jìn)行的，但是就算是高環(huán)法師，似乎也從來(lái)沒有為環(huán)境魔力的不足而困擾過(guò)，這點(diǎn)讓夏林感覺非常神奇。

　　不過(guò)魔力的性質(zhì)探究就不如精神力這么方便，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間研究，夏林發(fā)現(xiàn)魔力除了會(huì)與精神力互相干涉，以及能夠在符文的作用下產(chǎn)生各種各樣奇妙的現(xiàn)象之外，并沒有太大的收獲。